По большому счету это книга о любви:) О любви между… Ну давайте назовем это «о любви между двумя главными героями». Но это Мисима, поэтому любовь будет максимально странной, приготовьтесь.
Итак, они разные, но они любят друг друга.
Один восхищается, боготворит и делает предмет своей страсти центром Вселенной. Второй, преисполненный сознанием своего несомненного великолепия, снисходительно позволяет себя обожать.
Один горит. Другой царствует.
Один мечется, пытаясь избавиться от разрушающей личность привязанности. Другой властвует, довлея духовным и физическим совершенством.
Один – юноша с трудной судьбой и некоторыми особенностями психоэмоционального развития, послушник в буддистском монастыре. Другой – национальное достояние Японии. Храм Кинкакудзи с полутысячелетней историей. Золотой Храм.
Это буря страстей. Это драма. Это абьюз. Хэппи энд исключен. В живых останется только один.
Если говорить серьезно, «Золотой Храм» относится к тому уникальному типу произведений, которое хочется порекомендовать к прочтению буквально всем, но в итоге понимаешь, что не готова рекомендовать его вообще никому.
Уж слишком противоречив Мисима. С одной стороны, он прекрасен. С другой – прекрасен он как-то слишком на любителя. Уж очень нравится ему копаться в головах и душах своих персонажей, а затем вытаскивать все, что он там накопал на свет Божий. А персонажи его не ангелы, не моральные камертоны, а просто люди. Люди порой не самые хорошие, порой странные, а иногда, что самое неприятное, обычные. Не всем и не всегда хочется знать, о чем думают и что чувствуют обычные люди. Иногда от этих мыслей хочется брезгливо сморщиться, иногда пойти помыть руки. Иногда с удивлением, как в зеркале, видишь в них отражение собственных мыслей. Это пугает, есть такое дело...
Однако я все же наберусь смелости и посоветую «Золотой Храм» всем без исключения.
И у меня на это две причин:)
Во-первых, это красиво! Мисима невероятно красиво пишет (конечно, отдельный реверанс стоит сделать в сторону переводчика, которого нельзя называть). «Золотой Храм» – сама гармония, воплощенная в тексте. Что бы Мисима не описывал, он делает это образно, изящно, с филигранной точностью: застывшее в вечности совершенство Кинкакудзи, бурный бег волн Японского моря, мучительное рождение слов во рту заики…
Тем, кто будет читать «Золотой Храм» впервые, я бы порекомендовала не гуглить как выглядит этот самый Храм, а попытаться представить его облик по описаниям автора, а после прочтения сравнить ожидания с реальностью. Мне кажется, это должен быть интересный эксперимент. Описания Мисимы – это отдельный, самостоятельный словесно-изобразительный вид искусства.
«Золотой Храм» – книга о сокрушительной силе Прекрасного. Наверное, он и воспринимается так гармонично именно потому, что стилистически блестяще написан. Вам могут быть не близки идеи и мировоззрение Мисимы, но его стилем сложно не восхититься.
Во-вторых, «Золотой Храм» это тот роман, который заставит вас думать, а британские ученые доказали, что думать полезно. Эта книга – рекордсмен по числу поставленных автором философских вопросов в пересчете на количество страниц. Думать придется много. Думать придётся сложно. Думать придется о таких вещах, о которых в повседневной жизни обычный человек не особенно часто задумывается.
Часто ли мы думаем, например, о том, какое место в нашей жизни занимает Прекрасное? Или о том, как изменить мир вокруг нас: сознанием или Деянием? Искусство является истинным, когда оно нематериально, мимолетно и изменчиво, как музыкальная импровизация, или, когда оно вещественно, монументально и неизменно, как Золотой Храм? Как вернуть себе реальность, из которой тебя вытесняет Прекрасное? Зачем Нансэн убил котенка? Ну и, как говорится, etc.
Надо сказать, что на многие поставленные вопросы автор дает ответы устами (или мыслями) своих героев. Проблема в том, что все они, мягко говоря, ненадежные рассказчики. Доверять не стоит никому из них. Даже Храму. Уж слишком красноречиво он молчит на протяжении всего романа:)
Помимо прочего, автор играет с читателем в хитрую игру, когда ответ на один вопрос тащит за собой новую дилемму, требующую разрешения. В итоге ты оказываешься внутри замкнутого круга неразрешимых нравственных проблем и, в принципе, к концу повествования уже готов согласится с главным героем, в том, что этот узел не распутать, его можно только разрубить!
В этом мне видится главная логическая и моральная ловушка «Золотого Храма», она же главная его приманка. Роман основан на реальных событиях. Факты останутся фактами. Вопрос в отношении к содеянному. Получится ли у вас попробовать посмотреть на эту историю глазами главного героя, продумать вместе с ним весь его мыслительный путь шаг за шагом и, в итоге, не согласиться с логичной неизбежностью Деяния. Я, например, не уверена, что у меня получилось.
Автор не раскрывает судьбу главных героев после трагического финала их отношений (в принципе она известна, ведь в Гугле нас пока еще не забанили). Однако Мисима не удержался и таки подбросил нам образ Феникса, что сидит на крыше Золотого Храма, глядя в вечность.
И мы понимаем: да, парадоксально, но факт, эта история о трагической гибели Прекрасного в итоге оказывается историей про его возрождение. Ведь оба они, и Золотой Храм, и его юный обожатель, в итоге восстали из пепла, воскрешенные на страницах произведения, ставшего мировой классикой.
А это значит, что теперь они воистину бессмертны.
11 понравилось
