Beloved

Почитала другие рецензии, и, знаете, что я вам скажу - не стоит принимать эту книгу так близко к сердцу. Те зверства, которые здесь описаны, - это только антураж, стиль автора. Вы же не станете хвататься за сердце при просмотре фильмов Тарантино.
На самом деле, это остросюжетное произведение в духе магического реализма, хоррор о политике, правах человека, отношениях человека с обществом. И о том, что будет, если одна маленькая, но очень гордая птичка решит оторваться от коллектива и взлететь к самому солнцу.

На эту книгу я обратила внимание благодаря марафону #осеньсхлебом и совсем не жалею, что прочла ее.

Эта самый знаменитый роман Тони Моррисон. В 1988 году книга была удостоена Пулитцеровской премии и в 1993 году Нобелевской премии.

На что готова мать пойти ради своего ребенка, чтобы только спасти его от жестоких сетей рабства?

"Есть истории, которые не хочется слышать настолько они ужасны, но как раз такие истории и должны быть рассказаны непременно".

Эта история именно такая. Она настолько ужасна, что я хотела забросить эту книгу и больше к ней никогда не возвращаться. Она настолько ужасна, что мне хотелось знать, что толкнуло героиню совершить детоубийство. От этой истории стынет кровь в жилах, но несмотря на все это от нее невозможно оторваться. Меня пленил легкий слог автора, то как она легко и плавно рассказывала эту трагедию.

В ХIX веке чернокожая женщина убила свою дочь, чтобы спасти ее от рабства.

Автор рассказывает о временах, когда рабы были живым товаром и далеко не самым ценным. Матери не позволяли себе такую роскошь, как полюбить своего ребенка, успеть прикипеть к нему всем сердцем, ведь в любой момент хозяева могли отдать дитя в уплату долга. Когда все, что ты знаешь это каторжный труд и надсмотрщик следящий по пятам.

Книга о боли. Эта история не об одной женщине, а о людях которые однажды решили бежать к свободе. О тех, кто смог преодолеть тернистый путь, и о тех кому судьба не дала и шанса прожить день без рабского ошейника.

Я в очередной раз убеждаюсь, что не понимаю книг, которыми восхищаются массы. Или делают вид, что восхищаются, потому что другие же восхищаются, тем более книга удостоилась Нобелевской премии.

Я готовилась к описанию жизни женщины, которая решила, что лучше убить своего ребенка, чем вернуть к хозяевам в рабство. А прочла какую то смесь мистики и самобичевания.
Жизнь после того, как она решилась на этот отчаянный шаг.
И вроде бы автор приоткрывает прошлое, думаешь, вот, вот все станет более понятно. И, хлоп, занавес закрывается. Как будто автор хочет сказать: "ну вы знаете, как это было." А мы не знаем. Поэтому и хотели прочесть книгу, узнать правду.
Почему она на это пошла. Даже эта ключевая сцена, в сарае, когда у нее отняли молоко. Что там произошло? Что значит отняли молоко? Выпили? Сцедили? Почему такой ужас звучит в этих словах?
Мы не знаем, что такое рабство, с точки зрения человека находящегося в рабстве. Возможно поэтому и не понятны все эти монологи мысли бывших рабов.
И тут упущение самого автора, т.к он должен был сделать так, что бы мы прониклись той безнадежностью, которую проносят через свою жизнь рабы. Для этого собственно книги пишутся и читаются.

Читала долго. Прерывалась на недели ,осмысливала прочитанное и опять возвращалась к чтению. Теперь мне понятна та политика в США по отношению к черному населению, их старания ввести равенство во всех сферах жизни . После того что пережили негры при рабстве сколько должно пройти поколений белых людей чтобы смыть этот грех своих предков?
Написано настолько ярко ,что ты сам как будто находишься рядом с Милым домом , сам помогаешь при родах Сэти , сам живешь в одном доме с Возлюбленной.
Была ли Возлюбленная обычной девушкой? По моему была. По моему ее толщина связана с тем что она была беременна от Поль Ди. Поэтому она все время хотела есть. А уж суеверные негры приписали ей и исчезновение таинственное и появление странное.
пыталась посмотреть фильм по этой книге. И он оказался ужасно скучным . Видимо по таким книгам трудно снимать фильм .

Я бы ни за что сама не взяла в руки книгу женщины-писателя с названием «Возлюбленная», столько сейчас развелось романов дам о любви – сопли, вопли, страданья рыжих поросят. Но, слава Богу, заглянула в аннотацию. И рискнула (ниже объясню почему), и не прогадала.

Роман «Возлюбленная» (1987) принадлежит перу американской писательницы, поэтессы, редактора и преподавателя Тони Моррисон. Это самая её знаменитая книга, отмеченная в 1988 году Пулитцеровской премией. В 1993 году она получила Нобелевскую премию по литературе как писательница, «которая в своих полных мечты и поэзии романах оживила важный аспект американской реальности». Важный аспект, за который она и была отмечена самой престижной премией в области литературы, это положение чернокожих в США, получивших свободу в середине XIX века, но так полностью и не уверовавших в своё равноправие в стране, где поколениями жили и умирали их предки. Да-да, я понимаю: толерантность, квоты, равные возможности, никаких тебе «негров», а исключительно «афроамериканцы»… Но равновесие в отношениях белых и чёрных настолько шаткое, что достаточно одного неловкого движения – и горят машины, разбиваются витрины, начинаются погромы. (Кстати, мне кажется, что само введение понятия афроамериканец взамен негра является в известной степени доказательством фактического неравноправия. Не называют же белокожих граждан Америки евроамериканцами!)

Роман Моррисон «Возлюбленная» основан на реальных событиях, произошедших как раз за несколько лет до отмены рабства – в конце 50-х годов позапрошлого века. Чернокожая рабыня, убежавшая от хозяев, была ими обнаружена и по закону должна была быть возвращена в рабство. И тогда она – в полной памяти и здравом рассудке – убила свою дочь, чтобы у той не отняли свободу. Случай наделал много шума и стал одним из тех фактов, которые говорили за отмену рабства. Но книга Моррисон шире описания этого случая, он становится просто той отправной точкой, с которой начинается художественное исследование важной и по сей день проблемы: что не так с положением чернокожих американцев на их родине?

Я слышала много отзывов с сомнениями: а что в этой книге такого, что все о ней говорят, а тем более присуждают престижные премии? Попробую разобраться, тем более что книга мне очень понравилась. Она интересна в трёх важных аспектах, которые сделают респект любому художественному произведению: в информационном плане, философском и чисто художественном, так как всякая, даже самая остросоциальная книга является, прежде всего, произведением искусства.

С информационной точки зрения книга привлекает не просто полным отрицанием того «южного рая», который описан в «Унесённых ветром» и является до сих пор для многих истиной в последней инстанции, и не подробностями тех изощрённых физических и моральных издевательств над чернокожими рабами (коими книга, надо признать, изобилует). Не отрицает роман Моррисон и существование добрых хозяев, не противореча в этом отношении классической «Хижине дяди Тома». Да, были и такие, но они всё-таки были, в первую очередь, хозяевами со всеми правами на ограничение свободы своей собственности.

Для меня стали откровением существование законов, которые регулировали отношения Севера и Юга в отношении прав на рабовладение до Гражданской войны. Многого я не знала, например, даже не могла предположить, что убежавший раб должен был больше всего опасаться, что бывший хозяин его найдёт – даже на Севере, ведь тогда он по законам США он должен был быть возвращён прежнему владельцу. Подобных правовых экскурсов в книге много, и многие же стали для меня неожиданностью.

Второй интересный аспект романа – художественное осмысление философии рабства. Я позволю себе привести достаточно обширную цитату, которая объяснит позицию автора и с которой я согласна:

И наконец, третья составляющая романа, без которой первые две могли сделать произведение просто актуальным, в лучшем случае. Это – художественная ценность, его стиль, язык, система образов. Безусловно, роман принадлежит к направлению магического реализма, который пустил основные корни в Латинской Америке, но время от времени даёт ростки и в литературе других континентов. Чем-то роман «Возлюбленная» Тони Моррисон напоминает «Смерть речного лоцмана» австралийского писателя Флэнагана – по стилю, прежде всего, но частично и по проблематике. Та же сказительность, напевность, некоторая иносказательность. Та же нелинейность сюжета, постоянные экскурсы в прошлое, многое объясняющие и одновременно позволяющие предугадать судьбу героев. То же смешение несмешиваемого – поэтического отношения к окружающему и жуткого натурализма, когда хочется вслед за одним из чернокожих героев воскликнуть: «Что у Господа было на уме, когда он позволил такое?» В «Возлюбленной» есть всё, что должно быть в классическом произведении магического реализма: мистика, замешанная на народных преданиях; любовь длиною в жизнь, преодолевающая самые настоящие, а не искусственно созданные автором испытания; острые социальные проблемы, имеющие корни в далёком прошлом.

А ещё в «Возлюбленной» есть счастливый конец, когда веришь, что всё плохое можно преодолеть. И именно счастливым концом роман Моррисон отличается от романа Флэнагана, хотя и стояли они рядом на книжной полке и рекламировали их почти одними словами. Потому и взяла я в руки этот удивительный роман, несмотря на такое избитое сладко-приторное название – «Возлюбленная».

Очень сильная книга из того времени, когда Нобеля в литературе вручали за литературу, а не за политическую позицию. "Возлюбленная"- прекрасный пример западного магического реализма. В основе - реальный случай, который произошёл в штате Огайо в конце 19го века, когда рабыня- негритянка убила собственную дочь, чтобы та никогда не стала такой же рабыней, как она сама. История о том, насколько может быть сильна материнская любовь, о свободе, о страхе и ещё много о чем. Читать это дико интересно, читать это сложно, читать это нужно. По книге есть экранизация, которая номинировалась на Оскар и в которой, говорят, неожиданно круто раскрылся актерский талант Опры Уинфри.

Несколько месяцев прошло после прочтения, но книга не отпускает. Не буду сейчас о рабстве, о том, что это низко, гнусно, да и, просто не должно быть никогда. В наше время, когда мы всё больше говорим о свободе духовной, о свободе слова и мысли, казалось бы, трудно даже представить, что такое несвобода физическая, что не так давно она была вполне законным явлением на территории 'самой демократической страны всех времен и народов', в то время как страны в вопросах прав и свобод не такие продвинутые это явление воспринимали пережитком далеких и диких времен. И не о тяжелой судьбе главной героини-она рабыня, понятно и так, что жизненный путь не лепестками роз был выстлан. Хочу сказать о её поступке, о ТОМ САМОМ поступке. И ведь знаю, что её на это толкнуло, но не понимаю и не принимаю и никогда не пойму и не приму, и ничто в моих глазах ЭТО не оправдывает. Напротив, как можно было после всего пережитого уподобиться своим врагам? Ведь Сэти
именно так и поступила, решила, что она вправе управлять чужой жизнью, не брать за неё ответственность, а иметь власть её отнять. А нет ни у кого прав на чужую жизнь, тем более у матери,
ты дала ему жизнь, привела в этот мир-честь тебе и хвала, но теперь это отдельная человеческая единица и у тебя никаких прав на него. Находясь в отчаянии, будучи загнанной в угол героиня
превращается в антагониста и тут, я думаю она понимает, что если бы она была белая, если бы она была богатая, она была бы тем, что больше всего в жизни ненавидела. Чувство это её пьянит и оно её
порабощает, и она знает это, и её дочка знает это, поэтому боится, а мать знает об этом страхе и вот он самый ужас истории, вот этот их эмоциональный накал, годами длящийся. Сильная история, особенно когда знаешь, что она имеет под собой реальную основу.