Sprawy rodzinne

Книга, которая мне понравилась вопреки тому, что в ней поднимаются совершенно не любимые мной темы. Во-первых Индия с ее нищетой и блеском (да да, я в курсе, что пасры это иранцы, но они живут в Бомбее, так что колорит никуда не испаряется), и во-вторых история про немощь, дряхлость и старческие болезни. Удивительно, но в моем случае тематический минус на минус дал итоговый плюс. Автор так подал эту гремучую смесь, что я чувствовала лишь грусть, сочувствие и интерес к этой истории семьи.

Профессору Нариману Вакилю уже за 70 и он очень любит гулять. Да, дети переживают за него, вот сварливая падчерица Куми уже всю плешь проела, что Бомбей это опасно. Но что на самом деле опасно, так это сидеть с ней в четырех стенах, вот ведь мегера выросла. Так что лучше уже на улице - чувствовать запах специй, легкий ветер, капли дождя на лице... Жизнь проходит, и она была не так уж плоха. Дочь, двое пасынков, прекрасные внуки. Уважение и почет в общине, ученики давно выросли. Воспоминания о первой любви только одолевают, но он поступил как послушный сын, теперь что уж горевать.

К сожалению, на одной из прогулок профессор сломает лодыжку и окажется в гипсе, обездвижен и без возможности обслуживать себя самостоятельно. Да и болезнь Паркинсона начнет резко прогрессировать. И внезапно все те угли обид прошлого, которые тлели при относительно спокойном времени, раздуваются в целый пожар семейной войны. Куми и Джал, дети жены от первого брака, которым Нариман отписал свою огромную семикомнатную квартиру, практически отказываются от ухода за больным и подкидывают его сестре Роксане. Мотивируют это тем, что ей он родной отец, а значит и ноша скорей ее, а не их. Вот правда Роксана живет в маленькой квартирке с мужем и двумя сыновьями, но ничего, родная кровь все-таки.

Историю перемещения Нармиана от Куми и Джала к Роксане невозможно читать без ужаса и возмущения. Ужаса перед своей возможной немощью и возмущения от поступков выросших детей. Нариман абсолютно в твердом уме и ясном сознании, все видит и понимает, старается воспринять ситуацию с юмором и сарказмом, но как горько должно быть ему чувствовать себя ненужной вещью, этакой "горячей картошкой".

А как дальше меняется жизнь Роксаны и ее мужа Йезада! Острая нехватка денег, выселение одного из детей на балкон, теснота, беспрерывный уход за больным. Утка, запахи, пролежни. Йезад отказывается ухаживать за тестем и запрещает это детям. Сцены, где Нариман умоляет подать ему утку, просто пронизаны отчаянием.

И вот тут хочется бросить книгу ко всем чертям, но автор начинает приоткрывать прошлое героев, да и показывать их в настоящем с разных сторон. Как Куми и Джал потеряли мать из-за бесхребетности Наримана в личной жизни. Как Йезад убивается на работе ради заработка, а потом пускается во все тяжкие то с лотереей, то с религией. Как судьба настигает героев: Йезада в отношении к нему старшего сына, а Джала в роли приживальщика. Все семена дают свои всходы, и в этом есть определенная симметрия, гармония и закономерность жизни.

Много внимания автор уделяет зороастризму и его важности в жизни общины парсов. Ну что тут скажешь - любому народу нужно развиваться и изменяться, без эволюции нет жизни. Да, можно запретить браки вне общины, но это приведет лишь к горю и отвернет от веры. Семья Наримана тому подтверждение. Невозможно повернуть время вспять как невозможно вернуться парсам в Иран времен Кира Великого. Так может стоит пересмотреть часть своих взглядов и взять в будущее сердцевину, основу своей веры и своего народа? Его честность, ум, семейную сплоченность, а не размазывание пепла по лицу и скармливание трупов стервятникам.

Спасибо Лайвлибу и его годовым флешмобам.
Не участвуй я в них, со многими хорошими книгами я бы просто не встретилась, «Дела семейные» - из их числа. Книга потрясающая!!!!
Основная линия сюжета - это взаимоотношения между родственниками. Есть пожилой, интеллигентный профессор Вакиль. Он болен, у него прогрессирующий паркинсонизм, да вдобавок он ещё ломает ногу. Есть его сын и дочь, Джал и Куми, правда, не родные, с которыми он живёт и которые очень не хотят за ним ухаживать. Есть его родная дочь, Роксана, которая живёт с мужем и двумя сыновьями в крохотной квартирке. И вот туда-то, в эту крохотную квартирку, сын и дочь привозят отчима, чтобы родная дочь заботилась о нём. А о том, что жить там в этом случае придётся буквально на головах друг у друга они постарались не думать... Казалось бы, вполне жизненная ситуация. Сколько людей на свете решают похожие проблемы? Скольким приходится выбирать между удобствами свободной жизни или элементарной порядочностью и заботой, уходом за родными тебе людьми? Сколько людей на свете готовы с легкостью взять на себя ответственность за близких, отказаться, может быть, от каких-то благ для себя, но дать пожилому человеку уйти в мир иной не мучаясь от того, что он всем мешает, что он для всех лишний?
К истории этих взаимоотношений добавляются и другие проблемы... Здесь и воспоминания старого профессора о его собственной жизни, о том, как не дали ему соединить свою судьбу с любимой женщиной, и что из всего этого получилось. Эта боль не даёт ему забыться, она напоминает о себе постоянно, это очень сложно выносить, не говоря уже о физических страданиях больного человека. Здесь отношения дочери профессора, Роксаны, и её мужа со своими сыновьями. Два мальчугана, которых удалось воспитать очень милыми, внимательными и, я верю, достойными людьми. Очень трогательно было читать сцены, в которых описывалась их забота о маме с папой, друг о друге.
Вообще вся жизнь этой семьи описана очень спокойно и обыденно, без акцента на какие-то случаи, которые, может быть, казались автору вопиюще ужасными. Но от этой самой обыденности мурашки по коже. И я порой плакала читая...
Мне кажется, она в первую очередь понравится тем, кто любит семейные саги и истории

Рохинтону Мистри удалось написать очень интересный и чувственный роман, который рассказывает о взаимоотношениях родственников, их проблемах, ссорах и радостях. Главой семейства можно считать Наримана Вакиля - пожилого профессора с прогрессирующей болезнью Паркинсона. Именно вокруг него будут развиваться события, как в настоящем, так и в прошлом. Его трагическая судьба, построенная на любви к девушке, с которой ему нельзя было стать парой из-за веры, а также брак с нелюбимой женщиной; конфронтация с падчерицей Куми, которая не могла его простить за отношение к матери; забота, которую он мог получить только от своей дочери Роксаны.
Но кроме обозначенных персонажей, в романе еще множество главных и второстепенных героев, каждый из которых сыграет свою особенную и важную роль в этой череде событий и каждый из которых пройдет свой путь: некоторые от безверия к вере, некоторые от озлобленности к прощению. Мистри удается показать Индию такой знакомой, и отличной от всего, что известно, в один и тот же момент. Местный колорит и проблемы, которые порождены религиозной враждой и национальной изоляцией - являются в романе не просто неподвижным фоном, а мотором всего действия, подталкивая некоторых героев на нерациональные поступки.
Красивый язык автора, интересный сюжет, несмотря на простоту замысла, а также живые герои - вот хорошие сторона этого романа, которые позволяют поставить ему высшую оценку из возможных.

Индия — страна песен, танцев, слонов. Мне казалось, что в этой книге я получу сказку, страсти, интриги, запутанные отношения. И многое другое, чем богаты старые индийские фильмы. Но нет! Эта история могла произойти где угодно — в любой стране, в любом городе. И не просто могла бы, а наверняка происходит где-нибудь совсем рядом с нами.

Нам это всё очень знакомо. Небогатая (да откровенно — бедная) семья. Необходимость ухаживать за больным дедушкой. Родственники, спихнувшие старика другим, чтобы избавить себя от неприятных хлопот. История обычная, и книга на первый взгляд простая, но вместе с тем — мудрая.

Она рассказывает о том, как разрушительна злоба. О том, как под воздействием обстоятельств меняются люди. И всё же... она теплая и добрая. Она напоминает о вечных ценностях — семье, любви, терпении, взаимопонимании.

Это история одной семьи. Но в нее, как в основу вплетаются множеством нитей истории-судьбы их знакомых. Ее жизнь определяют обычаи, на них влияет политическая ситуация.

Это история страны. Это история Бомбея. Это судьба общины парсов-огнепоклонников.

Здесь история во всём: на фотографиях былого города, в воспоминаниях старого Наримана. Он представляет прошлое. Настоящее представлено его зятем Йезадом, а будущее — внуками (в большей степени Джехангиром). Остальные герои типичны, и выписаны очень прямолинейно. А Нариман и Йезад — противоречивые, живые, настоящие.

Я понимаю, почему книга и ее автор получили Букеровскую премию. Прочитать это стоило. Потому что нужно было о многом вспомнить. И многое помнить, когда придёт время.

Нариман Вакиль – в прошлом профессор литературы в Бомбее, а сегодня пенсионер, сражающийся с болезнью Паркинсона. И всё бы ничего, но случается самое страшное, что может случиться с пожилым человеком – в результате несчастного случая Нариман ломает ногу и становится лежачим больным.

Казалось бы, у Наримана большая семья и вопрос с уходом не должен стать проблемой.
Куми и Джал – не родные дети от первого брака. Роксана, родная дочь. Зять Йезад. Внуки Мурад и Джехангир.
Но не всё так просто. Старые обиды, затаённая злость, ревность, отвращение закипят в душах семьи Вакиль.

Рохинтон Мистри написал удивительно универсальную историю. Здесь не важен город, страна, 90-е ли это, или 2020-е.
Забота о лежачем больном – это всегда тяжело. Физически, морально, финансово.

С этим столкнулся каждый второй мой знакомый. У кого-то это были бабушка или дедушка, у кого-то родители, у кого-то тети или дяди. Каждый из них подтвердит, что уход за больным описан в «Делах семейных» очень натурально и реалистично. И да, как бы не страдала Куми, до сих пор ничего лучше утки не придумали. Есть, конечно, памперсы для взрослых, но больные постоянно стараются их снять. К тому же кожа под ними преет, начинаются проблемы. Так что можно поднять вопрос об их пользе и удобстве.

Очень интересно описана община парсов, исповедующих зороастризм. Их язык, традиции, религиозные обычаи. Особенно мне понравилось описание посещения храма Йезадом, последовательность действий, атмосфера.
Рохинтон Мистри и сам принадлежит к парсам.
(К слову, самый знаменитый представитель парсов Фредди Меркьюри, имя при рождении — Фаррух Булсара, вокалист группы Queen.)

Но всё же атмосферы самой Индии немного не хватило. Наверное, потому что в истории мы мало контактируем с внешним миром. Большая часть действий происходит в пределах двух домов.

В целом произведение от начала до самого конца оказалось для меня безумно грустным. Не только из-за Наримана и его медленно угасающей жизни.
Одни люди годами готовы взращивать и лелеять в себе обиду и злость, даже если жизнь их из-за этого катится под откос. Другие, ничего из себя не представляя, не испытывают и крохи благодарности к тем, кто помогал им на жизненном пути. Третьих жизнь и трагедии ничему не учат.

И с этим в жизни мы тоже сталкивались.

Я люблю книги, события которых разворачиваются в странах Южной и Юго-Восточной Азии. Трудно быть объективной в оценке, когда с интересом и благодарностью читается всё, что касается Индии, будь то шокирующие подробности жизни людей, населяющих трущобы, тайны преступного мира, или же просто сама жизнь, порой монотонная и нагоняющая зевоту, а порой с такими крутыми поворотами, что хочется зажмуриться. 

Кому-то эта книга покажется скучной. Меня местами зевать тянуло, иногда хотелось пролистать подробное описание или чей-то длиннющий философский диалог. Но в этих диалогах столько важного, столько доброго и необходимого каждому, что их содержание стоит того, чтобы слегка пересилить себя и всё же прочесть. Кто знает, быть может, в них вам откроется знание, которое поможет изменить отношение к людям, к себе, к жизни, и обрести душевное равновесие…

Замечательная книга про культуру и быть Индии. На примере истории одной семьи мы узнаем довольно много про жизни индусов в начале 90х годов. Хотя тут даже не совсем индусов, а именно парсов. Честно говоря для меня это было открытием, существует такая народность. Книга правильно называется "Дела Семейные", поскольку все происходит именно в семье. И наверное самым неожиданым для меня было, что несмотря на культурные различия проблемы в книге оказываются совершенно такими же как и у славян. Проблема с жильем и деньгами, проблема отцов и детей... Вот только решения проблем и них в какой-то мере довольно типичные для индусов: придумать отмазку, чтобы твою проблему решал кто-то другой. Пусть даже этот другой будет членом твоей семьи. Читая книгу было в какой-то мере стыдно за поступки героев и мне казалось что у книги будет другой конец. Но в какой-то момент в книге все переворачивается с ног на голову, а потом ты понимаешь, что даже хорошие события не всегда приводят к доброму концу. Но видимо такова жизнь. В книге довольно часто всплывает вопрос чистоты и чистоплотности. С одной стороны этом может показаться странным, но в Индии проблема личной гигиены стояла довольно остро. Да и наверное сейчас тоже стоит.
Книга классная, если хочется что-то новое узнать про Индию, ну или просто насладиться интересной историей)