The Kindly Ones

Причудливый роман Джонатана Литтелла для меня оказался неожиданным, но очень притягательным сочетанием отвратительно реалистичных описаний войны (впечатлительным не читать!) и философского до предела наполненного литературными аллюзиями и отсылками повествования (тут вам и древнегреческие трагедии и русская классика и музыкальные партитуры).

Дальше...

В центре повествования офицер СС Максимилиан "Макс" Ауэ. Персонаж, о каком мечтает каждый психиатр. В анамнезе детские травмы и инцест (он же очень извращенный нарциссизм), отождествление себя с героями древнегреческих трагедий, приступы бреда, яркие галлюцинации, преступления в состояния аффекта и последующее их отрицание. Именно от лица Макса мы и увидим восхождение и крах нацисткой машины Гитлера. Сюжет, буквально, протаскивает нас через все события войны(от решения еврейского вопроса в Польше через Сталинград прямиком к взятию Берлина), преломляющиеся в приступы бреда и галлюцинации главного героя. И, надо сказать, написан роман очень выразительно и ярко. Открывая книгу, я словно проваливалась в описываемые события (это был не то чтоб приятный, но очень познавательный опыт). Все описано простым и доступным языком, нет шероховатостей или сложных заковыристых мыслей, за которые можно было бы зацепиться и притормозить. Стиль и язык романа упрощены до предела в угоду содержанию.
Перед нами исповедь главного героя - неприкрытый эксгибиционизм перед читателем, но в первую очередь перед собой. И здесь, на мой взгляд, автору удалось выбрать самую верную тональность повествования. Рассказ эмоционально обесточен, отстранен, сух и это недавление, неспекуляция на жалости и ненависти бьет по-сильней душещипательных и слезовыжимательных историй о тяготах войны. Война здесь мерзка и неприятна (вообще, эта книга - хорошая прививка от романтизации военных действий, которой часто грешат люди на войне, не бывавшие), люди жестоки и аморальны (в смысле отсутствия какой-либо внутренней морали и этики) и постепенно Максимилиан приходит к какому-то своему, извращенному гуманизму и толерантности (все люди равны в своей низменности и никто не виноват в своей аморальности). В больном сознании Ауэ особенно ярко и отчетливо проявляется слом морали и утрата нравственных и этических норм, произошедшая в результате Второй мировой. Старый мир перестал существовать, новый порядок не оправдал возложенных на него надежд и рухнул, не сумев доказать правоту своей морали. Не потому ли за Ауэ в погоню выходят богини мести, а не правосудия? Преступление совершенно и преступник должен быть наказан, даже если нет законов по которым его можно осудить.

Тяжело писать рецензии на такую книгу: глубокую, сложную и тяжелую. Хотя, наверное, все действительно хорошие книги именно такие.

Джонатан Литтелл — американец с еврейскими корнями, но написал книгу, главным героем которой является офицер СС. Причем написал на французском языке. Не совсем понятно, на что он рассчитывал, но внезапно книга попала в топ литературных премий Франции.

Автор описывает войну: с вторжения Германии на территорию СССР и до захвата Берлина, а также еще некоторое время после. Он проводит нас через нацистскую систему, показывает как она была устроена. И хотя автор не отвечает «почему» был Холокост, в книге есть довольно много «как».

Главный герой Макс Ауэ — доктор юридических наук, служит в войсках СС. Он культурный человек, любит музыку, воспитан на книгах Флобера и другой классической литературе, отлично разбирается в законе. Одновременно с этим в Ауэ представлен увлеченный нацист, а также гомосексуалист. Вся симпатия, которую может начать испытывать к нему читатель, довольно быстро исчезает, когда мы видим, как Ауэ добровольно участвует во многих зверствах нацистского режима, а также тех, которые являются его инициативой.

Интерес представляет еще и то, что все факты, используемые в книге, происходили в действительности, то есть книга исторически правдива, и не зря Литтелл потратил четыре года на изучение материала (побывал во всех городах, описанных в книге, год прожил в Берлине).

Книга довольно тяжелая, и не всем она придется по душе. «Благоволительницы» могут стать кошмаром: некоторым он приснится, а другие будут рассказывать его друзьям. Так или иначе быстро забыть об этой книге вам не удастся — и это само по себе редкое качество.

Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.
Юлия Друнина
Двойственность этой книги не дает мне покоя.
Меня она сопровождала в течении всего времени чтения, около 3 недель.
Когда ты то отбрасываешь книгу с брезгливостью, то с остервенением накидываешься снова.
Когда ты то читаешь с трудом по несколько страничек в день, то от книги тебя отрывают среди ночи силком.
Когда ты считаешь Ауэ то форменным психопатом, то единственным адекватным человеком в Германии.

Автор через своего главного героя несколько раз призывает читателя бросить и пройти мимо этой книги

, но проблема в том, что, начав чтение, ты уже не можешь остановиться. Ты мыслями постоянно возвращаешься к исповеди Ауэ. Ты думаешь и думаешь об этом, и вновь открываешь книгу.

Легкий слог написания съедается омерзительными подробностями: экскрементами, кишками и мозгами.
Но разве можно написать о войне красиво?
Можно, конечно. Но будет ли это правдой, истиной, сутью войны?

Автор откровенно показывает, что какие бы цели не преследовала война, какие бы светлые идеалы не воспевали атакующие и защищающиеся - суть одна - смерть. В своем дичайшем разнообразии. В своем ужасающем равнодушии.

Историю пишут победители. И мы так много знаем о преступлениях фашистов, но никто не говорит вслух о том, как мстили наши солдаты.
И тут книга, с той стороны, с того берега.

Разве молодые солдаты слишком отличались друг от друга?

Разве можно сохранить рассудок, убивая тысячи детей, потому что приказ?
И кто более сумасшедший - яростно избивающий еврея солдат или издаюший приказ такой-то-там-фюрер?
Коррупция, нажива, карьеризм. Голод, холод, страх.
2 месяца боли и смерти растянувшиеся на 5 лет.

Не могу пройти мимо главного героя. Шизофреник, гомосексуалист, инцест с сестрой-близняшкой, ненавидяший мать. Обаятельный офицер, который пытается найти ответ на еврейский вопрос сам для себя. Слушает музыку, блещет интеллектом и много филосовствует. Удивительный персонаж.

Разве можно требовать от него или от других солдат жалости, когда у меня самой живые люди к концу книги превратились в холодные цифры?
Если в начале я плакала, когда растреливали детей и женщин, то в конце книги просто удивлялась огромным цифрам.
А Ауэ - солдат. Он выполняет приказы - он хороший солдат. Даже требуя евреям дополнительную еду и одежду, его не беспокоит, то что они мерзнут, его волнует, что они станут профнепригодными.

Цифры. Как мы в школе стараемся не выбиваться из среднегородского показателя успеваемости, так и на войне смертность притягивают к средним показателям. Люди превращаются в проценты. Убийство становится рутинной работой.

Три слова о книге:
отвратительно
мерзко
великолепно.

Три слова о книге:
это стоит прочитать.

Три слова о книге:
не читайте никогда.

Не смотря на внушительный объем и не такое уж динамичное повествование (а временами чуть ли не прямое перечисление) от чтения книги не уставал (не исключено, что попало под настроение, но все же вряд ли). Некоторые моменты «выдают» автора, что он пришел из 21-го века. Это и информированность о меньшей степени мужского удовольствия по сравнению с женским)), и проницательность в отношении грядущих геополитических изменений (судьба Германии, кавказский вопрос для России, колониальная политика вообще и т.д.) -- все это выглядит логичным и естественным только потому, что мы это уже знаем, это «черные лебеди» Талеба.
Но так же автора выдают и его «политически корректные» формулировки в духе «это твое решение», а не «сам виноват»))
Сцена, когда Ауэ ранен и в бреду видит себя в волжской воде, выглядит чуть ли ни цитатой из «Сталкера» Тарковского, вполне удачной.
Книга неизмеримо глубже и сильнее вымышленных мемуаров коменданта Освенцима (Робер Мерль, «Смерть - мое ремесло»).

Это Book club, сегодня мы расскажем Вам о книге, которая крайне тяжело далась каждому члену клуба, её даже осилили не все, как заявила Джамиля: «Меня эта книга изнасиловала». Наши члены клуба потеряли спокойный сон, мысли крутились в голове вплоть до самого обсуждения.

Речь идёт о книге Дж. Лителла «Благоволительницы», её посоветовала к прочтению Диана Б, как сказала сама Диана ей хотелось посоветовать книгу в которой присутствовала бы реальность происходящего и в этой книге она точно ощущается.

Герой, Максимилиан Ауэ, воспринимается реально живущим человеком. Как сказала Диана Н.: «я думала это биография реального человека и даже погуглила его имя, но оказалось, что это вымышленный персонаж». Джамиля же отметила, что диалоги казались списанными из дневника реального человека, настолько они соответствовали тому времени.

Повествование сильно напоминает русских классиков: Л.Н. Толстого (весь роман в целом), М.Ю. Лермонтова (Кавказ), Ф.М. Достоевского (помешательство главного героя), М.А. Булгакова (разговор Ауэ и еврейского старика. Интересно обыгран миф об Оресе, возникают вопросы, ответы на которые можно лишь предположить.

Хотелось бы обсудить книгу более детально, как мы это делали в предыдущих рецензиях, но это будет очень тяжело.

Поэтому подведем итог: книга точно не оставит никого равнодушным, украдёт спокойствие, вывернет душу наружу, нанеся ей многочисленные раны, которые потом трудно будет залечить. Автор научит ценить Вас мир и невоенное время, если Вы не умеете это делать. Книга о катастрофе, которая никогда не должна повториться.

Если Вы не боитесь прочесть почти 900 страниц человеческих страданий – читайте. И хоть книга окажется крайней тяжелой, НО! Это единственная книга, которая набрала 5.0 среднего балла из 5 в нашем клубе.
Ну а мы в сентябре будем читать книгу Илья Ильф, Евгений Петров - 12 стульев , ведь тема сентября «Школьная пора».

Долго не могла написать отзыв. Но дала себе обещание писать на каждую прочитанную книгу хоть пару строк. И вот значит благоволительницы.

Однозначно книга интересна, в ней все достаточно близко к историческим фактам. Даже описание Сталинграда такое, что я его узнаю. 

Нам показывают человека, который со студенчества поддерживал партию националистов. Видел в этом будущее, пытался идти по социальной лестнице, но для этого был недостаточно гибок. Он ведёт рассказ уже из послевоенного времени. То есть мы понимает в каждый момент чтения, что он точно выжил. Вопрос только остался ли он человеком? 

Он оправдывает себя и себе подобных тем, что когда уже стало понятно куда все зашло, выбора у них уже не было. И что всем нам очень повезло, что мы не оказались в Германии 40х годов. И из сегодняшнего времени мы его прекрасно понимаем. Достаточно долго ему удавалось держать своё человеческое в относительной целости. Пока ужасы массовых расстрелов не пропитали все нутро. Видя такое, ты становишься не просто созерцателем, ни одному нормальному человеку не свойственно смотреть спокойно на смерть другого и никак не переносить это на себя. Чтобы не поддаться эмоциям, можно только абстрагироваться от чужой боли и в этот момент ты становишься хладнокровным убийцей. И не важно кто нажимает курок. В книге очень подробно описано, как это переживали и рядовые солдаты, ведущие расстрел, и офицеры, отдающие приказ.

Описание войны с ее обратной стороны, с подробностями расстрелов, совсем не благородными поступками, дизентерией и упавшим духом людей, с рассказами людей, которые ждали немцев как освободителей. Все это совсем по-другому показывает историю, ту сторону, которую мы в учебниках и фильмах, конечно же, не видим. 

Если возвращаться к теме: остался ли человеком главный герой, то на этот вопрос каждый ответит себе сам. Оправдать его поступки сломленной психикой, военным временем или вынести вердикт, вопрос открытый. Лично мне жаль его жену, вряд ли она представляет с кем живет. 

Про гомосексуализм в этой книге я ничего сказать не могу, он для меня остался загадкой. Кажется, что и без этой детали у героя хватает характеризующих черт и поступков. Что хотел этим показать автор, я не поняла. Такое ощущение, что он собрал в нем все грехи, какие только может совершить человек: инцест, убийство, предательство, воровство, трусость - гомосексуализм тут как вишенка на торте. 

В итоге, книга непростая, как и время, описанное в ней. Да и в целом, как и вся жизнь.

Отзывы об этой книге преследовали меня со всех сторон, очень многие люди, которых я уважаю и литературному вкусу которых я доверяю, твердили, что это книга года, а то и десятилетия. Я поняла, что прочитать - нужно. И прочитала. В замешательстве. 

С одной стороны - это, действительно, книга очень важная и очень современная, хотя и про Вторую Мировую. Главное, что видят в ней все рецензенты - это то, что она написана от имени офицера СС, совсем не с той стороны, с которой обычно мы привыкли видеть войну в литературе и в кино. И, конечно, это книга о двойственности человека, о том, что одновременно можно быть блестящим интеллектуалом и чудовищем, и что человек сложен и так далее и так далее...  С этой точки зрения для меня  эта книга - полный провал. Ну вообще, провал сразу на старте. Это все точно не мое во всех видах. Я больше ценю про обычных людей, а не про сложных мятующихся личностях, которых и без темы нацистской Германии в литературе пруд пруди. Мне это ужасно скучно. И все куски про семью, сестру, гомосексуальность и сны мне было не интересно.

Но есть в этой книге очень важный посыл, ради которого, наверное, стоило одолеть эти 700 страниц. И это про системность, обыденность, институциональность зла. Поскольку мы следим за жизнью героя в очень известных исторических обстоятельствах - оккупация Киева, Крым и Кавказ, Сталинград, концлаегеря и уничтожение евреев - как это делалось в повседневности, как это было для кого-то работой - это самое страшное и тоскливое. И главное, становится понятно, что все это возможно к повторению. Потому что как раз делалось не прожженными злодеями, а просто работниками, бюрократами, системой. Да, были идеологи и организаторы - те, кто придумал "окончательное решение", те, кто считал, что уничтожение людей - это нормально. Но были исполнители, которые каждый день делают это как работу, есть начальники, которые выстраивают это как менеджмент, попутно возникают межведомственные противоречия интересов, экономические проблемы и бюджетирование. В общем, эта книга еще в какой-то степени "производственный роман", который оставляет самое жуткое впечатление. И с этой точки зрения - очень сильная книга.

Взгляд изнутри на человеческую сущность — основное достоинство этой эпопеи. Кстати, я пометила в своём списке прочитанного/прослушанного этот роман [= «Шантарам»]. И ещё — ГГ для меня сразу узнаваемый образ, подробненько расписанный Алексеем нашим Максимовичем: Клим Самгин. Именно! Конечно, автор перебарщивает с копрофагией, мужеложеством и проч., зато психоделические паузы — чудесны, кинематографичны и высокохудожественны (воображением ГГ одарён!). Где-то посредине (после пародии на лермонтовских Печорина и Грушевского) мне вообще показалось, что он претендует на лавры Джеймса Джойса с его «Улиссом»: плотность цитат, аллюзий, метафор, бытовых исторических подробностей и качество текста зашкаливает. Но я прорвалась сквозь всё это великолепие и даже прослушала глоссарий — там в конце всё разжёвано\объяснено. Запомнились два острых момента в повествовании, когда я искренне хохотала… Ммда, обожаю неподъёмные серьёзные романы. Есть что переосмыслить за несколько дней, обрадоваться совпадению мнений и ассоциаций с авторскими, есть о чём подискутировать (для слушателей-миллениалов, конечно, мне-то уже лень)… Рекомендовать к прочтению не буду — см. другие комментарии и решайте сами)))

На моей памяти самая увесистая книга, которая мне попадалась. Удивительно то, как за 6 месяцев чтения с переменным успехом, фактически уложились 3 года, 9 месяцев, 16 дней, 20 часов и 1 одна минута жизни одного человека и это не считая рефлексий о воспоминаниях теплого детства с сестрой, жестокой разлуке с отцом и не менее жестокому обращению от соплеменников в закрытой школе, куда его поместили мать и приёмный отец. Сам герой рафинированный интеллектуал, свободно говорящий на немецком, французском и греческим. Хотел бы заниматься литературой и философией, но выучился на юриста, что поспособствовало дальнейшей карьере в службе СД.

Уже с самого вступления, книга подкупает своей искренностью, где не остается сомнений, что перед нами живой человек. Невероятно, многослойная, честная с многочисленными отсылками к другим произведениям: “Воспитание чувств” Флобера, “Герой нашего времени” Лермонтова, «Повелитель мух» Голдинга и даже “Семнадцать мгновений весны”. Книга поделена на главы с названиями фаз барочного танца, где каждая соответствует локации Восточного фронта: Украина-Кавказ-Крым, Сталинград, Германия-Польша-Венгрия-Австрия, Поместье мужа сестры в Померании, Берлин. Стоит заметить, что деятельность главного героя всегда вторичная, то есть напрямую он никак не влияет на происходящее вокруг, ибо он занимается либо аналитикой, сбором данных и составлением отчетов или пересылкой депеш. В книге герой встречается с немалым количеством интересных персонажей, чья судьба провоцирует на сложные противоречивые размышления. К примеру, с большевиком Правдиным под Сталинградом, где он подводит к тому, что нацисты не сильно далеко ушли от большевиков заменив классы на нации или с надзирателем Дёллем, примерным семьянином, занимавшимся умерщвлением душевнобольных, инвалидов и заключенных. В последнем случае, автор в доступной форме размышляет на тему относительности добра и зла, где надзиратель Дёлль несет ровно такую же ответственность, как и его сосед, которому просто посчастливилось не заниматься этим. Хотя уже в начале автор доходчиво объяснил, что «Как Маркс завещал, что рабочий отчуждается от своего труда, так и во время войны, каждый житель отчуждается от ответственности в своих действиях». Тема ответственности местами размывается и поднимается даже на уровне языка. Практически во всех составленных ими отчетах, как он рассказывает, присутствовал страдательный залог: “было сделано …”, «евреи были отправлены туда-то», словно действие было произведено самой собой. С некоторыми персонажами герой встречается неоднократно в разных локациях. Перечислю кратко основных, которые мне запомнились.

Томас – главный друг героя, который тоже вымышленный и по некоторым мнениям аналог Мефистофеля из Фауста. Ушлый, обаятельный, хитрый, не терпящий одной и той же женщины дольше месяца. Практически во всех диалогах так или иначе обнажает нам все интриги и сплетни, творящиеся внутри руководства Рейха. При всех вышеперечисленных качествах до конца верный идеалам Третьего Рейха.

Оснабругге – офицер Вермахта, специализирующийся на мостах, горячо любящий свою работу и вечно льющий слезы при встречах с героем о необходимости подрыва, а не возведения мостов.

Хоэннегг – офицер Вермахта, военный врач, в Сталинграде исследовал основные причины смерти солдат, был в полном восторге от происходящего с формулировкой: «Такого количества материала у меня не было за все голы практики!». После беседы с ним, понимаешь, что больше всего солдат сгинуло тогда от холода, диареи и сопутствующего обезвоживания. Был всегда в хороших отношениях с героем.

Хелена Андерс – девушка с которой, главный герой виделся в начале то в бассейне, то в трамвае, но полноценно познакомились во время авианалета британцев в бомбоубежище. Пожалуй, одна из самых трогательных сцен знакомства, которые мне довелось представлять. Полюбила героя, но любовные отношения изначально были обречены на провал.

Фосс – лингвист, служивший на Кавказе, для которого данный регион Эльдорадо, ибо столько языков в одном нет месте нет нигде в мире. Упоминал и был одержим убыхским языком, который практически вымер, но в котором аж 78 согласных. Больше нет ни у одного языка столько.

Клеменс и Вебер – сыщики, преследующие героя за убийство, которое герой не признает и не совершает в книге, по крайней мере, напрямую, но становится свидетелем постфактума. Играют роль неких демиургов, наряду с Леландом и Мандельбродом, которые покровительствуют над героем и всячески способствуют продвижению по карьерной лестнице.

Уна – сестра главный героя. Главный и недостижимый объект любви и обожания. Настолько, что во время секса с мужчинами он ставит себя на её место, словно он же и овладевает ей. Причина, почему их разлучили в детстве.

В книге не будет героических лозунгов и подвигов на линии фронта. За всю книгу есть только одна сцена с убийством врага в образе красивой еврейки выстрелом в лоб, где герой спускаются по оврагу и переступает через груды трупов, крови и вопящих от боли евреев, согнавших в «Бабий яр», ставшим последним пристанищем для многих евреев. Эта лишь одна из многих грязных, смердящих сцен с насилием, кровью, воплями, опустошенными и изможденными заключенными, которых гонят от лагеря к лагерю, в темные шахты без надежды выбраться обратно, обезумевшими солдатами-надзирателями, ставшими извращенцами и навеки потерявшие прежние сексуальные предпочтения.

В книге по нескольку раз озвучиваются причины, по которой немцы решились на окончательный «еврейский вопрос». Ближе всех мне понравилась формулировка от сестры главного героя: «Убивая евреев, мы хотели убить самих себя, убить в себе еврея, вытравить в себе то, что мы приписываем евреям. Убить в себе толстого бюргера…». Если перефразировать, то немцы хотели быть похожими евреев, а евреи хотели быть похожими на немцев. Вечный и непостижимый танец между национальным и божественным.

Это лишь малая часть вопросов и тем, которые поднимались на протяжении романа, по каждой из которых можно раскопать и написать другую. Подробно пересказывать все содержание нет смысла, а конец думаю нам всем понятен. Впечатлительным я настоятельно не рекомендую читать данную книгу. Если же ждете экранизации, то не надейтесь, потому что данная книга не экранизируемая и молюсь, что никто не решиться взяться за неё. Книга, которая была обречена стать бестселлером и классикой. Книга, к которой историки будут не раз обращаться, ибо это выдающаяся исследовательская работа.