Сакура и дуб

Прочитав достаточно много книг о Японии и японцах, не могу сказать, что эта нация мне нравится, но, бесспорно, что-то цепляет и заставляет снова и снова возвращаться к азиатской литературе. Поэтому приступала к чтению книги с легким сердцем, но не особенно надеялась на то, что она откроет мне что-то кардинально новое. И как же это здорово, что я ошиблась.
Странное впечатление остается от книги – она, бесспорно написана в стиле нон-фикшн, но воспринимается как-то совсем иначе. Чувствуется увлеченность автора изучаемым объектом. Так может подавать материал только человек, которые не просто проживал какое-то время в стране, но испытывал искреннее желание её изучить, познать, понять и много, много других эпитетов, которые все равно не передают мое впечатление.
Очень понравилось, что каждая глава книги посвящена какому-то определенному аспекту жизни японцев, автор не перескакивает с темы на тему, оставаясь в заданных пределах. Плюс очень интересно было узнать мнение других людей, в разное время изучавших Японию – по каждой рассматриваемой теме автор приводит множество цитат. Чувствуется, что Всеволод Владимирович проделал огромную работу по подбору и систематизации материала.
Особенно интересно насколько данный труд остался актуальным сейчас. Наверное, за пятьдесят лет, прошедших с момента написания книги многое изменилось, изменились и сами японцы, но все же, что-то более фундаментальное, осталось неизменным.

Мне понравилась эта книга и было очень интересно ее читать. Наверное, с нее надо было начинать знакомство с японской культурой. Но так сложилось, что даже узнала я о ней уже значительно позже. А за то время привыкла вычленять необычное или из самих японских книг, или из книг других европейцев. Что же до книги Овчинникова, я вновь окунулась в советское время. Нет, я не могу сказать, что он там что-то пытался пропагандировать, совсем нет, но в данном случае сам стиль мышления автора был очень знакомый, очень привычный. Японские книги мне и нравятся своей необычностью, она как будто все ставят с ног на голову. А тут все очень свое. Я не пытаюсь оценить это, сказать, что это плохо или хорошо, просто даже удивительно, насколько узнаваем был стиль советского журналиста, я бы не перепутала его с другим европейцем, даже не зная фамилии автора.
Плюсом этой книги явилась попытка описать современную Японию. Та Япония, про которую читала я, была куда более старой, я бы сказала довоенной. Да, у них по-другому называются эти эпохи (Мейдзи и пр.), но это пока не выучила :) А тут мне показали Японию примерно 60-80 годов. Конечно, сейчас и она устарела, но все-таки не так-то просто перейти от старинных традиций к современному времени. И автору удался его рассказ. Он действительно старался объяснять с нуля, он не касался более "древних" терминов, не было в его рассказе гейш и сямисенов, но он не просто упомянул татами, но и подробно рассказал, откуда пошли их размеры, как под них подгоняются размеры домов, почему их дома строятся так, а не иначе. Но он не слишком долго задерживался на бытописании. Все-таки, на первом месте стояли люди, человеческая психология. И вот уже он подробно рассказывает нам о вежливости японцев, о том, как церемонно они раскланиваются при встрече, как важно соблюдать ритуал и боже упаси от него отклониться. И в то же время, тут же, окунаясь в уличную толпу или (еще хуже) толпу метрополитена, японцы будто бы забывают о вежливости и толкаются локтями без всякого почтения. Автор вообще старался всегда показать нам обе стороны медали, что придает объемность его повествованию, по сравнению с путешественниками, которые описывали только наиболее поразившие их моменты, не стремясь дать полной картины. Например, интересно его описание любования луной. Мне сразу представились изысканные старинные экипажи, утонченные дамы в кимоно, прогуливающиеся по дорожкам парка. И с некоторым трудом я заставила себя вернуться в современный японский город. И там я увидела такую картину: малюсенький зажатый среди городского хаоса клочок зелени буквально кишит народом, повсюду носятся дети, а дорожки переполнены людьми так, что это уже больше начинает смахивать на час пик. Зато люди отдают дань традиции, это важный для них вековой праздник.
Кстати, о воспитании детей тут тоже есть глава. Но я не буду повторяться, уже все знают, что японским дошкольникам позволяется практически все. Что делать, иная система воспитания, иное формирование ответственности. и если японским детям можно позавидовать, то японской молодежи вряд ли. Автор долго и подробно рассказывает и об их ценах на высшее образование, и о том, как они вынуждены подрабатывать, чтобы иметь возможность учиться. Выучившая молодежь поступает на работу, имея за плечами долги за учебу. А на работе она обязана (японское воспитание) трудиться на благо фирмы, не щадя своих сил, в том числе сверхурочно (безвозмездно). Так что хотя харакири ушли в прошлое, на смену им приходит другой термин: кароси, самоубийство в связи с переутомлением.
С грустью рассказывает автор и о бизнесе в мире кино, о бесконечных фильмах якудза, о вымирании талантливого кинематографа, о насаждении рекламы, азартных игр. К сожалению, сейчас мы понимаем, что и наша страна прошла через это, тоже получила немало отрицательных свойств капиталистического мира. Так что вряд ли у нас поднимется язык осуждать японцев.
Одна из глав была посвящена роботам, вот тут у меня уже вовсю текли слюнки. :) Достаточно дорогие игрушки, конечно. Сейчас котята, которые умеют мяукать и мурлыкать досаточно распространены, и стоят во многих игрушечных магазинах, но меня больше привлекли роботы-медведи для пожилых людей. Они подсказывают о записи к врачу, о погоде, и имеют прямую связь с диспетчерским центром. Если пожилой человек не ответит своему мишке, то на пульт дежурного поступи тревожный сигнал. Такая связь, конечно, очень полезна для одиноких пожилых людей.
А самая интересная глава была посвящена ловцам жемчуга, плавно перешедшая в описание более современной технологии искусственного выращивания и внедрения в раковину моллюска инородного тела.
Словом, книга была очень оригинальна, познавательна, и доставила большое удовольствие.

Кажется, мне досталось переработанное издание 1990-х гг. И чувствуется редакция последних глав. Не знаю: может, и не было этих глав в 1970 г., когда Твардовский утверждал публикацию в «Новом мире». Главы об истории, эстетике будто залиты отборным материалом, отшлифованы. И никаких вопросов не возникает. Очень исчерпывающие главы. Главы о послевоенном экономическом чуде и американских базах в Японии скорее эскизы, хотя и чувствуется мнение эксперта. Наверное, развитие этих тем можно найти в последующих книгах журналиста. Кажется, он еще жив и продолжает писать.
Что понравилось? В конце каждой главы – фрагменты из книг о Японии. Ну, люблю я, когда автор ссылается на источники, а еще лучше – приводит отрывки из чужих текстов. Открывается щелочка на авторскую кухню, всегда интересно.
Не могу сказать ничего негативного о книге. Хороший вариант для всех, кому интересна культура Японии. Не люблю пересказывать, иногда могу скинуть пару цитат, которые зацепят и приведут к книге еще одного читателя. Вот пара «выжимок» из полюбившихся глав:

Понравилась структура. То, как введены рубрикаторы. Сопоставительные моменты. Преемственность.
Вставки ранних исследований, путевых заметок.
Препятствием в чтении стала невосприимчивость к стилю автора, способам передачи информации. Делать поправку на "правдистскую выучку" - против времени не пойдешь. Не фиксация, но оценка и позиция.
Обыгрывает каноны travel-жанров того времени: чем пахнет Япония, описание с самого знакового-символьного-"по совместительству высокого" здания города. Отмечая их универсальность, подчеркивает то, что они не работают в этом пространстве.
Географический центр Токио не доминирует над городом и воспринимается как опоясанный рвом парк.

Превносит своё и это беспроигрышный ход: психологический портрет народа, путеводитель по его душе. Как сформировалась, что способствовало формированию той или иной национальной черты. Природа и искусство, религия и характер, мировосприятие и вкус... etc.
Книга однозначно в рекомендованные, но не в любимые.

Прочитав не так давно Сёгуна, заинтересовалась жизнью японцев. Всё-таки они нам не так известны и понятны, как те же европейцы.
Поэтому, увидев эту книгу, решила добавить в хотелки. А тут еще и "Путешествие" подкинуло соответствующую тему! ))
Автор - известный советский журналист-международник.
В книге много интересной информации. некоторые главы читались "запоем", некоторые не очень.
Тут рассказывается и о быте японцев, о их характере - таком противоречивом и загадочном для нас, европейцев. Очень понравился рассказ о том, как они выращивают жемчуг.
Книга написана была в начале 70х, а в моём варианте были еще главы, написанные в 2001 году. Было интересно сравнить "что было 30 лет назад" и "что сейчас". И сравнить с тем, что мы видим в 2013 году.
Всем, интересующимся Японией можно посоветовать почитать. Некоторые минусы в ней есть. На мой взгляд - это: в некоторых местах чувствовалось, что автор СОВЕТСКИЙ ЖУРНАЛИСТ, во-вторых в новых главах были некоторые повторения, даже целыми фразами. Как будто автору было лень придумывать что-то новое ))
А так, в общем, вполне занимательно.

Свою небольшую рецензию хотелось бы начать не со слов о достоинствах и недостатках книги а вот с чего. Наверняка каждый из нас был участником или невольным зрителем дебатов в духе: "А вот у них там за бугром уровень жизни выше, зарплата больше, проблем меньше, проценты по кредитам минимальные, образование просто блеск. А у нас в России огромные проценты за кредит, плохое образование, маленькая заработная плата, образование на самом дне и прочее". Так вот, эта книга буквально создано для таких людей. Более того её стоит прочитать всем, так как каждого из нас посещала такая мысль: "А вот там лучше".
Творческое кредо автора: "убедить читателя, что нельзя мерить чужую жизнь на свой аршин, нельзя опираться на привычную систему ценностей и критериев, ибо они отнюдь не универсальны, как и грамматические нормы нашего родного языка". Вышесказанное кредо как нельзя лучше отражает суть книги и еще более лучше идет в противовес с обывательскими разговорами на тему "А вот там лучше". Прочитав книгу я понял одну очень важную вещь. У каждой странны и народа который в ней живет есть свои проблемы. Проблемы которые решаются и проблемы которые наверно ни когда не решаться в силу менталитета, географического расположения, культуры и обычаев. Каждая страна индивидуальна, нельзя просто взять приехать в нее и жить, нельзя за один год превратиться из иностранца в коренного жителя, на это уйдет не один год а может и десятки лет. Еще больше времени уйдет что бы понять людей которые тебя окружают, понять их культуру, особенности речи, привычки, обычаи. Вещи которые в России кажутся нормальными за рубежом могут показаться ненормальными а может и аморальными. Суть всего вышесказанного сводиться вот к чему. Наверно стоит гражданам России снять розовые очки и взглянуть на мир реальней. Западные странны со своей казалось бы сладкой жизнью не лишены недостатков. Просто надо учиться у них на их же ошибках и постараться не допускать таких промахов у себя в стране, городе, поселке, деревне. Лучше будет перенять все самое лучшее и применить это у нас.
Ну а теперь конкретно о самой книге. Книга читается тяжеловато. Не смотря на то что автор пытается разбавить журналистскую манеру письма литературными приемами, что получается у него не плохо а местами весьма красиво, моментами книга проваливается и скатывается в череду фактов. Факты конечно же не состоят из цифр и прочей мало читабельной информации но тем не менее порой хочется пропустить страницу с занудной информацией. "Ветка сакура" как мне кажется написана более органично и читать её приятней. "Корни дуба" очень сильно углубленны в политические нюансы Англии. Поначалу это кажется интересным но потом откровенно на скучивает.
Итог: книга не лишена недостатков но читать её обязательно стоит хотя бы для того что бы понять, что голливудские фильмы, познавательные путеводители и гламурные журналы не являются мерилом качества и уровня жизни зарубежных стран.

"Нет, не так...Книга написана лет двадцать назад, если не больше. Он давно оттуда уехал и уже не следит за переменами в этой стране, а, как известно, за последнее десятилетие и Япония и Англия сильно изменились. Работа попросту не актуальна"- первые мысли, которые приходят в голову при взгляде на популярную когда-то книгу "Сакура и Дуб" Всеволода Овчинникова. Автор старается отразить и культурные особенности, и политические пристрастия, и экономические условия страны, то есть "поймать дух" Японии и Англии. Идеальная работа для того времени. Настоящий взрыв, и если не окно в железном занавесе той эпохи, то, по-крайней мере, маленькая щелочка через которую можно увидеть жизнь англичан и японцев. Но книга словно запылившаяся подшивка газеты "Комсомольская правда" советской эпохи интересна только для историков. И, действительно, сейчас столько возможностей узнать любую страну "поближе" - зашел в сеть и, пожалуйста, исторические справки, художественная литература, публицистика, при особом желании можно пообщаться с любым иностранцем, который с удовольствием поделится интересными историями о своей стране, и, опять таки, полки в книжных магазинах ломятся от подобной литературы. Но почему же книги Овчинникова все перездаются и перездаются, обретают новую жизнь каждое десятилетие? Ведь столько времери прошло, и в эпоху глобализма даже островитяне не могут похвастаться отрешенностью от мирового культурного котла, который все переваривает и выдает новые формы культуры пародирующие национальные традиции. В этом хаусе книга могла быть лишь памятником былого культурного и национального единства Англии, и раритетом для ушедшей чуть ли не в виртуальные миры японцев. НО... Недавно я прочитала две книги, которая должны были отражать жизнь англичан с шуточно социологической и антропологической точки зрения ( Кейт Фокс "Англия и англичане: То, о чем умалчивают путеводители..." 2004) и художественный роман Себастьяна Фолкса "Неделя в декабре" (2009), названный авторитетным The Sunday Times чуть ли не теккеревской "Ярмаркой тщеславия" XXI века, настолько в ней подробно и внимательно исследуется жизнь современного Лондона. Итак, не знаю как про Японию, но с "Корнями Дуба" Овчинников попал в самую точку, точнее залез в самую душу англичан. Он сумел выявить такие черты жителей туманного Альбиона, что они остаются ведущими мотивами образа их жизни и сегодня. Если "Неделю в декабре" можно считать лучшим иллюстрирующим приложением к книге "Сакура и Дуб", то автора Кейт Фокс можно саму начать изучать, ориентируясь как англичанка рассуждает о свей нации, с помощью работы Овчинникова. Русский журналист сумел выделить самое "главное" и попытался это "главное" проанализировать, найти причины и предпосылки в культуре, в истории, в политике, в экономике, в природе. "Сакура и Дуб" Всеволода Овчинникова предоставляет читателю уникальные знания, оформленные в увлекательной и лаконичной форме, о психологическом портрете японцев и англичан. Автор сумел найти в англичанах и япоцев "самое главное" непереходящее, вечное, настоящее, что актуально в характерах и сегодня. Поэтому книга остается актуальным чтением и сегодня, не смотря на то, что впервые она была издана около 20 лет назад.

Эта книга (вторая часть знаменитой дилогии) была опубликована больше 30 лет назад в журнале "Новый мир" . Она и сейчас остаётся чрезвычайно любопытной для желающих приблизиться к пониманию британского национального характера.

Принимая во внимание времена "развитого социализма", в которые Овчинников публиковал книгу, можно понять необходимость в тексте фраз "хищническая идеология частного предпринимательства", "социальный апартеид" и пары цитат из Энгельса. Впрочем, Овчинников ограничился этими лёгкими реверансами, не скатываясь в фанатичное битие челом. А один абзац заставляет меня думать о фиге, что автор потихоньку держал в кармане:

Теперь я знаю, почему японцы хлопают в ладоши, вознося молитву богам. И почему участники Олимпийских игр именуются любителями. И в чем все-таки суть проблемы в Ирландии. И еще много-много всяких вещей.

Всеволоду Овчинникову, мне кажется, крупно повезло в жизни - он занимался именно тем, к чему лежало его сердце и, что немаловажно и редко для советской действительности, имел возможность заниматься этим в международном масштабе. Я говорю не только о его журналистской и литературной деятельности, но и о своего рода "аналитической культурологии", которая и стала интеллектуальной кузницей, выковавшей "Дуб и сакуру".

Когда человек реализует данный природой и отшлифованый практикой талант, результат не может быть посредственным. Таким образом "Дуб и сакура" является уникальным в своем роде исследованием японской и английской национальной самобытности, выполненным в лучших традициях "включенного наблюдения"*.

Мне очень понравилась манера, в которой Овчинников ведет свой рассказ. Здесь нет позерства или натяжного юмора, нет попыток выставить собственную интеллектуальность на первый план, нет утомительных описаний личного опыта. Конечно, повествование субъективно, конечно, наблюдения и выводы основываются на личном опыте автора, но все это подано так мягко, тактично и умно, что даже в те моменты, когда высказываемые мнения действительно являются спорными субъективными мнениями автора, не возникает ни раздражения, ни возмущенного желания спорить.

У меня с этой книжкой возникла только одна проблема - хотелось читать как можно быстрее, потому что интересно, но при этом хотелось, чтобы пропорционально скорости чтения книга становилась толще, потому что не хотелось ее заканчивать :)