Purple Hibiscus

Самые положительные впечатления от романа. Во-первых, для дебюта книга вышла просто великолепной. Во-вторых, история живая, правдоподобная. Создается впечатление, что все описанное имеет автобиографические оттенки. В-третьих, колорит Африки пестрит через строчку. Нигерия во всей её "красе". Люди, обычаи, быт, традиции африканской страны переданы так, словно сама там побывала. Молодая писательница интригует и на зависть многим современникам необыкновенно интересно знакомит с читателями свою родину. Для меня книга была очень информативной.
Лично мне показались тут отголоски из ранее прочитанных книг, но в книге есть какая-то неуловимая свежесть от знакомых сюжетных линий, что невозможно не оценить роман высоко. Любителям африканской экзотики читать, если не боитесь жестокой реальности, приправленной религиозной фанатичностью одного из главных героев.

Лучшее из прочитанного за последнее время.
Если это дебютный роман Адичи, то я бегу к книжной полке за следующим.
Невероятно.
Тонко, ненавязчиво, постепенно добавляя краски в историю, а не обрушивая одномоментно весь спектр ужаса с первой строчки.
С любовью к жизни и к людям.
Человечная, душераздирающая книга с надеждой на лучшее как для героев, так и для Нигерии в целом. Надежда для всех.
Она меня сокрушила, мне снились персонажи, возможные продолжения событий, - выныривать из романа не хотелось, несмотря на все кошмары жизни детей и жены религиозного фанатика, деспота и тирана-католика.
О хороших книгах сложно писать, о тех, что ранили, задели за живое, пробили брешь - и подавно.

Дебютный роман Адичи очень нигерийский в своей структуре. Традиционное общество, в котором нужно выйти замуж как можно быстрее, нарожать мужу детей, а если муж богат, то ораву детей, потому что все вокруг будут наперебой предлагать ему осеменить их дочерей, ведь как так-то, что у такого уважаемого человека детей всего двое? Фасад семьи выглядит очень привлекательно: отец предприниматель, филантроп, общественный и церковный деятель, издатель уважаемой газеты, борец за демократию и свободу, мать, двое детей-подростков, слуги, дом полная чаша. Но за закрытыми дверями это ад, где все ходят по струнке и живут по расписанию, и не дай бог нарушить какое-то из правил или нарваться на плохое настроение хозяина дома - и вот уже сломанные пальцы, разбитый о живот беременной жены стеклянный столик, монотонные удары об дверь и кипяток, вылитый на детские ноги. Всех, кто не разделяет его религиозных убеждений, отец семейства безжалостно отсекает - даже своего собственного восьмидесятилетнего отца: внукам разрешается навестить деда раз в год на пятнадцать минут, причем в его доме им запрещено есть и пить.

Все меняется, когда Джаджа и Камбили видят, что жить можно и по-другому: в доме их тети Ифеомы и троих кузенов, пусть и стол не такой богатый, и места не так много, царит уют, оживленность, любовь и поддержка. Кузенам в принципе неведом страх, родные люди для них только источник радости. Да, их жизнь бедна, но зато они есть друг у друга. Им неведомо, почему Камбили боится открыть рот и высказать свое мнение, и тетушка не раз говорила их матери уходить от мужа, пока тот в очередном приступе ярости ее не убил. Хотя бы ради детей. Но куда ей идти и что делать? Она находит очевидный выход, но за него приходится платить.

В книге очень хорошо передан национальный колорит, прежде всего через кухню. Еда вообще занимает очень много места в романе: как всегда в традиционных обществах, главное, все ли покушали и все ли сыты. Фоном идут политические события: очередной военный переворот, перехват каналов распространения наркотиков, давление на университетских преподавателей, забастовки студентов, попытки закрыть рты прессе. А еще тут есть нежная любовная линия, напоминающая о "Поющих в терновнике"

Даже сложно представить, чтобы верующий человек был настолько жесток со своими близкими. Что это? Желание показаться истинно верующим? Фанатизм? Даже не подобрать такого слова, чтобы охарактеризовать Юджина, отца Камбили. Эти избиения за любой проступок...Хотя в обычной жизни нельзя назвать проступком, если ребенок стал вторым по успеваемости в классе. Можно только радоваться. Мне показалось, что наказывая детей, он не стремился сделать лучше их, а доказывал себе, что только неимоверной жестокостью можно сделать детей более успешными в жизни. Тоже касается и его жены Беатрис.

Таким же образом он относится и к отцу, презирая за веру в своих богов. А куда же от этого деться старому человеку? Он никому ничего плохого не делает, добр, всех любит. Тем поразительнее поездка Камбили и Джаджи, которую отец позволил. Кстати, Ифеома — родная сестра Юджина, преподает в Университете, после смерти мужа воспитывает троих детей. И в отличие от брата живет скудно. Зато в семье умеют уважать и по-настоящему любить друг друга. Только побывав у тетки Камбили понимает, как они живут и все равно боится отца, боится сказать что-то, что ему не понравится. Пройдет еще очень много времени, чтобы девушка ожила и стала веселой. А ведь в семье даже было не принято улыбаться... Мрак

Ожидала от книги чего-то более женского. Судя по серии. Да и аннотация не отражает сути. Книга мне понравилась меньше, чем другая этой же писательницы.  Чимаманда Нгози Адичи - Половина желтого солнца мне  очень понравилась. Есть возможность почитать еще одну. Буду читать

Почему эти религиозные фанатики всегда все понимают по-своему? Где в Писании сказано, что они имеют право судить, определять наказание и карать сами? И разве не сказано там: «Каждый, у кого есть две рубашки, должен поделиться с неимущим; и у кого есть пища, пусть поделится»? И как так получается в их извращенных мозгах, что они наказывая, якобы для того, чтобы очистить от греха свою жену и детей, наносят им увечья и лишают собственной воли, убивают еще не рожденных, и считают себя при этом праведниками? Делают пожертвования для церкви больше, чем помогают своей семье. Конечно, теперь весь приход во время воскресной службы будет слышать от священнослужителя, благодарность твоим щедрым взносам, а ты будешь стоять и бормотать "Благодарите не меня, а Господа". Не хотите ли отходить себя розгами за тщеславие и гордыню, а господин Юджин Ачики? И бросая монетки бедным мальчишкам, конечно нужно сказать им: "Прежде пойдите и покажите эти деньги вашим родителям", все же вокруг должны знать кто их облагодетельствовал! И при этом не знаться с собственным отцом и не разрешать ему видеться с внуками, потому, что он язычник? А не он ли вырастил тебя и не ты ли предал веру предков? И избивать своих детей, за то, что они провели 25 минут в доме деда, вместо отпущенных тобой 15?

О, как же меня бесил этот Юджин Ачики, наверное ни одному литературному персонажу я столько раз не желала сдохнуть побыстрее. А его жена? Сама живет в таком кошмаре и учит своих детей смиряться и не давать отпор. Дочь Камбили и сын Джаджа затюканы своим отцом до того, что не смеют задавать вопросы, смотреть в глаза, иметь свое мнение, разговаривают только шепотом и то изредка. А над всем их существованием довлеет расписание дня которое отец лично для них составил, и имя при конфирмации выбрал сам и в какой ВУЗ поступать сам решит. Только он принимает все решения в этом доме, даже какого цвета будут новые шторы.

Но все начнется меняться после недели каникул проведенной в доме у тетушки Ифеомы - сестры Юджина. Только благодаря этой милой женщине ее любви и заботе дети начнут узнавать, что есть и другая жизнь - не в страхе и не в постоянном поиске одобрения со стороны отца.
Очень понравилась книга, язык автора и душевное исполнение Надежды Винокуровой. Не смотря на то, что автор поднимает тяжелые темы: религиозный фанатизм, насилие в семье, военный переворот, эмиграция, читается легко и увлекательно. Наверное первое мое знакомство с автором с черного континента, и мне было любопытно читать даже о блюдах, что едят герои.

P. S. Кто-то понял почему

Начну с того, что в этой книге столько жестокости и насилия, что тот же Замок Броуди Кронина может показаться цветочками (а я, смею заверить, во время чтения о сдвигах Джеймса Броуди страдала только так и ничего страшнее читать не собиралась). А всё почему? Всё из-за особенностей одного из героев этого произведения, Юджина Ачики. Разрешите пару слов о нашем новом знакомом. Этот доблестный христианин вызывает уважение в обществе благодаря образу благополучного семьянина, борца с коррупцией и благотворителя. В это же время он способен:
а) в необъяснимых приступах злости избивать беременную супругу, что не единожды приводит к печальным последствиям в виде выкидыша;
б) издеваться над собственными детьми по выдуманным, с моей точки зрения, поводам, а с точки зрения религиозного фанатика, видимо, по каким-то существенным причинам. Облить кипятком ноги за то, что видели дедушку, с которым запрещено общаться, избить до полусмерти дочь, травмировать сына – как вам такие повороты? Это я уже молчу про постоянные розги, когда самому нужно было принести прутик для избиения, и жизнь детей по составленному отцом расписанию, где нет времени на то, чтобы просто побыть ребёнком.
в) игнорировать влачащего жалкое существование родителя, называя его язычником. Ноль общения, ноль финансовой помощи, зато гора самодовольства по поводу молитвы за спасение отцовской языческой души.
Помимо физического, описывается масса случаев психологического насилия над семьей, корни которого исходят из ярой религиозной приверженности. По сути у членов семьи Юджина не жизнь, а одно сплошное насилие.

Невероятно, как можно было собрать в одном персонаже столько ужаса и сделать таким конченым человеком, но Адичи удалось, снимаю шляпу. Надеюсь, на этом моменте все беременные, пожилые, дети и сильно впечатлительные особы осознали, что Лиловый цветок гибискуса – это книга не из лёгких, и крепко подумают перед тем, как решат её прочитать.

А теперь про лучик света в этом царстве тьмы – родную сестру Юджина, Ифеому. Она, кстати, тоже католичка, но адекватная. У неё трое детей, работа преподавателем в Нигерийском университете и активная жизненная позиция, чреватая неблагоприятным исходом в описываемой политической ситуации. И вот именно благодаря этой чудесной женщине несчастные дети Ачики осознали, что жизнь бывает другой. Осознали, что несмотря на постоянную нехватку денег, еды, перебои с электричеством, да и ещё много каких бед, именно семью тётушки Ифеомы можно назвать счастливой. И цветок гибискуса со двора тётушки становится для них своеобразным символом свободы.

Особо хочу выразить восхищение тем, как передан колорит Нигерии. Нечасто читаю книги, где местом действия значится не Европа или Америка, поэтому было особо интересно. Пару раз встречала мнение, что Адичи скупа на слова, соответственно, стиль её беден и читать такое скучно. Ну тут у меня одна реакция: воистину, только эксперты могут отставить в сторону переживания и заняться анализом текста. Лично меня периодически так захлёстывало эмоциями и потряхивало от той дичи, что творилась в семье Ачики, что никакой стилистических погрешностей замечено не было. А уж если знакомиться с книгой в формате аудиокниги, то стиль исполнителя поможет расширить ваш эмоциональный диапазон и добавить интереса к действию. Все бы так писали дебютные романы как Адичи!

Гибискус - это цветок, у которого очень большой ареал распространения. Он растет в Азии, Африке, в России в Крыму, на юге Украины... Естественно, у него много видов. Самый распространенный вид - это сирийский садовый гибискус. Именно он растет во всех странах Азии, в Китае, в России и Украине. А вот гибискус, растущий в Нигерии, Египте и других странах Африки - это обычно красный гибискус, из которого делают чай каркаде. Картинка ниже - садовый (сирийский) гибискус - и это далеко не все его виды и цвета.

Если честно, до книг Чимаманды Нгози Адичи я вообще ничего не знала о Нигерии, кроме того факта, что это довольно бедная африканская страна. Я не знала даже, в какой именно части Африки она располагается. В западной, если вам это важно. Она граничит с Камеруном, Чадом, Бенином и Нигером. Население Нигерии - почти 200 млн человек, из которых 50% мусульман, 40% христиан и 10% приверженцев традиционного культа. Нигерия - федеративное государство и северная часть страны, где большинство населения составляют мусульмане, живет по законам шариата. Остальная страна считается светской. Как и во многих странах Африки, богатых и бедных людей в Нигерии разделяет пропасть. Ситуацию в этой стране никак нельзя назвать спокойной, хотя и войны там нет. Впрочем, мое вступление затянулось. Речь все-таки не о Нигерии, как государстве, а о книге писательницы, которая родом из Нигерии.

"Лиловый цветок гибискуса" - это дебютная книга Чимаманды Нгози Адичи. Этот автор сейчас является одной из самых выдающихся в современной африканской литературе. Пишет она на английском языке и живет на две страны - в Соединенных Штатах и Нигерии, а пишет все равно в основном о нигерийцах в Нигерии и эмигрантах из этой страны на Западе. Я уже читала книгу "Половина желтого солнца", но у меня ее нет в моей библиотеке. А "Гибискус" я выбрала бонусом к еще нескольким книгам издательства "Аркадия", которые мама привезла из Москвы.

В этой книге центральные проблемы - это отношения отцов и детей, религиозный фанатизм, контраст богатства и бедности, домашнее насилие и всеобщая спираль молчания на эту тему, которая обычно приводит к трагедиям.

Камбили шестнадцать лет. Но за эти годы у нее - дочери очень богатого человека и ревностного католика - не было никакой возможности позаниматься спортом, пообщаться с друзьями, задержавшись в школе хоть на миг после окончания занятий, послушать местную и западную музыку, петь, смеяться, просто громко и непринужденно говорить, смотреть телевизор, надеть джинсы, брюки или шорты, спеть песню вместе с хористами... да вообще сделать хоть что-нибудь, что доступно кому угодно, только не ей, ее брату и матери. Их отца уважают очень многие люди в Нигерии. Он владелец фабрик и заводов по всей стране, жертвует деньги на церкви, на школы, раздает их бедным и помогает просителям, издает единственную в стране оппозиционную газету "Стандарт", не боясь людей нового президента, пришедшего к власти в результате переворота и убивающего политических оппонентов без жалости. Их отец неоднократно вытаскивал из тюрьмы главного редактора "Стандарта" Адэ Кокера, всегда помогал его жене и троим детям, уважительно обращается с водителем, садовником, поварихой, слугами, всегда заканчивает и начинает трапезу продолжительными благодарственными молитвами, не пропускает ни одной службы, утренней или вечерней молитвы... и при этом является настоящим чудовищем.

А как еще назовешь человека, который не дает детям общаться с собственным отцом, кроме пятнадцати минут в год, потому что тот "язычник и безбожник?" Как назвать человека, который не помогает собственной овдовевшей сестре и ее троим детям потому, что та с этим отцом общается и не является достаточно усердной христианкой? Как назвать человека, который избивает детей ремнем и розгами, ломает им пальцы и обжигает кипятком ноги, за то что те стали вторыми, а не первыми в классе? Как назвать человека, который избивает до полусмерти дочь за то, что она хранит дома портрет деда? Как назвать человека, который разбивает стол о живот беременной жены? И ее бесконечные вызванные побоями выкидыши называет господней волей? По-моему, все, что произошло в итоге, вполне закономерно. Дети вырастают и устают от тирании.

Мне очень понравилась тетя Ифеома, отец Амади, не по возрасту взрослый Обиора. Даже Амака понравилась, хотя поначалу она меня раздражала своим презрительным отношением к Камбили. Впрочем, ее можно понять, учитывая, как они живут по сравнению со своей богатой родней. Но зато они счастливы.

Вывод, старый как мир: не в деньгах счастье и богатые тоже плачут. А книга определенно стоит прочтения.

Не писала сюда тысячу лет, даже удивительно, что захотелось. И, как обычно, мои рецензии так даже назвать нельзя, это не рецензии, а несвязные вопли, в основном. Выплеск эмоций. Но я очень постараюсь.

Дебютный роман нигерийской писательницы Чимаманды Нгози Адичи написан от лица пятнадцатилетней Камбили, дочери очень богатого и очень благочестивого человека. Он жертвует огромные суммы на благотворительность, он самый ревностный прихожанин католической церкви, он в своей вере ненасытен, он ненавидит грех, а грех ведь повсюду: его старик-отец гнусный язычник, и поэтому внуки могут общаться с дедушкой всего 15 минут раз в год, и им нельзя есть и пить под его кровом. Занимать в классе не первое место в рейтинге учебы тоже грех изрядный, поэтому Камбили и ее брат Джаджа должны каяться и лучше стараться, иначе хлесткие удары ремня по спине и рукам быстро вернут их усердие. Жена же грешница просто потому что потому, и многочисленные выкидыши после побоев — воля Господня.

В книге нет смакования насилия, жутких подробностей и разливенных кровавых рек, но жутким страхом сочится каждая строчка, и дышать тяжело, пока читаешь, и во рту словно привкус пепла.

У этого доброго христианина, отца Камбили, есть сестра — она преподаёт в университете, после смерти мужа одна воспитывает троих детей и никогда не боится орать на брата. Поэтому видятся они редко. Но однажды ей все-таки удаётся заполучить племянников в гости, и Камбили с Джаджой вдруг с изумлением и восторгом узнают, что можно спорить с родителями, слушать не только церковную музыку, смотреть телевизор, смеяться и громко разговаривать за столом, дышать полной грудью и не чувствовать за это вины.

Что случилось дальше, рассказывать не буду, да и всё вышеизложенное — очень примитивный и упрощенный пересказ. Впрочем, и книга написана очень просто и искренне, но от этого только сильнее выворачивает наизнанку душу.

Я дважды принималась плакать в процессе чтения, а потом не могла остановиться, потому что очень уж больно. Несправедливо, неправильно, жестоко. Бесчеловечно.

Читать ли? Прошу вас, обязательно.