Ф. М. Достоевский. Избранное

Первая книга Фёдора Михайловича, в отношении к которой я определилась сразу, ещё во время чтения. Она однозначно мне НЕ понравилась. 

Я даже не буду пытаться делать вид, что я ее поняла. Не поняла. Не хотела понимать. Не цепляла она меня. Вполне возможно, виной тому то, что книга не дописана, но она мне не нравилась с самого начала. 

Книга делится на три части. Первая — посвящённая родителям Неточки, а преимущественно отчиму и любви к нему. 

Вторая — ее жизнь в приемной семье и фанатичная любовь к Кате. Эта часть была для меня шокирующей. И хоть умом я понимаю, что Достоевский не мог вкладывать тот смысл, который понимала я, отделаться от мысли о нездоровых отношениях девочек, я не могла. 

Третью часть я уже не читала, а мучала. Она о жизни Неточки во второй приемной семье и о тайне приёмных родителей. 

Единственное, что я поняла из книги, это то, что одинокий ребёнок очень нуждался в любви и искал ее буквально в каждом встречном, который хоть на какой-то период задерживался в жизни Неточки. 

Если в школе после прочтения "Б.К." я могла сказать только "Вау! Это же Достоевский!", то сейчас я отвечу, "Вау! Достоевский написал целый детектив!" Так что перед нами прекрасный пример русского детективного жанра! Интрига с самой первой главы, что случится трагедия, и Достоевский-хитрец постоянно подогревает интерес.

Скрывать не буду, читать было сложно! Где-то слишком много и муторно, что иногда я просто засыпала. Но я всё равно не жалею. Потому что творчество Достоевского - это глубокий психологизм и невероятно большой спектр человеческих характеров, неидеальных, но настоящих, как будто эти люди действительно существовали. Каждая душа у Достоевского - это огромный лабиринт с тупиками. Мне кажется, что в художественной литературе мы не найдём писателя, который во всех тонкостях описал бы человеческую натуру.

Очень много тем затронуто писателем, жизненных и глубоконравственных. Отцы и дети; любовь и ненависть; жизнь и смерть. О, последнюю главу я читала со слезами на глазах...

Одной из сложных для меня тем была религия и вера в Бога. С религией я не дружу, да и речи были длинными, что порой теряла нить размышлений, но я на это смотрела как на тренировку мозга, не всё же время расслабляться! И благодаря Достоевскому я определилась в своих взглядах. По мировоззрению мне ближе всего оказался Иван Карамазов.

После современной прозы и зарубежной литературы хочется чего-нибудь исконно русского, чтобы было с душой, с простотой русского сердца. Именно в такие моменты, когда я скучала по простонародной речи, по  русской щедрой душе, я возвращалась к чтению "Б.К." с большим удовольствием. Иногда мне казалась, что никакая другая книга не примет меня так радушно, с распростёртыми объятиями. Достоевский вложил в это произведение всего себя, и у меня создавалось впечатление, что вот он, великий писатель, здесь, рядом со мной, рассказывает эту страшную историю про трагедию в семье Карамазовых.

Прочитала этот печальный рассказ , который почему то называют иногда сказкой, хотя, по факту, это мини-драма (мини лишь по количеству слов, а не по масштабности содержания). Очень люблю Достоевского, но показалось что в жанре малой прозы ему тесновато. Нет места здесь глубоким рассуждениям, анализу и нет времени подумать… лишь обнаженные факты и неизбежный фатализм происходящего.
По настроению рассказ напомнил “Чудесного доктора” Куприна. Несмотря на трагический финал, осталось некое печальное, но местами светлое послевкусие.

Книга прослушивается с целью поверить теорию о том, что в продолжениях романа Достоевский собирался сделать из Алёши Карамазова революционера и казнить его по политической статье.
Ну да. Революционер получился бы яркий! Впечатляющий и запоминающийся. Судя по тому, что описывается в книге, Алексей проводит качество "идеальной преданности". Не в смысле безупречной, а в смысле "преданности идеалам".
Причем у Алексея эта настройка сочетается с "любовью-мудростью". То есть историческую революцию он бы точно не пережил. Но это и так не требовалось. Мне хотелось узнать - получился бы революционер 19 века? Получился бы. И чрезвычайно харизматичный! С такой-то верой в идеалы. (Просто пальчики оближешь, Как в книжках описывают )
Это даже не свойства личности, а гораздо глубже - качества искры божьей внутри нас. То есть это такие заводские настройки, которые не перенастраиваются, не изменяются и не ломаются. Вот проявляться могут по-разному. Или не проявляться какое-то время совсем.
Что касается "идеальной преданности", то идеалы могут быть абсолютно любыми. Это внешняя форма. Хоть православие, хоть торжество мировой революции, да что угодно. Суть в преданности. Странно мир устроен, да?
Жаль, что Достоевский умер так и не дописав всё задуманное.
Великому писателю удалось докопаться до очень глубинных настроек. Очень хотелось бы прочитать, как он развернет это видение. У других авторов ничего подобного не попадалось.
PS да, кстати, подобные заводские настройки не у всех. Вариантов несколько, хотя и не так уж много. Потому и книга, из-за отсутствия резонанса, не всем заходит.
PPS но вообще читать и слушать Достоевского тяжело. Изматывающе тяжело. Замечательная книга. Но, Господи, дай мне сил!

«Небо было такое звездное, такое светлое небо, что взглянув на него, невольно нужно было спросить себя неужели же могут жить под таким небом разные сердитые и капризные люди?»

Фёдор Достоевский – прекрасный русский писатель. “Белые ночи“- Лирическая исповедь героя-мечтателя, одинокого и робкого человека, в жизни которого на какое-то время появляется девушка, а вместе и с ней и надежда.

Прекрасный сумрачный Петербург в котором встречаются два одиночества, он Мечтатель живущий грезами, она воплощение этой мечты. Они казалось бы назначены судьбою друг для друга, но реальный мир разбивает призрачную дымку счастья Мечтателя. История недолгого знакомства героя с Настенькой под покровительством призрачных белых ночей очень трогательна и печальна.
Какой бы романтической пеленой ни была окутана случайная встреча двух несчастных с причудливо похожей судьбой, она не может заслонить собой ощущения того, что они друг для друга абсолютно заменяемы, и ведь поэтому Настенька так легко отказывается от своих любовных признаний, и поэтому Мечтатель чувствует любовь к первой же обратившей девушки на него внимание.
Это не любовь, а принимаемое стремление спастись, не смотря на это, дарит покой обоим: Настеньке – в муках ожидания квартиранта - со стороны которого тоже, конечно же, не любовь, а долг и сострадание, Мечтателю – в построении новой, пожалуй, главной иллюзии в его жизни – иллюзии любви.

Не стоит впадать в мечтания, не переходить грань реальности. Не надо убегать от проблем, будущего и одиночества в свой выдуманный мир .
Эта книга – образец того, как на самом деле живут одинокие, необщительный и даже странные люди. Жизнь Мечтателя не должна становиться примером для подражания, но важно понимать, что люди, живущие в мечтах бывают и встречаются среди нас, но они такие же как и все мы. Именно те кто живут в мечтах, могут любить по настоящему.

Лимонов в своей книге "Священные монстры" написал: «Запад любит Достоевского и его якобы русских. Все постановки русских пьес (и пьес по Достоевскому в особенности) на Западе сделаны на гротескной излишней скорости, на истерике, крике, на психическом нажиме. В западных постановках пьес Достоевского актеры ведут себя как умалишенные. Ибо умалишенными видят они достоевцев, принимая их за русских. [...] Русский человек - это прежде всего северный хмурый житель. Не таковы достоевцы. Они всегда под неким градусом истерики, готовы болтать, плакать, рассуждать и днем и ночью. Их жизненная активность как в фильмах, пущенных со скоростью 16 кадров в секунду - убыстренная.»

Этот отрывок я привожу, ибо в "Братьях" очень чётко просматривается эта "истеричность". Вы не найдете ни одного персонажа, который не показал бы себя именно "убыстренным", разве что холоднокровный Смердяков. И тот трус, истерика которого — страх за свою жизнь (иронично, правда?). Может быть, именно эта динамичность, истерика, надрыв притягивают в "Братьях Карамазовых".

Главные герои — три брата: Алексей, Иван и Дмитрий. Все они полярны: Алексей - херувим, Дмитрий - кутила, Иван - честолюбец. Однако в этой полярности они остаются братьями, будто бы частями единого целого. В первом томе не раз повторяется слово "карамозовщина" — синоним грязи, разврата, бессовестности; а также Алеше не раз пеняют: "Ты тоже Карамазов!" Однако Карамазов - это не развратник, Карамазов - это человек, в котором совмещаются две бездны и который стремится к двум противоположностям: бездне высших идеалов и бездне низшего падения.

Олицетаорением одной из бездн — самого грязного, развратного и прошлого в Карамазовых — является отец братьев — Федор Павлович. Именно вокруг с него (если так можно выразиться))) начинается основная детективная канитель, в которой окажутся замешаны и Дмитрий, и Аграфена, и Иван, и Смердяков. Наблюдать за ними крайне интересно. А если уровень эмпатии у вас хотя бы немного выше среднего (у меня совсем немного выше среднего) вы точно будете переживать за героев их муки совести, разочарования от неверия и ощарения веры, как свои собственные.

Про несравненный слог Достоевского и вложенную в произведение философию даже заикаться не буду. Есть люди, которые скажут об этом намного лучше меня. А вот про отраженную в романе реальность можно и сказать. Как историк возьму на себя рассмотрение отраженных явлений: поведение слуг-крестьян, освобожденных реформой 1861 года, о которой неоднократно упоминается, распространение социализма (очень характерно, не только среди высших чинов, но и среди народа - молодых людей, но не глухих стариков), в конце концов делопроизводство. Особого внимания ни одному из пунктов не уделяется, но из разговоров, из остановки можно сделать свои выводы. Конечно, автор закладывал некоторые установки и в это.

Автор пропагандириет философию православия. И даже мне, вовсе не религиозному человеку, становится близка и понятна идея веры. Хочется верить, хочется надеяться. В общем, заставляет задуматься, ибо мудрости и в религии, и в ее толковании не счесть.

В конце хочу сказать, что я несомненно рекомендую эту книгу к прочтению всем и каждому. Это не просто изумительный пример русской литературы того времени, но и кладезь мудрости, тайн и знаменитого достоевсковского страдания))) А, как известно, счастье — в страдании. Потому я счастлива после прочтения этой книги.

P. S. Рецензия вышла какая-то пессимистичная, но, поверьте, над книгой я и смеялась не мало, и поражалась сюжетным поворотам, и удивлялась, и снова смеялась.

Наверно никто кроме Достоевского не может так затронуть и всколыхнуть русскую душу. До слез, до слез отчаяния и умиления.

Одна только история Илюшечки чего стоит - как это пронзительно, как это глубоко, остро, трогательно, невыносимо, но как верно...

Вот они два отца - Федор Карамазов и Снегирев, в одном случае гибнет отец, в другом сын - и как разительно отличаются эти истории.

Карамазова не жалко, от отвратителен, Снегирев тоже не самая приятная фигура, но как разительно отличается его отношение к сыну и отношение сын к нему.

Возможно ли представить, чтобы Илюшечка поднял руку на своего отца - никогда! Однако же в случае с Дмитрием это не выглядит противоестественным.

Еще одна отеческая фигура - это старец Зосима - отец для всех живых существ, такой каким и должен быть настоящий церковный человек.

Помимо всех глубоких нравственных и философских смыслов, которые конечно здесь на первом месте, не могу не отметить детективную составляющую,

вроде бы и очевидно что Дмитрий не убивал, а все таки - кто же тогда? и зачем, и как?

Ну и в свете последних событий не могу не закончить рецензию великой цитатой

Известно, что это последний роман Достоевского, апогей его творчества. Произведение во всех смыслах объемное, львинную долю здесь занимают рассуждения о религии, автор философствуют, обнажая натуру русского человека. И, кстати, не ограничивается одной сюжетной линией.
Федор Павлович Карамазов - негодяй и развратник, был ненавистен своим сыновьям. Все они прямо или косвенно желали смерти своему родителю за эгоизм и предательства. И совсем неожиданно их желание воплотилось в реальность, но у кого же поднялась рука? Именно здесь и развернется настоящий детектив.
Братья Карамазовы, абсолютно разные и очень похожие. Люди, по большому счету, великодушные с русской широкой душой. Но каждый из них вынужден нести по жизни свой крест - безудержную карамазрвскую кровь...

Я первый раз читала эту повесть лет в 14, и тогда мне показалось, что она незакончена. Перечитала сегодня. Ничего по ощущениям не изменилось. Пролистала википедию - а действительно же это незаконченный роман. Причем как-то странно и внезапно оборванный (петрашевцы говорили, что в их кружке автор читал более полную версию). Поэтому свое впечатление сложить, прямо скажем, достаточно сложно, но все-таки рискну.

Для меня эта книга про тему манипуляций в семье и их последствий. Отчим Неточки постоянно делает из неё виноватую, взваливает на неё недетские проблемы. И затем уже этот несчастный ребёнок начинает искать любви во всём, что встречается ей на пути. При этом её мучают две крайности: боязнь кого-то обидеть и желание постоянно кого-то защищать, беря вину на себя. И этим бесконечно пользуются окружающие её люди, либо снова выставляя её виноватой, либо навешивая на неё грехи, коих Неточка не совершала.

Возможно, в романе планировался дальше неудачный брак (с помощником приемного отца), но тут уже только догадываться.