Оплот

Тема религии у Драйзера - обычное дело. Но в "Оплоте" это больше не религия, а уклад жизни, которому следуют из поколения в поколение. По крайней мере стараются следовать. Всем давно известно, что каждое новое поколение вносит в обычаи своей семьи новые коррективы, что каждое новое поколение отличается от предыдущего. В семье Барнсов верили, что этого удастся избежать, что их вера непоколебима, а у прогрессирующего окружающего мира, полного развлечений и соблазнов, нет шансов поменять их. Но мало думать, и мало стараться удержать в строгости подрастающее поколение буквально насильно. Нужно иметь индивидуальный подход и весомые аргументы, чтобы все складывалось "в рамках обычаев".
Когда я дочитала книгу, мне на ум пришла поговорка "Друзья познаются в беде". Только в данном случае она немного перефразирована с "друзей" на "членов семьи". Мы привыкли считать, что если наши взгляды с кем-то расходятся, то мы с этим человеком абсолютно разные, у нас нет ничего общего, у него своя жизнь, а у нас своя. Но не всегда это означает, что в нужный момент именно этот человек окажется самым близким и понимающим.

Есть над чем подумать после прочтения книги. Много тем задел и раскрыл Теодор Драйзер.

P. S. Начиная с описания квакерских укладов жизни семьи Барнса, я провела маленькую параллельную линию между "Оплотом" и "Американской трагедией". Уже под конец книги, когда у Стюарта появились близкие друзья на автомобиле, эта линия между Клайдом Грифитсом и Стюартом Барнсом стала значительно жирнее. Ну, а когда судьба последнего решилась, сомнений в исходе не осталось. Люблю, когда писатель не сильно меняет своих героев, но показывает их жизнь с кардинально разных сторон и в кардинально разных обстоятельствах.

в произведениях Драйзера глубинные переживания,переосмысление жизненных позиции неразрывно связано с наблюдениями за живой природой;
в ней все все гармонично и подчиняется естественными законам: нет хорошо и плохо,правильного и неправильного.

Добро и зло - это ярлыки,общества, в котором мы живём: со временем и в разных культурах и под влиянием господствующей религии они изменяются.

Главный герой книги Драйзера "Оплот" слепо верил в закостеневшие догмы религиозно-нравственного учения квакеров.

Следование этой религии,по сути, запрещающий проявление своих чувств и табуирущий развития человека (развлечения,книги,театр) отдалили главного героя от своих близких людей,жизнь которых не вписывалась в предписание этой религии.

Проявление мира,многогранного и постоянно развивающего вступало в противоречие, не выписывалось в догмы консервативного нравоучения.

И этот конфликт динамично развивающегося 20 века метафорично показан на примере семье главного героя.

Кульминации произведения и прозрения героя в этих словах

"Как-то раз, гуляя по берегу Левер-крика, Солон стал приглядываться ко всевозможным растениям и насекомым, как видно
созданным и пробужденным к жизни той самой животворящей силой, которая сотворила все сущее на земле в его бесконечном разнообразии красок и форм. И вот у одного растения с длинным, чуть не в четыре фута стеблем он заметил небольшой бутон, готовый вот-вот распуститься, а на бутоне сидела и объедала его зеленая муха необыкновенно изящного строения и раскраски, с прозрачными крылышками, делавшими ее похожей на изумруд, — только переливы оттенков в ней были «более теплыми и нежными. Зеленый изумруд, думал Солон, разглядывая муху, — всего лишь твердый, неизменный в своей форме камень, а это насекомое беспрестанно меняет форму, стоит ему только пошевелить лапками, крылышками или головой. Оно усердно насыщается, но в то же время следит за тем, что происходит вокруг; такая сложность поведения поразила Солона, впервые наблюдавшего это, — ни разу до сих пор, ни на окрестных полях, ни на лугах своей усадьбы, не случалось ему
видеть подобной зеленой мухи. И более того: следя за ней сейчас, он пришел в восхищение не только от ее красоты, но и от той мудрости и совершенного мастерства, которые были вложены творцом в создание этого живого самоцвета.
Но почему же прелестное существо, пленившее его своим изяществом, должно питаться соками другого живого существа, прекрасного цветка? Ведь, объедая бутон, оно губит цветок, а растение даже не может защищаться. Кто же должен остаться «в живых — муха, растение или оба? Все эти думы так захватили Солона, что внимательнейшим образом рассмотрев растение и муху, он стал искать вокруг себя другие подобные чудеса.
....Да, существует некая божественная созидательная сила, и все в природе, прекрасное и трагическое, имеет свой смысл"

Да, серьезный вопрос ставит в этой книге Драйзер. Как же нам воспитывать своих детей, да еще сейчас, когда идет война, когда живем и не при социализме, но и не при капитализме? Я думаю, что ни один из читателей, ни один из родителей не хочет воспитывать своих детей ворами, тунеядцами, самовлюбленными эгоистами и врагами своей страны. Но где же она - эта самая правильная линия воспитания? Главный герой воспитывался в строгости и любви к ближнему. Очень показательный пример - это история с птичкой, которую Солон убил из рогатки, будучи еще мальчишкой. Как он переживал! Но как вложить такие чувства своим детям? Неужели нам надо пережить страшную трагедию, испытать какое-то горе, чтобы осмыслить свои действия, свою жизнь, свои поступки? Сам Солон и его младшие дочь Этта и сын Стюарт понимают это и переосмысливают свои поступки только в конце книги, причем, для Стюарта все кончилось трагически.

В самом начале этого драматического произведения Драйзер говорит "...о внутреннем свете, озаряющем все людские мысли и дела. Этот внутренний свет, по-видимому, означает для каждого квакера постоянное присутствие в человеке животворящего божественного духа, которое и знаменует собою единение Бога с Его земными детьми". И об это же он говорит и в конце книги, когда Солону остаётся прожить совсем немного: "...И как никогда ранее, они чувствовали, что внутренний свет существует и что это он помогает их отцу преодолевать своё тяжкое горе." И еще, что говорит Солон своей дочери Этте: "Нет, дочка, до недавнего времени я о многом думал совсем иначе, чем думаю теперь. Многого я не понимал, хотя мне казалось, что понимаю. Господь научил меня смирению и в милосердии Своём открыл мне глаза на то, чего я не видел раньше. Теперь я точно знаю, что ко всему Божьему творению нужно относится с любовью". Наверное в этом ответ.

Этой книгой Драйзер мне еще больше напоминает Достоевского. Вера в Бога должна быть. Как без неё? Мы, к сожалению, вспоминаем о нём только в трудные минуты, а потом мирская жизнь нас снова затягивает и мы забываем о Нём и это плохо.

Понравились отзывы многих читателей. Практически со всеми согласен. Лучшая же рецензия, на мой взгляд, Наумовой Елены.

Спасибо всем!

PS Мне уже пришлось пережить такое горе - смерть сына в начале этого года. Это, самое страшное горе, которое только можно пережить. Никому не желаю. Так не должно быть.

Самой важной темой в книге для меня оказалась тема отношений родителей и детей. Потому что она для меня актуальна.

Непонимание - повсеместная проблема в этих отношениях. И практически во всех случаях горе семьи Барнс вызвано непониманием. На мой взгляд, именно родителям следовало бы быть инициаторами понимания по отношению к юным людям, только познающим жизнь вокруг. Но обычно родители отказываются это делать, эгоистично считая только себя правыми.

"Оплот"- который вовсе и не Оплот, вечная тема отцов и детей,которая была,есть и будет. История о том,что порой никакое воспитание,ни отношения родителей и прочее,на что обыкновенно любят списывать "великие" психологи и псевдо-педагоги, никак не являются показателем в поступках детей и уж тем более не стоит навязывать,то к чему сам привык другому разумному существу... Все мы индивидуальны,со своими желаниями,мыслями,душевной организацией и своей судьбой,главное оставаться людьми,находить компромиссы и пытаться понять другого и поддержать,иначе случается,так,как в этой книге. Грустное произведение...заставляющее о многом задуматься и переосмыслить.

По сути — семейная сага, в произведении описаны три поколения семьи, во всей красоте их внутрисемейной эволюции.
И если два поколения шли чинно в ногу (плюс - минус), на третьем что-то пошло не так.
Очень хорошая хорошая иллюстрация, как фанатичные увлечения родителей, влияют на жизнь их детей.
В "Оплоте" представлен довольно животрепещущий фанатизм — увлечение религией.
Я считаю, что проблемы особенно семейные имеют накопительное свойство, и рано или поздно, они взорвутся, что и проиллюстрировал Драйзер.
Хорошо, что сейчас подобная ерунда встречается реже, благо очень часто стали людям напоминать, что дети должны идти своим путем. Но я больше чем уверена, что подобные семьи будут всегда, так что книга до сих пор вполне актуальна.

БОльшая часть произведения оказалась нудной, скучной и монотонной. Четверка за вторую часть. Когда подросло третье поколение. И вот же: почтенные родители, одинаковое воспитание и условия, а какие разные дети. Как Бог положит. Ловила себя на мысли, что жду, когда появится любимая тема автора: герой-потаскун. Думала, пронесло. Но нет, и здесь не обошлось. Первую часть книги читала долго, порывалась бросить. Вторая часть прочиталась быстрее. Семейная сага не впечатлила. Герои прописаны скомкано, без душевности, словно наспех. Последняя прочитанная мною книга Драйзера - и слава Богу. Не мой писатель.

Добротная классическая семейная сага, интересно написано, приятный слог. Вполне ожидаемо от Драйзера, но не могу сказать, что это лучшее его произведение. Безусловно, в нем есть и драма, и душевные метания, и проблемы отцов и детей, вопросы нравственности и справедливости. Но по сравнению с другими его книгами произведение кажется вторичным и скучноватым, особенно первая часть.
В центре повествования глава большой квакерской семьи - Солон Барнс. Он - непоколебимый оплот честности, в нем есть и безупречная репутация и чистые помыслы.

Но на протяжении повествования мы видим, что религиозность и праведность - не гарантия счастливой жизни. Отец семейства был старомоден и скучен в глазах его детей, а коллеги и друзья считали его черезчур правильным и дотошным.

Он как будто не вписывался в свою эпоху, а его нравственные принципы были слишком высоки для нового времени.
Мне было интересно следить за ходом жизни его семейства, наблюдать как Солон разочаровывается в своих идеалах и принимает неизбежный исход его семьи. Если хочется нестареющей классики - "Оплот" Драйзера - ее достойный представитель.