Переход

"Роман в стиле Дзен" - так определяется жанр книги Михаила Карусаттвы на её обложке, обещая некое откровение. Обещанное откровение почти с первых страниц является секретом Полишинеля.

Господствующей мировой религией является буддизм, точнее его своеобразная интерпретация. В терминологии и принципах читателю предстоит разбираться на ощупь почти до середины романа и там, наконец, получить внятное изложение общественной концепции.

Христианство , как альтернативная религия, угрожающая мироустройству, - под запретом.

Наука продвинулась далеко вперёд, перепоручив самые сложные операции по сохранению жизни и здоровья докдронам.

Совершенно очевидно противостояние медицинской индустрии, обеспечивающей продление земного пути, и организаций, обещающих качественный Переход.

Вера в реинкарнацию или в Царствие Небесное в одинаковой мере обесценивают реальную жизнь, которая здесь и сейчас. Впрочем, в книге о каких-либо общечеловеческих ценностях речь не идёт. Человечество как таковое вообще описано предельно цинично.

Главы романа названы эпизодами, по сути ими и являются. Сны главного героя перемежаются с описанием его пробуждений и действий в реальности. В снах Джозеф представляет себя кем угодно, вплоть до бога.

Вообще выведенные на сцену персонажи не наделены какими-либо интересными качествами - это список имён, не более.

Замысел? В общем интересен, но воплощение поверхностное, набросочное, схематичное, не вызывающее эмоционального отклика.

Герои? Не дотягивают даже до "картонных" - какие-то контурные.

Идея? Тот самый случай, когда читатель может придумать любую.

Может быть, стиль, прекрасный слог, часто искупающие все недостатки, когда читаешь, наслаждаясь красотой авторской речи ? Ничуть. Помимо того, что стиль весьма примитивен, ещё и редакторской правки явно недостаёт, местами орфография и грамматика плачут.

Главное достоинство - небольшой объём.

Основное послевкусие - "Что это было?" И это при том, что я весьма лояльный и щедрый на оценки читатель.

Что ж, для меня обещанный вынос мозга от Михаила Карусаттвы состоялся. Я действительно была впечатлена эпическим размахом романа. Порадовало красочное описание мира романа. Понравились диаолги, не лишенные конфликтов, противоречий. Понравились метаморфозы главного героя.

В некоторых местах из-за, как я поняла, буддийской терминологии, было сложновато уловить суть высказываний. Но это так, отдельные частности. В целом картинка в моей голове прорисовалась довольно отчетливо, смысл, как мне кажется, я так же уловила. Хотя, возможно, это лишь мое видение.

Мне показалось, что этот роман о человеческой надежде. Куда может нас завести надежда? К спасению? Или, может, надежда - это всего лишь оазис в пустыне? И всем нашим чаяниям рано или поздно придется разбиться о твердыню реальности? Более того, и сама реальность в романе не является чем-то однозначным. В какой-то момент начинаешь ловить себя на мысли, что не только герой, но и ты сам уже не понимаешь, что в этом мире реальность, а что сон. Такие тонкие намеки на вариативность вселенной.

Книга читается легко, плавно. Видно, что автор хорошо поработал над смысловыми переходами между главами, поэтому чтение сохраняется цельным.

Ну и концовка! Она одновременно и логичная, но при этом совершенно неожиданная. После прочтения действительно остается послевкусие. Не сразу получается отпустить образы, заданные автором. Они сохраняются в голове, и даже могут присниться :)

В общем и целом - эта книга достойна внимания. И мне даже показалось, что она, возможна, достойна экранизации. Автору желаю сохранить свою индивидуальность, не скатиться до уровня ширпотреба. Спасибо за возможность погрузиться в этот фантастический мир, такой одновременно знакомый, но и странный :)

Несмотря на то, что данное произведение заявлено как фантастика, оно скорее представляет собой философский роман. И, как часто бывает в подобных книгах, линия сюжета не так важна, как поднимаемые вопросы, рассуждения героев и мысли, которые автор удачно подкидывает читателю.
Аннотация достаточно точно передаёт содержание книги. Автор рисует альтернативное будущее (я употребляю слово "альтернативное", поскольку считаю его крайне мало вероятным), в котором мировой религией стал буддизм, и не просто занял официально это место, но и укоренил свои идеи глубоко в сознании людей.
Время и место происходящих событий мы установить не можем. Летоисчисление ведётся уже не от рождества Христова, а от рождества какого-то незнакомого мне буддистского святого. С местом ещё сложнее. По всей видимости автор специально приписал ему одновременно черты разных стран и даже континентов. И вот в этом времени-пространстве умы людей практически полностью поглощены идеей Перехода.
Под Переходом подразумевается идея о переселения души, характерная для буддизма. Но если изначально буддизм устанавливает, что перерождаются все, пока просветленным душам не удастся выбраться из колеса сансары, то в книге эту идею извратили в пользу правительства и корпораций. До населения она донесена в таком виде, что Переход - для избранных и/или очень богатых. На этом фоне в обществе забастовки профсоюзов и революционные настроения.
На идее Перехода строятся целые индустрии. Я считаю, что автор удачно передал, как корпорации управляют общественным мнением. И также удачно преподнесена борьба христианства за возвращение мирового лидерства. Это уже не та мирная религия, которая призывает любить ближнего своего, а мощная противостоящая сила, имеющая финансы и вооружение и не чуждающаяся самых жестоких методов.
На фоне общей зацикленности интересно было читать рассуждения одного из второстепенных героев, оказавшегося Дэвом. Для меня это стало самым глубоким местом в романе.
Я только осталась разочарована концом книги. Он оказался для меня неожиданным и не совсем понятным. Казалось, что вся история идёт к какому-то другому завершению. Возможно, автору стоило чуть лучше раскрыть свой замысел.

Я вполне толерантно отношусь ко всем религиям и, если меня что-то и раздражает так это фанатизм. Поэтому буддийскую часть восприняла как-то очень легко. По принципу: ну, а почему нет. Вообще в своем стремлении к вечной жизни человечество готово зайти очень далеко и, посмотрев с другой стороны на Христианство, во многом его популярность во времена миссионеров держалась именно на обещании райской загробной жизни. Но, читая, я не могла отделаться от мысли: неужели большая часть человечества готова поверить посулам, по сути, никак не обоснованными фактами? Хотя мы легко верим в то, что хотим слышать, что нам выгодно и нравится.
Есть ощущение, что читатель попадает в середину истории, как будто он уже должен знать особенности мира, и с произошедшими в нем изменениями. Но поскольку в моем случаи это было не так, знакомится приходилось по ходу повествования. Книга достаточно небольшая, и вдаваться в подробности во многом означает спойлерить, поэтому отмечу только плюсы и минусы.
Понравилось:

• Читается легко. И это притом, что главный герой мягко сказать неприятный тип.
• Интересный мир, достаточно нестандартная идея и концепция.

  Не понравилась:

• Вульгарность и пошлость. Да, наверное было во многом оправдано образом жизни и характером ГГ, но я бы с удовольствием обошлась без этих подробностей.
• Конец в стиле 1984, или мне финал показался созвучным с Оруэлловским.

"Переход" - своеобразная и противоречивая книга, которая представляет будущее, где учение о перерождении души и жизни после смерти превратилось из теории в фанатичную веру. В этом обществе акцент смещается с текущей жизни на будущие существования, и индустрия уверенно вступает в игру, предлагая спектр услуг для комфортного и качественного перехода из одной жизни в другую. Однако, доступ к этим услугам ограничен только избранным, элите общества, в то время как обычным людям остается только надеяться на мечты.

Главный герой Джозеф, богатый молодой человек, еще не определился с переходом, но его всячески подталкивают к принятию решения. Информация , порой диаметрально противоположная, стекается к нему с разных сторон и Джозефу нужно принять решение, единственно правильное. Получится ли у него это сделать?

Михаил Карусаттва создал свою атмосферу в книге, позволяя нам заглянуть в мир, где вера в перерождение души стала центральным аспектом жизни. Через запутанную историю и множество персонажей автор исследует моральные и этические вопросы, связанные с религиозной фанатичностью и доминированием элиты.

Одна из интересных тем, поднимаемых в книге, - это вечная проблема социального неравенства. В мире "Перехода" богатые и влиятельные люди имеют возможность обеспечить себе лучшую жизнь после смерти, в то время как остальные обречены на надежду о лучшем будущем. Эта несправедливость вызывает внутренний конфликт у главного героя и ставит под сомнение его убеждения.

Описания будущего мира, созданные Карусаттвой, держат в напряжении воображение читателя. Автор исследует тему, как грани между реальностью и виртуальностью начинают стираться, и человек становится все более зависимым от технологий.

"Переход" Михаила Карусаттва заслуживает сравнения с произведениями Виктора Пелевина, так как оба автора исследуют современные социальные и философские темы через преувеличенную и фантастическую призму. Как и в книгах Пелевина, "Переход" предлагает читателю погружение в альтернативное будущее, где реальность и иллюзия переплетаются.

Подобно Пелевину, Карусаттва использует запоминающийся стиль письма, в котором гротескные и даже пошлые элементы смешиваются с серьезными рассуждениями о природе веры, смысле жизни и человеческой сущности. Как и в произведениях Пелевина, "Переход" вводит читателя в мир, где реальность и вымысел сливаются воедино. Виртуальные миры, технологические достижения и религиозные верования становятся неотъемлемой частью повседневности героев. Они сталкиваются с вызовами и сомнениями, связанными с идентичностью, свободой выбора и ценностями, которые они должны принять или отвергнуть.

Однако, несмотря на сходства с произведениями Пелевина, "Переход" Михаила Карусаттва обладает своим оригинальным слогом и пониманием темы перерождения души и веры в жизнь после смерти.

Хочу отметить, что сцены интимного характера могут понравиться не всем читателям, стерта грань между приличием и пошлостью, но это исключительно мое мнение. Книга только для 18+.

В целом, "Переход" - это задумчивая книга, которая провоцирует читателя к обсуждению актуальных тем и философских идей. Она обладает уникальной атмосферой и утопическим нереальным миром, который остается в памяти.

Мне было интересно, хотя это вообще не мой жанр. Отдалённо похожей вещью кажется "Манарага" Сорокина, не сутью своей, но общей атмосферой (может быть, ассоциация эта возникла потому что в манараге мельком говорится о мусульманской революции). Ещё, пожалуй, на ум приходят Пирамиды Пратчетта.

Читается легко, ощущение присутствия мгновенное, через страницу другую перестаешь обращать внимание на небольшие грамматические недочеты (по большей части здесь повторяющиеся слова или обороты, но текст увлекает и заметить их, после погружения в книгу, можно только будучи сконцентрированным на поиске ошибок)

Задумка на 10 из 10. Меня не оставлял вопрос - как автор вообще поймал такую идею за хвост. Может, конечно, это у меня от недостаточно глубокого знакомства с жанром, но мне идея показалась дьявольски оригинальной.

Есть забавные диалоги, есть неожиданные повороты, сама идея роскошная, финал я бы назвала внезапным. Когда приложение сообщило мне - "вы закончили книгу", я не поверила. Казалось, за этим поворотом есть ещё, должен быть ещё один поворот. Наверное, это потому что я полна надежд. Это в моей убогой природе - "надеяться на благоприятный исход" :)

Всегда осорожно относился к фантастике о будущем, но "Переход" оставил хорошие впечатления. Легкий язык, сюжет относительно ровный c с экзестенциальными размышлениями.

«Дай материалисту денег, и он накупит на них побрякушек. Дай материалисту власть, и он не будет знать, что с ней делать. Дай материалисту свободу, и он повесится.»

«Если очень сильно захотеть, то можно проснуться даже от самой страшной реальности! Нужно проснуться от самой страшной реальности!»

Идея победившего буддизма как основной конструкт романа на котором строятся взаимоотношения и образ жизни общества будущего с его цинизмом и культом потребления доведенного до абсурда. Возможно излишняя фокусировка на главном герое - успешном сотруднике богатейшей компании по производсту медицинских роботов, которыми полностью пошглощена сфера медицинских услуг. ("хороший врач — это врач, лишённый всяких чувств, кроме, разумеется, чувства ответственности")
с уверенным банковским счетом избравшим себе путь "саньясина". Если в ортодоксальном буддизме санньяса - это добровольный отказ от материальных благ и сосредоточение на внутреннем духовном мире, то в данной антиутопии это определение с уверенностью можно взять в кавычки. Культ золотого тельца и геднонизм порой чуть ли не в фазе цинизма полностью владеет обществом будущего, а ловкие дельцы маскируя свои коварные планы наживы на примитивном человечском желаниии вечной жизни планомерно творят свои дела.

Идея "перехода" прекрасна, но не совсем понятно что именно мотивирует людей тратить огромные деньги, копаться в своем внутреннем мире, быть полностью откровенными с медиумами, а в итоге рождается совершенно отдельная личность с другим сознанием и живет своей жизнью, не помня о прошлом. Поняно что мотивация сделать переход отчасти компенсируется автоматическому "зачислению" в слои избранных и чисто идеи порой достаточно, но все-равно не дотягивает до статуса элитной услуги.
Хотя, может как обычно в нашей жизни все гениальное просто и не стоит сильно глубоко копать. Этим послевкусием роман хорош. Как хорош и идеей финала физического искоренения настоящего. Здесь финализирую свой околосполйлерный мысленный поток, дабы дать читателям самостоятельно ознакомиться с фабулой и поразмышлять. Роман невелик по обьему и дня на знакомство с ним мне было отнюдь не жалко. Притяного путешествия!

Для меня роман не сложился как целостное произведение. Было трудно удерживать в голове сюжетную линию, переходы слишком резкие и необоснованные. Сложно было понять и стилистику произведения, как будто автор чувствует себя неуверенно в том, что пишет. В итоге получилась довольно разрозненная композиция без завязки и какого бы то ни было накала событий, а идея оказалась утерянной.

“Роман в стиле дзен” - именно эта строка заинтересовала, но оказалась довольно пустой. Я также не могла отделаться от мысли, что автор допускает много неточностей в романе, используя разные термины и понятия. Что-то относится к иудаизму, что-то к буддизму разных школ. А основная идея романа - перерождение, противоречит установке дзен-буддизма  быть “здесь и сейчас”, не беспокоясь ни о прошлом, ни о будущем. Тогда зачем эта заявка в принципе? Удивительным образом здесь затесался и психоанализ, чья позиция в корне отличается от того, что описано в романе.

Для меня как читателя крайне важно, чтобы концепты и понятия, к которым апеллирует автор согласовывались с действительностью. Если этого не происходит, возникает непреодолимый разрыв, который выглядит как минимум странно. Даже концепция саньясина, который как бы должен отказаться от всего материального вдруг оказывается богачем, с пьянками и любовными похождениями. Если автор пытался указать на диссонанс между самой идей и реальностью, то ему не удалось этого достичь.

На мой взгляд, диалоги, переживания героев, их размышления не были раскрыты. Роман оказался скуп на метафоры и красивые описания, особенно это можно прочувствовать в постельных сценах, где все было очень топорно. Из-за практически полного отсутствия эмоций и внутренних переживаний персонажей не удалось почувствовать хоть что-то ни к одному из них. Одни появлялись, другие исчезали, а их роль так и осталась не ясна. Даже судьба главного героя не тронула меня и осталась покрыта белыми пятнами, как недорисованная картина.

Надо отметить, что сама идея перерождений была интригующей, я ждала до самого конца, что вот-вот все заиграет другими красками, но этого так и не случилось, очень жаль. По мере прочтения появлялось все больше вопросов и непонимания, как мы вообще в эту точку пришли.  Что такое переход нам рассказали только в середине истории, но как это в итоге связано со всеми остальными событиями, осталось за кадром. Как и многое другое.

Для меня буддизм и сама идея "перехода" всегда являлись чем-то интересным, будоражащим сознание, чем-то действительно реальным но таким далёким от меня и в принципе от обычного человека. 

В данной книге мы знакомимся с главным героем Джозефом и его миром, где буддизм правит всем, где идея перехода старой личности в новое тело является тем, что пытается достичь каждый, где мысли о том, чтобы просто жить и наслаждаться жизнью именно сейчас — являются глупыми и безответственными. Сама идея "перехода" является доступной только для тех, кто при деньгах, кто якобы заботится о своих будущих жизнях, чтобы в последствии приносить пользу своим умом и деньгами в будущем. Для меня это было противным, потому что очень уж напоминало современную историю: всё получают у нас лишь богатые или влиятельные, в свою очередь ничто получают те, кто действительно важен обществу (врачи, пожарные, учителя и т.д.).

Эта история вызывала у меня одновременно интерес к тому, чем всё закончится, и одновременно отторжение, ведь я всё сравнивала с происходящим в нашей реальной жизни (может, так делать и не стоило, но увы). Главный герой же мне совершенно не был важен, я не переживала за него, мне не было волнительно читать абзацы, где ему что-либо угрожало, да даже Лейлу, второстепенного персонажа, мне было жаль больше, чем его. Возможно, в этом был посыл автора, так как Джозеф является даже в обществе человеком, который думал, что он важен, но оказался лишь расходным материалом, который легко заменить другим.

Я скажу честно, что не совсем уловила смысл окончания книги. Мне трудно даются такие вещи для размышления, так как для меня является дикостью в принципе какое-либо поклонение идолу, будь то Будда или Иисус Христос. Я верю в то, что Бог — это атом, и я думаю, что всё происходящее в книге достигло апогея как раз таки из-за того, что люди поклонялись идолу, просто одни поклонялись одному, а другие - другому, хотя идеи не отличались вовсе, только их исполнение и слова молитвы.

Ну и опять-таки, для меня окончательно и бесповоротно стало понятно лишь одно: что буддизм с переходом, что христиане с Иисусом и идеей Царствия Небесного... Все они жаждали лишь одного: денег, власти, влияния. Продвижение своей идеи является лишь способом влияния человеческим разумом и управлением обществом. 

Возможно, моё понимание книги отличается от задумки автора, но я думаю, что книга создаётся для того, чтобы каждый понял её по-своему. Было интересно, но не захватывающе.