Рецензия на книгу

• 

  shulzh4 мая 2025 г.

  Левая рука тьмы - роман Урсулы Ле Гуин

  Этот мир, где Свет есть левая рука Тьмы, а тьма - правая рука Света. Там где два начала - светлое и темное, мужское и женское, Инь и Янь соединяются в одном разумном существе. Это гетенианец - житель планеты Гетен, или планеты Зима на карте миров Эйкумены. Левая рука тьмы - один из самых знаменитых и известных романов фантаста и антрополога Урсулы Ле Гуин, входящий в Хейнский цикл. Очень уникальная и революционная в каком-то роде книга, повествующая достаточно подробно цивилизации андрогинов - однополых людей. Автор фантазирует на тему их политического устройства, биологических особенностей, истории, культурных и социальных отличий. Мало того часть глав представляют собой дневник гетенианца, и дается попытка посмотреть на землян глазами чужой цивилизации. Кроме того это очень красивая и поэтическая книга, ее достаточно тяжело читать, очень много бесконечных неторопливых разговоров, и еще это очень атмосферно.

  Кроме того, это наверно первая моя книга после Портрета Дориана Грея Уайльда, где достаточно серьезно затрагивается ЛГБТ-тематика.

  -

  1. Общие характеристики планеты Зима.

  Планета называется так из-за очень холодного климата, большая часть года на планете стоит суровая зима. Планета имеет очень малый угол наклона орбиты, поэтому климат почему везде на планете почти однородный, к экватору чуть теплее. Ну и наверное это и приводит к тому, что гетенианцы весьма заторможены. На планете происходит всё весьма очень медленно, исторические процессы, занимающие на других планетах Эйкумены сотни лет, на Зиме продолжаются тысячи лет.

  -

  2. Политическая система планеты Гетен.

  Автор рисует нам два отсталых государства на стадии феодализма, которые находятся в постоянной конфронтации и холодной войны друг с другом. Это монархия Картхайд, типичная византийская автократия, с придурком королем во главе. Конечно бесконечные интриги, заговоры и перетягивание каната между феодальными кланами. Именно сюда попадает изначально Посланник, именно здесь он знакомится со своим будущим другом. Это второй главный герой романа и́, совершенно гениальная личность, опередившая свою эпоху. Опальный премьер и диссидент, он единственный на планете, кто поверил Посланнику и оценил его, что несёт его появление.

  А вот второе государство Ортогейн, которое как бы позицирует себя более свободным и политически развитым. И многие критики улавливают в нем аллюзию на Советский Союз. Мне же кажется, что там скорее всего вариации на тему романа Оруэлла 1984. Страной как бы не правит парламент, состоящий из 33х оппозиционных друг другу. На самом деле вся в стране сосредоточена в руках некой организации Сарм типа тайной полиции полуфашистского толка. По всей стране разбросаны зловещие добровольческие фермы, на самом деле представляющие собой обычные концлагеря. Обе стороны одновременно не верят Посланнику, сильно боятся и не готовы принять решение о контакте. И спихивают его постоянно друг другу, отказываясь брать на себя ответственность.

  Кстати очень интересные мысли о патриотизме. Настоящий патриот по мнению автора всеми силами старается предотвратить проникновение на свою родину чего-то чужого и чего-то нового. Ибо патриотом движет страх потери стабильности и зоны комфорта вокруг себя.

  
  "— Я вам верю, — сказал мне Эстравен, этот инопланетянин, сидевший прямо передо мной в совершенно пустом доме. И столь велико было в тот миг мое ощущение чужеродности, что я уставился на него в полной растерянности.
  — Боюсь, что и Аргавен тоже вам верит. Но не доверяет. Отчасти потому, что больше уже не доверяет мне. Я сделал слишком много ошибок, был слишком беспечен. И не могу настаивать на вашем доверии ко мне хотя бы потому, что из-за меня ваша жизнь оказалась под угрозой. Я забыл, кто такой наш король; забыл, что в самом себе он видит весь Кархайд; забыл, что в нашей стране считается патриотизмом и что сам король уже по положению своему истинный патриот. Позвольте мне спросить вас вот о чем, господин Аи: знаете ли вы, что такое патриотизм, убеждались ли вы в том, что он существует, на собственном опыте?
  — Нет, — сказал я, потрясенный до глубины души вдруг открывшейся мне яркой индивидуальностью Эстравена и силой его духа. — Не уверен, что хорошо представляю это себе. Если только не называть патриотизмом просто любовь к родине, ибо это-то чувство мне хорошо знакомо.
  — Нет, не любовь к родине я имею в виду. Я имею в виду страх. Боязнь всего иного, чем ты сам, чем то, что окружает тебя. И знаете, страх этот не просто поэтическая метафора, он скорее носит политический характер и проявляется в ненависти, соперничестве, агрессивности. И он растет в нас, этот страх. Растет год за годом. Мы слишком далеко зашли по старой дороге. А вы… вы явились из такого мира, где даже государств уже не существует, причем в течение многих столетий… Вы едва понимаете, о чем я говорю вам, однако именно вы указываете нам новый путь… — Эстравен внезапно умолк: голос его сорвался. Но уже через несколько секунд, полностью овладев собой, он продолжал, как всегда сдержанный и корректный: — Из-за этого страха я и отказался слишком настойчиво защищать ваши идеи перед королем. Во всяком случае, пока. Однако я боюсь не за себя, господин Аи. И мои действия отнюдь не отличаются патриотичностью. В конце концов, на планете Гетен есть и другие государства."
  -

  3. Трансцендентные практики на планете Зима.

  Во время своих мытарств по Картхайду Посланец навещает орден Ткачей, предсказателей, которые пытаются предсказать будущее своего мира и как-то его скорректировать через давление на сильных мира сего. На самое главное табу Ткачей, это предотвращение попадание персональной информации о будущем конкретной отдельной личности. Ибо по мнению автора самый главный дар неба существу, которое обладает знаниями, что оно может умереть в любой момент - это абсолютное незнание того, что произойдёт с ним в будущем и вообще в последующий момент.

  
  "Обитатели Цитадели не имеют ни власти, ни государственного статуса. Меня, конечно, могут вызвать в Эренранг и даже избрать членом киорремии; что ж, если я соглашусь принять этот пост и поеду туда, то верну себе и общественное положение, и свою тень, но моей роли Ткача тогда придет конец. И если у меня самого возникнет вопрос, мне придется поехать в Цитадель Орньи, уплатить цену и получить ответ. Но мы, ханддараты, не стремимся получать ответы. Иногда, правда, трудно подавить это желание, но мы стараемся.
  — Фейкс, я что-то не совсем тебя понимаю…
  — Дело в том, что наша основная задача здесь — узнать, какие вопросы задавать нельзя.
  — Но ведь вы же Те, Кто Дает Ответы!
  — Значит, ты все еще не понял, Дженри, зачем мы совершенствуем и практикуем искусство предсказания?
  — Наверное, нет…
  — Чтобы доказать полную бессмысленность получения ответа на вопрос, который задан неправильно.
  Я довольно долго размышлял над этим, пока мы брели под мокрыми от дождя густыми ветвями отерхордского леса. Лицо Фейкса под белым капюшоном казалось усталым, но спокойным; внутренний свет, обычно горевший в его глазах, угас. В глубине души я все-таки почему-то немного побаивался его. Когда он смотрел на меня своими ясными, добрыми, честными глазами, мне в лицо будто заглядывали тринадцать тысячелетий развития Ханддары. Этот старинный способ мышления и бытия, прекрасно организованный, всеобъемлющий и последовательный, давал человеку настолько полную свободу мысли и уверенность в себе, такое совершенство дикого, естественного существа, что казалось, будто неведомое Великое и Вечное взирает на тебя из своего непреходящего «сейчас»…
  — Неведомое, — тихо звучал в лесу голос Фейкса, — непредсказанное, недоказанное — вот на чем основана жизнь. Лишь неведение пробуждает мысль. Недоказанность — вот основа для любого действия. Если бы твердо было доказано, что Бога не существует, не существовало бы и религий. Не было бы ни Ханддары, ни Йомеш, не было бы домашних божеств — ничего. Впрочем, если бы имелись четкие доказательства, что Бог существует, религии тоже не существовало бы… Скажи мне, Дженри, что является абсолютно достоверным? Что можно счесть постижимым, предсказуемым, неизбежным?.. Назови хотя бы что-то, известное тебе, что непременно свершится в твоем будущем и моем?
  — Мы оба непременно умрем.
  — Да. Это верно. Существует один лишь вопрос, на который можно дать твердый ответ, и этот ответ мы уже знаем сами… А потому единственное, что делает продолжение жизни возможным, — это постоянная, порой непереносимая неуверенность в ней, незнание того, что произойдет с тобой в следующий миг..."

  -

  4, Биологические и социальные особенности обитателей планеты Гетен.

  Ну и самая интересная линия романа - это биология и социология гетенианцев, а также контакт их с Посланником. С биологией все более менее просто. В конце каждого месяца у каждого обитателя планеты наступает короткий (несколько дней) период кеммера (аналог человеческого возбуждения только по биологическому расписанию), в течение которого он или уже она должны выйти на контакт со своим партнером, чаще постоянным, реде случайным, и руководствуясь своим шифгетором выбрать мужскую и женскую роль. Если кеммер произойдет удачно, тот партнёр, который выбрал женскую роль, будет соответственно оплодотворен.

  А вот как раз понятие этого самого шифгретора мне показалось самым интересным. В критике почему-то это понятие считают аналогом нашей тени. Однако мне кажется это не так. Дело в том, что у нас все равно все общество, как бы мы не хотели, делится на две основные социальные группы - на мужчин и женщин. И у нас мужчина обязан следовать мужской поведенческой модели, а женщина - наоборот. Если же мужик, например, начинает косить под женщину, ему вешают ярлык извращенца или запихивают его в гендерное меньшинство.

  А у них нет деления на мужское и женское, они живут, руководствуясь своим шифгретором - набору ролевых и поведенческих установок, которые им в детстве выбирают и внушают их наставники и родители. И самое страшное нравственное падение для гетенианца это "потерять свой шифгретор", и это хуже, чем предательство самого себя, предательство своих личных ценностей и мировоззрения.

  И вот вся сюжетная интрига романа построена на том, что землянин никак не может понять логики их поведения. Урсула описывает любовные отношения Посланника и Эстраверна, кстати обходя момент секса. Однако самого Посланника шокирует, почему Эстраверн действует в политике как жесткий и расчетливый мужчина, однако со всеми людьми он себя ведет как ласковая и милая женщина. А он просто руководствуется своим личным шифгретором. Наверное наиболее близко к этому понятию у землян лежат понятия религиозного обета или военного устава.

  -

  Ну и в заключение, основная, как мне кажется, очень грустная мысль романа. Несмотря на то, что в мире Урсулы Ле Гуин Эйкумене, все миры фактически родственны и имеют одного общего прародителя - планету Хейн, все равно контакт между различными расами, имеющие разную культуру и отличительные биологические особенности, будет невероятно сложен. Это будет очень долгий и опасный процесс, ибо... Ибо даже прямые родственники иногда не могут найти общий язык. В финале романа ради контакта миров приносится очень тяжелая, можно сказать сакральная жертва!!!

  4

  107