А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 5. Произведения 1914 – 1928 гг.

Не каждый сможет так уютно написать о публичном доме! Книга написана настолько по-домашнему, настолько... даже не могу подобрать слов. В ней уникальная атмосфера. Не распространенное: смотрите, вы, счастливые, на ужасы подобной жизни! Смотрите на препарированные мерзости в развороте! Глядите, пусть вас на изнанку выворачивает!
Нет, вовсе не так. Спокойно. Обыденно. Уютно. Просто жизнь - людей. Не загнанных зверей, не никчемных тварей. Просто быт. С его драмами и простыми буднями. Спокойное, какое-то домашнее произведение. Приятное. Оно не пугает. Оно создает образ. Качественный, детальный. Наглядный.

Это удивительный роман. Это произведение не о проститутках, как можно подумать, не о их жизни со всеми лишениями, пошлостями, грязностями. Это роман о жизни. О том, что вокруг. И, не смотря на то, что он написан около века назад, он не теряет своей актуальности.

В нем сочетается гремучая пошлость и младенческая чистота. Он такой противоречивый в тех чувствах, которые вызывает, что временами ненавидишь автора, временами удивляешься его гению, который смог вывести все на поверхность такими простыми истинами. Судьбы. Такие трогательные судьбы заставляют плакать, гневаться, думать. Хочется и осуждать и миловать героев повести. Потрясающе.

Я всем советую прочитать. Если будет казаться, что нет сил читать - пересильте себя, остановитесь, подумайте, но прочитайте.

Очень тяжелая книга. Лучшая у Куприна. Его повесть "Впотьмах" до этого была безоговорочным фаворитом для меня. Сейчас тоже остается особенной болью - яркой, сильной и пронзительной. Но здесь другое. Не поставлю ей высший балл, только из-за убеждения, что книги на 5 подразумевают перечитывание. В Ямки я никогда не хочу возвращаться. Но эти судьбы - женщины, девочки, растоптанные и разбитые, будут жить в моей памяти. Они - те, о ком не принято говорить и писать. Горизонт (или как там его имена), продававший своих жён в подобные места. Лихонины и Соловьевы, протягивающие им руку помощи, чтобы затем больней оттолкнуть. Хотя их профессия чересчур взрослая, а всё же они именно дети. Наивные, неведающие многого в жизни, легко увлекаемые и поддающиеся обману. Почему-то очень твердо запала в памяти сцена трапезы (на самой заре книги), описание обеденных блюд и гастрономических вкусов девушек... Горечь и боль.
"...ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей..."

«Яма» Куприна – это не просто роман, это вызов, брошенный обществу, откровенный взгляд в бездну человеческого падения.

Действие романа разворачивается в одном из публичных домов провинциального русского города, где «девушки легкого поведения» отбывают свою страшную каторгу. Куприн не строит сложного сюжета; вместо этого он предлагает читателю ряд зарисовок, эпизодов из повседневной жизни обитательниц «ямы» и их окружения. Мы видим их будни и праздники, их редкие радости и бесконечные страдания, их взаимоотношения друг с другом, с хозяйкой заведения Анной Марковной, с клиентами и с внешним миром, который одновременно презирает и порождает их существование.

Куприн погружает читателя в эту удушливую, гнетущую атмосферу, наполненную запахами дешевых духов, табачного дыма, еды и отчаяния. Он до мельчайших деталей описывает быт, язык, психологию «профессиональных» женщин, создавая почти документальную картину их бытия. Отсутствие единого сквозного сюжета лишь усиливает ощущение замкнутого круга, из которого нет выхода.

Название романа — это не только обозначение места действия, но и глубокая метафора. «Яма» – это не только бордель, но и социальное дно, куда сбрасываются люди, не нашедшие иного пути в жизни, а также моральная бездна, в которую опускается общество, закрывающее глаза на этот порок или активно его эксплуатирующее.

Куприн безжалостно обнажает лицемерие «приличного» общества, которое, с одной стороны, осуждает «падших женщин», а с другой – пользуется их услугами, обрекая их на унижение. Он показывает, что большинство девушек оказываются в «яме» не по своей воле, а по принуждению обстоятельств – нищеты, голода, обмана, брошенности.

Куприн показывает и попытки изменить ситуацию – например, через студента-идеалиста, который пытается спасти одну из девушек. Однако эти попытки, как правило, терпят крах, подчеркивая бессилие отдельных личностей перед всеобъемлющей системой.

Несмотря на жестокость темы, автор проявляет глубокий психологизм, рисуя портреты каждой из обитательниц «ямы» – Любки, Жени, Тамары, Маньки. Каждая из них – это отдельная трагедия, со своими мечтами, страхами, болью и редкими проблесками человечности. Даже хозяйка Анна Марковна не показана как одномерное зло, в ней есть свои мотивы и своя, искалеченная, душа.

Язык Куприна – точный, яркий, иногда шокирующе откровенный, но никогда не скатывающийся в пошлость ради пошлости. Его реализм граничит с натурализмом: он не стесняется описывать неприглядные детали быта и человеческой физиологии, если это служит цели раскрытия правды. При этом Куприн – мастер слога, его проза отличается удивительной образностью, меткими сравнениями и глубоким проникновением в человеческую душу. Он умеет вызвать и отвращение, и сострадание одновременно.

«Яма» способна вызвать сильные, порой неприятные эмоции: гнев, боль, безысходность. Однако именно в этом и заключается ее сила. Куприн не просто описывает порок, он заставляет задуматься о его корнях, о причастности каждого из нас к его существованию.

Это произведение остается актуальным и сегодня, напоминая о том, что проблема эксплуатации и унижения человека не исчезла, лишь изменила свои формы. «Яма» – это мощное обвинение в адрес общества, которое терпит существование подобных «ям», и призыв к состраданию, к пониманию того, что за каждым униженным и отверженным человеком стоит своя, часто невыносимо горькая, история.

Очень мудрая сказка!
Однажды король Эрн Великий создал прекрасное государство, Эрнотерру, где люди жили, не ведая войн и несчастий. Народ ценил свою страну, почитал своих королей и королев, гордился красотой своих жителей. Лишь изредка рождались уродливые принцы, похожие на самого Эрна Первого. Впрочем, их внутренняя красота компенсировала внешнее уродство. Но вот однажды в королевской семье впервые за тысячу лет родилась уродливая принцесса...
Чудесная сказка о важности внутренней красоты и о том, насколько красота - понятие относительное.

Главный герой книги Иван Степанович Цвет работает мелким чиновником. Жалование у него мизерное. Но благодаря своим умениям он имеет дополнительный заработок. На скромную жизнь хватает, и матери-старушке деньги отправляет. Описывается как спокойный, добрый, светлый человек.

Однажды к нему приходит ходатай по делам Мефодий Исаевич Тоффель с известием, что ему досталось наследство от дяди: имение и земля с лесом. Приехав на место, он замечает, что местные жители обходят дом стороной. Его дядя занимался странными безбожными делами. Цвет не воспринимает это всерьез. Но после того, как он изучает записи дяди и расшифровывает, с ним начинает происходить что-то странное.

Тем временем Тоффель находит покупателя за приличные деньги, начинает заниматься делами Ивана Степановича, в счет будущего дохода. И в жизни обычного человека появились вагоны первого класса, гостиницы, лучшая одежда, высшее общество. Но появилось кое-что еще – умение исполнять желания.
Обычному человеку дано богатство и бесконечные возможности темных сил. Испытав на себе последствия своего дара, он начал страдать.

Герой видел, каким способом исполнялись желания. Например, победа слабой лошади на скачках была обеспечена те, что остальные вышли из строя: упали, столкнулись, ноги поломали и т.п. Темные желания, возникающие в его мозгу помимо воли, из-за сущности нашей человеческой, он старался подавлять. Но не всегда получалось. И все-таки не стал он на темную сторону и спокойно распрощался со своим даром, который не приносит счастья.
Одно только смущает. По словам Тоффеля

Т.е. чтобы творить поменьше хаоса и зла, нужно быть дурачком и простачком?

Идея с даром исполнять желания отражена в произведении «Шагреневая кожа», с которой я знакома. Но герой Бальзака, к сожалению, не осознал, какое зло можно сотворить, бездумно желая. Лишь на секунду промелькнула у него мысль, как много хорошего можно было сделать. У Куприна мне больше понравилось описание, что герой осознает темную злую силу творящегося с ним.

Книга, выбранная случайным образом.

Книга, от которой я ровным счетом ничего не ждала.

Книга, покорившая меня своим слогом и философскими рассуждениями.

Книга, от которой мое сердце сжималось.

Куприн вскрыл нарыв на теле общества. Было больно и гадко.

Жестокость и грязь этого мира вывернутая наизнанку, показана «во всей красе». Она вызывает отвращение, боль и стыд. Она заставляет задуматься.

Здесь нет даже намека на любовь и романтику.

Здесь, за ширмой разврата — жестокость и боль.

Здесь самое ужасное не то, что происходит в доме терпимости, а то, что туда приводит. Или кто туда приводит. Самое тяжелое для меня было именно это — путь до «ямы».

Очень понравились мне размышления на тему набожных бандитов.

Очень понравилось, как автор развернул кому и для чего на самом деле публичные дома.

Понравилось, как он описал «благородный порыв» сделать мир лучше и к чему это приводит.

Понравилось сравнение великосветских дам и «падших» женщин.

И, конечно, интересно было узнать истории девушек, как они туда попали и чем это кончилось (больбольболь).

Вполне понятно негодование светской публики того времени на роман — досталось тут всем: и достопочтенным отцам семейства и светским дамам и государственным служащим.

Александр Иванович, снимаю шляпу! При всех описанных ужасах, книга потрясающая! Давно меня так сильно не «встряхивало»! И хоть в основном во время чтения я испытывала отрицательные эмоции, они были настолько глубокие, что вызывали восторг!

А какой слог?! За один Только слог книга достойна высшей оценки!

Но эту книгу я не могу рекомендовать всем. Если вы готовы пробираться через грязь и мерзость к сути, то да. Если вы будете искать в ней что-то светлое (хоть искорку), вы разочаруетесь.

С раннего детства нас приучают на уроках литературы к мысли о прекрасной России прошлого с вишневым вареньем в вазочках, платьями с кринолином, охотой на куропаток и, главное, высокоморальными героями, не терпящими ничего прошлого и не марающими руки в грязи. Единственный, кто разрушает эту благолепную картину - это, пожалуй, Достоевский. А все остальные с первого и до одиннадцатого класса внушают нам идею, что до Революции люди были все прекрасны, а нам до их уровня расти и расти...

А потом мы выходим в мир и знакомимся с классикой, что называется, «для взрослых» и вся позолота начинает не то чтобы совсем отваливается, но как-то блекнуть. Оказывается, и в высокоморальной Российской империи были свои бубоны на теле общества, одним из ярчайших из которых являлась проституция.

Куприн для меня - в первую очередь мастер малой формы. И роман «Яма», как это не парадоксально, помогает этому его таланту раскрыться на полную мощь. Ткань повествования сплетена из историй разных падших женщин : тут и Любка, чья история могла бы быть похожей на судьбу Элизы из Бернард Шоу - Пигмалион. Пьесы , и мстительная, обиженная на весь мир Женька, и таинственная дама Тамара, и многие другие проститутка, у которых отняли все, вплоть до собственных имён. Своим тонким, живым языком автор описывает их страшную, грязную жизнь и показывает, насколько на самом деле в феномене проституции виновато в первую очередь общество и почему общество с ней не борется, а если и борется, то как-то неэффективно.

Роман обязателен для прочтения всем морализаторам, побоникам чести, ведь именно им по сути и адресовать писатель свое бессмертное творение.

Мой любимый трагичный роман Куприна. «Яма». Куприн смог передать все настолько ясно и настолько честно-искренне, что книга трогает до глубин моей души. Куприн поднимает тяжелые темы, с которыми не столько уж часто, к сожалению, можно стоклнуться в литературе. Собственно, уже по названию и аннотации романа у читателя сложится картинка которая вполне себе соответствует с тем, что он получит от чтения в процессе и итоге.

Книга пронизывающая. Она рассказывает о том многом, о чем все мы думаем, но к чему порою относимся с пренебрежением, или с легкомыслием. Именно благодаря этой книге я многое смогла переосмыслить, на многое я стала смотреть шире.

Итак, о чем же «Яма»?
Основная, главная тема в романе — это проституция. Разврат, измены, человеческое несчастье, пошлость. Поднимается масса разных философских вопросов. В целом, я бы сказала, что жанр романа — грязный реализм.

Почти вся книга рассказывает о том, что происходило в русских публичных домах и с работницами, то есть — с проститутками.

Меня очень тронул роман своим необыкновенным, русским натурализмом. Я читала книгу с непрекращающимся восхищением от чтения, главных героев и самого Куприна непосредственно.

«Яма» — это книга, о которой можно рассуждать долго и постоянно.

Хочется добавить, что книгу ещё более приятно читать под музыку Барто.

Трудно говорить об этой книге, я даже совсем думала не писать рецензию - лучше уж ничего, чем обкусанный отзыв, в котором и выразить-то все мысли не получилось - но всё-таки решила попробовать.

Это первая в русской литературе повесть, раскрывающая тему проституции. На момент её написания публичные дома ещё были узаконены: существовали жёлтые билеты, в которые так и вписывалось: "Профессия: проститутка". В этих домах девушки жили, проходили еженедельные медицинские осмотры, а по вечерам принимали гостей.

Здесь нет наигранных трагедий и драм - всё ужасно в своей обыденности. В публичном доме, о котором идёт речь, у девушки может быть за ночь по 12 клиентов, а в более дешёвых домах и по 30-40. Есть определённый свод правил, который предписывает, каким образом проститутка должна принимать посетителей, что ей дозволяется, а что нет. Хозяйка публичного дома - благообразная старушка, Анна Марковна, которая была проституткой в молодости. Очень хорошо Куприну удалось показать то, как общество закрывает глаза на проблему публичных домов в отрывке описания жизни Анны Марковны после "ухода на пенсию". По её быту нельзя и заподозрить, что она была причастна к этому преступлению. Даже про смерть её Куприн говорит, что это была смерть праведницы, иронизируя, конечно.

Кроме того, перед читателем целый ряд публичных женщин - обитательниц дома в Ямках. У каждой из них своя трагедия и своя история. Есть здесь даже слабоумная Пашка, которая приносит дому хорошую прибыль, но, как только состояние её становится более тяжёлым, Пашку отправляют в богадельню, в которой она и умирает от пролежней и заражения крови, а в её мозгу так больше и не вспыхивает свет.

В конце публичные дома на Ямках закрываются, но от этого мало что меняется в жизнях сотен проституток.

Чудесных спасений не случается - участь каждой девушки печальна. Никакого решения проблемы Куприн не предлагает - даже "спасение" одной из проституток, которую забирает из публичного дома студент, заканчивается её возвращением туда же.

Повесть Куприна - это не приукрашенная реальность с хорошим концом или приключенческая история. Это остросоциальная драма, которая показывает, что эти девушки в публичных домах являются фактически рабынями - шанс того, что проститутка может выкупить себя самостоятельно, очень мал. А даже если такое чудо случиться, устроиться в жизни такой девушке вряд ли удастся, и рано или поздно она снова вернётся в публичный дом.