ЧАСТЬ 1. МОЙ ОТЗЫВ О КНИГЕ
Я долго не решалась начать читать эту книгу, уж больно страшная тема. Но, зарядившись и отдохнув на Хэрриоте, решила, что смогу. Нашла аудиокнигу в исполнении Игоря Князева, с ним - хоть на край света! Читает великолепно, высший балл за понимание того, что он читает, и то, как он преподносит это нам.
К моему огромному удивлению оказалось, что в книге нет чернухи-порнухи, там вообще нет грязи. Более того - в ней нет соплей и слез! Грусть есть, но депрессии ни грамма.
Эта книга вообще не про гадость... Она про жизнь группы друзей - Кэтти, Томми и Рут. Очень красивый, мастерски построенный рассказ про их жизнь - сначала детей и подростков в специальной элитной школе, затем, после 18 лет, в другом заведении, куда их распределили всех вместе, чтоб не разбить пары, и не нарушить дружеские связи. Затем они становятся сначала помощниками доноров, потом донорами... После третьей или четвертой выемки доноры жизнь "завершают".
Тема очень страшная. И, конечно, к автору есть ряд вопросов:
Вопрос 1. Тонкий луч света освещает нам только девочку Кэт и её ближайшее окружение. Мир вокруг мы не видим вообще. Он как будто не существует - что это значит, почему?
Вопрос 2. Не понятно, как эти дети умудряются обходиться без тоски и депрессии? Как, зная, что их ждёт в будущем, они могут жить, творить, радоваться? Они живут так же, как мы - мы-то ведь тоже знаем, что умрём, но не думаем об этом каждую минуту, не впадаем от этого в грусть-тоску. Они живут так, как будто разница между нами лишь в том, что у них жизнь в несколько раз короче, смерть придёт быстрей и предсказуемей. В нашей жизни смерть - это рулетка, мы не знаем, умрём ли мы внезапно, или будем мучиться и болеть? Чем именно болеть, как именно мучиться? А они знают почти всё - и когда, и от чего, и как...
Как, зная это, да еще понимая, что не ты управляешь своей судьбой, жизнью и смертью, можно так спокойно к этому относиться? Как они умудряются не только обойтись без самоубийств, но и не впускать в свою жизнь депрессию? Это что, результат их воспитания? Или какое-то генетическое воздействие при рождении этих детей? А может, японский взгляд, японское отношение к жизни и смерти?
Вопрос 3. А почему нет никаких попыток сопротивления? Бунтовать, сбежать, скрыться? Тоже из области японского менталитета? Но вроде мыслей о великом предназначении там тоже нет, как и слова "смирение". Они просто живут, зная, что так будет, что это их путь...
Мне бы очень хотелось спросить об этом Кадзуо Исигуро. Возможно, он человек, слепленный настолько из другого теста, что ответа нам не понять. А может, он всё это специально, сознательно придумал? И на эти три вопроса "почему?" он бы ответил: "А чтоб вы спросили. И потом сами подумали..."
И что дальше? Зачем эта книга мне?
В чем цель книги, какие мысли и чувства она должна у меня вызвать? Не думаю, что цель в том, чтобы показать обществу чудовищность идеи получения здоровья одними людьми за счет других, специально для этого выращенных.
Для меня суть книги именно в том, что глядя на то, как живут эти люди в их обстоятельствах, видя, как они радуются каждой мелочи, как какие-то три года отсрочки для них становятся высочайшим счастьем, ты начинаешь по-другому смотреть на свою жизнь. Я знаю, что там впереди меня, как и всех вокруг, ждёт то же самое - болезни, смерть... И надо ценить то, что у меня есть. Делать, что могу, радоваться, чему могу, творить как умею - не для того, чтоб после меня что-то осталось, а просто чтобы жить, здесь и сейчас. Но это лично моё отношение к книге, возможно, не имеющее отношения к тому, что нам хотел сказать Кадзуо Исигуро.
ЧАСТЬ 2. ОКНА ОВЕРТОНА
Справедливости ради хочу написать и прямо противоположное мнение об этой книге. Это мнение человека, который её не читал, но которого я бесконечно уважаю, и с которым жестоко поспорила. Даже поругалась, потому что не смогла найти аргументов, которые опровергли бы его мнение. Он считает, что эта книга не имеет права быть, потому что она несет в себе зло, причём зло такого уровня, что его надо запрещать и уничтожать в зародыше. Вот так. Сильно, да? Обоснование тоже очень сильное.
Чтобы его понять, надо познакомиться с понятием "окна Овертона". Есть шкала, по которой можно оценить степень отклонения того или иного понятия от нормы, принятой в нашем обществе. Вот ступеньки этой шкалы:
- Немыслимо
- Радикально
- Приемлемо
- Разумно
- Стандартно
- Норма
Если какое-то понятие является для нас немыслимым, то трудно представить, что оно может стать нормой. Например, людоедство. Оно ведь немыслимо в нашем обществе? Может ли оно стать нормой? Оказывается, может. Для этого надо опустить его не на пять, а сначала всего на одну ступеньку - из немыслимого сделать радикальным. Это очень просто - для этого существуют средства массовой информации, книги, писатели. Появится один рассказ про людоедов, второй... Какие-то бандюки в каком-то страшном селе осуществлять это начнут - подавать людей в ресторанах. И вот оно из немыслимого перешло в радикальное, потому что уже существует. Да, пока только в нескольких бандитских ресторанах, и мы ужасаемся, с ними боремся... Но через сколько-то лет кто-то этот почин подхватит. И вот уже какая-то страна заявляет, что вообще-то есть люди, которым всё равно не жить, и они приняли закон, по которому при наличии смертельной болезни человек может завещать свое тело для употребления в пищу... И радикальное становится приемлемым... Вам ничего это не напоминает?
Так вот, утверждение заключается в том, что книга "Не отпускай меня" Кадзуо Исигуро переводит идею выращивания детей на органы из области немыслимого в область радикального. Присуждение ей Букеровской премии, бешенный успех, да хотя бы то, что только на livelib её прочитали 15 тысяч человек, и столько же планируют - всё это говорит о том, что идея уже не немыслима. Мы уже сомневаемся, а нет ли где-то таких учреждений? Вряд ли здесь найдутся люди, убеждённые в том, что это чистая фантастика. Идея уже радикальна. А дальше - идём по ступенькам окон Овертона. Прыгать не надо, идём потихонечку. Главное, что начало положено. Я идти не хочу, и никому не советую. Но книжку-то я прочла, пятерку поставила, рецензию написала. Задумалась...
Вы не верите, сомневаетесь? Считаете, что я пишу что-то плохое, обижаю своего любимого писателя Кадзуо Исигуро? Если да - ознакомьтесь с тем, как обстоят дела с легализацией педофилии на Западе. Надеюсь, что для большинства наших читателей это пока немыслимо, а вот там, боюсь, уже готовится ступень приемлемо.
Я буду очень рада, если у кого-нибудь найдутся аргументы, доказывающие, что я в чём-то не права. Или идеи, что с этим делать?