Собрание сочинений в четырёх томах. Том 1. Сага о Йёсте Берлинге. Деньги господина Арне. Новеллы

Эта книга еще раз подтвердила мое мнение, что к скандинавской литературе мне надо подходить с осторожностью.
Не могу не отдать должное стилю написания, все-таки у Лагерлеф получился очень необычный вариант легенды, в чем-то даже похожий на старые саги.
Но сюжет...
Почему скандинавские писатели всегда пишут о людской мерзости? Понятно, что там край суровый, но все-таки. Вот читаю, и все равно не верю, что Йеста мог стать хорошим. Хотя там и сделана попытка показать, что вот он осознал все и будет теперь любить людей, но не верю я в это. Ну вообще не веришь. Потому что там все выглядит так, словно Йеста неожиданно понял, что если он срочно не станет хорошим, то ему настанет полный ахтунг, следовательно, надо срочно притвориться. А внутри это все тот же эгоистичный самолюбивый тип, который даже и раздаривая свои умения, свое веселье, свой талант окружающим, свою любовь женщинам, делает это только для того, чтобы показать, посмотрите, какой я хороший, как меня все любят, как я талантлив. Просто упивается осознанием собственной важности.
А майоршу реально жалко. Женщин в этой книге кстати действительно жалко, пострадали, в основном, из-за героя и поплатились за это. Где справедливость.

Сага о временах, когда мир был маленький, а человечество уже вкусило плод познания, но школу ещё не закончило.
Большинство героев эмоциональны и непосредственны, как дети. Их не точит червь самоанализа (и психоанализа:), не мучает рефлексия или тревога о последствиях своих поступков. Они поступают спонтанно и согласно своим желаниям, и это оказывается единственно возможным способом жизни, единственно верным и естественным.
Перед нами мир, в котором бессмысленный, но очень благородный и героический поступок ценится выше, чем все недостатки и промахи актора. Мир, в котором чувства правят бал. Никакой тебе ипотеки на 20 лет, сожжем Экебю или отстроим Экебю, смотря по настроению.
Кавалеры горазды грешить и горазды каяться. Горазды пить и спьяну дойти до низин совершенно марианских, а потом совершить что-нибудь такое эдакое, что всем остается только плакать и прощать, обниматься и умиляться. Кажется, у нас бы это называлось широкой русской душой. :)
Бессмысленно оценивать это произведение с позиции реалистичности или нереалистичности происходящего: это как словно бы критически опровергать возможность существования Кота в сапогах, потому как науке известно, что животные вида "кошка домашняя" сапог не носят.
Не зря в названии (видимо, в разных переводах) присутствуют слова и сага и сказание. В произведении Лагерлеф есть черты и того и другого, нужно просто открыть сознание и быть готовым ко всему.

Лагерлёф для меня какое-то уникальное явление в литературе (не так уж велик список прочитанного мной, конечно, но всё же). В “Йосте”, её первом романе, как будто больше эпического, пополам со сказкой, чем реалистического: повествование, сплетенное из разных легенд, специфическая смесь масштабных, язычески одушевленных образов природы, которая у автора всегда живой, отдельный персонаж, и христианских трактовок. Сельма берет классический сюжетный троп – сделку с дьяволом – и нанизывает на эту основу ещё множество побочных сказочных ответвлений, будто северная Шахразада. В итоге получается настолько ни на что не похожий сплав, что я немного понимаю озадаченную реакцию критиков в 1891 году.

Главный герой – пастырь-расстрига, пьяница и прожигатель жизни, но одновременно обладатель гениального дара вдохновенного проповедника, способного влиять на души других людей. Хотя для остальных персонажей он постоянно выступает искушением и своеобразным испытанием – для каждого своим – в итоге всегда оказывается, что именно после встречи с ним жизнь героев меняется именно в ту сторону, в которую до́лжно. Йоста – и христоподобный образ, и великий грешник, и соблазнённый, и соблазнитель, он сам абсолютно недооценивает ту степень власти, с которой он способен менять судьбы. К нему одновременно относятся как к ничтожеству, ведь он своими руками уничтожил свою благополучную жизнь и репутацию, и абсолютно никто не способен противостоять его искреннему обаянию, силе его внезапных душевных порывов, вкрадчивости его красноречия. В общем, он – самое прекрасное и самое худшее, что есть в человеке, собирательный, практически эпический образ, достойный какой-нибудь саги, олицетворяющий саму суть двойственной человеческой природы.

Отдельно хочется отметить, как автор пишет своих героев: импульсивные, иногда совершенно нелогичные, объёмные и сложные характеры, творящие в том числе множество неблаговидных поступков и очень заблуждающиеся. Несмотря на всё это они заслуживают авторской любви и понимания, Лагерлёф создаёт таких персонажей, которых очень хочется, но очень сложно судить – возможно, это и делает их такими живыми. Анималистические образы создают как будто бы тоже определенный характер природы, которая выступает иногда сама как полноправный персонаж.

У меня были немного смешанные ощущения от финала книги, он как будто получился несколько более оптимистичным, чем должен был на мой взгляд. Возможно, причиной тому – бесконечное человеколюбие и вера в лучшее молодого автора, которыми пронизан весь роман от начала и до конца - так что, пожалуй, именно так оно и должно было быть.

Двенадцать человек: проигравшиеся картежники, пропившиеся пьяницы, отставные военные, музыканты и один отлученный пастор живут в флигеле на попечении Майорши – богатой и влиятельной женщины. Она обеспечивает их жильем, питанием и называет их своими «кавалерами». Самый молодой из них Йоста Берлинг – наибольший заводила и баламут, тот самый расстрига-пастор, отлученный из-за выпивки.
В Рождественскую ночь они напиваются до «белочки», конечно же «видят» черта и заключают с ним договор на год: кавалеры получат на этот год богатство, влияние и власть, в виде семи заводов Майорши, которые обеспечивают работой и хлебом всю округу, а взамен они обязуются весь этот год не управлять этими заводами.

А дальше начинается веселье! Майорша действительно была изгнана из дома, а двенадцать кавалеров, во главе с Йостой Берлингом, получают власть над ее заводами. И начинают наслаждаться, праздновать, пить, играть, влюбляться… Собственно всё в рамках заключенного договора.

- признается Автор.
И действительно в этой книге страдают все. И сами кавалеры, которые не находят ни радости, ни счастья в своем богатстве, ни Йоста Берлинг, постоянно ищущий непонятно чего, ни живущие в округе простые крестьяне, ни… Да никто. И избавление, по Сельме Лагерлеф, можно получить только через искупление и самопожертвование. Но лично мне такое количество негатива кажется перебором, это уж точно не для меня.
И еще одна особенность произведения. Здесь не только кавалеры не совершают разумных поступков, здесь все персонажи не дружат с логикой. Чувства и только чувства правят бал. В первую очередь, разумеется любовь, но еще и жадность, и гордыня, и злость, и ненависть. Сам главный герой очень импульсивен, иррационален, постоянно поддается своему настроению, его поступки не поддаются никакой логике. Нет, чувства разумеется важны, но и мозги включать иногда нужно!
Так что очень романтично, горько-сладко, аж приторно! Поэтому читала долго. И только одно не дало бросить книгу – язык. Прекрасный язык Сельмы Лагерлёф, восхитительно переведенный Сергеем Штерном. Озёра – читаешь и слышишь шум их волн, горы – читаешь и вдыхаешь чистоту их воздуха, прогуливаешься по тихому кладбищу, дрожа бежишь по зимнему ночному лесу, наслаждаешься весенним садом… Проза, превратившаяся в поэзию, как колыбельная укачивает и уводит тебя в мир сказки. Вот в этом и есть магия.

Мистика, да и только! Увлекательная повесть о справедливости и неизбежности наказания. Пусть не сразу, но оно настигнет виновного! А еще страшный выбор, который приходится иногда делать: предать или спасти, семья или любимый, совесть или сердце? Какую страшную цену пришлось заплатить героине за успокоение душ. Много разных мыслей появилось в голове после прочтения... А природа?! Все в нашем мире взаимосвязано, кому-то она помогает, а кого-то убивает... Хочешь - верь, хочешь - не верь, а ведь только мистики в нашем реальном мире хоть отбавляй, а главное никто ведь не знает, мистика ли это, или правда души умерших на страже мира стоят..?

Былинные игры совести

Послушай, Грим, собачка моя! Вот ежели бы мы теперь с тобой были неизбалованны кино и узнали это в первый раз. Тогда мы должны были бы задать себе вопрос: что же это за такая странная местность, где завывает ветер в каждой маленькой сосульке, где снежная равнина и кровавые следы на ней? Неужто и в самом деле люди обитают здесь. Нет-нет, мы не смогли бы, Грим, собачка моя, поверить, что такое возможно. И отчего это попадаются нам на пути и живые и мертвые, даже мужья суровые, чья совесть жаждет раскаяния за грехи, даже девы прозрачные, чьи сердца любви полны. И все же зачем же они точили ножи в Бранехёге? Что это вдруг с тобой, Грим, собачка моя? Небось считаешь меня трусихой, а самого тяжкие мысли не оставляют ни на мгновение в покое? Успокойся, Грим, собачка моя! Вижу, что былины народные по сердцу тебе.

Сельма Лагерлёф собрала воедино множество преданий, историй и сказок, которые слышала. Что помогло ей написать книгу о приключениях священника без сана Йосты Берлинга. Которому и жизнь не мила, и смерть не нужна. Вот и мается бедолага в праздности, приятельствует с дьяволом в компании себе подобных.
То ли вековая (с лишком) давность, то ли магический реализм, а скорее всё сразу отвратили меня от благостного расположения к той книге. Не могу я относиться серьёзно к подобному типу повествования. Но это и не 0+ история. Вот и как прикажите это принимать? У меня нет ответа, нет и понимания.
Книгу слушал в исполнении прекрасной Маргариты Ивановой. А в сочетании с работой звукорежиссёра Людмила Каверзнева (для меня её имя звучит, как эталон) получается "музыка для ушей". Так что несмотря на сам текст я наслаждался его звучанием.
Я не стану советовать эту книгу. Не думаю, что она для широких масс. В крайнем случае вы так, как и я, не получите от неё никакого удовольствия.

Страшная сказка. Не знаю насколько она детская. Хотя достаточно максималистская. Компромисса в ней быть не может. Перед героиней стоит выбор- месть или любовь. И в любом случае она будет несчастной. Да и вся судьба девушки не счастливая.
Восторга книга не вызвала. Напомнила детские страшилки. Особенно когда она упрашивает и боится, а жених спокойно стоит и не реагирует на происходящее. Но вот страшно не было и герои не вызывали симпатий. Просто жалко девушек. Они здесь разменная монета в мужских играх.