Keşiş qızı

Как долго я набиралась с силами, чтобы прочитать это произведение. Отчего так, да просто не складывается у меня с автором, разные у нас контуры мировоззрения, его «Да здравствует фикус!» и «Фунты лиха в Париже и Лондоне» продемонстрировали мне мизантропа, сноба и эгоцентрика. Но «Дочь священника» поначалу даже маскировалась под интересную, однако к финалу я убедилась, что и Дороти, героиню этого романа автор писал с себя и своих представлениях о жизни. Впрочем, это и указанные выше произведения – самые ранние его работы, потому настроенчески очень похожи.
Роман A Clergyman's Daughter, переведенный у нас как «Дочь священника», увидел свет в 1935 году, когда автору его было все го лишь 32 года. Идея у книги классная, равно как и депрессивно описанное начало позволяло надеяться на то, что все испытания приведут Дороти к реальному переосмыслению происходящего, перестройке своей системы взглядов на жизнь, мир и ту же веру. Дороти, та самая дочь священника, к слову имеющего интересную должность – ректор прихода. Папаша стар, заносчив, злобен, эгоистичен и совершенно лишен воспеваемых христианским религиозным направлением милосердия, сострадания и прочего всепрощения и уж тем более отзывчивости. Воспитанная в таком контексте девушка буквально в рабстве, у нее нет ни единой собственной мысли, чувства, все подчинено папаше и его миру. Она обеспечивает не только быт и «крепкий тыл», но и выполняет львиную долю работы в приходе. Неблагодарной работы. Она асексуальна, склонна к самобичеванию и мазохизму (одна ледяная вода и иголки чего стоят), задергана и ищет спасения в вере. Оруэл вот что-что, а тему депрессивности, беспросветности, безысходности и отупляющей серости умеет описывать как никто другой. Кто он там по гороскопу-то? А, точно, я так и думала, хе. Ничего позитивного у Дороти нет и кажется никогда не будет, автор не оставляет ни малейшего шанса ей на поиск чего-то хорошего. И вот тут по идее начинается то, что обещано в аннотации – девушка теряет память и читателю предлагается посмотреть на ее скитания далее. А что же дальше? А дальше в ее жизни множество открытий – она этого жуткого дна не видела, хотя, как это не удивительно, когда в таких тяжелейших условиях люди к ней бывают добры, она этого не замечает. Странно, но благодарности она особенной не выказывает, будто бы это так должно быть. Впрочем, когда вокруг начинается обратная дичь, она также не считает это чем-то из ряда вон выходящим. Удивительная глухота восприятия, своеобразная ограниченность чувств. Хотя сама по себе она не бесчувственная и эмоции иногда прорывает. Мне кажется автор так не задумывал, но вот так получилось. Его задачей видимо был вопрос утраты веры и ее поиски в той самой беспросветности. Однако же в стремлении поставить вопрос веры, он не стал расцвечивать остальное, и его Дороти по итогу ничего не обрела в копилку развития. Каких-то проработок своего прошлого опыта или переоценки произошедшего, перестройки своего поведения она не выказала. Какие-то выводы по итогу неприятных открытий природы человеческих поступков она также не делает. Она вообще ничего не делает, возвращаясь к существованию в формате добровольной рабыни физически и овоща духовно. Причем было бы понятно, если бы ей нравилось решать эти приходские дела, так нет же, они ее утомляют, угнетают и буквально потрошат. Кстати, вот где авторское я выглядывает, так это в описании того, как Дороти на каникулах посещала библиотеку и ей было скучно в одиночестве читать книги, мол, обсудить надо. С ее предыдущими действиями такое отношение кажется несовместимо, так что думаю, это автор свою скуку описал. В романе нет ни одного положительного героя, все через серо-черную гамму. Финал обесценил все ее приключения. Что с ней будет после смерти отца-ректора?

Роман, который (если верить Википедии) автор недолюбливал. Мне же роман скорее понравился, чем нет, хоть после прочтения и осталось некоторое разочарование.

Перед читателем три отрезка из жизни Дороти Хэйр - дочери провинциального пастора. Жизнь у нее конечно не сладкая - живет она с отцом, который круглосуточно пребывает в состоянии постоянного раздражения, взваливает на нее всю "грязную" церковную работенку, бездумно наращивает долги и с сожалением вспоминает свои золотые оксфордские деньки. Дороти с истинным христианским смирением выполняет всё, взваленное на нее ужасным отцом, периодически покалывая себя булавкой за невольно греховные мысли.
И вдруг потеря памяти и бесстыдная клевета приводят Дороти на хмелевики и улицы Лондона. В голодной и холодной жизни бродяги и попрошаек Дороти-Эллен вспоминать о Боге не приходится. Как и позже - суровые учительские будни под пристальным взором алчной миссис Криви не оставляют Дороти времени на мысли о вере.

Собственно, кризис веры - центральная линия сюжета. Дороти осознает, что все эти "приключения" что-то в ней изменили, и вера безвозвратно покинула ее, а на ее месте образовалась огромная дыра, которую нечем заполнить. Пустота в душе, пустота в окружающем мире. В отчем доме ничего не изменилось - всё тот же брюзжащий отец, долги, церковные заботы, детские постановки. Вот только сама Дороти внутри уже совсем не та.
В финале какая-то беспросветная безнадега - Дороти утопает в собственном лицемерии.

Чем роман разочаровал:
- не раскрыта тайна потери памяти Дороти;
- не хватило внутренней борьбы и отчаяния человека, утратившего веру. Скорее казалось, что вера Дороти изначально была какой-то ширмой пасторской дочки, потому что так "положено";
- ждала что "ружье выстрелит", автор сжалится над главной героиней и колокол сделает свое грязное дело;

Прекрасное произведение, так легко и увлекательно написанное, что не верится в то, что автор известный всем создатель антиутопий. Можно увидеть некоторое сходство с творчеством сестер Бронте, потому что книга очень женская, в хорошем смысле этого слова, так как писателю удалось реалистично изобразить главную героиню, ее внутренний мир и чувства.

Составители аннотации пишут, что в данной книге один из основных вопросов  - потеря главным персонажем веры. Но с моей точки зрения, тут рассматривается более глобальный вопрос – о смысле жизни.

В общем, произведение автора оставляет множество открытых вопросов. Мне кажется, что писатель в финале не дал на них ответ, но читать книгу очень интересно,поэтому советую всем любителям классики.

Сложная и неоднозначная книга. Многие сравнивают ее с классическими женскими романами вроде "Джейн Эйр". Но мне кажется, что она гораздо глубже, хотя бы потому, что в ней затрагиваются религиозные вопросы и поднимается проблема веры, веры в Бога и в себя. Дороти - девушка, воспитанная в строгости отцом-священником. У нее нет никого, кроме отца, который требует порядка во всем. Ее жизнь однообразна, скучна и подчинена строгому графику. Она вынуждена с юных лет быть самостоятельной: готовить, оплачивать счета, долги, заниматься в благотворительной организации. И один случай меняет в ее жизни все - потеря памяти. Автор дает ей возможность вывернуть свою жизнь наизнанку и начать все заново, пройти через новые тяготы и лишения, попробовать себя в новой деятельности, потерять веру в Бога и, возможно, обрести что-то новое ценой утраты. Автор очень тонко изображает все внутренние метания героини, подмечает все психологические нюансы. Размышления героини, которые кому-то покажутся затянутыми, заинтересуют любителей психологической прозы. Возможно, кто-то посчитает, что сюжет слишком предсказуем и можно было бы не прибегать к таким радикальным сюжетным поворотам как потеря памяти, что это выглядит слишком киношно. Но такой прием резкой смены обстоятельств помогает автору обнажить все чувства героини и перенести ее в абсолютно новые жизненные условия, подвергнуть новым испытаниям, чтобы проверить на прочность, добродетельность и другие человеческие качества и показать, как может измениться человек под влиянием случая. А вот сможет ли поверить Дороти в себя новую, вернется ли к своим прежним взглядам, получится ли у нее помириться с отцом после всего случившегося - это предстоит узнать читателю, который откроет книгу "Дочь священника". В целом очень интересная книга. Но это не так называемый page-turner, а книга, предполагающая неторопливое, вдумчивое чтение, по ходу которого задаешь себе много вопросов и пытаешься найти на них ответы.

Книга, обманывающая все ожидания. Во-первых, потому что от Оруэлла не особо ожидаешь рассуждений о судьбе простой девушки, о женской доле с погружением в женскую психологию. Хотя здесь всё не так просто.

Во-вторых, аннотация особо акцентирует внимание на потере веры главной героиней, создавая впечатление, что речь пойдет о каких-либо дискуссионных религиозных аспектах (и это есть в книге), но основное размышление, которым задаётся Оруэлл, гораздо интереснее, а именно, ставит вопрос о важности смысла жизни и что же он из себя представляет. Но такие философские моменты, обращенные к внутреннему миру, не то, о чём в первую очередь думаешь, вспоминая Оруэлла, который известен "1984" и "Скотным двором", в которых демонстрирует глубокие познания в социальном устройстве и мировом механизме, который перерабатывает людей без различия.

Тема же этого романа - счастье отдельного человека. Ведь одни и те же совершаемые нами действия способны приносить счастье или вгонять в тоску в зависимости от нашего внутреннего отношения к ним.

Однако Оруэлл не уходит и от социальных проблем. Бедность, социальное расслоение, система образования, имеющая главной целью не обучение, а извлечение прибыли, а также просто человеческая любовь к сплетням и лицемерию - от этого никуда не деться.

Есть здесь что-то от экзистенциальных размышлений Камю в "Постороннем". Если всё, что существует в этом мире, когда-нибудь канет в небытие, то сознавая это в полной мере, как возможно хоть к чему-нибудь находить счастье? Если ты осознаешь, что та вера призвана оберегать жизнь от бессмысленности, лишь наполнена пустыми ритуалами и даёт лишь те надежды, которые ты в своей душе ощущаешь ложные? Способна ли такая вера убедить тебя в том, что ты счастливый человек? Оруэлл отвечает так: "Вера и неверие очень похожи друг на друга, если ты занят близким, нужным тебе делом".

Главное, чтобы тебе нравилась твоя жизнь, вероятно, не самый бесполезный подход в поисках счастья.

Было интересно познакомиться с произведениями автора в другом жанре. Да и описание очень настраивает на такое знакомство.
Дочь священника
С первых строк отец героини напомнил Броуди из книги Кронина. Та же высокомерность, то же равнодушие ко всем кроме своей персоны. Свою дочь превратил в служанку и третирует не за все что только можно.
Сама Дороти в начале предстает силой, покладистой и доброй, при этом мечтательной.
Интересная история, полная беспроводной тоски и размышлений о вере и о смысле жизни, и о вере как о смысле жизни, о бедности и пороках.
Да здравствует фикус меньше пришлась по душе, наверное из за главного героя, который в отличии от Дороти не такой приятный персонаж.
Как чёрное и белое, в противоположность дочери ректора, он эгоистичен, душевно ленив, и очень упрям. Решив быть "не таким как все" он решает выступать против поклонения деньгам, но на мой взгляд путь он избрал странный.

Очень необычная и интересная книга, правда я была удивлена, что написал ее Джордж Оруэлл, которого все знают, я так только так точно, как автора известной всем антиутопии.
Здесь же правда жизни. И как же интересно автор смог описать столько разных сословий и уголков Англии начала 20 века.
Сначала показана жизнь молодой девушки , дочери священника в маленьком городке, и все те отношения, все те заботы, все невзгоды, все что сопровождает жителей в нем.Да и еще и жизнь прямо скажем с тираном отцом и каждодневными религиозными ритуалами и привычками выработанными за много лет .Ох уж эти маленькие городки.
А потом вдруг автор переносит читателя и героиню потерявшую память в Лондон. Знакомство с лондонским дном заворожило, как и работа по уборке хмеля. Жутко читать и осознавать, что большая часть населения так жила. И каких только не встретилось персонажей на пути героини в это время.
Затем показана система образования того времени, и думаю не ошибусь, что многое осталось и по сей день. И деньги и показуха это главные критерии в образовании. Жизнь героини в тех жутких условиях, что ей были предложены поражала.
И главное-с потерей памяти героиня потеряла и веру. А была ли она? Ведь даже вернувшись в обычные условия, но поняв , что веры то нет, героиня продолжает жить просто по привычке.
Очень понравились рассуждения прямо скажем не очень положительного героя Вартурбона. Я просто наслаждалась его высказываниями о вере и просто о ситуации случившейся с Дороти. Он дал ей шанс, а принять его или нет надо было решить девушке. Я ждала , что же изменится … а ничего. И не вера тому виной, а привычка .
Все понравилось кроме сцены как какой-то пьесы- на площади в центре Лондона, сцены когда героине приходится провести ночь с бродягами. Я просто не понимала многого и не понимала зачем там многих высказываний персонажей . Лучше было бы , если бы эта сцена была описана как обычно а не в форме пьесы. И да , то что автор не объяснил, как героиня оказалась в Лондоне , что она делала в эти дни "междуцарствия" тоже для было недостатком.
Но у целом интересно, тем более у автора замечательный стиль и язык. Читалось очень увлекательно.

Набожная дочь священника Долорес после неясных обстоятельств теряет память. Вскоре она к ней возвращается – но не вера в Бога. Это согласно аннотации. На самом деле книга напоминает обычные классические романы с размеренным, временами занудным развитием сюжета о горестях загнанной мышки.

Оказывается, Джордж Оруэлл был недоволен этой книгой и не хотел, чтобы она печаталась после его смерти. И, думаю, был прав: провисания сюжета, неоднородное повествование, заложенный смысл не очевиден до последних страниц, где он в принципе и разжёвывается, а сама главная героиня – скука смертная, которая так и не меняется, хотя автором это, вроде как, и заявлено.

Поскольку книгу я выбирала из-за её идейности, это и стало моим главным разочарованием. Мысли о природе веры в Бога интересны, но, на мой взгляд, Оруэлл, рассказывая о судьбе Дороти, часто просто забывал, с какой целью писал роман. Поэтому его выводы и вышли неубедительными. Не думаю, что я бы что-то потеряла, не прочитай её – желания автора надо уважать.

Когда-то в школьные годы я очень мечтала пожить в прошлых веках. Там где дамы в кринолинах, любезные кавалеры и весь из себя романтИк. Со временем и с увеличением количества прочитанных книг это желание становилось всё меньше и в итоге пропало совсем :)
Читая эту книгу я почему-то вспомнила об этом. Наверное потому, что мне было до слёз жалко Дороти. Дочь священника, человека избалованного и деспотичного, она обречена всю свою жизнь подавать, помогать, угождать и так далее, пребывая в бедности, а точнее - в нищете. А ведь сама по себе девушка очень умна, у неё есть чувство юмора и, что немаловажно, своё мнение и взгляд на те или иные жизненные ситуации. И так, видимо, достала и прибила её эта жизнь, что в один прекрасный (прекрасный ли?) момент она теряет память и оказывается в Лондоне. Вот где ей приходится хлебнуть сполна - сезонная работа сборщицей хмеля, бездомные скитания и ночёвки на холодных улицах города, общение с нищими и убогими, рабский труд, неверие и разочарование. Наверное, так легче было бы жить имея непоколебимую веру. Но когда верить не во что, когда не чувствуешь внутри отклика на все проповеди и молитвы, такая жизнь стократ тяжелее. Потому что память вернулась, а вот вера - нет. Жизнь встряхнула её как следует, но.... В итоге почти не изменила, к сожалению. Хотя, какие у неё были варианты, кроме предложения Варбуртона? Дороти была мне очень симпатична. Может быть, я идеалистка, но мне кажется, если бы не было у неё этого сумасшедшего страха, если бы смогла она пересилить себя, преодолеть свое сумасшедшее целомудрие и согласиться, она познала бы жизнь гораздо лучшую, чем та, которая осталась на её долю.
Книга прекрасно написана и очень легко читается, Д.Оруэлл великолепен!