Things Fall Apart

Насилие никогда не приносило радости, слом чужих устоев никогда не приносил счастья, а навязывание религии обычно становилось причиной множества трагедий.

19 век, где-то глубоко в лесах Африки живет народ, который строго следует своим древним традициям. Оконкво - один из самых влиятельный людей в этом поселении. И именно он становится главным героем всего повествования. Он суров со своими женами, не проявляет нежности к детям, но его характер и сила воли сделали его одним из сильнейших личностей в книге. Одно событие заставляет Оконкво покинуть на 7 лет родные земли, а по возвращению, он не узнает родную деревню. В деревне миссионеры построили храм, в котором проповедуют совершенно чужую религию, и законы, которые были созданы задолго до рождения Оконкво, уже не соблюдаются.

Не смотря на суровые традиции у этого племени, белые люди не должны были поступать так... Никто не вправе приходить и разрушать тихую и размеренную жизнь других народов, никто не вправе судить других по своим законам. Вроде бы посыл понятен, белые люди несут цивилизацию, религию, но кто-то спросил у народа Африки, хотят ли они этого.

Глубоко трагичная книга, книга описывающая не только жизнь целого народа, но и личную трагедию жизни Оконкво. Я не пожалела, что окунулась в этот мир, что на пару вечеров оказалась в загадочной Африке, и хоть немного узнала о жизни одного племени. Пусть книга в некоторых местах слишком жестокая, но мы не вправе судить тех, кто живет по своим законам, и живет по этим законам уже давно.

Сложное и многогранное произведение, которое заставляет задуматься о многих аспектах жизни.

Книга вызывает занятные впечатления. Казалось бы, то, что описано до прихода белых людей, - тоже ведь религиозная ересь. Убийства детей, прочие жертвоприношения. Но, когда появляются эти ***кие миссионеры со своими всезнающими речами - так и хочется убивать. Вторгаются в чужие миры, повествуют, как жить, и что там за правильный бог, которого они выдумали, всем рулит. Гррр, зубы так и скрежещут от ярости. Главного героя жаль. Но книга круто кончилась. Сколько оголяющего цинизма в последней фразе!

Религия - самое чудовищное массовое зло, выдуманное "цивилизацией". Что может быть страшнее, чем фанатики, указывающие тебе, что верно, а что нет, безумно убеждённые в своей правоте? На примере религии это проявляется наиболее массово и пагубно. Хотя примеров, конечно, тысячи тысяч...

1001 books you must read before you die: 301/1001.

Для меня тема "приходящих со своим уставом в чужой монастырь" - это та тема, от которой практически всегда "подгорает". В этой книге белые люди вроде как "несли цивилизацию и просвещение" - но насильственно и жестоко, убивая и иногда сажая при этом всех неугодных...

Книга написана довольно простым языком, но этот простой язык хорошо описывает быт и традиции племени. Да, выглядит немного "напоказ": смотрите, вот тут у нас такие тардиции, а вот здесь эти суеверия, а тут вот эти божки. Но все равно, (для меня) необычно и красочно, затягивает, несмотря на жестокость многих традиций.

Об этом произведении и авторе узнала совершенно случайно. И с момента прочтения этой книги, она стала для меня одной из самых любимых, которые когда-либо читала.
Сюжет достаточно прост: главный герой Оконкво член африканского племени. Мы узнаем о его детстве, о семье. Узнаем и о жизни самого племени: об обычаях, религии. И всё шло своим чередом до тех пор, пока в эти земли не вторглись англичане.
Этот роман о колонизации Африки. После прочтения у меня осталось двоякое впечатление.
С одной стороны англичане принесли с собой именно это самое разрушение в давно установившийся мир этого племени. У них были свои порядки, своя религия, свое мировоззрение. И тут появляются люди, которые не только отличаются от них цветом кожи, но еще и приносят в эти земли свои правила. Строят свою церковь, вообще ведут себя как дома. И ведь людям, которые живут в диких условиях вдали от цивилизации воспринять всё это ох как сложно. А старикам вообще невозможно, ведь их обычаи передавались из поколения в поколение и давно укоренились в их мозгу.
Но с другой стороны некоторые обычаи этого племени просто бесчеловечны и ужасны. При рождении двойни этих детей уносили умирать "проклятый лес". Все жители племени слышали крик этих несчастных младенцев, но ни у кого не возникало мысли, что это неправильно. Многих больных людей тоже уносили умирать в этот лес.
Всё это мы наблюдаем на примере жизни семьи Оконкво. Конец произведения глубоко трагичен.
Это то произведение, о котором можно много рассуждать. Однозначно буду перечитывать еще не раз.

"Всё рушится" – книга, названная в честь собственного потенциала и моих ожиданий.

Самое первое, что вы найдёте, поискав информацию об этом произведении – что оно призвано показать бесчинства белых колонизаторов. Справляется ли оно с этой задачей? Пусть этот вопрос пока повисит в воздухе.

Чуть больше половины книги занимает неспешная экспозиция, показывающая нам все стороны жизни общины Умуофия. Мы знакомимся с их порядками, привыкаем к героям и учимся видеть мир глазами аборигенов. Чинуа Ачебе с большим трепетом относится к культуре народа ибо, поэтому полно, уделяя пристальное внимание деталям, раскрывает её читателю. И узнавать всё это действительно интересно. С технической точки зрения экспозиция хороша – идеально выверенный темп, необходимое количество информации и живые описания.

Однако остальная часть книги, мягко говоря, разочаровывает.

Открывая книгу, ты знаешь, что в конце должна случиться катастрофа – на земли Умуофии прибудут европейцы и всё разрушат. Более сотни страниц ты знакомишься с жизнью племени, чтобы по итогу вынести вердикт – дикари. Но последующие действия колонизаторов должны заставить тебя задуматься – а кто здесь действительно дикарь? Ты ждёшь, что белые империалисты, ни во что не ставя жизнь местных, наплевав на их обычаи и традиции, начнут насаждать свои порядки, разрушать и угонять в рабство. Но этого не происходит. Нет, даже так: ЭТОГО НЕ ПРОИСХОДИТ!!!

Всё описано и обставлено так, что чуть ли не сами ибо виноваты в случившемся. Виноваты в том, что не прогнали вовремя первых миссионеров; в том, что не встали вовремя на защиту своих порядков; в том, что отвернулись от своих традиций и утратили единство, в котором заключалась их сила. И европейцы здесь выставлены будто бы в лучшем свете. На фоне процветающего среди аборигенов домашнего насилия, повального алкоголизма, жестоких обычаев (чего стоит их обращение с близнецами или умершими младенцами) избивающие заключенных в тюрьмах колонисты выглядят выглядят чуть ли не ангелами, давая в своих церквях убежище изгоям, проповедуя, что все едины перед Богом, что он одинаково любит всех, обучая местных грамоте и медицине.

Ты ожидаешь от книги разрушение жизни целого народа, а получаешь как будто мораль о том, что отмирание старых идей и появление новых – неизбежно.

Да и написана вторая половина истории куда более сумбурно и скомкано, чем первая, и не может сравниться с ней по качеству.

Как итог у нас есть многообещающее начало и несуразная блёклая концовка. Мне, если честно, даже обидно. Я искренне хотел полюбить книгу и уже представлял, как буду советовать её всем вокруг, говоря о том, какой необычный опыт она дарит. Но всё разрушилось. Грустные 3/5 и горькое послевкусие разочарования.

Эта книга-- одна из лучших книг писателей Африки, на мой взгляд. Очень много литературы написано о страшном угнетении колонизаторов, рабстве, кровавой борьбе за независимость. Но что за люди населяли Нигерию до вторжения англичан в середине 19 века?
Они жили общинами, кланами, здесь боялись гнева богов и духов предков, а решал все вопросы совет старейшин. Люди жили так веками, все знали их отцов и дедов, клановые связи были очень сильны, а установленные порядки почти никогда не нарушались- считалось, что боги и духи предков все видят-- и нарушение любого правила разгневает их, а гнев их падет на всю деревню. В общине уважали старших.
Как ярко и красочно показана их жизнь! Хижина мужа, рядом- хижины жен и детей; труд на полях-- выращивание ямса; праздники тёплыми вечерами, с факелами, ритуальными действами, танцами. Гремят браслеты и бусы на гибких телах женщин, бьют барабаны, льется пальмовое вино...
Сватовство, свадьбы, похороны-- все своим чередом. Дружеские отношения между соседями, взаимопомощь...
Решения принимали старейшины, но всегда на общей сходке всех жителей. Жрица богини земли, живущая в пещере, давала советы и спасала от болезней.
Были и жестокие законы, конечно: например, касающиеся близнецов-- к несчастью, их просто выбрасывали в Нечистый лес.
Белые появились не стреляющим во все стороны отрядом, они подкрались, как воры. Первые были дружелюбны и исполнены уважения-- они рассказывали о своем боге-- добром, всех любящем, всепрощающем. Через некоторое время к ним примкнули наиболее слабые морально члены общины, а также все худшие люди деревни-- ленивые, пьющие, завистливые, изгои, нарушавшие законы. Жители были потрясены-- почему отступников не карают боги? Как вообще они могли все бросить, отречься от родни и друзей? Привычный мир стал рушиться...Сегодня это твой сосед или сын, а завтра-- всем чужой человек с новым именем.
Вскоре миссионер пришел к старейшинам и очень уважительно и дружелюбно попросил клочок земли под церковь-- ну, ему и дали кусок Нечистого леса, где живут злые духи и где бродят неупокоенные души. Но церковь возвели-- и ничего не случилось...
Раскол веры, потеря уважения к существующим порядкам, разногласия между близкими-- вот что стало происходить в деревне-- вся жизнь стала рушиться...
Ну а вскоре прибыли и комиссар с подручными, и тюрьма появилась... И отношение к местным жителям стало, как к скотине.
На каком бы континенте не появлялись белые люди-- везде они творили зло: лживые, развращенные цивилизацией, исполненные гордыни, всегда и везде считающие местное население идиотами, пригодными только для подчинения и рабства, не уважающие никого... Какое отвращение они вызывают на контрасте с жителями деревни!
Так Нигерия стала британской колонией... Не говоря о том, что до этого крупнейший город Лагос полтора столетия был центром работорговли в Африке...
А между тем, народ йоруба-- один из древнейших: их предки первыми совершили переход от каменного века к железному, их письмена на камнях признаны более древними, чем иврит.
Разрушить-- легко, а построить заново-- крайне трудно; до сих пор несчастную Нигерию сотрясают военные перевороты, нищета, голод. Тем более теперь там поровну мусульман и христиан-- религиозные конфликты, борьба коррупционеров за нефть...
Книга очень понравилась, рекомендую всем!

Рассматривал я полки книжного магазина и обратил внимание на книгу нигерийского писателя Чинуа Ачебе «Всё рушится». Сразу вспомнил, что давно уже хотел прочитать его роман «И пришло разрушение». Пробежался по аннотации и понял, что эта та самая книга и есть, только в новом переводе (2020 год) И.Я. Дорониной. Думаю, замечательно – беру – наконец прочитаю.
И вот на два вечера переносишься в Западную Африку второй половины XIX столетия и наблюдаешь за жизнью народа игбо и главного героя Оконкво. Страница за страницей знакомишься с укладом жизни племени, с их обрядами и традициями. Что-то тебе кажется странным и непонятным, а что-то даже пугающим и отталкивающим. Но постепенно, проводя день за днём с семьёй Оконкво, ты привыкаешь к этому порядку, отмечаешь его плюсы, даже начинаешь местами ценить. А потом… Потом приходит белый человек, а с ним – разрушение… Разрушение всего того многовекового порядка, который до этого казался незыблемым.
Кто-то, прочитав аннотацию к книге, возможно, подумает, что его с самого начала ждёт динамичное повествование, в котором будет показано жестокое столкновение между местным племенем и белыми колонизаторами. Нет, такого не будет. Приход белого человека можно увидеть лишь в последней четверти романа. И это не какая-то недоработка писателя, а, наоборот, замечательное композиционное решение. Выстроив таким образом роман, Чинуа Ачебе приводит к следующему сравнению: цивилизация строится долго, порою не одно столетие, а вот разрушиться всё может моментально.
Самым важным для Чинуа Ачебе было в этом романе рассказать о своих предках, поведать о том, каким был народ игбо до того, как пришли колонизаторы. Именно поэтому основной объём произведения занимает история семьи Оконкво, знакомясь с которой, читатель постепенно постигает во всех деталях жизнь африканского племени, узнаёт быт и нравы, царящие на этой земле, разбирается в обычаях и традициях, установившихся за многовековую историю.
А ещё роман «Всё рушится» – это история трагедии человека. Это трагедия Оконкво, которому в один момент придётся потерять то, чего он неимоверным трудом добивался долгие годы. Это трагедия Оконкво, который не может примириться с новыми порядками. Это трагедия Оконкво, который не может понять собственного сына.
Отдельно хочется сказать спасибо Чинуа Ачебе за то, что он знакомит читателя с колоритным африканским фольклором. Читаешь и наслаждаешься теми чудесными сказками, которые, как яркие бусины, разбросаны по страницам романа.
Напоследок скажу, что роман Чинуа Ачебе мне очень понравился. У писателя получилось сложное многогранное произведение (этакий сплав социального романа и этнографического очерка), которое заставляет задуматься о ценности всего того обыденного и привычного, что повседневно окружает тебя, что создаёт тот самый уютный для тебя миропорядок. Невольно задумываешься: а как же быть тебе, если придёт тот, кто решит всё это разрушить?

Все рушится авторства Чинуа Ачебе попалась мне на глаза совершенно случайно на книжных полках магазина. Я давно хотела прочитать что-то написанное об Африке, так что тут сам случай сыграл свою роль. Книга едва ли не буквально упала мне в руки с полки. Это ли не знак?
Погружение в написанное у меня пошло сразу, с первых страниц. Понравился слог и лаконичность повествования.

В повести рассказана история одной семьи, в которой рос главный действующий герой - Оконкво, уважаемый человек, получивший за свою жизнь несколько титулов, что возвышало его над жильцами деревни. Оконкво - один из самых зажиточных жителей деревни, имеющих несколько жен, настоящий отец семейства. Через него и отражена вся жизнь деревни, обычаи и верования.

Автор всего в 226 страницах смог обобщенно изложить историю живущих африканских племен, чем они живут, питаются, во что верят. И то, как это может разрушится за считанные годы, от вторжения белого человека на их земли. Если быть более точной - обратить население Африки в христианскую веру.
Но что меня порадовало особенно - так это то, как автор не пытается обелить коренных жителей или же очернить захватчиков. Отрицательные персонажи, их поступки, характеризующие их как предателей, не совсем честных людей, встречались с обеих сторон. Положительны герои были как и со стороны миссионеров, желающих улучшить условия жизни дикарей, так и со стороны племен, не кидающихся сразу в стремлении сжечь чужаков и их постройки.

Книга на меня произвела приятное впечатление и думаю будет интересно, тем, кому может быть интересна жизнь в африканских племенах, далеких от цивилизации, их обычаи и порядки.

Сидиш, розглядаєш білі хмари на ніжно блакитному небі, вдихаєш аромат свіжоскошеної трави, повільна річка ліниво шумить про свої справи. Віриш в свого Бога, чи не віриш ні в що святе. Плануєш вечір, чи може вихідні. Скаржишся на життя, чи на владу. Радієш перемогам спортивних команд, чи сумуєш. І не боїшся...думати. Не боїшся, що твоя думка – це зло, яке може бути покаране.

Перше враження після книги, перша емоція, перший викрик був: «білі - я вас ненавиджу!».

Білі? Чи не в кольорі справа? Може християни я вас ненавиджу?! Ні! Релігійні фанатики – вас ненавиджу! Чи може ти не любиш людей?

Все змінюється. Але не йди зі своїми змінами до мене,  я сам хочу змінитись. Для чого мені твоя біла віра, з твоїм Богом схожим на бабу?

Англійці в 19 столітті принесли свою віру в Нігерію, поставили на стіл, дістали велику ложку  і сказали ковтати. Під дулом пістолета. Та не кожен стане рабом. Дехто має честь – іноді важливішу за життя.

Це фантастична книга, фантастична розповідь – бо неймовірно важко говорити про ті події коли твій народ вбивають через віру. Коли твої звичаї забирають від тебе. Коли паплюжать  Богів і забирають дітей. І він розповідає нам цю історію без ненависті, як справжній письменник, бо тільки справжній письменник може залишитися чесним коли на душі пече. Безкінечна повага.

Место: деревня Умуофия
Период: 1890-е
Жанр: Исторический роман

Жизнь нигерийских племён до прихода белых колонизаторов без романтизации и преувеличений. Ачебе рассказывает свою версию, почему колонизаторы смогли разрушить крепкие племенные устои и насадить свой образ жизни.

Кому читать: тем, у кого нет представления о жизни в африке до и во время колонизации. Книга небольшая, не перегружена лишними подробностями. На примере нескольких деревень описаны важные для Африки события, о которых мы мало что знаем.