The Box Man

Хм…хм…хм… Лучшее начало для рецензии на эту книгу.
Вот мне очень интересно, сами японские читатели понимают своих японских авторов? Европейцам сложно, но мы всё равно читаем в надежде найти глубокий смысл, сюжет и прочую европейскую шелуху. Наверное, мне стоило воздержаться от описания впечатлений после прочтения, но я уже начала, а останавливаться в начале пути не в моих правилах.
Ящик – это маска, хранилище человека от жизни, общества.
Человек-ящик пишет записки. Вокруг этих записей и крутится всё повествование. Любовь здесь тоже есть. Лжечеловек – ящик тоже. Воображение работает прекрасно!
Символы повсюду. Думаю, их можно заметить, запечатлеть и проанализировать. Но при очень большом желании. Я бы даже сказала помешательстве.
«Женщина в песках» понравилась мне больше. Ненамного больше, но тем не менее. Завязываю с японцами. Думаю, они не будут по мне скучать, а я по ним – подавно.

Ждала Дня Тетра,чтобы отметить это произведение и его влияние на мою жизнь. (да-да День Т. был вчера) Прочитала книгу впервые, но с человеками-ящиками знакома с марта 2012.

1. Сюжет.

Сама история, это метафора+абсурд. Не пытайтесь представить и обосновать: как это возможно жить в ящике? отречься от дома? а как же зимой? а пенсия?
Человек, который стал человеком-ящиком, это единица условная. Цель: наблюдение за жизнью, не участвуя в ней; побег от настоящего.
Кроме того, можно быть "трушным" ящиком, а можно быть лжеящиком.
Читателю непросто будет понять, кто ведёт рассказ, какой Ящик рассказывает свою историю.Дневник с жизнеописанием рассказывает о становлении картонной философии, но чьи это записи? Кто был первым человеком, который отрекся от своего имени? А кто стал подыгрывать....
Для справки: человек-ящик ни бомж и ни нищий, это сознательный выбор. Сделать ящик- это целый ряд условий. ( состав, размер и т.д.)
Тут ещё есть женщина- натурщица, вот, кто точно не станет прятаться, Человека-в-ящике, она очень привлекает,её образ, "как свет в конце тоннеля". Но что из этого выйдет?

2. Немного из моей биографии.

Нет, я не сижу в ящике.
В городе Че, мне посчастливилось участвовать в студенческом театре "Доминанта". Я до мурашек была поражена, когда пришла, на первый для себя спектакль, режиссерская авторская фантазия "Человек-футляр-ящик". Идея объединяла Кобо Абэ и Чехова, рассказав, разные способы закрыться от общества, спрятаться, замуроваться. " Как бы чего не вышло" - шепчет Беликов. "Вместо того, чтобы вылезать из ящика, лучше весь мир запру в него"- вторит человек ящик.Японский минимализм и русское красноречие. Были взяты образы и предыстории.
А молодые люди 17-19 лет уже знали предание о ракушечьей траве, но в рыбу не превратились.

3.Хаотичное изложение, но какое красивое

Тут хотелось бы отметить, что мне очень нравится перевод этой книги. Получилось очень красиво и певуче, даже не могу представить, как было в оригинальном языке, но люблю на слух японский, думаю, красиво.
Да, и само произведение, достаточно театральное, визуально, было бы проще его воспринимать.
Но вот самостоятельно сразу переварить, сложно. Но попытаться стоит.
С Японскими писателями плохо дружу( манга - мой потолок, видимо), но это произведение стоит отдельно.

Его считают певцом одиночества человеческой души.
Его считают якрим выразителем идей экзистенциализма в мировой литературе.
Его считают воплощением идеи разобщённости современного общества.
Его книги называют культовыми, их престижно иметь в личной библиотеке.
Его мыслями принято делиться в интеллектуальных беседах.

Но так ли уж понятно то, что он оставил нам всем?
Не есть ли это лишь пустая, привлекательная оболочка, за которой лишь пустота?

Потому и время сегодня вспомнить и перечитать его знаменитую притчу "Человек - ящик". Конечно, вспомнить чеховского "Человека в футляре" будет совершенно не лишне, и перечитать тоже, но Абэ идёт дальше. Он не просто фиксирует отторжение человеком общества, не просто показывает его символичный уход в свой картонный мир лишь с узкой прорезью, он ясно нам говорит о невозможности ухода от внешнего мира, который трансформируется в нечто совсем уж фантасмагоричное. Главный герой совсем уж перестаёт существовать, растворяясь в дуализме наркотического бреда. Герой книги так и погибает, не найдя ответа на вопрос о своей личности.

А вообще существовал ли он?
Да и может ли человек быть личностью, не зависимой от общества?
Такие вот далеко не простые вопросы и их в этих страницах достаточно для того, чтобы надолго задуматься о себе и о нашей современной жизни. А ответов там не будет, не ищите. Кобо Абэ не пророк, не указывает путь в нирвану, он лишь вскрывает социальные и духовные гнойники, что покрыли всё человечество. Значит, лечиться надо, лечиться... Лекарство ж будет индивидуальным для каждого прочитавшего и заглянувшего вглубь сюжета. Его не выписывают врачи, оно у каждого в голове, конечно, при условии, что голова не разучилась мыслить.

А ВАША ГОЛОВА ЕЩЁ НЕ РАЗУЧИЛАСЬ МЫСЛИТЬ?

Устали от всего? Сильно устали? Устали так безнадежно, что идти дальше не представляется возможным?

Есть выход. Нельзя убежать от жизни. Нельзя убежать от общества. Нельзя убежать от прогресса. Но! Спрятаться можно всегда.

Итак. Чтобы не быть частью назойливого, шумного и слишком быстро изменяющегося мира, вам потребуется:

Насколько комфортными будут условия вашего дальнейшего существования зависит только от старательности и соблюдения правильных советов, которые можно найти в записках человека-ящика о человеке-ящике.

P. S. И помните - ваша судьба в ваших руках!!!

Бабочкой никогда
Он уж не станет… Напрасно дрожит
Червяк на осеннем ветру.

Басё

Это правдивая рецензия на книгу «Человек-ящик». Я начинаю писать ее в ящике. В ящике из гофрированного картона с небольшим отверстием на уровне глаз, который надет на голову и доходит до пояса. Думаю ли я о чем писать или рецензия сама течет подобно ручейку у подножья горы Фудзи? А может быть, мне кто-то рассказал об этой книге или она мне приснилась, и я не читал «Человек-ящик»? Разве можно верить самому себе в прошлом, тому, кто додумался взять ее читать? О, и пусть любителей книг не подкупает ее малый объем, подобный рисовому зернышку – это только маскировка. «Человек-ящик» воистину крепкий орешек!

(Вставка на отдельном листке)
Это не роман, а изощренная японская пытка или вид наказания который применяют в отдельных районах Японии. Заключите меня в скорлупу ореха, и я буду чувствовать себя повелителем бесконечности (с), только уберите от меня этот дурацкий ящик и его содержимое. Но больше всего бессмысленность этой книги навредила дереву, которое срубили для того чтобы изготовить бумагу и напечатать этот роман. Разве возможно спрятаться от внешнего мира в оболочке из гофрированного картона еще больше привлекая всеобщее внимание? Что это было? Японский вариант рассказа «Человек в футляре»? Возможно, глубокая философская идея этой книги заключается в …
(записки по неизвестной причине обрываются)

В чем дело? Так кто же пишет эту рецензию?

Слишком заумно и непонятно. Во время чтения постоянно возникал вопрос: "Что автор курил?". Человек, надевающий на себя ящик, сделавший в нем окошко и шторки из полиэтилена, разглядывающий ноги прохожих и ощущающий себя в безопасности. Людей-ящиков будто бы никто не замечает (сложно представить, как можно не обратить внимания на человека с ящиком на голове?), им спокойно разрешают брать любые продукты в магазине и не платить.

И чем дальше читаешь, тем лишь сильнее запутываешься в сюжете. Двойник человека-ящика, врач, незаконно занимающийся лечением- всё перемешалось между собой и в голове у меня возникла полная каша.

Куча скрытых подтекстов, возможно даже, каких-то умных мыслей. Но явно такая литература не для меня.

Здорово! Но сложно. Настолько сложно, что даже уже не супер здорово.

Четверку я поставила не книге, а себе, потому что именно настолько ее поняла (а может и на три, но пожалела свою самооценку).

Пластов и уровней в книге бесконечное множество и блуждать среди них можно годами. И читать книгу нужно точно не раз и не два, чтобы все их рассмотреть.

Безумно понравилась тема противостояния личности и общества, и уровня противостояния, когда сама по себе личность становится уже не важной, второстепенной, заменяемой. Образ человека, с которого настолько стерлась "социальная" кожа, что без ящика он уже не может показаться, ибо это даже больше чем обычная нагота тела. Это полная беззащитность.

А еще словила себя на мысли, что завидую человеку-ящику, что очень часто мне хочется иметь такой же. Вот только одни раз им воспользовавшись, очень сложно отказаться.

Читать, копаться в книге, копаться в себе, копаться в окружающем социуме.

В очередной раз Кобо Абэ поднял вопрос сущности самого человека, затронув главную тему своего творчества – поиск человеком собственной идентичности в современном мире. Несмотря на то, что повесть написана в далёком 1973-ем году, актуальность поднятого в ней вопроса вполне очевидна и особенно злободневна уже в наши дни. 1970-ые – начало эпохи стандартизации. Человек всё больше начинает терять себя, свою индивидуальность. И тогда появляются те самые «люди-ящики», что прячутся в собственном футляре (помните, как в одноимённом рассказе А. Чехова?). Абэ, как всегда, остался верен самому себе, и через броские знаки-символы заставляет задуматься о том, что нас окружает, но обычно не загружает своей злободневностью. У всех нас где-то таится тот самый «ящик», в котором мы время от времени пытаемся укрыться, избегаем выставлять напоказ свои чувства или проблемы. Все мы так или иначе стремимся отгородиться от внешнего мира, надевая свой ящик.

Внимательный читатель заметит, что речь в романе идёт не об одном «человеке-ящике», а сразу о нескольких. Так один человек, подстрелив из духового ружья облюбовавшего его угол человека-ящика, сам им становится. Или эпизод с реальным и подставным псевдо-медиком, присвоившем себе его имя. Так или иначе, порой, стремясь обречь и защитить собственную индивидуальность, мы её теряем, превращаясь в серую массу – те самые «человеки-ящики». И лишь кривые записки, написанные в темноте коробки – всё, что останется от нас в качестве упоминания.

Роман сложный, как и все у автора. Думаю, стоит его читать на свежую голову, готовым погрузиться в знаки-символы, авангардную историю, полную абсурда и напоминающую настоящую головоломку. Иначе ничего не получиться – в очередной раз удивишься «мастерству» автора, в сущности, ничего не поняв и сравнив сей роман с «Чёрным квадратом» Малевича, что далеко не всем понятен, но всё же все восхищаются, боясь показаться необразованными. Главный герой пытается решать дилемму современного человека: как сохранить себя в море информационных потоков и унификации услуг и товаров, с одной стороны, и остаться при этом человеком? И может ли, вообще, человек оставаться таковым без общества? Весьма специфичный, но важный роман, что позволяет вдумчивому читателю посмотреть не себя с совсем неожиданной стороны.

В английском языке есть фраза "think outside the box", которая при дословном переводе будет "мыслить вне коробки", что означает мыслить нестандартно. Именно нестандартное мышление требуется от читателя, взявшего в руки эту книгу.
Повествование ведется оборванно, вроде от первого лица, но никогда не знаешь, кто именно в данный момент является рассказчиком. Алогизм, абсурд, отсутствие адекватного хронотопа - всё это характеризует стиль повествования. Благодаря этому, с одной стороны, затрудняется восприятие текста . Тяжело после реалистичной литературы, где последовательно шаг за шагом развиваются события, читать произведение, где каждая новая страница - вызов. С другой стороны, при таком хаосе восприятие текста обостряется, ведь есть желание связать всё происходящее в одну логическую цепочку. Картины, неожиданно сменяющие друг друга, твердо впиваются в память. Но прочитав книгу до конца, читатель не найдет ответов.
Мне понравилась эта книга тем, что смысл её диктуется не автором, а самим читателем. Уже в конце книге Кобо Абэ пишет: "Когда путей много, то пусть и правд существует столько, сколько путей". У каждого, кто возьмет в руки эту книгу, будет свой путь восприятия текста, и то, как человек воспримет её, в чем найдет смысл, какие выводы вынесет, всё будет правдой. Даже если два читателя будут иметь противоположные мысли насчет книги, они оба будут правы. И сам автор говорит о том, что он это допускает. Именно к этому он и стремится.
Тем, кто сомневается, стоит ли читать "Человека-ящика", рискните. Бросьте себе вызов, попробуйте откинуть логику далеко-далеко и опереться на свои чувства. И тогда, возможно, из хаоса, в которым вы окажетесь во время прочтения, вы начнете получать удовольствие.

Я ожидал прочитать манифест имиджборд, глубокое исследование анонимности, одиночества в толпе и прочих простых и понятных вещей, а получил обычную фантасмагорию - слеш - поток сознания. Тут скорее претензия не к этой конкретной книжке, она на одном уровне с любым другим произведением в стиле символизма - то есть, на уровне чуть ниже плинтуса. Риторический вопрос ко всем таким авторам: если у вас нет цели понятным образом донести свои мысли до читателя, зачем вы вообще садитесь писать?

Накину звездочку за местами очень красивые художественные описания, сравнения и метафоры.