채식주의자

«Вегетарианка» Хан Ган
Одна история, которую последовательно расскажут нам три героя. Енхё молодая кореянка, которая решила отказаться от мяса. И первую историю будет рассказывать ее муж. Насколько же они чужие друг другу люди, хотя и живут вместе. Он абсолютно не понимает ее, да и не хочет понять. Так же как и родители Енхё. И мы понимаем как тотально одинока главная героиня.

Очень тяжёлая книга, которая к третьей части оказывается намного глубже, чем кажется вначале. Хотя я не отличаюсь излишней впечатлительностью, но некоторых сцен прям передергивает.
Поведение мужа и родителей Енхё просто не укладываются в голове. Казалось бы, что такого, если человек не ест мяса, но из этого раздувают что-то несусветное.

«Вегетарианка» - история о тоске, одиночестве, непонимании и несвободе. Мне кажется, что такие книги очень важные и их нужно читать, пропуская через себя, но рекомендовать их очень сложно. Мне кажется, что для них нужно определенное состояние души.

Очень странный роман.Читается очень просто, быстро, но пусто. Он будто является набором фантасмагорий, странных образов, притягательных и отталкивающих: мучения собаки и разукрашеные цветами тела людей, фантазия о видео с ребенком в стиле Миядзаки и кровавые сны. Но за этим не стоит ничего большего. Роман не воспринимается цельно, он обрывочен, и неясно, к чему он может привести и к чему в итоге приводит читателя.

О чем же "Вегетерианка"? О безумии, или желании повторного единения с природой? Я так и не смогла дать себе ответа на этот вопрос.

Азиатская литература достаточно специфична на мой взгляд. Данная книга не исключение. С помощью трех различных точек зрения автор пытался показать глубину страданий и безумия главной героини, но она сама вышла настолько безликой и невыразительной, что затерялась среди своих не менее сумасшедших родственников.

С одной стороны муж-эгоист, вместо поддержки гнобящий свою жену и стесняющийся ее, с другой - папаша-тиран, который с детства измывался над своими детьми и муштровал их. Зять (муж сестры), которому, как мне кажется очень многое было дозволено, благодаря доходам жены он мог позволить себе быть "художником" на мой взгляд просто тайно воплощая свои извращенные фантазии не думая о благополучии и куске хлеба для семьи.

Сестра главной героини наверно единственная проявила хоть капельку сочувствия к ней пытаясь до последнего бороться за благополучие и ее жизнь, да и та делала это скорее из чувства вины и в попытке получить "плюсик в карму".

Можно ли было не сойти с ума в таком окружении?

Тот случай, когда хорошо понимаю что рассказано, но не особо нравится как это сделано.
Помню, когда я читала книгу о Южной Корее, там как раз упоминалось о том, что несмотря на мощный рывок во всем, в семейных отношениях осталось практически все, как было, без изменений. Махровый патриархат и женщина в роли обслуги всех потребностей мужа. Но если в те самые махровые времена об этом мало задумывались и писали, то сейчас у женщин появилась возможность литературной рефлексии.
Вот собственно эту рефлексию мы здесь и видим на примере когда-то послушной девочки, после - покорной жены, которая однажды увидела сон, ставший той самой последней соломинкой. И сломалась - по-своему, ну и по крайней мере в глазах окружающих. Сначала она перестала есть мясо - и не просто есть, но и готовить и вообще рядом с ним находиться, дальше - больше, ведь можно не только питаться растениями, можно стать растением, можно совсем перестать быть. Муж в недоумении, семья в ярости, как посмела и все такое прочее.
Вокруг этого "вопиющего" события рассказаны три истории - одна голосом мужа, вторая - голосом мужа сестры, узревшего в оскандалившейся что-то свое, и третья - голосом сестры, последней, кто не отвернулся.
И да, отдельный момент, который я категорически не люблю в книгах и будьте осторожны, любители животных, кого это может триггерить - сцена жестокого обращения здесь будет не только с девушкой, но и с собакой.

для меня эта книга буквально пропитана символизмом:

мясо в этой книге, если смотреть с точки зрения символизма, означает «традиционный порядок», символ мужской власти, семейного уклада, жестокости и насилия.
символически отказ Ёнхе от мяса – протест против насилия, которое было вплетено как в общество, так и в семью, попытка очиститься от грубого, «животного» в себе. ее сон – это то, как бессознательное вырвалось наружу.

про точку невозврата и образ дерева: муж сестры был одержим идеей превратить ее тело в искусство. поначалу кажется, что ей даже это нравится, что у нее была возможность «стать частью природы, растительности», когда муж сестры раскрашивал ее цветами. возможно, героиня в тот момент, впервые осознавала себя не как «плоть», не как объект насилия, а как некий «цветок». а в итоге искусство точно также превратилось в форму насилия.

думаю, что для Ёнхе это была точка невозврата. ее тело снова стало объектом чужой власти. и именно в этот момент она решает стать «деревом». дерево никому не принадлежит, его не надо кормить, растет в состоянии «покоя». абсолютная противоположность женскому телу в данному случае.

про сестру героини: сестра — это персонаж, через которого мы видим контраст между «нормой» и свободой. в отличие от Ёнхе она «правильная», работает, замужем, мать. она всегда подстраивается, полезна, удобна и покорна в отношениях с мужем. ее сестра такой же трагический персонаж, который отражает внутренний конфликт в патриархальной системе. сестра с одной стороны, сочувствует героине, она единственный человек, кто не оставил ее, но в то же время сама она за рамки «общепринятых норм» выйти не может.

концовка: был ли другой выход у героини кроме самоуничтожения? думаю, что для Ёнхе не было альтернативы, любая ее попытка свободы в итоге подавлялась. финал – это ее единственная форма свободы, она полностью «разрушила» свое тело, чтобы оно не принадлежало никому.

«Вегетарианка» — это психоделическая притча для тех, кто устал быть "НОРМАЛЬНЫМ".

В мире, где человек — лишь отражение чужих взглядов, женщина однажды говорит «НЕТ» — не криком, не протестом, а телом. Это «нет» оборачивается цепной реакцией — как будто паутина, в которой она жила, вдруг зашевелилась, почувствовав утрату своей жертвы.

Автор рассказывает историю женщины, которая ОТКАЗЫВАЕТСЯ ЕСТЬ МЯСО , но на самом деле — отказывается быть тем, что от неё требуют. Жена, дочь, объект желания, тело, подчинённое чужим взглядам.

Хан Ган мастерски показывает, как тело становится последним бастионом свободы, когда слова уже бессильны.

Этот роман — это пощёчина обществу, изящно завёрнутая в шелковую простыню абсурда. Хан Ган берёт скальпель и с садистской точностью вскрывает наше представление о «НОРМАЛЬНОСТИ». Женщина решает НЕ ЕСТЬ МЯСО — и у всех начинается припадок. Семья, врачи, муж — они сходят с ума не потому, что ей плохо, а потому, что она вырвалась из привычного для всех жизненного сценария. Она не кричит, не спорит, не воюет. Она просто исчезает из их мира.

Это книга о разрушении — но не только личности, а всего, что делает её «приемлемой» для общества.

Тишина. Оцепенение. Превращение.

«Вегетарианка» Хан Ган — роман о метаморфозе. Героиня отказывается участвовать в ритуале человеческой обыденности: есть, подчиняться, быть. И тем самым становится чем-то пугающим — не для себя, для других. Её молчание звучит громче крика, её тело — последний бастион свободы, а её исчезновение — суд над всем, что мы называем «НОРМАЛЬНОСТЬЮ».

Хан Ган пишет, будто протоколирует кошмар: точно, холодно, почти равнодушно. И это равнодушие пугает больше всего.

Странная, болезненная, гипнотическая — «Вегетарианка» не даст утешения. 

«Вегетарианка» — это НЕ ПРО ОТКАЗ ОТ МЯСА, а про отказ от насилия как нормы, от женской покорности, от обязательства быть «удобной». Это жесткая, почти сюрреалистичная аллегория внутреннего протеста против мира, в котором тебя не спрашивают, кем ты хочешь быть.

Хан Ган пишет предельно сдержанно, почти бесстрастно — и именно в этом спокойствии прячется настоящая ярость.

Это антиутопия без диктатора, трагедия без истерики. Роман, где безумие не в героине — безумие в мире, который требует, чтобы ты был понятен. «Вегетарианка» — это Кафка, который вырос в Сеуле, и вместо таракана нарисовал дерево …

В этом безмолвном бунте — вся суть человеческого существования: хрупкого, невыносимого, беззащитного перед системой, которую никто не выбирал. Вокруг неё — люди, «НОРМАЛЬНЫЕ», рациональные, разъярённые её молчанием. Их возмущает не её страдание, а её инаковость. Её трансформация — не метафора, это приговор.

Это история НЕ О ВЕГЕТАРИАНСТВЕ. Это медленная, эстетская декомпозиция человеческой оболочки под гнётом вежливого насилия. Роман пахнет холодной сталью, больничным спиртом и цветущей вишней, под которой кто-то тихо сходит с ума.

Не знаю, чего я ждала от этой книги, но в результате не получила, ничего кроме бесконечных вопросов. И задать их толком некому, потому что всё слишком зыбко, слишком рефлексивно. И сюжет есть, и герои есть, но все довольно относительно.

Главная героиня перестает есть мясо. Для родных и близких это происходит в один момент. Ела — и вдруг перестала. Её муж, со стороны которого ведется в начале повествование, весьма неприятный тип, этому обстоятельству не радуется. Для него жена была удобной, как все, ничего не требовала, ничем не отличалась. А тут вдруг раз — и стала отличаться. И не говорит, что случилось. И этим злит. Родные относятся к этому поведению схожим образом, пытаются заставить главную героиню есть мясо, пытаются угрозами, чуть ли не пытками. Чужих голосов становится всё больше, и все они хотят одного — сломать главную героиню в угоду своих предпочтений о жизни.

И во всем этом столько много насилия, постепенно растущего, столько ярости, что я просто теряюсь и встаю на сторону главной героини. Но потом, когда диета медленно превращается в полный отказ от еды, когда она вляпывается в съемки странного фильма, когда закручивается уже далекая от реальности история с острыми гранями, которые ранят всех участников, становится совсем уж невыносимо читать. Вроде бы никто и не заставляет, а вроде бы интересно, чем дело кончится. А кончится оно ничем хорошим, и это даже не так, чтобы спойлер.

В конце концов, речь не о вегетарианстве. К нему (как к любому отличительному признаку одного человека от большинства) отношение хорошо показано в первой части книги. А вторую часть мне кажется слитой в нечто непонятное, замешанное на метафоричности.

Это неприятная книга. С каждым днём мне было всё тяжелее её слушать. Противно. Особенно вторую часть от лица свояка. Очень хорошо написано. Кажется, что я читала уже столько жутких и трешных книг, но тут... просто тяжко. Думала, зачем я это слушаю? Тут же всё ясно с самого начала.

Тут совсем не про отказ от мяса. Хотя история с этого и начинается. А об отказе от себя, как о способе неподчинения.
Молчание - самый громкий крик.

О чём?
О положении женщин в патриархальной ЮК. Здесь много мяса. В Корее много мяса. С ума из-за этого сходить теперь?

Нет, посмотри глубже.

О том, что быть женщиной чертовски сложно. Но.. смотря среднестатистическую дораму, думаю, что мужчинам тоже нелегко. Есть стандарты - соответствуй.

А кому легко?
Книга похожа на "Госпожа Ким Джи Ен", но более арт-хаусная что-ли. И да, они обе мне не понравились.
Я тут не обесцениваю, но работа афганского автора Атик Рахими "Сингэ Сабур"(камень терпения) не меньше достойна обсуждений и премий.

Насилие здесь кинематографическое. Если смотрите корейское кино, поймёте о чем я.

Не буду никому рекомендовать. Много триггеров: насилие, рпп, жестокое обращение с животными.

Луч света - это сестра (да, та которая с мужем на вы) и её ребенок. То, что удержит.

Я поняла зачем автор написала эту книгу, что хотела сказать и почему именно так. Но в свои любимые не добавлю.

★ В 2016 году "Вегетарианка" получила Международную Букеровскую премию.

Муж у главной героини правда жалкий. Но и саму Джинг-хай идеализировать не стоит.
Спонтанный и резкий отказ от мяса. По ее снам видно: проблема не в мясе. (см. За гранью порядка ; глава про девушку, которая боялась мяса.)

Итак, Джинг стала вегетарианкой — и тут же выбросила все мясо, рыбу, яйца. Мнение мужа ее совсем не беспокоит.
Это я к тому, что не бывает односторонне-проблемных отношений. Если ваша жена ненормальна, посмотрите на себя.

В здоровых отношениях ответственность делится примерно пополам, роли распределяются. При этом выгодно считать, что именно вы, вне зависимости от пола, ответственны за большую часть проблем и трудностей. Тогда усилия будут активными и взаимными. От отношений вы получите столько же, сколько сами вложите в эти отношения. Не в партнера, а в отношения!

Этого муженька очень заботит мнение окружающих. Типичный «славный парень» (Роберт Гловер - Хватит быть славным парнем!) . И хорошим человеком его не назовешь. Жизнь напоказ, ложь и обвинения.

И конечно, главную героиню в детстве лупил отец. Не бейте детей! Это банальная, но важная мысль. Бить детей — жестоко и асоциально.