А что это я сейчас прочитала?
Кажется, я ещё глубже познала смысл фразы из песни: «Нет, всё понятно, но что конкретно ты имела в виду?».
Если что, то мне понравилось. Я такой вид лёгкого абсурда люблю. К тому же всё по отдельности — понятно. Всё по отдельности — удивительные судьбы, романтичные действия, прекрасный пример манипуляций. Но вместе это восхитительный сюр, где ты в растерянности смотришь на кубики, которые вручил тебе автор, и не знаешь, куда их собрать (да, именно так, именно куда).
Тут можно увидеть столько интерпретаций сюжета, что, найдя того, кто с тобой не согласен, спорить до хрипоты и приводить факты своей правоты, как и другая сторона. Вот я, например, в корне не согласна с цитатой в начале книги от The Saturday Paper:
Темы одиночества и трудностей человеческих взаимоотношений роднят прозу автора с текстами Харуки Мураками, хоть у Исии четко ощущается женский взгляд на эти проблемы.
Ну то есть с истиной, что, когда авторы пишут на одну тему - это может роднить их прозу, я не спорю, чего тут спорить. Я даже не спорю, что роднит с Мураками... ну а почему бы и нет? Не важно, что для меня там ничего общего, и если вам кто-то скажет, что похожи, то вы не верьте, но почему бы не роднить? Роднить-то можно, это ведь немного другое))) Я не согласна, что в книге говорится об одиночестве. Точнее, не так: что главная тема книги именно эта, потому что да, как любая рассказанная жизнь, в книге есть что-то про одиночество. Но выводить это на передний план как основу... Ну это Сатудей перебрала. Если вы подумаете, что опять об этом читать будете, то нет, то есть убиться и читать только про это в книге можно, да кто запретит, как я и говорила, смыслов много, но, по мне, так это удешевлять объёмность книги, она больше. Она прикасается к умению жить, к умению справляться с трудностями, к умению выбираться из грязи, как и погружаться в неё с головой. Там даже про умение принимать помощь и осознанно подходить к проблеме. Там и про любовь — витиевато, заковыристо, но, хосподи, как удивительно красиво про первое понимание, про соприкосновение и непринятое решение. Я давно такой трогательности не читала: сейчас или сразу к делу переходят, как будто любовь равна сексу, или пишут так неказисто, что не чувствуется вот этого трогательного перехода от равнодушия или непонимания к осознанию, что к тебе проявляют внимание именно любовного (не надо путать с сексуальным) плана, и ты начинаешь всматриваться в человека — а твой ли он. Красиво. А в сюре такое встретить — так совсем неожиданно) И насчёт трудностей человеческих взаимоотношений — скорее об их разнообразии. Героиня настолько цельная в книге, что трудностей и сомнений у неё почти нет. Приняла решение — исполнила решение. Страдание, нытьё, посыпание пепла на голову — это не про неё. Точнее, не так: она очень бы хотела именно так, как все женщины, с заламыванием рук, она даже пробует, но у неё не получается, и она машет на это рукой, мол, и бог с ним) Это на самом деле очень смешно, это не написано открытым текстом, это просто видно из того, как действует героиня. Наверное, мне ещё и поэтому понравилась книга. И вот тут есть некая проблема с «женским взглядом на проблему», хотя нельзя сказать, что он не ощущается, но ближе к тому, что не совсем воспринимается. Из-за своей цельности героиня в женский паттерн не впадает, от этого и автор написала не совсем женскую прозу. Вроде то, к чему она прикоснулась, волнует женщин, но смогут ли все женщины сказать, что они это понимают — мне кажется, нет, но только и мужикам тут не шибко разогнаться будет, потому что автор пишет через себя, а не в общем, чтобы мужчина как-то вот зачитался, как они легко могут сделать, читая Решата Нури Гюнтекина и его романы, причём любовные) Но, с другой стороны, это же сюр, так что, наверное, их поразит возможность человеческого ума, который вот так описал понимание, что его уже всякая хтонь не беспокоит)
Но мне на это утверждение нужен подопытный, потому что всё это не точно)
Вот и получается, что вроде как я против того, что написал Сатудей о книге, хоть по факту там всё есть, но как-то всё это не о том. Это может к книге привести не тех читателей, которые не оценят того, что в неё вложено, и не привлечь тех, кто пищать будет от удовольствия, читая каждую строчку. Каждый невозможный выверт, в который завернуто воспоминание о жизни, о проблеме, о решении героини.
Тут я ближе к тому, что о книге, тоже в начале книги, написал переводчик... эээ... просто переводчик, не этой книги, просто какой-то Дмитрий Коваленин, но он попал ровно в то, что кружилось вокруг меня, когда я читала книгу:
Героиня Юки Исии пытается разгрести вековечную хтонь из чужеземных мифов, странных обычаев и жутковатых традиций вплоть до сжигания трупов в священном городе Варанаси. Ведь любой катаклизм, помимо всего, — прекрасный катализатор. Что должно отмереть — отмирает, а что должно народиться — рождается куда быстрее обычного. И те, кто его все-таки пережил, получают уникальную возможность расчистить Дорогу перед собой.
Он сказал это красивенько и не всё понятно, даже как будто бы воды красивыми словами налил, но точнее, если разбирать книгу, то получится: что-то из Сатудея - по сути верно, но в корне не то)))
А тут именно вынужденный момент бездействия, вынужденное медленное движение заставляет героиню начать обращать внимание на то, что происходит с ней и вокруг неё, и оценивать это. Ей казалось, что она, попав в положение вынужденного всем и каждому должника не по своей воле, а потому что её обманул человек, который ей даже как-то нравился, остаётся эмоционально ровной и как-то двигается дальше в этой жизни, а оказалось, что в ней много всего накопилось — вот эта самая «вековечная хтонь». А тут вдруг оглянулась, осознала, поняла, что не тянет на себе мужика, её обманувшего, что она даже решить свои проблемы может иначе, не попадая в кабалу, да и уже понимает, что и кабала — это довольно свободное её пространство. Короче, хорошо становится женщине после осознания реальности, наконец-то взорванного эмозаряда, отпущенной эмоции.
Я наблюдала за Номером Пять: он для меня остался в прошлом, и, хоть сейчас мне даже немного нравилась его робкая улыбка, выглядел он как обычный азиатский дядька, а индийцы сражались за его внимание, называя то лучшим другом, то племянником; Номер Пять, как другие сувениры из моей памяти вроде бутылки виски и мумии русалки, выловленные из столетней грязи, раньше казался невероятно важным, а теперь как будто уже мне не принадлежал, и мне подумалось, что, возможно, после смерти матери я вообще не могла полностью осознать реальность отдельных частей своей жизни, однако стоило копнуть поглубже, и я наконец поняла: наша жизнь как одеяло из лоскутов множества жизней, которые сшиты вместе вопреки всем преградам, — жаль только, что мне пришлось проделать путь до самой Индии, чтобы это узнать.
Что правда, то правда. Но, с другой стороны, мне как читателю не жаль, потому что мне было восхитительно представить всё накопленное, всё, что подавляет, не даёт тебе самому двигаться вперёд, менять свою жизнь, осознавать реальность, какая она есть, а не как ты придумал, именно грязью, скрывающейся в реке, и что в какой-то момент надо из себя это выплюнуть, очиститься, освободиться, не лелеять обидки и обидочки, но, конечно же, не забывать уроков, потому что они нам мир и открывают, нас воспитывают и создают. Так что у нас тут вместе с героиней голова закружилась от запаха грязи, которая накапливается в человеке, и как легко, если постараться, от этого можно избавиться (это один из вариантов того, что можно увидеть в книге).
И концовка в книге такая светлая!) Она собрана из мыслей, решений, выводов и слов, вслух произнесённых, когда действительно не обязательно женское «нет» означает отказ (не надо это применять к насильственным действиям, ибо тут не про это), а означает ещё не принятое решение, точнее, не укреплённое, ей ещё надо подумать, но начало в светлое и прекрасное уже положено. Это очень красиво. Вообще движение из темноты в свет в книге было красивым. Как и выход из грязи, неожиданный, на миг ошеломляющий.
Вообще надо отдать должное всем редакторам и переводчику, что корпели над книгой, потому что тут так местами всё аккуратно и продуманно собрано, так выстроено, так точно некоторые слова использованы, что при всей сюрровости происходящего читается и воспринимается текст легко, каждый акцент на своём месте, такая ступенька порой выстраивается из слов, чтобы собрать нужную эмоцию, что это уже приятно для читателя, который в последнее время как раз страдает от недобросовестности и переводчиков, и редакторов. Не знаю, как было в оригинале на самом деле, но то, что я получила на выходе, — меня на самом деле радует. Радует, что текст глубокий, радует, что нет в нём излишних кудельков, но при этом он не машинный, не отстранённый, в нём видно что-то женское, но при этом присутствует и какая-то мужская скупость, но всё ровно там, где надо. Это просто приятно читать! Даже про грязь, местами сильно неприятную, написано так, чтобы читатель осознал сам момент, но на себе (как будто сам в это вступил) его не прочувствовал, читателю читать комфортно, хосподи, всегда бы так)
Ну а сама история, если по фактам, незамысловатая, ну ведь действительно: просто женщина попала в непростое положение, на её имя набрал кредитов собака недорезанная, и ей, чтобы их закрыть, хотя бы через лет семь, пришлось с помощью бывшего мужа (надо сказать, нормальный мужик, просто сильно не её, что бывает) отправиться преподавать японский в Индию. Там она встречает парня, который её раздражает, но без него никак — он помогает ей на уроках. Ну и думает, вспоминает, поднимает слой за слоем свою память и как она дошла до жизни такой. По факту — всё. Но КАК это всё происходит — вот это и создаёт восхитительный сюр, когда ты можешь увидеть историю совсем иначе. Например, Индия может быть совсем не Индией, раз тут все передвигаются на крыльях, — это ведь может быть и отсылка к самоубийству и решению жить. Семь лет, которые надо отработать, — семью годами несчастий, грехов, за которые придётся отвечать. Если поднять мифическую составляющую, то тоже можно увидеть ещё одну возможность разглядеть эту историю. Или вообще удариться в тему эмиграции, когда всё новое настолько, что кажется, что люди на крыльях летают, да ещё как плащи в гардероб сдают) И это, это восхитительно! Ты погружаешься в такие возможности, что по факту рассказывать и обсуждать историю ужасно скучно становится) И воспринимать её по фактам тоже скучно. Возможно, это потому, что автор историю на самом деле закончила, тебе не надо думать, зачем всё это и чем дело кончилось, ты можешь себе позволить быть выше суетного и погрузиться в творчество возвышенное)
Так что в конце повторюсь: по отдельности каждый кусочек понятен и роднит с кем хочешь, но вместе! Вместе это такой удивительный сюр, что ты выпадаешь из реальности вслед за книгой)
140 понравилось
