Избранное

Книга, которую всё же стоит прочесть хотя бы один раз.
О чем же она? Где-то рифмуется даже с произведением Гоголя «Нос», но у Абэ определенно нет желания показывать изнанку общества, для которого важен только внешний вид. Проблема не столь очевидна, но в тоже время её легко увидеть, а именно анонимность. Вот главный мотив книги! Сколько же различных эмоций дарит анонимность, потайных желаний пробуждает. Именно анонимность открывает истинные наши намерения, как пресловутая маска главного героя, у которого даже нет имени. Насколько же актуально «Чужое лицо» в эпоху интернета, где каждый может надеть любую маску и осуществить скрытые желания.

Продолжаю дальше знакомится с творчеством сего японского литератора и сегодняшний роман, наверное, самый неоднозначный для многих читателей (судя по оценкам на разных сайтах, так и есть).

Главный герой начинает новую жизнь в картонном ящике — выбирает подходящий по размеру, прорезает окошко, вешает шторку, лампочку и уходит в мир.

По мере чтения я трактовала происходящее по-разному: и как нечто близкое чеховскому «Человеку в футляре», только пошедшему дальше, и как возможность разобраться с самим собой и найти своё Я, и как глубокую стадию интровертизма (есть вообще такое?), да и просто, как аллегорию на тенденцию к скрытию реальных чувств от внешнего мира…

Кажется, что скрытых подтекстов много и есть не одно двойное дно

Но

под конец у меня сложилось стойкое ощущение, что автор слишком заигрался во всё происходящее и запутал не только нас, но и самого себя… кажется, что театр абсурда в поворотах головоломки надышался ядовитых испарений наркотического бреда и увёл нас не пойми куда

Тем не менее у меня впереди ещё две истории Кобо Абэ

Что ж, всё начиналось более менее благочинно. Он учёный, потерявший своё лицо в ходе эксперимента (а соблюдай он технику безопасности, было бы ему счастье). Вот он пошёл к врачу, который делал протезы. И такие, что прям не отличишь от оригинала. Там он узнал, что лицо - это тропинка между ним и другими людьми. И решил он сам создать маску. Поехал снимать "убежище", чтобы никто ему не мешал. Да в принципе, кроме жены у него никого не было. Делал, делал, да и сделал. Только маска не обычная оказалась, с собственными желаниями и стремлениями по словам мужчины. Да только же и не поймёшь, было ли это притворство, чтобы выставить себя в лучшем свете, или ему пора на встречу с людьми в белых халатах.
А ведь с чего началось все это? Ах да, он залез жене под юбку, так она отпрыгнула от него. И вот решил он совратить собственную жену. Ведь она знает о новом лице мужа. Даже составил целый план на случайную встречу. И вот это произошло в каком-то мотеле. И герой начал чувствовать себя обманутым неверной женой мужем. И ревновал он её жутко. К самому себе в маске, ага.
В итоге решил он показать ей свои дневниковые записи, которые вел с момента создания маски. Прочла она их и говорит: я с самого начала знала, что человек в маске это ты. И сбежала от него.

В начале размышления о лице, как о душе или тропинке между людьми были интересны. Но в дальнейшем это всё вылилось в сексуальное желание и эротизм.

Я не знаю, то ли Кобо Абэ пишет о столь мерзотных мужчинах, то ли это просто реальная картина происходящего. Но думаю, что уже достаточно знакомиться с автором. Не моё.

При покупке показалось интересным, что японцев раньше не читала, а тут вроде и тема интересная, наверняка метафора. Действительно, так и оказалось. Вся книга больше напоминает притчу, что есть человек, а на нем ящик. Интересно, что это значит?.. На самом деле об этом догадываешься сразу же, как начинаешь читать. Что такое ящик, почему он есть, почему люди с этим ящиком связаны. Знаете, басни напоминает. Вот есть истина и точка. Никаких тебе размышлений и философских вопросов. Только одна истина, как правильно.
Книга не понравилась своей слишком чрезмерной простотой, что автор очень хотел скрыть, но не смог. Скажем, что это этот текст- текст о метафоре и все.
Не рекомендую, еле дочитала. Может кому нравятся притчи - зайдет, но для меня это был крах и я впервые жалею о потраченных деньгах и времени

Где-то в конце третьей четверти книги приходит понимание, что надо бы перечитать её с самого начала - и может, не один раз - чтобы по крохотным, ранее незамеченным деталям суметь разобраться в запутанном сюжете. Меня остановило только то, что книги Кобо Абэ не про сюжет. Возможно, их и вовсе нет - этих крохотных и незамеченных деталей. Возможно, вся суть книги в абсурдном переплетении персонажей и их мыслей, а концы не спрятаны, а сплавлены друг с другом так, чтобы читатель не сумел их расплести. Меня бы это разочаровало, поэтому я не стану перечитывать. Хотя, признаться, финальная развязка внезапно заинтриговала. Мне даже показалось, что почетная роль главного героя книги перешла от фотографа к господину военному врачу - настолько любопытный и симпатичный у него персонаж, пусть ему и дали всего пару страниц в самом конце книги. Я бы предпочла раскрытие истории от его лица, вместо того чтобы добрую часть книги следить за  пресными приключениями фотографа - впрочем, он вполне мог бы оказаться персонажем, которого военный врач выдумал в наркотическом бреду.

Отмечу как минус и некоторые... м-м-м... чересчур изощрённые поэтические образы автора, которые вгоняют в ступор вместо того, чтобы добавлять живописательности, по типу: "звук зонта, которым провели по мокрым брюкам"... Я тут же выключаюсь из повествования и начинаю этот трэш представлять, без всякого успеха. Не помню ничего подобного в "Женщине в песках", ну или мне настолько понравилась эта книга, что я не обращала внимания на странноватенькие метафоры. А вот в "Чужом лице" и в "Человеке-ящике" они мне прямо натёрли глаз.

Я не поняла эту книгу, признаться честно. Сперва я подумала, что она будет посвящена идее дауншифтинга, проблеме одиночества в толпе, противостояния общества и индивида, переосмыслению ценности духовного и материального. Но в итоге всё сводится к семейным разборкам и сексуальным фантазиям, как и в "Чужом лице", кстати, которое разочаровало меня ровно по той же причине - сужению глобальной идеи о социальной и нравственной роли человеческого лица, а также конфликта между индивидом и обществом до примитивных половых отношений, где он сходит с ума от спермотоксикоза, а она вся такая неуловимая и загадошная. Вообще в процессе чтения книги меня не покидало стойкое ощущение, что "Человек-ящик" это просто другая версия "Чужого лица", с тем же самым главным героем, но в других обстоятельствах, настолько сильно перекликаются и идеи, и проблематика, и направление мыслей героев. И даже финалы схожи - авторство записок ставится под вопрос, и читателя оставляют растерянным перед открытым финалом.

Для меня объединяющим фактором служит ещё и общее впечатление от этих двух книг. Будучи интровертом и немного социофобом, я живо откликаюсь на переживания персонажей, выброшенных, скажем так, на обочину общественной жизни. Желание спрятаться за маску или в ящик, откуда можно безопасно, не открывая собственных страхов и слабостей, наблюдать за жизнью, при этом находясь не по ту сторону экрана, а в непосредственной близости от других участников - всё это очень понятные и важные для меня темы. Но вместе с тем я чувствую, что Кобо Абэ не совсем мой автор, есть что-то ещё в его книгах, что меня смущает и отталкивает, что-то только его, глубоко личное, из-за чего я не могу его до конца понять и принять - как, например, это было с "Женщиной в песках", идеальной, с моей точки зрения, книгой, которая ударила по всем моим болевым точкам, в хорошем смысле, и даже мутный финал не смог смазать мощного яркого впечатления от идеи и сюжета.

Я не ждала ярких сюжетных поворотов, и, к счастью, они меня и не ждали: книга тягучая, кому-то могут показаться нудными размышления человека, который истязает сам себя тревогами и приписывает другим качества, которые он сам мечтает в себе изничтожить.
Также я сперва подозревала намёк на научно-фантастичность романа, но и эти ожидания не оправдались: автор, на удачу, ограничился размышлениями о легитимности масок и последствиями признания оных обществом.

Мне эта книга оказалась неожиданно близка, что вроде очевидно, учитывая, что я люблю потерзать себя на тему внешности; но и парадоксально: герой произведения утверждал, что его проблема уникальна, и разделить её некому. Что в очередной раз отсылает нас к до скрипа в зубах верному тезису "счастливы одинаково, а несчастны по-своему". Разделить неразделимую проблему -- это, на мой взгляд, так по-человечески.

Также раскрытая в романе тема определения себя через внешность напомнила мне Жан-Поля нашего Сартра, и как он пытался понять, можно ли оценивать красоту лица, ведь оно такое же творение природы, как и трава или камень. Нет одинаковых травинки или камня, как нет полностью идентичных лиц, но последние почему-то делятся на красивые и не очень.

Я будто "прошла сквозь змею", триггерясь почти на каждой странице. Но это было полукатартически приятно. В этом случае неспешное повествование не ощущается нудным, а наоборот, резонирует с потоком мыслей, если вы никуда и не спешите.

Порадовала и неоднобокость рассуждений: выводы главного героя входят в противоречие со словами его супруги, и весь этот бойцовский клуб приходит к его логичному завершению.