
Ваша оценкаРецензии
aashuvi13 августа 2024 г.Читать далее
"Слово для "мира" и "леса" одно" Урсула ле Гуин.
Первая глава ударяет волной отвращения к людям. К тому их воплощению, где они считают себя венцом природы. Берут, что хотят. Кого хотят убивают, а кого хотят порабощают. Им не важно, что будет, когда не останется их.
Если "ловеки" – люди, значит, они не способны или не умеют видеть сны и поступать по-людски. Они мучаются и потому убивают и губят, гонимые внутренними богами, которых пытаются вырвать с корнем, от которых отрекаются, вместо того чтобы дать им свободу. Если они люди, то плохие – они отреклись от собственных богов и страшатся увидеть во мраке собственное лицо.
Они не ищут победы пением. Свои корни они где-то оставили – может быть, в том лесу, откуда они прилетели, в их лесу без деревьев. А потому они принимают отраву, чтобы дать выход своим снам, но от этого только пьянеют или заболевают. Никто не может твердо сказать, люди они или нелюди, в здравом они уме или нет, но это неважно.И здесь Урсула умела переводит наш взгляд на мир и самих землян через призму то ли обезьян, то ли людей. Ещё одного эксперимента Хайнсов.
Неизведанные. Непонятые. Неиспорченные. Словно дети. Но в этих детях кроется огромная сила, которая просыпается с пробуждением Бога.
Реалист – это человек, который знает и мир, и свои сны. А вы – сумасшедшие. На тысячу человек у вас не найдется ни одного, кто умел бы видеть сны так; как их надо видеть. Даже Любов не умел, а он был самым лучшим из вас. Вы спите, вы просыпаетесь и забываете свои сны, потом снова спите и снова просыпаетесь, – и так с рождения до смерти. И вы думаете, что это – существование, жизнь, реальность! Вы не дети, вы взрослые, но вы сумасшедшие. И потому нам пришлось вас убить, пока вы и нас не сделали сумасшедшими.Мир их очень интересен. Но именно в рамках их взаимоотношений, сновидений, песнопений. Их почтение к возрасту, традициям, лесу, всему живому и гармоничное разделение быта меня восхищает.
А ведь старухи – явление особое: они говорят то, что думают. Атшиянами управляют старухи – в той мере, в какой у них вообще существует управление. Интеллектуальная сфера принадлежит мужчинам, сфера практической деятельности – женщинам, а этика рождается из взаимодействия этих двух сфер. В этом есть своя прелесть, и такое устройство себя оправдывает – во всяком случае у них.Наличие наших лесов меня немного огорчило. Всегда интересно читать о природе планет, не схожих с землей. Либо это просто мои ожидания. Но это существенно не портит общее впечатление от книги.
Ну и особенно мне понравилось то, что эта книга связала между собой две другие, раннее прочитанные из цикла.
Я теперь понимаю, почему в "Левой руке тьмы" посланник прилетает в одиночку. Здесь, как и там, дружба начинается с двоих.
И я также улавливаю Шевека из "Обделенных". И вроде только посредством изобретённого им Ансибля, а нет. Я ощущаю его след во всех произведениях хансийского цикла. Он для меня, как Радж Любов для Селвера, бога, переводчика, моста между явью снов и явью мира, ещё одного великого человека фентезийного мира Урсулы Ле Гуин.
Разрыв во времени по-прежнему существует для материальных тел, но не для связи. Вы, конечно, понимаете, что АМС для нас как космических видов важен не меньше, чем была важна речь на более ранней ступени нашей эволюции. Он тоже создает возможность для возникновения общества.6233
tokarevs13 апреля 2021 г.Читать далееЮжная Джорджия и Кергелен - реально существующие территории, острова недалеко от Антарктиды
Ангъя всем, кроме цвета кожи - датские викинги, лодки с драконьими головами - драккары.
Ле Гуин - немецких и польских кровей, выросшая в семье этнолога/археолога и писательницы, и сама этнолог.
Стоит ли удивляться тому восхищению, что вызывает в читателе описание взаимодействий разных культур, как и сами культуры?
Но.
Есть главный герой. Всегда есть главный герой. Гаверал Роканнон почти потерян, слит с красками, звуками, речью этого затерянного мира. Почти без рефлексии, без характерных для французских романов огромных объемов внутренних переживаний, прорисованный через последовательность действий и утрат, утрат и действий. Тот случай, когда можно смело красть название романа Драйзера, "Стоик". Предельное выражение жизненной философии стоицизма. И, в общем-то, без мускулов, без квадратных челюстей, без супероружия и с минимальной помощью доступных технологий, Роканнон своего добился. Как добивается своего любой последовательный стоик.
И еще - роман блестяще переведен, если говорить о переводе Рыбкина. В ряде мест русский перевода лучше, чем английский оригинала. Ростислав Рыбкин не просто перевел книгу - он переписал её по-русски.6647
Fox_Of_Probability20 сентября 2020 г.Свои корни они где-то оставили
Читать далееЧеловек – очень самоуверенное, жестокое и эгоистичное существо. Возможно, не в целом, но бесконечные «частности» неутешительны. Вспомним хотя бы колониальный период, когда одни люди массово порабощали и истребляли других людей, перескакивая через этап общения и попытки узнать друг друга.
Здесь Урсула Ле Гуин показывает нам колонизацию на примере землян и атшиян. Земляне прибыли на Атшу ради древесины и полезных ископаемых и заявили свои колониальные права на всю планету в том числе из-за её низкой заселённости (всего 3 миллиона атшиян). Их отношение к местным жителям, пусть и сильно отличающимся от них, просто чудовищно, но так типично! Полное ощущение собственной безнаказанности и правоты местного хозяйчика. Земляне фактически поработили атшиян, относились к ним как к собственности и не пытались коммуницировать, но при этом настолько сильно удивлялись, когда те вдруг ни с того ни с сего начали давать отпор. Искреннее удивление рабовладельца, у которого после сотого удара раб отказался подставить вторую щёку.
Мы достаточно вооруженных и оснащены, чтобы противостоять любым агрессивным действиям со стороны аборигеновЭто такая мерзкая человеческая собственническая черта. Когда дети ещё маленькие, они понемножку наглеют, проверяя границы. Если их не остановить вовремя, будучи взрослыми они продолжат думать, что границ нет и можно безнаказанно брать всё. Земляне здесь именно такие: они прилетели на чужую планету, обнаружили беззащитный и бессловесный народ, решили, что здесь для них нет границ. Но когда атшияне начали устанавливать эти границы, защищаясь от агрессии, называют это «агрессивными действиями». Да какого чёрта?
При всём этом обе расы практически не пытались понять или познать друг друга. Атшияне считают землян странными и безумными за то, что те не умеют управлять своими сновидениями. Земляне не удосужились разобраться в жизненном цикле и ценностях атшиян. Относятся друг к другу с презрением лишь на том основании, что различаются.
Содержит спойлеры6313
Xellina3 февраля 2015 г.Читать далееРоканнон - первая книга Хайнского цикла и одна из наименее популярных. По крайней мере, мой сборник критических статей о Ле Гуин его вообще не упоминает, хотя Левой руке тьмы и Обделенным посвещены многие работы.
Больше всего мне понравился пролог, который похож скорее на средневековую легенду или сказку: прекрасная принцесса отправляется в путешествие, дабы вернуть украденное сокровище.
Эта часть требует определенной усидчивости. Во-первых, на планете взаимодействуют аж 5 рас (считая 2 псевдорасы и людей-пришельцев), у каждой из которой есть официальное и народное названия, и информация о которых дается в трех небольших абзацах. Во-вторых, язык довольно вычурный, опять же стилизованный под легенды. Не Толкиен, но все же читается небыстро.
К тому же, Ле Гуин тут не предоставляет нам возможности увидеть новую планету глазами человека-пришельца, а показывает их с точки зрения коренной жительницы, которая, естественно, не удивляется необычному для Земли цвету неба и не анализирует местные реалии. Пользуясь этим, автор частенько вводит читателя в заблуждение (наверняка нарочно). Например, главная героиня отправляется в путешествие на коне ("steed"). Затем выясняется, что конь этот летит (пегас, возможно?) Затем, что он полосат (хм, летающая зебра?) А потом он еще и мурлыкает! (летающий ездовой кот?!?)
Но вообще, легенда о принцессе чудесна, и поэтому, когда точка зрения сменилась на "цивилизованного" человека, я испытала разочарования. Повесть сразу же стала больше похожа на обычную фантастику.
Разобщенность Хайнского цикла приводит к определенной путанице в хронологии. Пришельцы с Земли готовятся к какому-то глобальному конфликту, но была ли эта война и как она сказалась на жизни Экумены непонятно. И с кем вообще воюем? С Врагом (именно с большой буквы!) из другой галактики? Почему-то вспомнились вонги из Star wars EU (ныне официально несуществующей). Ага, вики мне подсказывает, что про Врага мне расскажут в Планете изгнания. Ну ладно.
Хотя общегуманистический посыл повести очевиден сразу, складывается ощущение, что на этом этапе Ле Гуин еще не очень продумала политическое устройство и историю своей галактики. И немного не хватает динамики сюжета, время от времени я вообще забывала, куда и зачем мы идем.
В общем, не лучшее произведение Хайнского цикла, на мой взгляд, хотя по сравнению с большей частью совмеренной научной фантастики все равно очень качественная книга.
6220
MatvejTszen7 июня 2025 г.Жанрово это смешение научной фантастики и фэнтези, причем повествование начинается как фэнтези, даже с особым, стилизованным под "старинный стиль" языком, но затем в какой-то момент - бац - и переключается в довольно скучноватую научную фантастику с предсказуемым сюжетом противостояния доброго добра со злыми злодеями. Я знаю, что у Урсулы Ле Гуин много поклонников. но это явно не мой писатель.
5170
AlisaFyodorova18 ноября 2024 г.Читать далееНаконец-то приступила к знакомству с творчеством Урсулы Ле Гуин. Взяла повесть, о которой слышала неоднократно как об одном из самых сильных произведений автора.
Повесть рассказывает о далекой планете, которую колонизирует человечество ради одной цели - вывозить отсюда ценную древесину, которой на Земле уже нет. Планета заселена вполне разумными существами, которых колонизаторы уничижительно называют пискунами, хотя правильнее называть их атшиянами от местного слова "атши", которое означает одновременно и "мир", и "лес". Это закономерно, потому что вся поверхность планеты покрыта густыми лесами - природной средой обитания всего живого здесь. Сами атшияне - небольшие человечки метрового роста, с общинным укладом жизни, примитивными ремеслами, но вполне развитой социальной сферой, мировоззрением и даже с недоступной землянам способностью контролировать сновидения. Кроме того, они совершенно неагрессивны, что делает колонизацию еще проще. Под видом "добровольного сотрудничества" местное население, по сути, превращают в рабов, бесплатную рабочую силу. Насилие, побои и унижение становятся нормой обращения с аборигенами, которые и не думают сопротивляться.
Конфликт повести завязывается в момент, когда один из атшиян неожиданно проявляет большую агрессию по отношению к своему обидчику - самоуверенному жестокому военному Дэвидсону. И одиночный бунт перерастает в массовое организованное сопротивление. Но на фоне противостояния угнетателей и угнетенных вырисовывается важная линия личных взаимоотношений между землянином и атшиянином, которые сумели найти общий язык, стали друзьями. Только есть ли место такой дружбе в разгар войны?
В общем, произведение, конечно, интересное. Есть что обсудить, задуматься над тем, кто же в итоге человек: вооруженный по последнему слову техники дикарь или живущий на лоне природы мудрец? Если бы я прочитала повесть лет в 16, то вообще была бы восторге, наверно. Но в том и дело, что прочитала я её только сейчас, когда тема злого кровожадного человечества, паразитирующего на ресурсах чужих планет, подавляющего кроткие народы, несущего гибель и войну уже совсем не нова. Привет, "Аватар"! Наверняка Кэмерон вдохновлялся повестью Ле Гуин (хотя пишут, что он больше стырил у Стругацких, но я их мало читала пока, не знаю, где у них такая же история описана). Сюжет совершенно предсказуем, эмоции читателя - тоже.
В очередной раз убедилась, что у фантастики, в том числе классической, канонизированной, нередко бывает ограниченный срок годности. Её важно прочитать вовремя. Но, в любом случае, нисколько не жалею, что взялась за Ле Гуин, попробую и другие ее произведения - возможно, там меня ждет что-то более неожиданное.5203
PavelMozhejko8 января 2023 г.Читать далееДанная рецензия является частью общей рецензии на двухтомник «Хайнского цикла» Урсулы Ле Гуин от издательства «Северо-Запад» (ISBN: 5-8352-0097-8 и ISBN: 5-8352-0117-6). Общие рецензии на сборники см. среди моих рецензий на «ЛайвЛиб».
https://www.livelib.ru/review/3182014-ozherele-planet-ejkumeny-tom-1-sbornik-ursula-k-le-guin«ПЛАНЕТА РОКАННОНА»
Роман, который открыл цикл произведений «Хайнского цикла». Одна из первых робких попыток Урсулы ле Гуин написать серьезную социальную фантастику. Первой главой романа служит написанный ранее рассказ «Ожерелье Семли». Именно здесь мы знакомимся с идеей «Союза Всех Планет», прогрессорства, переговорного устройства «ансибль» и налагаемых путешествием со скоростью света ограничений.
В центре сюжета планета Фомальгаут II (к слову, такая существует реально, и носит к тому же говорящее название «Дагон»). Уровень ее развития невысокий, и напоминает ранее Средневековье на Земле. Население представлено тремя разумными расами:
«Вид I. Подвид А. Гдема. Разумные гуманоиды, обитают под землей, на поверхность выходят только ночью; рост 120–135 см, кожа светлая, волосы темные. В момент контакта жили расслоенными на касты сообществами городского типа; система правления олигархическая. Особая характеристика: телепатия в пределах планеты. Культура ранней стали, ориентирована на техническое развитие. В 252–254- гг. миссия Союза Всех Планет подняла уровень до Промышленного-С. В 254 г. олигархам района Кириенского моря был подарен корабль-автомат (запрограммированный только на полеты к Новой Южной Джорджии и обратно). Статус С-Прим.
Подвид В. Фииа. Разумные гуманоиды, обитают на поверхности, днем бодрствуют; средний рост 130 см, кожа и волосы у наблюдавшихся индивидов, как правило, светлые. Живут, насколько позволяют судить кратковременные контакты, оседлыми сельскими, а также кочевыми сообществами. Телепатичны в пределах планеты; возможно, обладают также способностью к телекинезу на небольших расстояниях. По-видимому, атехнологичны; контактов избегают, внешние проявления культурного развития минимальны и неопределенны. Налогообложение пока представляется невозможным. Статус Е (?).
Вид II. Лиу. Разумные гуманоиды, обитают на поверхности, днем бодрствуют; средний рост свыше 175 см; общество аристократическое, клановое, культура героико-феодальная; техническое развитие остановилось на стадии бронзового века; тип поселения — деревня-крепость. Следует особо отметить горизонтальное общественное расслоение, совпадающее с делением на следующие псевдорасы: ольгьо — «среднерослые», светлокожие и темноволосые; ангья — «властители», очень высокие, темнокожие, светловолосые…»На планету пребывает этнолог Роканнон. Он становится близким другом одного из местных королей ангья Могиена. Вскоре, его корабль уничтожает враждебная Союзу и отколовшаяся от него цивилизация фарадейцев. Вместе с кораблем уничтожается и «ансибль» и теперь Роканнон лишен связи с Союзом и его войсками. Фарадейцы же начинают терроризировать население планеты, уничтожая поселения и замки.
«Кто бы ни были эти люди, нанесшие бомбовый удар по мирному исследовательскому кораблю, они определенно решили исследовать планету сами, занять ее и колонизовать или использовать в каких-то военных целях. Разумные формы жизни на планете (а их по меньшей мере три вида, и уровень технического развития у всех трех низкий) они либо будут игнорировать, либо поработят, либо уничтожат — как им покажется удобнее. Потому что агрессивную цивилизацию интересует только техника».Тогда Роканнон вместе с Могиеном и его слугами отправляется в дальний путь на поиски базы врага, чтобы использовать для вызова подмоги «ансибль» на корабле фарадейцев. Их дорога наполнена самыми разными приключениями. Практически все погибают. Дойдя до базы фарадейцев Роканнон находит поселение телепатов. Его обучают этому тонкому искусству и благодаря умению слышать мысли противника, Роканнон беспрепятственно проникает на вражеский корабль и отправляет Союзу координата базы и запрос на ее немедленное уничтожение. Проходит немного времени, и ушедший в сторону от вражеской базы этнолог видит серию огромных взрывов. Пока первый корабль Союза прилетит на околосветовой скорости на помощь, из-за парадокса времени на планете пройдут десятки лет, Роканнон состарится и умрет, а Фомальгаут II переименуют в его честь.
***
Этот роман - неудачная попытка совместить фэнтези и космооперу. Нетрудно увидеть за тремя расами все тех же условных троллей, гномов и викингов. Да и в целом, вся эта эстетика Средневековья… Посудите сами, насколько Лиу близок дух земного рыцарства:
«С тех пор как появились Повелители Звезд с их домами, взлетающими на столбах огня, и с их страшным оружием, делающим ровное место там, где только что стоял холм, надежд на будущее у ангья Халлана и всех Западных Земель и вправду оставалось совсем немного. Повелители Звезд нарушили все древние обычаи, запретили любые войны, и (о позор!) пришлось платить им пусть небольшую, но дань — для войны, которую Повелители Звезд собираются вести с каким-то непонятным врагом где-то в провалах между звезд, у самого конца лет. «Это будет также и ваша война», — сказали Повелители Звезд, но уже целое поколение благородные ангья сидят, постыдно праздные, в своих залах пиршеств и смотрят, как ржавеют их двойные мечи, как вырастают, не нанеся ни одного удара в бою, их сыновья, а дочерям без добытого в геройском бою приданого, которое привело бы к ним знатного жениха, приходится выходить замуж за бедняков и даже хуже, за «среднерослых». Печальным становилось лицо Властителя Халлана, когда он обращал взгляд на золотоволосую чету и слушал, как смеются они, отхлебывая горьковатое вино и весело болтая в холодной, разрушающейся, величественной крепости их рода».
В книге плохо описаны характеры героев, мало внимания уделено описанию мира, и в целом, произведение выглядит довольно дилетантским и наивным. Не прописан быт и нравы рас. Потому нет вовлеченности в этот мир. Из-за многочисленных пробелов, остается только проводить параллели со Средневековьем и штампами произведений фэнтези. А отсюда уже вытекает ложная необходимость переноса этих действий на какую-то другую планету. Постоянно не покидает чувство какой-то жанровой неопределенности. От фэнтези ждешь магии, а от космооперы высоких технологий. Да, с одной стороны это очень похоже на классический фэнтезийный сюжет о пути героя. На фэнтези намекает и вся эта средневековая эстетика, все эти короли, замки, мечи… Чего только стоят крылатые кошки, которых используют вместо лошадей. Но для реального рыцарского романа в произведении слишком много космических кораблей, и необычных существ; для фэнтези - слишком много космических кораблей и деталей, напоминающих реальную историю, да к тому же полное отсутствие привычной для жанра магии; а для космооперы - слишком много мечей, замков и королей. Читая, так и хочется процитировать другое фантастическое произведение и спросить: «ЧТО ТЫ ТАКОЕ!?»
Плохо написаны и сами приключения. Цепь событий штрихпунктирна. Шел-сел-поел-поспал-сразился-уснул… Нет ощущения интриги, нарастания тревоги или тяжести преодоления препятствий.
Вызывает большие вопросы мотивация героев и самого Союза. Почему жители планеты так доверяют Роканнону? Почему он стремится уничтожить всех фарадейцев, а не запугать их несколькими взрывами и заставить их отбросить свою враждебную политику и пойти на переговоры? Почему Союз лишь основываясь на коротком сообщении одного далеко не самого совершенного человека, готов массированным залпом уничтожить тысячи людей и технику врага, попутно рискуя убить и немалую долю местных жителей? Таков бескомпромиссный «гуманизм» Союза Всех Планет?
У Урсулы ле Гуин получился очень несбалансированный роман. Она не справилась с синтезом фэнтези и космооперы. Да и нужен ли был этот синтез? В общем-то и сам сюжет, не то чтобы сильно интересен. Тем не менее, именно в этом романе заложены ростки тех идей, которые после станут основой очень глубоких и оригинальных произведений. Так, уже тут можно встретить первые, как я их называю, «фразы-афоризмы о морали»:
«Они называют моих сородичей рабами, — сказал Яхан Роканнону, улучив минуту, когда они остались в хижине одни. — Но лучше служить людям и самому быть человеком, чем, как они, будучи зверем, охотиться на зверей».Тут же описан и временной парадокс при полете на около световых скоростях, который вынуждает Роканнона «смотреть только вперед»:
«— Как много миров ты повидал! — с завистью сказал юноша.
— Слишком много, — отозвался Роканнон. — Ваших лет мне сорок, но родился я сто сорок лет назад. Сто лет ушли непрожитыми, их заняли путешествия от звезды к звезде. Если я вернусь на Давенант или на Землю, окажется, что люди, которых я там знал, уже сто лет как умерли. Я могу только идти вперед или где-то остановиться…»5449
EvgenijZubov16 июня 2020 г.Пролог - лучшее, что есть в этой книге. Это законченный рассказ, красивый, лиричный. Все что после пролога - фентези-квест, притворяющийся научной фантастикой, довольно стандартный, особо ни чем не примечательный, но и не то чтобы прямо ужасный. Последующие книги серии на несколько порядков мощнее, глубже, художественнее. Прочитать я, все же, рекомендую, хоть это и не лучшая часть саги, но без нее история будет не полной.
5255
shulzh4 мая 2025 г.Читать далееЛевая рука тьмы - роман Урсулы Ле Гуин
Этот мир, где Свет есть левая рука Тьмы, а тьма - правая рука Света. Там где два начала - светлое и темное, мужское и женское, Инь и Янь соединяются в одном разумном существе. Это гетенианец - житель планеты Гетен, или планеты Зима на карте миров Эйкумены. Левая рука тьмы - один из самых знаменитых и известных романов фантаста и антрополога Урсулы Ле Гуин, входящий в Хейнский цикл. Очень уникальная и революционная в каком-то роде книга, повествующая достаточно подробно цивилизации андрогинов - однополых людей. Автор фантазирует на тему их политического устройства, биологических особенностей, истории, культурных и социальных отличий. Мало того часть глав представляют собой дневник гетенианца, и дается попытка посмотреть на землян глазами чужой цивилизации. Кроме того это очень красивая и поэтическая книга, ее достаточно тяжело читать, очень много бесконечных неторопливых разговоров, и еще это очень атмосферно.
Кроме того, это наверно первая моя книга после Портрета Дориана Грея Уайльда, где достаточно серьезно затрагивается ЛГБТ-тематика.
-
1. Общие характеристики планеты Зима.
Планета называется так из-за очень холодного климата, большая часть года на планете стоит суровая зима. Планета имеет очень малый угол наклона орбиты, поэтому климат почему везде на планете почти однородный, к экватору чуть теплее. Ну и наверное это и приводит к тому, что гетенианцы весьма заторможены. На планете происходит всё весьма очень медленно, исторические процессы, занимающие на других планетах Эйкумены сотни лет, на Зиме продолжаются тысячи лет.
-
2. Политическая система планеты Гетен.
Автор рисует нам два отсталых государства на стадии феодализма, которые находятся в постоянной конфронтации и холодной войны друг с другом. Это монархия Картхайд, типичная византийская автократия, с придурком королем во главе. Конечно бесконечные интриги, заговоры и перетягивание каната между феодальными кланами. Именно сюда попадает изначально Посланник, именно здесь он знакомится со своим будущим другом. Это второй главный герой романа и́, совершенно гениальная личность, опередившая свою эпоху. Опальный премьер и диссидент, он единственный на планете, кто поверил Посланнику и оценил его, что несёт его появление.
А вот второе государство Ортогейн, которое как бы позицирует себя более свободным и политически развитым. И многие критики улавливают в нем аллюзию на Советский Союз. Мне же кажется, что там скорее всего вариации на тему романа Оруэлла 1984. Страной как бы не правит парламент, состоящий из 33х оппозиционных друг другу. На самом деле вся в стране сосредоточена в руках некой организации Сарм типа тайной полиции полуфашистского толка. По всей стране разбросаны зловещие добровольческие фермы, на самом деле представляющие собой обычные концлагеря. Обе стороны одновременно не верят Посланнику, сильно боятся и не готовы принять решение о контакте. И спихивают его постоянно друг другу, отказываясь брать на себя ответственность.
Кстати очень интересные мысли о патриотизме. Настоящий патриот по мнению автора всеми силами старается предотвратить проникновение на свою родину чего-то чужого и чего-то нового. Ибо патриотом движет страх потери стабильности и зоны комфорта вокруг себя.
"— Я вам верю, — сказал мне Эстравен, этот инопланетянин, сидевший прямо передо мной в совершенно пустом доме. И столь велико было в тот миг мое ощущение чужеродности, что я уставился на него в полной растерянности.
— Боюсь, что и Аргавен тоже вам верит. Но не доверяет. Отчасти потому, что больше уже не доверяет мне. Я сделал слишком много ошибок, был слишком беспечен. И не могу настаивать на вашем доверии ко мне хотя бы потому, что из-за меня ваша жизнь оказалась под угрозой. Я забыл, кто такой наш король; забыл, что в самом себе он видит весь Кархайд; забыл, что в нашей стране считается патриотизмом и что сам король уже по положению своему истинный патриот. Позвольте мне спросить вас вот о чем, господин Аи: знаете ли вы, что такое патриотизм, убеждались ли вы в том, что он существует, на собственном опыте?
— Нет, — сказал я, потрясенный до глубины души вдруг открывшейся мне яркой индивидуальностью Эстравена и силой его духа. — Не уверен, что хорошо представляю это себе. Если только не называть патриотизмом просто любовь к родине, ибо это-то чувство мне хорошо знакомо.
— Нет, не любовь к родине я имею в виду. Я имею в виду страх. Боязнь всего иного, чем ты сам, чем то, что окружает тебя. И знаете, страх этот не просто поэтическая метафора, он скорее носит политический характер и проявляется в ненависти, соперничестве, агрессивности. И он растет в нас, этот страх. Растет год за годом. Мы слишком далеко зашли по старой дороге. А вы… вы явились из такого мира, где даже государств уже не существует, причем в течение многих столетий… Вы едва понимаете, о чем я говорю вам, однако именно вы указываете нам новый путь… — Эстравен внезапно умолк: голос его сорвался. Но уже через несколько секунд, полностью овладев собой, он продолжал, как всегда сдержанный и корректный: — Из-за этого страха я и отказался слишком настойчиво защищать ваши идеи перед королем. Во всяком случае, пока. Однако я боюсь не за себя, господин Аи. И мои действия отнюдь не отличаются патриотичностью. В конце концов, на планете Гетен есть и другие государства."
-3. Трансцендентные практики на планете Зима.
Во время своих мытарств по Картхайду Посланец навещает орден Ткачей, предсказателей, которые пытаются предсказать будущее своего мира и как-то его скорректировать через давление на сильных мира сего. На самое главное табу Ткачей, это предотвращение попадание персональной информации о будущем конкретной отдельной личности. Ибо по мнению автора самый главный дар неба существу, которое обладает знаниями, что оно может умереть в любой момент - это абсолютное незнание того, что произойдёт с ним в будущем и вообще в последующий момент.
"Обитатели Цитадели не имеют ни власти, ни государственного статуса. Меня, конечно, могут вызвать в Эренранг и даже избрать членом киорремии; что ж, если я соглашусь принять этот пост и поеду туда, то верну себе и общественное положение, и свою тень, но моей роли Ткача тогда придет конец. И если у меня самого возникнет вопрос, мне придется поехать в Цитадель Орньи, уплатить цену и получить ответ. Но мы, ханддараты, не стремимся получать ответы. Иногда, правда, трудно подавить это желание, но мы стараемся.
— Фейкс, я что-то не совсем тебя понимаю…
— Дело в том, что наша основная задача здесь — узнать, какие вопросы задавать нельзя.
— Но ведь вы же Те, Кто Дает Ответы!
— Значит, ты все еще не понял, Дженри, зачем мы совершенствуем и практикуем искусство предсказания?
— Наверное, нет…
— Чтобы доказать полную бессмысленность получения ответа на вопрос, который задан неправильно.
Я довольно долго размышлял над этим, пока мы брели под мокрыми от дождя густыми ветвями отерхордского леса. Лицо Фейкса под белым капюшоном казалось усталым, но спокойным; внутренний свет, обычно горевший в его глазах, угас. В глубине души я все-таки почему-то немного побаивался его. Когда он смотрел на меня своими ясными, добрыми, честными глазами, мне в лицо будто заглядывали тринадцать тысячелетий развития Ханддары. Этот старинный способ мышления и бытия, прекрасно организованный, всеобъемлющий и последовательный, давал человеку настолько полную свободу мысли и уверенность в себе, такое совершенство дикого, естественного существа, что казалось, будто неведомое Великое и Вечное взирает на тебя из своего непреходящего «сейчас»…
— Неведомое, — тихо звучал в лесу голос Фейкса, — непредсказанное, недоказанное — вот на чем основана жизнь. Лишь неведение пробуждает мысль. Недоказанность — вот основа для любого действия. Если бы твердо было доказано, что Бога не существует, не существовало бы и религий. Не было бы ни Ханддары, ни Йомеш, не было бы домашних божеств — ничего. Впрочем, если бы имелись четкие доказательства, что Бог существует, религии тоже не существовало бы… Скажи мне, Дженри, что является абсолютно достоверным? Что можно счесть постижимым, предсказуемым, неизбежным?.. Назови хотя бы что-то, известное тебе, что непременно свершится в твоем будущем и моем?
— Мы оба непременно умрем.
— Да. Это верно. Существует один лишь вопрос, на который можно дать твердый ответ, и этот ответ мы уже знаем сами… А потому единственное, что делает продолжение жизни возможным, — это постоянная, порой непереносимая неуверенность в ней, незнание того, что произойдет с тобой в следующий миг..."-
4, Биологические и социальные особенности обитателей планеты Гетен.
Ну и самая интересная линия романа - это биология и социология гетенианцев, а также контакт их с Посланником. С биологией все более менее просто. В конце каждого месяца у каждого обитателя планеты наступает короткий (несколько дней) период кеммера (аналог человеческого возбуждения только по биологическому расписанию), в течение которого он или уже она должны выйти на контакт со своим партнером, чаще постоянным, реде случайным, и руководствуясь своим шифгетором выбрать мужскую и женскую роль. Если кеммер произойдет удачно, тот партнёр, который выбрал женскую роль, будет соответственно оплодотворен.
А вот как раз понятие этого самого шифгретора мне показалось самым интересным. В критике почему-то это понятие считают аналогом нашей тени. Однако мне кажется это не так. Дело в том, что у нас все равно все общество, как бы мы не хотели, делится на две основные социальные группы - на мужчин и женщин. И у нас мужчина обязан следовать мужской поведенческой модели, а женщина - наоборот. Если же мужик, например, начинает косить под женщину, ему вешают ярлык извращенца или запихивают его в гендерное меньшинство.
А у них нет деления на мужское и женское, они живут, руководствуясь своим шифгретором - набору ролевых и поведенческих установок, которые им в детстве выбирают и внушают их наставники и родители. И самое страшное нравственное падение для гетенианца это "потерять свой шифгретор", и это хуже, чем предательство самого себя, предательство своих личных ценностей и мировоззрения.
И вот вся сюжетная интрига романа построена на том, что землянин никак не может понять логики их поведения. Урсула описывает любовные отношения Посланника и Эстраверна, кстати обходя момент секса. Однако самого Посланника шокирует, почему Эстраверн действует в политике как жесткий и расчетливый мужчина, однако со всеми людьми он себя ведет как ласковая и милая женщина. А он просто руководствуется своим личным шифгретором. Наверное наиболее близко к этому понятию у землян лежат понятия религиозного обета или военного устава.
-
Ну и в заключение, основная, как мне кажется, очень грустная мысль романа. Несмотря на то, что в мире Урсулы Ле Гуин Эйкумене, все миры фактически родственны и имеют одного общего прародителя - планету Хейн, все равно контакт между различными расами, имеющие разную культуру и отличительные биологические особенности, будет невероятно сложен. Это будет очень долгий и опасный процесс, ибо... Ибо даже прямые родственники иногда не могут найти общий язык. В финале романа ради контакта миров приносится очень тяжелая, можно сказать сакральная жертва!!!
4107
Ri_Pary20 мая 2024 г.В чужой монастырь со своей наукой
Читать далееМое первое знакомство с творчеством прославленной Урсулы Ле Гуин оказалось не совсем удачным. В космосе существует Лига Всех Миров, объединяющая все известные населенные планеты, и в кой-то веки Земля является частью этой Лиги, а не отсталой провинцией. Представители этой Лиги осваивают космос и распространяют свое влияние на вновь открытие миры.
Только делают они это очень странно, прям как-то варварски. Пришли, ничего о планете не узнали, даже карты подробной нет, с расами не познакомились, выбрали одну и начали впихивать им развитые технологии, потом опомнились, как же это они сначала не изучили этот мир, и убрались к себе,оставив планету на произвол воинственных соседей. Как-то это не очень похоже на продуманную политику развитой цивилизации.
Сам мир планеты Фомальгаут II представляет собой махровое средневековье с фэнтезийными существами и инопланетными тварями –раса Фиие, напоминающие фейри, крылатые кошки, которых используют в качестве верховых животных, жуткие гуманоидные хищники с крыльями. Намешано тут много всего, и это не выглядит гармоничной картиной мира.
Дикий, варварский мир, и сюда решили, как снег на голову, впихнуть технологии, до которых населению еще века и века развиваться, электричество, криозаморозка, космические путешествия. Да, прям самый логичный путь для помощи в развитии цивилизации.
Сюжет прост, для спасения планеты надо дойти до другого края материка и будет счастье – грибок от взрыва. Но сам путь написан столь скучно и затянуто, что интереса к этому походу не возникло, максимум любопытство – сколько их выживет.
По ходу книги есть несколько попыток поразмышлять над экзистенциальными вопросами, но в атмосфере этого мрачного мира и общей канве тоскливого сюжета эти вопросы проходят мимо.
Возможно, я выбрала не самую удачную книгу для знакомства с автором, но пока меня этот цикл не очень вдохновил.
4201