Tender is the Flesh

Впервые не знаю с чего начать отзыв.
Это очень страшное и мерзкое произведение. Но я думала, а вдруг это станет действительностью.
Я не знаю как к этому относиться.
Аннотацию я прикрепила.
Итак. В мире узаконен каннибализм.
Как описать свои эмоции литературным языком я не знаю. Я не догадывалась насколько это будет неприятно читать. Но я понимаю что это может произойти в мире. И что тогда?
Вот тут нам автор и показывает человеческую сущность. Хочу вспомнить слова Достоевского:
«Человек есть существо ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение.»
И здесь мы видим как люди привыкают к новым реалиям. Для всех это норма. Особое мясо.
Очень страшно читать об этом и не для слабонервных людей.
Я пару раз просто закрывала лицо руками и приходила в себя от всей этой мерзости.
Если у автора была мысль привлечь людей к вегетарианству ей это удалось.
После прочтения книги я думаю долго не буду есть мясо.
Главный герой на протяжении всей книги был положительным героем, но финал раскрыл все карты. Человек не меняется и для достижения своей цели готов на многое, вернее на всё.
Здесь нет положительных и отрицательных героев. Здесь показана худшая сторона человека и мира в целом.
Рекомендации давать не буду. Только вам решать читать или нет.

Так, а с ребенком что делать?

Соглашусь с многими другими читателями, что концовка тут сильно вытянула недостатки сюжета. Очень редко удается автору буквально парой параграфов изменить отношение к главному герою и к самой истории.

Мне не показалось, что у писательницы была цель вызвать отвращение или подобные реакции подробным описанием устройства новой индустрии мяса, особого мяса. Весь этот антураж скорее подается цепочкой фактов, последовательностью производственного процесса. Так вам могли бы описать цикл жизни коровы, взращённой на убой. Но есть нюанс.

К собственному ужасу осознала, что описанный Августиной мир не представляется чем-то нелепым и абсолютно невозможным в современных реалиях. Человеческая психика удивительно гибкая штука, хорошо адаптируется.

Мы смотрим на происходящее глазами главного героя, а он, будучи человеком системным, все-таки представляет себя выше некоторых принятых варварских процедур. Но он всё еще выполняет функцию. Читателю показывают, что ГГ не чужда эмпатия (сцена с щенками), он страдает от собственной семейной драмы (отъезд жены, смерть ребенка), он помнит "как было раньше" и не принимает все правила игры. И вот уже когда читателя заставляют немного проникнуться обстоятельствами, в которых он находит ГГ, когда читатель начинает испывать если не симпатию, то понимание, тут писательница возвращает нам тезис, озвученный в самом начале книги: особое мясо — всё еще мясо.

Только вкуснее.

Эта книга вызывает очень разные эмоции, а это признак отличной книги, как по мне. Отличной не слогу, или художественному наполнению, а по тому, что она заставляет подумать, оценить, или, наоборот, разозлиться и бросить ее в стену. Что больше всего мне понравилось в истории, что это рассказ об обычном человеке. Он не протагонист и не оппозиционер этого мира. Он живет свою обычную жизнь обычного человека, что-то его задевает, на что-то он готов закрыть глаза. Его выбор останавливается на комфортной жизни, а не на переубеждении всего мира и разрешении новых принципов. Концовка, конечно, просто выносит, я до последнего надеялась на другой исход. По итогу это история для меня стала историей как весь мир потихоньку сходит с ума. Заставляет задуматься о том, куда мы идем сейчас, о тех действиях, которые мы делаем и как они будут выглядеть, если заменить одну особь на другую. Мир, где вера в то, что говорят, или, даже если не вера, то дальше обсуждений это не заходит.

Балл снимаю за то, что мир не проработан. Создалось впечатление, как будто книгу нужно было написать в сжатые сроки, и просто не хватило времени, чтобы расписаться. Массовое истребление животных, которое никак не повлияло на экологию? Когда убирают какой-то вид, явно должно измениться многое: растительность, водоемы, насекомые? Если этот вирус появился/был создан для сокращения численности населения, не очень раскрыто в книге, как эта численность была сокращена? Путем того, что из-за вируса погибла какая-то часть населения, или она была позже съедена, или смена питания так влияет на гормоны, что размножение становится иным? В общем, осталось много незакрытых вопросов, сюжетных дыр, но история меня покорила и я не готова отдаться в критику. Я читала с очень яркими эмоциями, от ужаса до мерзости. И книга, которая за 200 с копейками страниц пробирает так сильно определенно стоит похвалы и места в любимых

Для меня в данной книге оказалось 3 самых ярких момента.
Первый, очень добрый, наполненный нежностью... когда главный герой нашёл щенков. В этот момент на душе так стало тепло и уютно.
Второй момент, душераздирающий... когда на глазах главного героя, очень жестоко и хладнокровно убили этих щенков.
А третий момент, это концовка... от неё я была в шоке, однозначно 10/10. А главное, что шок произошёл на последнем абзаце книги. После прочтения абзаца сердце забылось от ужаса и от понимания того, что люди не меняются, какими бы они не хотели казаться хорошими, в один момент они обязательно покажут свое истинное лицо...

От лица Маркоса, заместителя главы одного из комбинатов по подготовке человеческого мяса к употреблению, автор ведет читателя по ужасам того мира, в котором оказались люди. Есть те, кто живет - у них есть имена, работа, стремления, голос, все то, что присуще обычному человеку. А есть те, кто выращивается и живет только на убой. Здесь будет много неприятных подробностей о всех этапах производства мяса от выращивания до стола.

Герой, рассказывающий о мире, в котором теперь живут люди, поедающие людей, и сам удивляется, как можно каждый день забивать человека как скот и при этом горевать о смерти собственного ребенка. Или как можно каждый день идти на работу, сьев на завтрак бутерброд с человеческим мясом? Но при этом, в виду определенных обстоятельств, сам он не может уйти с такой неприятной и тошнотворной ему работы, в конце концов и его меняющей очень сильно. И по ходу книги он задается самым важным вопросом: а есть ли на самом деле этот вирус или это причина для уменьшения популяции людей? Ведь едят не только специально выращенный товар, но и обычных людей.

Есть питомники, годами выращивающие мясо на убой (даже младенцев). Есть охотники, которые покупают экземпляры, чтобы выслеживать их и превратить все в игру. Есть комбинаты, которые перерабатывают тела. Есть лаборатории, которые как "доктор Менгеле" проводят страшные узаконенные опыты над образцами. И есть магазины, которые все это продают. Как и черный рынок, торгующий неофициальными телами. А падальщики рады любому куску, что найдут или какой им скинут.

Та альтернатива, которую проводит автор, заставляет задуматься и переложить все происходящее на реальную жизнь человечества сейчас. При этом есть моменты, когда мне в голову приходил вопрос - а эта история не о том, как можно генно модифицировать рождающегося человека и уже даже родившегося. А может это о том, чтобы мы пересмотрели то, кем является мир питания сейчас для нас?

Сложно, физически тяжело и местами тошнотворно было читать. Не могу никому посоветовать эту книгу, но если вы сильный человек и можете обуздать свою фантазия, а также вам интересно, что и как в таком мире может существовать, то не смею вам препятствовать.

Сюжет. Правительства разных стран утверждают, что все животные в мире заражены смертельным вирусом и подлежат уничтожению. Из-за наступившего голода и нехватки в организмах белка  легализован каннибализм. Определённый сорт людей превращен в пищу. Человеческое мясо теперь в холодильнике каждой семьи. Некоторые держат домашний "скот", отрезают себе на ужин части у ещё живого человека. Ведь свежатинка вкуснее. Естественно,  вирус у животных оказался весьма сомнительным и таким образом власть имущие просто решали проблему перенаселения Земли.
Читать было жутко. Очень натуралистично описывались скотобойни, где забивали людей.
И книга эта не о "зелёной" херне. Я бы не стала читать попсовый эко-бред.
Книга о силе пропаганды. О том, что наши правители при помощи СМИ могут навязать нам любое безумство: уничтожать евреев в газовых камерах, целовать ноги афроамериканцам, устанавливать туалеты с табличкой" no gender", носить одноразовые перчатки в метро, запретить радугу, считать, что проблемы твоей страны - это вина "загнивающего Запада", сажать людей в автозаки за то, что они не согласны с политикой своего государства.
Если со всех каналов нам будут утверждать, что есть людей - нормально, то 95% населения станет каннибалами.
Для меня этот роман - не антиутопия, а реализм. Вполне возможно, что это наше будущее. Ведь и Оруэлла с Бредбери раньше считали фантастами.

Роман аргентинской писательницы Августины Бастеррика «Особое мясо» можно назвать ярким примером произведения, созданного из простых компонентов, но скрывающего внутри достаточно важный для современного читателя нарратив. В качестве завязки для антиутопичного будущего Бастеррика берется тема глобальной катастрофы, в мире возникает некий вирус, несущий угрозу для животного мира, в том числе служащих в качестве продуктов питания. Это вынуждает человечество адаптироваться к возникшим условиям, так рождается идея легализации каннибализма или поиска нового мясного продукта. В мире появляется новый продукт «особое мясо», ведь как бренд назовешь, так он и продается, а питаться человечиной не очень комильфо. Попутно вся другая живность постепенно истребляется. Вот он, дивный новый мир.

Да, возникает куча вопросов к сюжету, на которые автор не стремится отвечать, на первый взгляд. Повествование ведется от лица сотрудника новых скотобойней Маркоса Теха, человека крайне вовлеченного в свой рабочий процесс, хоть и местами ему эта деятельность претит. От лица Маркоса ведется описание мироустройства, не только экономического и социального, но особенное место уделяется описанию рабочей среды. Здесь все в духе слэтерпанка, Бастеррика не избегает сцен умерщвления «скота» разного пола и возраста, его готовки и последующего употребления, при этом она не впадает в процесс лишней детализации. Таким образом создается достаточно мерзкая и в то же время занимательная картина. В один момент он напомнил сюжет фильма «Зеленый сойлент» 1973 года, по роману «Подвиньтесь, подвиньтесь», позже это сходство подтвердилось небольшой отсылкой от автора

Мир, созданный Бастеррик, кажется безумным, но в то же время слишком реалистичным, что позволяет читателю задуматься о возможных сценариях развития событий в условиях глобальной катастрофы и радикальных изменений в обществе.

Давайте представим себе, что будет если… Такими словами можно начать описание практически любой антиутопии. В данном случае автор предлагает нам вообразить мир недалекого будущего, в котором внезапно неизвестный вирус заразил всех зверей и птиц за исключением самых жестоких представителей животного мира – людей. Впрочем, для человека этот вирус смертелен и встреча с любым его носителем грозит фатальными последствиями.

Представили? А теперь давайте предположим, что будет дальше. Раз носители заразы представляют угрозу, то их нужно уничтожить. Незамедлительно и окончательно решить этот вопрос. «И тут настанет рай», - наивно поспешит заметить какой-нибудь веган-мечтатель. «Вот уж нет!», - воскликнет Агустина Бастеррика, в которой, впрочем, тоже угадывается веган. Потому как кто, кроме человека, ненавидящего мясо (спокойнее, болельщики «Спартака», речь не о вас), может написать такой роман? «Люди не могут жить без мяса. Особенно в Аргентине». Может автор романа так не считает, но я, волею данной мне моим ноутбуком, на котором я набираю сей текст, вкладываю эти слова в ее уста, потому как упорно читаю их между строк «Особого мяса». Они может и могут прожить без мате (свят-свят-свят, какое богохульство), но никак не без сочного куска говядины. «Так и что же тогда остается?», - спросите. А вот то самое и остается, наивные вы мои! Как в той песне КиШа. Только вместо пива скорее мальбек.

Ах, Аргентина! Всего каких-то пару сотен лет назад на твоих равнинах в огромных количествах гнила плоть после жестоких вакерий. В наши дни ты, конечно, входишь в топ-10 крупнейших экспортеров мяса, но сейчас же есть холодильное оборудование. Уж не знаю статистики, а потому не могу рассуждать о роли этой индустрии в национальном доходе страны, но если вдруг такая катастрофа, на которой базируется посыл антиутопии Бастеррики, все же случится, то что делать с комбинатами и фермами? Правильно, переориентировать их под новый продукт. Хочется сказать, что и волки сыты, и овцы целы, но всех их, зараженных смертоносным вирусом, человечество уже уничтожило. А ведь ради такого красивого выражения (фразеологизма?) человечество вполне может рассчитаться на первый-второй. Ну, может не в такой пропорции.

Люблю я иной раз припомнить незабвенного Томаса Мальтуса с его идеей о перенаселенности планеты и тому подобным. Из этого корня вполне можно вырастить теорию, что многократно помянутый ранее вирус не возник сам по себе, а был целенаправленно придуман для сокращения популяции возомнивших себя венцом творения существ. И тут венценосные узаконили потребление в пищу себе подобных. Двойная же выгода получается, и вакцину можно не искать. Нужно всего лишь назначить овец. Но на самом деле все, конечно же не совсем так в этом странном мире. Охота на себе подобных становится уделом маргиналов-отщепенцев и маргиналов с золотой ложечкой. Для остальных же разводят мясо, у которого нет и не было имени и фамилии. Вот на экскурсию по этому миру нас и приглашает автор. Усаживайтесь поудобнее, особо впечатлительных просим или выйти, или держать свое при себе.

Вашим экскурсоводом будет Маркос Техо, заместитель директора на одном солидном мясокомбинате. Грамотно, со знанием дела, буднично, практически без эмоций он познакомит вас с кожевенной фабрикой, питомником, мясной лавкой, лабораторией, и, конечно же, своим производством. На мой взгляд, формат экскурсии отлично подходит для погружения в измененный прихотью автора мир. Можно охать, ахать, сдерживать рвотные позывы, потому как не каждому под силу справиться с волной чувств, возникающих в пику будничному тону повествования. Параллельно экскурсии вы будете следить за жизнью и переживаниями самого Маркоса. Вы узнаете о его погибшем ребенке, о его отношениях с женой, отцом и сестрой. Вы начнете сопереживать ему, вместе с ним осуждать обезличивание особей, предназначенных для забоя, умиляться щеночкам в заброшенном зоопарке, негодовать по поводу таких развлечений, как охота на знаменитостей с последующим их употреблением в пищу, недоумевать из-за существования и распространения Церкви Самопожертвования. Все это будет, как и самая фееричная сцена романа – обед у сестры главного героя, но финал экскурсии вас опрокинет. Точно опрокинет, если к финалу у вас еще останутся человеческие чувства. Вот здесь, кстати, лишний раз можно порадоваться объему книги.

Это все же антиутопия, и основной мотив в ней, как мне кажется, не каннибализм сам по себе, а скорее обесчеловечивание. Каннибализм разрешен, но вот называть его каннибализмом запрещено. За это можно отправиться на бойню. Автор уделяет особое внимание такой характерной для антиутопий теме, как работа с языком. Например, понятие «убийства» исключается: не людей отправляют на переработку, а экземпляры, особи, головы, туши, не руки подают на стол, а верхние конечности. И вот такая казуистика призвана притупить совесть тех, у кого она еще осталась, такое фарисейство позволяет сохранить белое пальто в идеальной чистоте.

Хватает в романе и недостатков именно литературных. Здесь и вторичность персонажей, и карикатурность злодеев, и совершенно никуда не ведущие сюжетные ходы, и лично мое непонимание, зачем главному герою подарили эту самку. Неужели именно для того, чем все в итоге обернулось? Как-то мне не верится.