Синдзю

Очень настороженно отношусь к книгам о Японии от неяпонских авторов. Почему-то они относятся к такому трепетному сеттингу довольно небрежно и просто делают себе красивые декорашки, не заботясь ни о логике, ни о достоверности. Как же я рвала, метала и хохотала над Аша Лемми - Пятьдесят слов дождя ! И вот - опять...
Даже и не знаю, зачем оставила книгу. Была надежда на Генри Лайон Олди - Карп и дракон. Книга 1. Повести о карме , но было и подозрение, что уйдет все куда-то в сторону Майка Омера или Никлас Натт-о-Даг - 1793. История одного убийства . Вот эти штампованные детективы с общей канвой "ретивый сыщик vs изобретательный маньяк", обернутые в экзотические декорации - меня порой даже подбешивают.
Ну - да... Синдзю - это ритуальное самоубийство влюбленных, и здесь у нас - барышня из знатного рода Ниу и простой бедный художник. Они любили друг друга, но не могли быть вместе, ах-ах. И расследовать-то нечего - но наш герой Сано Исиро только поступил на службу и очень хочет выслужиться. И выясняет, что все не так однозначно. Выясняет - с помощью вскрытия...
Так, стоп, женщина, остановитесь!!! Вы сами выбрали 1689й год - какое вскрытие??? Я лезу проверять - и читаю:
До 18го века в Японии вскрытие не практиковалось, запрет на занятие анатомией сняли лишь в 1720м году...
... Понятно? Так и запишем - CSI на нас несется. Вообще-то не было тогда вскрытий, но если очень хочется - вскрывайте их полностью. Ну просто без того вскрытия и расследования не было бы...
Хотелось сказать, что женщина недогуглила. Но совсем наоборот - и она перегуглила, упихав в книгу все, чтобы читатель не сомневался, что сеттинг у нее происходит в Японии. "Квартал развлечений" Ёсивара, театр кабуки, уличные бои сумо. Смутил еще меня - погребальный обряд. Про сжигание понятно - а смотреть на это и нюхать обязательно??? Вот это

Зачем? И - поголовный гомосексуализм хоть сколько мужского населения Японии. В какого мужика не ткни, рядом с ним - мужик. Меня это особо не экзальтирует (просто без сексуальных извращений подобные "шедевры" не пишутся - не канон), но - настолько это педалируется, что прям перепедалируется уже. А как они, бедные, размножались - по принуждению?
Я уже даже не возмущаюсь, что: вот, опять штамповка одного и того же. Юный герой ретиво рвется в бой, делает глупость, начальство его отстраняет. И дальше он уже один всех спасает - герой! Люди подобное пачками читают и еще от восторга попискивают. Но... Чтобы очередной дютюктив по лекалу хоть как-то выстрелил - его должно хоть что-то отличать. Цепляющий главный герой, интересный дуэт, какие-то фишечки, юмор... Закрадывалось подозрение, что у авторки - немного лапоньки, потому что герой ее - ну такой зубодробительной правильности ретивый отличник - что я наконец поняла, почему таких в школе гнобят. Намек на неплохой броманс в стиле Холмс-Ватсон - она сама похоронила. Причем - очень скоропалительно и огорчительно. Ну а финальный баттл... Как же я смеялась! Потому что это явно было списано с какой-то компьютерной игры и больше напоминало какую-нибудь битву Хи-Мена и Скелетора...

• Я не подпущу тебя к господину!

... Да-да - прям так, с демоническим смехом. Ну и финал - ну настолько штампованно-клишированный, что аж скулы сводит.
Ну и вишенка всего этого - перевод. Под моим нелюбимым девизом "науку стилистику в нашей реальности еще не изобрели". Потому что будут и "барбосы", и "дунул" (не в этом смысле, а в смысле "припустил". Вот даже "припустил" мне нравится больше!), и различные вариации любимых мной "сиих". Ну и специально для самоотверженных паладинов Великого и могучего русского языка - здесь есть самурайка! ...)))
И вышел - очередной дютюктив по лекалам и шаблонам в псевдо-историческом антураже. Кому подобное раскрашивает серые будни и приятно поглаживает извилинки - читайте на здоровье. Но я воспользуюсь случаем и настойчиво порекомендую серию "Карп и дракон" Олди (цикл называется "Чистая земля"). Потому что когда вы познакомитесь с Торюмоном Рэйденом и его помощником - Исиро-тян вообще стыдливо спрячется в тени. Да и к сеттингу - гораздо меньше вопросов. Как-то детективы о судье Ди или о Коскэ Кандаити - меня развлекают гораздо больше.

Первый роман из цикла и моя первая книга. Прочитаю и вторую, но только потому, что в KillWish выпала.
январь 1689 года, Эдо (ныне Токио). Было совершено синдзю - ритуальное самоубийство влюбленных, которые не могут быть вместе. Все согласились, да, самоубийство. Но только не Сано Исиро - только что назначенный ёрики. Это что-то типа нынешнего следователя. А дальше понятно - тайное расследование, разоблачение, заговор против сёгуна и т.д.
Не скажу, что на второй странице узнала, кто убийца, но определенные подозрения проявились. Да и само расследование какое-то вязкое, как болото. Хотя местами бодро читалось.
Однако у меня больше претензий не к слабому сюжету, а к самому миру. Вроде бы Япония 17 века, а под ней просвечивают Штаты конца 20 века. Ни ни одного реалистичного персонажа, мало реалистичных действий, я уже не говорю про манеру речи.
Книгу прочитать можно, но вот вау-эффекта от нее точно не стоит ждать...

Как отказаться от своего будущего ради каких-то идеалов, ради справедливости и чести. Именно такая дилемма стоит перед героем Лоры Джо Роулэнд молодым ёрики Сано Исиро.
Долг против желания, догма против свободы мысли. Вечный и неразрешимый конфликт.
И каждый человек сам решает, что для него важнее. Каждый человек сам знает, когда решать и что решать. Это было известно и Сано-сан. Но выбор всегда труден.

Суров кодекс бусидо - долг, верность и сыновье почтение в основополагающих принципах. Особенно когда отец символ этого долга, воплощенный Путь воина, только усилием воли сопротивляющийся смертельной болезни, ожидающий что сын освоится на пожалованном месте ёрики. Честь важнейшая добродетель, а бакуфу, которому служит Сано, ценит только подчинение и послушание. Истина и справедливость по сравнению с ними расплывчаты и могут быть предметом договоренности.
Как совместить собственные устремления с Путем воина и с долгом перед родными и господином?

Кацурагава Сюндай и судья Огю - плата за безоговорочное следование бусидо. Покровитель и начальник, положились на неопытность и гипертрофированное чувство долга. Они были уверены, что Сано Исиро окажется безвредной игрушкой в их руках. Они ошиблись.

Тело Юкико на погребальном костре; плачущая Глициния, склонившаяся над головной повязкой и трубкой распутного художника и единственного друга; смущенный Райдэн, нашедший в себе силы вступить в бой с личным демоном; наивный, вечно жующий Цунэхико.... Образы, которые помогут Сано добиться истины и справедливости.
Расследование, которое начнут полицейский дилетант и восторженный плакса. Двойное самоубийство, которое никто не желал расследовать. Нравственный кризис Сано, ненавидящего разные уловки. Дело, угрожающее не только его карьере, но и принципам. Невозможность оправдать средства, которые ведут к цели.

И доктор Ито Гэнбоку. Один из тех, кто доставал и изучал запрещенную литературу по медицине, астрономии, математике, физике, ботанике, географии и военному искусству. Использовал добытые с риском знания на практике. И был лишён семьи, дома, чести. Обитающий среди отверженных в тюремном морге.
Его знания, скупые слова и молчание помогли тому кто был единственным сыном принять решение.

Огни Эдо с высоты тюремной стены в новогоднюю ночь. Время надежд. Душевные раны затянутся, а время и опыт принесут мудрость. Впереди тяжёлая жизнь.

Время действия: январь 1689г.
Место действия: Япония, Эдо
Впечатления: В последнее время мне прям везёт на книги с азиатским сеттингом. Сначала было "Убийство на перекрёстке" Фурутани, в котором было прекрасно выдержано сочетание детектива, исторического романа и интересных подробностей о Японии, теперь вот "Синдзю", которое даже больше мне понравилось, потому что сюжет более динамичный и закрученный, и место действия не в горных деревушках, а в оживленной столице. Да и цикл Роулэнд длиннее, и можно найти в переводе, так что по сравнению с Фурутани он пока для меня определенно в выигрыше.

Итак, по сюжету главный герой Сано Исиро становится ёрики (что-то вроде следователя) в полицейском отделении. Должность престижная и прибыльная, для тех, кто умеет угодить судье и беспрекословно исполнять его приказы. Но Исиро со своим врожденным чувством справедливости, уже на первой неделе работы сталкивается с преступлением, расследование которого чуть не приводит его к смерти, а его семью к позору. Дело в том, что из реки вылавливают тела бедного мужчины и богатой девушки, совершивших как будто бы ритуальное самоубийство влюблённых, которым не суждено при жизни быть вместе. Только главный герой уверен, что их убили, а пара его осторожных расспросов для очистки совести, показывает, что они не были даже знакомы! Но девушка происходит из знатной семьи, которой не нужна огласка этой смерти. Поэтому судья приказывает Исиро закрыть дело. И тут главный герой сталкивается с мучительной для самурая дилеммой: повиновение господину, но попрание собственной чести, ведь он уверен, что это убийство, либо неповиновение и в случае, если преступление не будет им раскрыто, позор для него и его больного отца, с трудом устроившего сына на эту должность. Понятное дело, Сано Исиро не сможет отмахнуться от двух смертей, тем более, что в этом деле их с каждым днем становится все больше...

Из основных достоинств этого романа я бы выделила:

- Динамичное и увлекательное повествование, за сюжетом очень интересно следить, а герой часто ходит по самому лезвию клинка. И ситуация усугубляется тем, что от его действий зависит не только его собственная жизнь, но и что самое страшное, когда расследование зашло уж слишком далеко - его семьи.

• Интересный главный герой. Я уже предчувствую его рост как персонажа в последующих книгах цикла. За Сано Исиро определённо любопытно будет наблюдать дальше, куда же ещё его заведёт судьба и борьба за справедливость?
• Возможность узнать, пускай немного, но для меня вполне достаточно, о судебной системе Японии. Меня немного шокировало, как тогда расследовали преступления (вернее, не расследовали) и за что бросали в тюрьму (и если туда попал, даже ошибочно, то всё, надежду выйти можно оставить).

  По итогу, как по мне, у автора вышел отличный исторический детектив в японском сеттинге. Сомнений, продолжать ли дальше серию, даже не возникает. Кстати, из этого цикла вышел бы отличный сериал, я бы посмотрела)

  Книга прочитана в группе "Чарующая Азия"

Романы о ёрики Сано Исиро - самом молодом из старших полицейских чинов в Эдо, в Японии семнадцатого века, века правления сёгунов клана Токугава, самурайского кодекса чести бусидо и политики изоляции, я уже раньше читала. Тогда трудно было разобраться, с какой книжки начинается серия, поэтому я читала как придется. И в моей памяти Сано Исиро сохранился сильным, уверенным в себе, ради истины не боящимся идти против тех, кто выше его по положению.

В этой книге, где самурай-полицейский расследует свое первое дело, он совсем другой – пока еще робкий, плохо понимающий структуру, в которую он попал, ее подводные течения и камни. Но уже здесь честь и истина ему дороже всех благ и даже самой жизни.

Первое ему порученное расследование – синдзю, самоубийство влюбленных, когда пара, которой не дают соединится родительский запрет или сословные различия, вместе уходят из этой жизни, чтобы соединиться в следующей. Но даже новоиспеченный ёрики тут чувствует подвох – уж больно разные здесь эти «влюбленные» - бедный художник из веселого квартала и юная аристократка, дочь знатного даймё, правителя одной из провинций. И вместо того, чтобы по требованию начальства закрыть расследование, Сано Исиро решает его продолжить.

В этом ему поможет тюремный врач доктор Ито Гэнбоку, оказавшийся на этой позорной в те времена должности из-за свободомыслия и желания осваивать врачебный опыт европейских эскулапов, запрещенный сёгуном. Обследуя тело художника, они выяснят, что тот не утонул, как было заявлено, а умер еще до того, как несчастную пару, связав, бросили с моста в реку, а это означает убийство и необходимость дальнейшего расследования.
Такое решение молодого ёрики не разделяет ни семья погибшей девушки, ни судья, начальник Сано Исиро. Поэтому молодой самурай продолжит его на свой страх и риск, рискуя навлечь на себя неудовольствие начальства и знатного рода, рискуя благополучием своей семьи, пристроившей его на эту должность.

Рассказывая о процессе расследования, автор знакомит читателя с самыми знаковыми достопримечательностям средневековой Японии. Вместе с героями мы побываем в тюрьме, веселом квартале Ёсивара, театре Кабуки, проедем по отрезку дороги Токайдо – знаменитому тракту, соединяющему Эдо и Киото, попадем в поместье знатного даймё, в школу, где самураев учат мечевому бою и жилище бедного ронина, отца Сано Исиро. А под конец станем свидетелями встречи Нового года – в богатых кварталах и в квартале развлечений. При этом баланс между изображением темных и светлых сторон жизни этой эпохи автору удалось сохранить, что ныне редкость.

Правда, степень везения молодого самурая превысит здесь все возможные пределы и Сано Исиро выйдет из своих злоключений с немалой прибылью и в служебном плане, и в денежном. И это понятно, ведь впереди у автора еще целая серия романов об этом персонаже. Зато за его доблесть с лихвой расплатятся простые смертные – секретарь, которого по ошибке убьют в придорожной гостинице и маленькая служанка, увидевшая то, что ей видеть не следовало.
Несмотря на некоторый налет сказочности, роман прочитался легко и с интересом.

Как по мне, это какая-то очень опереточная Япония, невероятно утрированная, настолько ненастоящая, насколько же насыщенная японским антуражем. Оооо, я далеко не японовед и с восточной психологией, особенностями книжных погружений в мотивацию таких героев мне крайне сложно. А потому, конечно же я совершенно не эксперт и близко не стояла рядом с экспертами. Но все же, постоянно было ощущение картонных декораций, эдакого современного пересказа и представления о зрелищной эпохе Токугава, к тому же со всеми запросами сегодняшнего американского общества на ЛГБТ-повестку, странно что негров не было... Сано Исиро, наш главный герой, эдакий борец за справедливость, невозможно правильный и не способный на незаконную гибкость, пламенный и упрямый. Только вот вопрос, как он смог стать таким, идущим против системы, в патриархальной системе с серьезным подходом к воспитанию уважения конкретных лиц и формированию личного нравственного долга - мне было непонятно. Если тебя всю жизнь воспитывали в подчинении отцу и начальнику - как, по какой модели ты можешь вообще решиться на неподчинение? Это как можно было бы представить боярыню русскую из терема, которая решилась стать адмиралом, например, вопреки всему. Такая правительница из терема вообще у нас одна была за всю историю, да и то не адмирал)) А тут человек, который даже понимая, что его действия могут привести к серьезнейшему кровопролитию, все равно идет копаться в деле, по, как мне показалось, прихоти, а не какому то нерушимому нравственному долгу (тут автор не убедительна). В общем не понравился мне титульный герой.
По антуражу будет тут и сословная разница, и самураи, ронины, потомственные подонки и выскочки, проститутки всех разрядов, жены высших лиц, актеры и борцы - представители развлечений, продавцы, массажисты, художники, будет извращенные половые отношения, убийства, в том числе и походя, по капризу и злости, монашеские особенности, парии, и -о светоч нашего разума - бывший учитель, а теперь следователь, он же главный герой. По детективной составляющей все также сумбурно, как по поиску улик и доказательств, так и по смешению старинного и современного, тут вам морг и вскрытие, тут вам и обыски комнат, тут и дневники, и слежка, и выуживание показаний, и убийства-самоубийства по определенным ритуалам. Сама идея, что ритуальное двойное самоубийство парня и девушки на самом деле таковым не является и надо бы найти причинно-следственные связи произошедшего - она как раз детективна и понятна, но вот исполнение и общий настрой на то, что все это ерундистика и жизнь окружающих человечишек особо ничего не стоит, оно снижало градус детектива до какой-то опереточной составляющей. А концовка в болливудском стиле вообще эффект убила. Как-то получилось, что все мои оценочные характеристики из серии личных эмоций, а не холодной логики, но книга действительно расстроила упрощенностью и наигранностью. Возможно, вторая из серии исправит впечатление, но судя по стилю автора, я бы не обольщалась.

Меня всегда завораживала Страна Восходящего Солнца. Таинственная, прекрасная и такая не похожая ни на кого традициями, архитектурой, культурой, природой. Сейчас то я знаю, что некоторые моменты навеяны с других стран, однако есть и действительно уникальные вещи и символы, которые принадлежат лишь Японии. Как по мне, то это непревзойденная атмосфера и подача историй. А ещё самураи с их загадочными и временами странными обычаями и законами.

Я не японист, но к этому стремлюсь. Ибо загадочная страна манит раскрыть её сущность. Именно поэтому на моих полках прибывают различные истории, позволяющие прикаснуться к настоящей Японии, а не романтичной тени, скрывающей истину.

И таким образом, ко мне в руки попала первая книга цикла «Синдзю».

Синдзю - это двойное самоубийство влюблённых, которые по воле судьбы не могут быть вместе. Раньше и речи быть не могло о браке благородных господ с простыми смертными. И в конце 17 века в городе Эдо (ныне Токио) такие случаи были не редкостью, именно поэтому, когда обнаружили трупы молодого мужчины и девушки у полиции (ёрики) не было сомнений, что это простое Синдзю. Благородная госпожа и бедный юноша, связанные не только верёвкой, но и смертью. Всё понятно и без расследования.

P.S. Ёрики становятся самураи, потерявшие благосклонность сильных мира сего.

Вот только самурай Сано Исиро недавно ставший ёрики заметил определённые странности этого дела и усомнился в правильности решения коллег. Он был уверен - совершенно преступление и убийца гуляет на свободе. Долг самурая не даёт покоя Исиро и путь воина обязует разобраться в хитросплетениях ситуации, разгадать замыслы преступника и остановить, пока он не навредил кому-то ещё.

Несмотря на неспешность слога идёт быстрое погружение в историю, страницы летят, а герои предстают в истинном обличии. Их не очень много, но больше всех мне запомнился Сано Исиро:

Его приверженность кодексу бусидо сложно понять русскому человеку, мы не проходили с пелёнок путь самурая и не вкушали все невзгоды, обрушивающиеся на плечи воина. Ведь в мирное время всем живётся хорошо, кроме воинов-самураев.

Куда податься человеку, привыкшему воевать?

Идти на государственную службу?

И вечно скучать за кипой бумаг?

Так или иначе, это не судьба воина и истинный самурай не сможет оставаться в стороне и вести тихую жизнь. И Исиро по наставлению отца пошёл в ёрики. Да, он не знает азов и в чем-то простоват и не сообразителен, но разве многие ли быстро адаптируются под новые обстоятельства? Он потерял цель своей жизни и смог найти место, где принесёт пользу. А придумать трюки и наловчиться ещё успеет. Главное, что он в отличие от своих коллег имеет чутьё. И даже снедаемый сомнениями идёт к заветной цели - найти и обвезвредить убийцу.

Атмосфера средневековой Японии чувствуется практически в каждой строчке. И если мы привыкли к прекрасной Стране Восходящего Солнца с нежно-розовой сакурой и поэтичными пейзажами, то эта история обнажает изнанку, присутствующую в любой стране. В текст вплетено множество терминов и сносок, легенды и будни государственных служащих, благородных и простолюдинов.

Что же победит: долг или совесть?

Какой путь должен пройти юный ёрики, чтобы поймать убийцу?

Плюсы:

I Увлекательное путешествие в средневековую Японию,

II Красивый и неспешный слог,

III Повествование идёт от третьего лица и позволяет увидеть картину с разных ракурсов,

IV Мрачноватая атмосфера,

V Колоритный и неидеальный герой,

VI Много отсылок к самураям и бусидо,

VII Читается быстро и легко,

VIII Живой и богатый язык,

IX На мой взгляд, хороший перевод,

X Есть сноски внизу страниц, поясняющие новые слова,

XI Непредсказуемое ведение истории,

XII Хорошо проработанные характеры героев,

XIII Интересный финал, расставивший все точки.

Минусы/Предупреждения:

И опять же только предупреждения:

I В тексте присутствуют неприятные моменты и детали,

II Много незнакомых слов, которые поясняются в сносках (знаю, что многие их не любят, поэтому и добавила).

Колоритная история на фоне средневековой Японии о самурае, который не поддался давлению от вышестоящих господ и пошёл по-своему пути, преследуя настоящего преступника. Детективная линия яркая и не очевидная, как и характер главного героя. Автор достоверно описала его сомнения и борьбу между самурайским долгом и целым миром.

История придётся по вкусу любителям азиатского сеттинга и тем, кто желает узнать побольше о самураях и их беспрекословной верности истине.

А я с удовольствием продолжу знакомство с автором и узнаю, что ждёт Исиро в следующих книгах)

Заметно, что автор очень тщательно изучила матчасть, прежде чем браться за написание этой книги. С одной стороны, это похвально - мало кто за пределами Японии достаточно хорошо представляет себе ее реалии периода второй половины 17-го века. Одна беда - желание поделиться своими знаниями, похоже стала для Роулэнд слишком сильным, из-за чего детективный роман превратился в познавательно-развлекательное чтение, в котором познавательная часть перевешивает все остальные. Это заметно хотя бы по тому, как выбирались участники событий, жертвы, свидетели и подозреваемые: Роулэнд "распихала" их по максимально разнообрзным слоям и группам общества, чтобы нарисовать к ним соответствующий историко-культурный бэкграунд.

Еще мне не очень понравился сам текст - слишком простоватый для описания исторических приключений, пусть даже автор - наша современница. В русском же переводе я постоянно спотыкалась на слове "сегун" в безЁшном написании (при том, что в тексте полно других слов с буквой ё, и там она прописана), а также на многочисленных выбритых макушках. Если погуглить хотя бы немного, можно без труда выяснить, что мальчики-самураи или актеры, играющие женские роли в театре кабуки, по традиции выбривали лбы и (частично или полностью) макушки, а не только макушки, как в романе. А то так и рисуются тонзуры католических монахов. В оригинале (Роулэнд писала на английском) используется слово crown, что, в принципе, соответствует нашей макушке, но совсем не упоминается выбритый при этом лоб. И получается, что "дурят нашего брата". :(

Если уж такие детали, которые бросаются в глаза даже совсем малосведущим читателям вроде меня, описаны с такой небрежностью, то невольно задаёшься вопросом, можно ли доверять описаниям других исторических и культурных реалий Японии того времени?

В любом случае, роман дал мне повод провести энное количество времени в компании гугла и узнать довольно много интересного из истории Японии, - хоть какой-то профит. :)