The Kindly Ones

Эта книга не отпускает меня. Смело могу сказать, что это одна из самых тяжёлых книг в моей жизни. Я не одолела ее с первого раза. Мне порекомендовали "Благоволительниц" в отзывах к книге И.Немировски - французской еврейки родом из России, погибшей в концлагере. Следом я сразу же прочла "Книжного вора" Зусака. И на волне интересера к другим сторонам Второй мировой взялась за Литтелла.

Немудрено, что что-то пошло не так. С первых же страниц меня залило нечеловеческим ужасом, который я принялась проецировать на себя и свою семью - в Израиле как раз были дни памяти жертв Холокоста. Читать я перестала, но думать - нет, и поэтому вернулась к книге. Во второй раз я ее осилила. Не могу сказать, что я этому рада. Для меня эта книга в одном ряду с "Детьми Арбата" А.Рыбакова - после его трилогии мой мир перестал быть прежним, я открыла себе самое дно сталинизма, его самые уродливые грани. А "Благоволительницы" показали мне такие ужасы фашизма, которые я и представить не могла.

Говорить про эту книгу можно долго, рассматривать её со всех сторон, благо автор поднимает очень много морально-этических проблем. Про главного героя романа - Макса Ауэ - написано много и хорошо до меня. От себя добавлю, что он прочно ассоциируется у меня с Тиффожем, главным героем романа М.Турнье "Лесной царь". Начиная с того, что оба они не совсем нормальные люди, травмированные еще в детстве, и заканчивая их мирным сосуществованием с фашизмом - оба неплохо устроились и были по-своему счастливы. Отличие только в том, что Тиффож на самом деле не до конца понимал, что происходит, т.к. жил в фашистком тылу. А вот Макс Ауэ, которого в начале романа мы видим немного странным юношей, к концу произведения предстает перед нами свихнувшимся эсэсовцем, находящемся всю дорогу в гуще событий. Литтел мастерски описывает горячечный бред героя после его ранения. Думаю, именно тогда Ауэ свихнулся окончательно, иначе мне трудно хоть как-то объяснить его спокойно-отстранённое отношение к происходящему и даже извращённое сочувствие к людям, существующим в нечеловеческих условиях в лагерях смерти.

Последняя часть романа, на мой взгляд, полностью подтверждает версию о ненормальности героя: дом сестры, отряды детей-убийц, букнер Гитлера, преследующие Ауэ полицейские на фоне падения Берлина - всё происходящее нереально, но оторваться от описания событий невозможно. Выдвину версию, что с хитростью, свойственной всем умалишённым, Ауэ украл документы и одежду своего единственного друга и затаился где-то в развалинах, чтобы потом выбраться из города и спастись от смерти.

Я специально не останавливаюсь на шокировавших меня описаниях в романе, т.к., по большому счёту, весь роман - это сплошной ужас. Я хочу написать о тех лучах света, которые всё же есть в книге.

В первую очередь, это доктор Фосс- лингвист, которого Ауэ встречает на Кавказе. Именно Фосс отчаянно-смело говорит о несовершенстве теории рас:

Учитывая ситуацию, это была крамола, сравнимая с утверждением Коперника в век инквизиции.
К сожалению, Фосс нелепо погибает, но, скорее всего, если бы узнали о его взглядах, то участь его была бы в любом случае предрешена.

Второй впечатливший меня герой (вернее, героиня) - это Хелена, девушка, с котрой Ауэ познакомился в Берлине. Он изначально инстинктивно чувствует пропасть между ними, знает, что не может дать Хелене то, в чём она нуждается и чего заслуживает. А она не понимает этого, ведь для неё Ауэ - молодой образованный офицер, герой сталинградской битвы. Хелена приходит ухаживать за больным Ауэ, а тот направляет на неё всю свою злость, т.к. для него Хелена - олицетворение невинной нормальности и неосознования происходящего. Несмотря на жестокое прозрение, хелена не отворачивается от Ауэ, и продолжает ухаживать за ним. Думаю. таким образом она пытается искупить грех, которые совершила не она, но по воле судьбы причастна к нему. Эта девушка для меня - олицетворение сегодняшней Германии, которая покорно искупает грех фашисткого прошлого.
В заключение хочу сказать, что не знаю, имею ли я право рекомендовать этот роман к прочтению. Это очень непростое и тяжёлое произведение. Читайте его, если не боитесь знать. Читайте, чтобы помнить. И не читайте, если боитесь заглянуть в глубину души и честно ответить себе на вопрос, кто был виноват в произошедшем.

Причудливый роман Джонатана Литтелла для меня оказался неожиданным, но очень притягательным сочетанием отвратительно реалистичных описаний войны (впечатлительным не читать!) и философского до предела наполненного литературными аллюзиями и отсылками повествования (тут вам и древнегреческие трагедии и русская классика и музыкальные партитуры).

Дальше...

В центре повествования офицер СС Максимилиан "Макс" Ауэ. Персонаж, о каком мечтает каждый психиатр. В анамнезе детские травмы и инцест (он же очень извращенный нарциссизм), отождествление себя с героями древнегреческих трагедий, приступы бреда, яркие галлюцинации, преступления в состояния аффекта и последующее их отрицание. Именно от лица Макса мы и увидим восхождение и крах нацисткой машины Гитлера. Сюжет, буквально, протаскивает нас через все события войны(от решения еврейского вопроса в Польше через Сталинград прямиком к взятию Берлина), преломляющиеся в приступы бреда и галлюцинации главного героя. И, надо сказать, написан роман очень выразительно и ярко. Открывая книгу, я словно проваливалась в описываемые события (это был не то чтоб приятный, но очень познавательный опыт). Все описано простым и доступным языком, нет шероховатостей или сложных заковыристых мыслей, за которые можно было бы зацепиться и притормозить. Стиль и язык романа упрощены до предела в угоду содержанию.
Перед нами исповедь главного героя - неприкрытый эксгибиционизм перед читателем, но в первую очередь перед собой. И здесь, на мой взгляд, автору удалось выбрать самую верную тональность повествования. Рассказ эмоционально обесточен, отстранен, сух и это недавление, неспекуляция на жалости и ненависти бьет по-сильней душещипательных и слезовыжимательных историй о тяготах войны. Война здесь мерзка и неприятна (вообще, эта книга - хорошая прививка от романтизации военных действий, которой часто грешат люди на войне, не бывавшие), люди жестоки и аморальны (в смысле отсутствия какой-либо внутренней морали и этики) и постепенно Максимилиан приходит к какому-то своему, извращенному гуманизму и толерантности (все люди равны в своей низменности и никто не виноват в своей аморальности). В больном сознании Ауэ особенно ярко и отчетливо проявляется слом морали и утрата нравственных и этических норм, произошедшая в результате Второй мировой. Старый мир перестал существовать, новый порядок не оправдал возложенных на него надежд и рухнул, не сумев доказать правоту своей морали. Не потому ли за Ауэ в погоню выходят богини мести, а не правосудия? Преступление совершенно и преступник должен быть наказан, даже если нет законов по которым его можно осудить.

Тяжело писать рецензии на такую книгу: глубокую, сложную и тяжелую. Хотя, наверное, все действительно хорошие книги именно такие.

Джонатан Литтелл — американец с еврейскими корнями, но написал книгу, главным героем которой является офицер СС. Причем написал на французском языке. Не совсем понятно, на что он рассчитывал, но внезапно книга попала в топ литературных премий Франции.

Автор описывает войну: с вторжения Германии на территорию СССР и до захвата Берлина, а также еще некоторое время после. Он проводит нас через нацистскую систему, показывает как она была устроена. И хотя автор не отвечает «почему» был Холокост, в книге есть довольно много «как».

Главный герой Макс Ауэ — доктор юридических наук, служит в войсках СС. Он культурный человек, любит музыку, воспитан на книгах Флобера и другой классической литературе, отлично разбирается в законе. Одновременно с этим в Ауэ представлен увлеченный нацист, а также гомосексуалист. Вся симпатия, которую может начать испытывать к нему читатель, довольно быстро исчезает, когда мы видим, как Ауэ добровольно участвует во многих зверствах нацистского режима, а также тех, которые являются его инициативой.

Интерес представляет еще и то, что все факты, используемые в книге, происходили в действительности, то есть книга исторически правдива, и не зря Литтелл потратил четыре года на изучение материала (побывал во всех городах, описанных в книге, год прожил в Берлине).

Книга довольно тяжелая, и не всем она придется по душе. «Благоволительницы» могут стать кошмаром: некоторым он приснится, а другие будут рассказывать его друзьям. Так или иначе быстро забыть об этой книге вам не удастся — и это само по себе редкое качество.

Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.
Юлия Друнина
Двойственность этой книги не дает мне покоя.
Меня она сопровождала в течении всего времени чтения, около 3 недель.
Когда ты то отбрасываешь книгу с брезгливостью, то с остервенением накидываешься снова.
Когда ты то читаешь с трудом по несколько страничек в день, то от книги тебя отрывают среди ночи силком.
Когда ты считаешь Ауэ то форменным психопатом, то единственным адекватным человеком в Германии.

Автор через своего главного героя несколько раз призывает читателя бросить и пройти мимо этой книги

, но проблема в том, что, начав чтение, ты уже не можешь остановиться. Ты мыслями постоянно возвращаешься к исповеди Ауэ. Ты думаешь и думаешь об этом, и вновь открываешь книгу.

Легкий слог написания съедается омерзительными подробностями: экскрементами, кишками и мозгами.
Но разве можно написать о войне красиво?
Можно, конечно. Но будет ли это правдой, истиной, сутью войны?

Автор откровенно показывает, что какие бы цели не преследовала война, какие бы светлые идеалы не воспевали атакующие и защищающиеся - суть одна - смерть. В своем дичайшем разнообразии. В своем ужасающем равнодушии.

Историю пишут победители. И мы так много знаем о преступлениях фашистов, но никто не говорит вслух о том, как мстили наши солдаты.
И тут книга, с той стороны, с того берега.

Разве молодые солдаты слишком отличались друг от друга?

Разве можно сохранить рассудок, убивая тысячи детей, потому что приказ?
И кто более сумасшедший - яростно избивающий еврея солдат или издаюший приказ такой-то-там-фюрер?
Коррупция, нажива, карьеризм. Голод, холод, страх.
2 месяца боли и смерти растянувшиеся на 5 лет.

Не могу пройти мимо главного героя. Шизофреник, гомосексуалист, инцест с сестрой-близняшкой, ненавидяший мать. Обаятельный офицер, который пытается найти ответ на еврейский вопрос сам для себя. Слушает музыку, блещет интеллектом и много филосовствует. Удивительный персонаж.

Разве можно требовать от него или от других солдат жалости, когда у меня самой живые люди к концу книги превратились в холодные цифры?
Если в начале я плакала, когда растреливали детей и женщин, то в конце книги просто удивлялась огромным цифрам.
А Ауэ - солдат. Он выполняет приказы - он хороший солдат. Даже требуя евреям дополнительную еду и одежду, его не беспокоит, то что они мерзнут, его волнует, что они станут профнепригодными.

Цифры. Как мы в школе стараемся не выбиваться из среднегородского показателя успеваемости, так и на войне смертность притягивают к средним показателям. Люди превращаются в проценты. Убийство становится рутинной работой.

Три слова о книге:
отвратительно
мерзко
великолепно.

Три слова о книге:
это стоит прочитать.

Три слова о книге:
не читайте никогда.

Не смотря на внушительный объем и не такое уж динамичное повествование (а временами чуть ли не прямое перечисление) от чтения книги не уставал (не исключено, что попало под настроение, но все же вряд ли). Некоторые моменты «выдают» автора, что он пришел из 21-го века. Это и информированность о меньшей степени мужского удовольствия по сравнению с женским)), и проницательность в отношении грядущих геополитических изменений (судьба Германии, кавказский вопрос для России, колониальная политика вообще и т.д.) -- все это выглядит логичным и естественным только потому, что мы это уже знаем, это «черные лебеди» Талеба.
Но так же автора выдают и его «политически корректные» формулировки в духе «это твое решение», а не «сам виноват»))
Сцена, когда Ауэ ранен и в бреду видит себя в волжской воде, выглядит чуть ли ни цитатой из «Сталкера» Тарковского, вполне удачной.
Книга неизмеримо глубже и сильнее вымышленных мемуаров коменданта Освенцима (Робер Мерль, «Смерть - мое ремесло»).

Это Book club, сегодня мы расскажем Вам о книге, которая крайне тяжело далась каждому члену клуба, её даже осилили не все, как заявила Джамиля: «Меня эта книга изнасиловала». Наши члены клуба потеряли спокойный сон, мысли крутились в голове вплоть до самого обсуждения.

Речь идёт о книге Дж. Лителла «Благоволительницы», её посоветовала к прочтению Диана Б, как сказала сама Диана ей хотелось посоветовать книгу в которой присутствовала бы реальность происходящего и в этой книге она точно ощущается.

Герой, Максимилиан Ауэ, воспринимается реально живущим человеком. Как сказала Диана Н.: «я думала это биография реального человека и даже погуглила его имя, но оказалось, что это вымышленный персонаж». Джамиля же отметила, что диалоги казались списанными из дневника реального человека, настолько они соответствовали тому времени.

Повествование сильно напоминает русских классиков: Л.Н. Толстого (весь роман в целом), М.Ю. Лермонтова (Кавказ), Ф.М. Достоевского (помешательство главного героя), М.А. Булгакова (разговор Ауэ и еврейского старика. Интересно обыгран миф об Оресе, возникают вопросы, ответы на которые можно лишь предположить.

Хотелось бы обсудить книгу более детально, как мы это делали в предыдущих рецензиях, но это будет очень тяжело.

Поэтому подведем итог: книга точно не оставит никого равнодушным, украдёт спокойствие, вывернет душу наружу, нанеся ей многочисленные раны, которые потом трудно будет залечить. Автор научит ценить Вас мир и невоенное время, если Вы не умеете это делать. Книга о катастрофе, которая никогда не должна повториться.

Если Вы не боитесь прочесть почти 900 страниц человеческих страданий – читайте. И хоть книга окажется крайней тяжелой, НО! Это единственная книга, которая набрала 5.0 среднего балла из 5 в нашем клубе.
Ну а мы в сентябре будем читать книгу Илья Ильф, Евгений Петров - 12 стульев , ведь тема сентября «Школьная пора».

Долго не могла написать отзыв. Но дала себе обещание писать на каждую прочитанную книгу хоть пару строк. И вот значит благоволительницы.

Однозначно книга интересна, в ней все достаточно близко к историческим фактам. Даже описание Сталинграда такое, что я его узнаю. 

Нам показывают человека, который со студенчества поддерживал партию националистов. Видел в этом будущее, пытался идти по социальной лестнице, но для этого был недостаточно гибок. Он ведёт рассказ уже из послевоенного времени. То есть мы понимает в каждый момент чтения, что он точно выжил. Вопрос только остался ли он человеком? 

Он оправдывает себя и себе подобных тем, что когда уже стало понятно куда все зашло, выбора у них уже не было. И что всем нам очень повезло, что мы не оказались в Германии 40х годов. И из сегодняшнего времени мы его прекрасно понимаем. Достаточно долго ему удавалось держать своё человеческое в относительной целости. Пока ужасы массовых расстрелов не пропитали все нутро. Видя такое, ты становишься не просто созерцателем, ни одному нормальному человеку не свойственно смотреть спокойно на смерть другого и никак не переносить это на себя. Чтобы не поддаться эмоциям, можно только абстрагироваться от чужой боли и в этот момент ты становишься хладнокровным убийцей. И не важно кто нажимает курок. В книге очень подробно описано, как это переживали и рядовые солдаты, ведущие расстрел, и офицеры, отдающие приказ.

Описание войны с ее обратной стороны, с подробностями расстрелов, совсем не благородными поступками, дизентерией и упавшим духом людей, с рассказами людей, которые ждали немцев как освободителей. Все это совсем по-другому показывает историю, ту сторону, которую мы в учебниках и фильмах, конечно же, не видим. 

Если возвращаться к теме: остался ли человеком главный герой, то на этот вопрос каждый ответит себе сам. Оправдать его поступки сломленной психикой, военным временем или вынести вердикт, вопрос открытый. Лично мне жаль его жену, вряд ли она представляет с кем живет. 

Про гомосексуализм в этой книге я ничего сказать не могу, он для меня остался загадкой. Кажется, что и без этой детали у героя хватает характеризующих черт и поступков. Что хотел этим показать автор, я не поняла. Такое ощущение, что он собрал в нем все грехи, какие только может совершить человек: инцест, убийство, предательство, воровство, трусость - гомосексуализм тут как вишенка на торте. 

В итоге, книга непростая, как и время, описанное в ней. Да и в целом, как и вся жизнь.

Отзывы об этой книге преследовали меня со всех сторон, очень многие люди, которых я уважаю и литературному вкусу которых я доверяю, твердили, что это книга года, а то и десятилетия. Я поняла, что прочитать - нужно. И прочитала. В замешательстве. 

С одной стороны - это, действительно, книга очень важная и очень современная, хотя и про Вторую Мировую. Главное, что видят в ней все рецензенты - это то, что она написана от имени офицера СС, совсем не с той стороны, с которой обычно мы привыкли видеть войну в литературе и в кино. И, конечно, это книга о двойственности человека, о том, что одновременно можно быть блестящим интеллектуалом и чудовищем, и что человек сложен и так далее и так далее...  С этой точки зрения для меня  эта книга - полный провал. Ну вообще, провал сразу на старте. Это все точно не мое во всех видах. Я больше ценю про обычных людей, а не про сложных мятующихся личностях, которых и без темы нацистской Германии в литературе пруд пруди. Мне это ужасно скучно. И все куски про семью, сестру, гомосексуальность и сны мне было не интересно.

Но есть в этой книге очень важный посыл, ради которого, наверное, стоило одолеть эти 700 страниц. И это про системность, обыденность, институциональность зла. Поскольку мы следим за жизнью героя в очень известных исторических обстоятельствах - оккупация Киева, Крым и Кавказ, Сталинград, концлаегеря и уничтожение евреев - как это делалось в повседневности, как это было для кого-то работой - это самое страшное и тоскливое. И главное, становится понятно, что все это возможно к повторению. Потому что как раз делалось не прожженными злодеями, а просто работниками, бюрократами, системой. Да, были идеологи и организаторы - те, кто придумал "окончательное решение", те, кто считал, что уничтожение людей - это нормально. Но были исполнители, которые каждый день делают это как работу, есть начальники, которые выстраивают это как менеджмент, попутно возникают межведомственные противоречия интересов, экономические проблемы и бюджетирование. В общем, эта книга еще в какой-то степени "производственный роман", который оставляет самое жуткое впечатление. И с этой точки зрения - очень сильная книга.

Взгляд изнутри на человеческую сущность — основное достоинство этой эпопеи. Кстати, я пометила в своём списке прочитанного/прослушанного этот роман [= «Шантарам»]. И ещё — ГГ для меня сразу узнаваемый образ, подробненько расписанный Алексеем нашим Максимовичем: Клим Самгин. Именно! Конечно, автор перебарщивает с копрофагией, мужеложеством и проч., зато психоделические паузы — чудесны, кинематографичны и высокохудожественны (воображением ГГ одарён!). Где-то посредине (после пародии на лермонтовских Печорина и Грушевского) мне вообще показалось, что он претендует на лавры Джеймса Джойса с его «Улиссом»: плотность цитат, аллюзий, метафор, бытовых исторических подробностей и качество текста зашкаливает. Но я прорвалась сквозь всё это великолепие и даже прослушала глоссарий — там в конце всё разжёвано\объяснено. Запомнились два острых момента в повествовании, когда я искренне хохотала… Ммда, обожаю неподъёмные серьёзные романы. Есть что переосмыслить за несколько дней, обрадоваться совпадению мнений и ассоциаций с авторскими, есть о чём подискутировать (для слушателей-миллениалов, конечно, мне-то уже лень)… Рекомендовать к прочтению не буду — см. другие комментарии и решайте сами)))