Аркадий Гайдар. Собрание сочинений в 3 томах. Том 1. Повести и рассказы

Аркадий Гайдар - «Р.В.С.»

  Это первое произведение, написанное автором для детей. В основу произведения положены наблюдения на Украине в 1919 году.

 Сюжет: 

  в семью мальчика Димки возвращается его дядя Головень. Димка понимает, что тот дезертировал из Красной армии. Отец Димки находится в Петрограде и не может помочь своим родным. Димка находит припрятанную винтовку Головня, от расправы Головня его спасает командир проезжающего красного конного отряда.

  Также встречает дружочка Жигана(Васька), который любит привирать о своих подвигах, но все же ведет себя он в определенный момент очень смело. 

  Р.В.С. - оказываются инициалы раненого командира красного отряда. Мальчишки обнаружив его, стараются помочь и в итоге помогают.

 Главная мысль: 

в любой ситуации можно оставаться человеком. Автор показывает, что надо помогать людям. Также повесть учит дружбе, крепкой и преданной, взаимовыручке между друзьями.

  В книге освящается тема гражданской войны, когда люди чувствовали себя разобщёнными, так как не знали, кто прав, а кто виноват;

проблема жестокости людей (на примере Головня).

  Повесть учит не бояться и поступать по совести.

#АркадийГайдар #РВС #книги #детскаялитература #интересныекниги

"Школа"- повесть несколько автобиографическая, хоть жизненный путь самого автора и главного героя Бориса Горинкова где-то разнится.

Повествование происходит в военное время и вскоре, после достаточно мирного жития в деревни, некоторые обстоятельства вынуждают Борьку покинуть дом и пойти на фронт. Борис самостоятельно принимает такое решение, в правильности которого, впоследствии успевает еще пожалеть. Ведь война дает о себе знать. Она не щадит никого и выйти из этого ада живыми смогут только самые мужественные, расчетливые и храбрые.

С момента, как главный герой ушел из дома, с ним происходят самые разные ситуации и он испытывает самые разнокалиберные эмоции - от горя потери верного друга и страха первого боя, до сроднения с товарищами и человеческого сострадания.

#ШКВ

В детстве очень нравились книги Аркадия Гайдара, поэтому сейчас бралась за чтение с трепетом и волнением. Сборник в целом хороший, единственное, на мой вкус, слабое произведение - "Пусть светит", в остальном - хорошо, а иногда и отлично.

Очень понравился ранний рассказ Гайдара "Р.В.С." - столько в нем молодости, энергии, дружбы и т.д. И лихой он, рассказ в смысле, прямо чувствуешь, как скачут кони, а на конях красная кавалерия с саблями, с детства у меня это вызывало щенячий восторг.

А потом "Школа" - взросление и становление личности Гайдара. Хорошая повесть, привлекает она своей правдивостью и незаштампованностью. Вот и герой здесь абсолютно живой, совершающий ошибки (в том числе роковые, где ценой - жизнь товарища), рассеянный, раскаивающийся, смелый. Очень разный. В шальное время взрослел, учеба в реальной гимназии совпала в началом Первой мировой войны, и повзрослел раньше срока на фронтах гражданской.

И мой фаворит - "Военная тайна". Сказку про Мальчиша-Кибальчиша мама читала мне в детстве, она была у меня в отдельном издании, тоненькая книжица с картинками. А оказалось, что это часть повести "Военная тайна". Очень трагическая книга, душераздирающая на фоне вроде как мирного Артека. Идеалы дружбы у Гайдара на высочайшем уровне, его герои умеют дружить и ценят само ощущение дружбы, везде, в любом его творении.

Плывут пароходы — привет Мальчишу!
Пролетают лётчики — привет Мальчишу!
Пробегают паровозы — привет Мальчишу!
А пройдут пионеры — салют Мальчишу!

Заслуживает внимания рассказ "Дальние страны" - ненавязчиво автор касается проблемы коллективизации и индустриализации в советской стране.

Я читала эту повесть в детстве в советских книжках, где помещались отрывки из нее. Перечитывала во взрослом возрасте, и все время забываю, о чем она. Надеюсь, что сейчас запишу, и уже не буду забывать.

Мне все время кажется, что повесть о школе. Дети ходят в школу, получают оценки, общаются между собой. А оказывается, она о большевиках, гражданской войне, боях и смерти. О жизненной школе. И я каждый раз начинаю читать, как в первый раз.

Мне было интересно читать с исторической точки зрения. Когда ты не являешься непосредственным участником исторических событий, то трудно представить, как утверждался тот или иной политический строй, как боролись разные силы. А ведь за этим всем стоят простые люди. Которые не сидят за столом переговоров, а одевают одежду разных цветов, делят друг друга на своих и чужих, и борются друг с другом, стреляют и убивают. Хорошо, что мы живем в более спокойное время.

Все началось с того, что мне захотелось перечитать "Чука и Гека", но тут я поняла, что кроме этой повести и повестей про Тимура у Гайдара я ничего не читала. И вот я уже на диване с Гайдаром.
Первый том читался ужасно тяжело. Со скрипом. Я думаю из-за того, что все описанные события разворачивались на фоне революции и гражданской войны.
А так, думаю, стоит детке прочитать, когда подрастет.
Хотя некоторые рассказы и повести стоит уже в детском саду читать, например "Четвертый блиндаж". Отличный пример не лазить туда, куда родители не разрешают, многих проблем избежать можно.
В целом, книга хорошая.

Пожалуй, основное, что остается после прочтения этой повести – мысль о том, как мало в революционные годы ценилась человеческая жизнь. Причем это какая-то общая тенденция. То в бою погибает твой товарищ, то ты сам, не задумываясь, готов отдать свою. И вопрос даже не в каких-то идеях, стремлениях или борьбе за правое дело. Ну, то есть, это тоже присутствует, но оно вовсе не главное. А просто время такое. Некогда было погружаться в экзистенциальные размышления, грустить и горевать.

Любопытно еще и другое. Если раньше эта повесть казалась скорее приключенческой – побег из дома, военные приключения и все такое, то теперь читается скорее как исторический роман. И как почти любой исторический роман, довольно скучна. Первая часть – самая симпатичная. Она посвящена простой жизни в Арзамасе. Школа, уроки, мальчишеские забавы вроде ловли птиц, звон колоколов на пасху. Гайдар отлично умеет в самую безумную гонку внести лирический элемент, а тут и вообще, сплошное благолепие.

«Тихий и патриархальный был у нас городок. Под праздники, особенно в Пасху, когда колокола всех тридцати церквей начинали трезвонить, над городом поднимался гул, хорошо слышный в деревеньках, раскинутых на двадцать километров в окружности.

Благовещенский колокол заглушал все остальные. Колокол Спасского монастыря был надтреснут и поэтому рявкал отрывистым дребезжащим басом. Тоненькие подголоски Никольской обители звенели высокими, звонкими переливами. Этим трем запевалам вторили прочие колокольни, и даже невзрачная церковь маленькой тюрьмы, приткнувшейся к краю города, присоединялась к общему нестройному хору.

Я любил взбираться на колокольни. Позволялось это мальчишкам только на Пасху. Долго кружишь узенькой темной лесенкой. В каменных нишах ласково ворчат голуби. Голова немного кружится от бесчисленных поворотов. Сверху виден весь город с заплатами разбросанных прудов и зарослями садов. Под горою – Теша, старая мельница, Козий остров, перелесок, а дальше – овраги и синяя каемка городского леса».

Уютная, спокойная, понятная жизнь. А потом в городок приходят революционные веяния, и все это мирное существование как-то разом рушится. Поразила искренность, с которой все это написано. Нет никаких черных и белых тонов. Нет правых и виноватых. Нет плохих и хороших. Напротив, куча сложных характеров, самых разных людей, которые оказались вдруг в новой для себя обстановке, и не понятно, как жить, что делать и за что бороться.

«Однако из всего происходящего поняли сначала только одно: царя свергли и начинается революция. Но почему надо было радоваться революции, что хорошего в том, что свергли царя, перед портретом которого еще только несколько дней тому назад хор с воодушевлением распевал гимны, - этого большинство ребят, а особенно из младших классов, еще не понимало».

Некоторые моменты ужасно напоминают недавние наши 90-е годы:

«...На трибуну один за другим выходили ораторы. Охрипшими голосами они рассказывали о социализме. Тут же записывали желающих в партию и добровольцев на фронт. Были такие ораторы, которые, взобравшись на трибуну, говорили до тех пор, пока их не стаскивали. На их место выталкивали новых

ораторов.

Я все слушал, слушал, и казалось мне, что от всего услышанного голова раздувается, как пустой бычий пузырь. Перепутывались речи отдельных ораторов. И никак я не мог понять, чем отличить эсера от кадета, кадета от народного социалиста, трудовика от анархиста, и из всех речей оставалось в памяти только одно слово: - Свобода... свобода... свобода...»

Да, все это показано взглядом подростка – главному герою всего 15 лет. Но вряд ли остальным было яснее. И мало кому удавалось сохранять здравомыслие. Более того, такие люди казались странными, выпавшими из жизни:

«Дядя мой отыскался. Оказывается, он был не слесарем, а мастером котельного цеха. Дядя коротко сказал, чтобы я не дурил и отправлялся обратно.

- Делать тебе у меня нечего... Из человека только тогда толк выйдет, когда он свое место знает, - угрюмо говорил он в первый же день за обедом, вытирая полотенцем рыжие сальные усы. - Я вот знаю свое место... Был подручным, потом слесарем, теперь в мастера вышел. Почему, скажем, я вышел, а другой не вышел? А потому, что он тары да бары. Работать ему, видишь, не нравится, он инженеру завидует. Ему бы сразу. Тебе, скажем, чего в школе не сиделось? Учился бы тихо на доктора или там на техника. Так нет вот... дай помудрю. От лени все это».

Не очень-то детская книжка вышла, если не сказать, что и совсем не.