Рецензия на книгу

• 

  Wombat25 октября 2025 г.

  Давайте представим себе, что будет если… Такими словами можно начать описание практически любой антиутопии. В данном случае автор предлагает нам вообразить мир недалекого будущего, в котором внезапно неизвестный вирус заразил всех зверей и птиц за исключением самых жестоких представителей животного мира – людей. Впрочем, для человека этот вирус смертелен и встреча с любым его носителем грозит фатальными последствиями.

  Представили? А теперь давайте предположим, что будет дальше. Раз носители заразы представляют угрозу, то их нужно уничтожить. Незамедлительно и окончательно решить этот вопрос. «И тут настанет рай», - наивно поспешит заметить какой-нибудь веган-мечтатель. «Вот уж нет!», - воскликнет Агустина Бастеррика, в которой, впрочем, тоже угадывается веган. Потому как кто, кроме человека, ненавидящего мясо (спокойнее, болельщики «Спартака», речь не о вас), может написать такой роман? «Люди не могут жить без мяса. Особенно в Аргентине». Может автор романа так не считает, но я, волею данной мне моим ноутбуком, на котором я набираю сей текст, вкладываю эти слова в ее уста, потому как упорно читаю их между строк «Особого мяса». Они может и могут прожить без мате (свят-свят-свят, какое богохульство), но никак не без сочного куска говядины. «Так и что же тогда остается?», - спросите. А вот то самое и остается, наивные вы мои! Как в той песне КиШа. Только вместо пива скорее мальбек.

  Ах, Аргентина! Всего каких-то пару сотен лет назад на твоих равнинах в огромных количествах гнила плоть после жестоких вакерий. В наши дни ты, конечно, входишь в топ-10 крупнейших экспортеров мяса, но сейчас же есть холодильное оборудование. Уж не знаю статистики, а потому не могу рассуждать о роли этой индустрии в национальном доходе страны, но если вдруг такая катастрофа, на которой базируется посыл антиутопии Бастеррики, все же случится, то что делать с комбинатами и фермами? Правильно, переориентировать их под новый продукт. Хочется сказать, что и волки сыты, и овцы целы, но всех их, зараженных смертоносным вирусом, человечество уже уничтожило. А ведь ради такого красивого выражения (фразеологизма?) человечество вполне может рассчитаться на первый-второй. Ну, может не в такой пропорции.

  Люблю я иной раз припомнить незабвенного Томаса Мальтуса с его идеей о перенаселенности планеты и тому подобным. Из этого корня вполне можно вырастить теорию, что многократно помянутый ранее вирус не возник сам по себе, а был целенаправленно придуман для сокращения популяции возомнивших себя венцом творения существ. И тут венценосные узаконили потребление в пищу себе подобных. Двойная же выгода получается, и вакцину можно не искать. Нужно всего лишь назначить овец. Но на самом деле все, конечно же не совсем так в этом странном мире. Охота на себе подобных становится уделом маргиналов-отщепенцев и маргиналов с золотой ложечкой. Для остальных же разводят мясо, у которого нет и не было имени и фамилии. Вот на экскурсию по этому миру нас и приглашает автор. Усаживайтесь поудобнее, особо впечатлительных просим или выйти, или держать свое при себе.
  
  Вашим экскурсоводом будет Маркос Техо, заместитель директора на одном солидном мясокомбинате. Грамотно, со знанием дела, буднично, практически без эмоций он познакомит вас с кожевенной фабрикой, питомником, мясной лавкой, лабораторией, и, конечно же, своим производством. На мой взгляд, формат экскурсии отлично подходит для погружения в измененный прихотью автора мир. Можно охать, ахать, сдерживать рвотные позывы, потому как не каждому под силу справиться с волной чувств, возникающих в пику будничному тону повествования. Параллельно экскурсии вы будете следить за жизнью и переживаниями самого Маркоса. Вы узнаете о его погибшем ребенке, о его отношениях с женой, отцом и сестрой. Вы начнете сопереживать ему, вместе с ним осуждать обезличивание особей, предназначенных для забоя, умиляться щеночкам в заброшенном зоопарке, негодовать по поводу таких развлечений, как охота на знаменитостей с последующим их употреблением в пищу, недоумевать из-за существования и распространения Церкви Самопожертвования. Все это будет, как и самая фееричная сцена романа – обед у сестры главного героя, но финал экскурсии вас опрокинет. Точно опрокинет, если к финалу у вас еще останутся человеческие чувства. Вот здесь, кстати, лишний раз можно порадоваться объему книги.
  
  Это все же антиутопия, и основной мотив в ней, как мне кажется, не каннибализм сам по себе, а скорее обесчеловечивание. Каннибализм разрешен, но вот называть его каннибализмом запрещено. За это можно отправиться на бойню. Автор уделяет особое внимание такой характерной для антиутопий теме, как работа с языком. Например, понятие «убийства» исключается: не людей отправляют на переработку, а экземпляры, особи, головы, туши, не руки подают на стол, а верхние конечности. И вот такая казуистика призвана притупить совесть тех, у кого она еще осталась, такое фарисейство позволяет сохранить белое пальто в идеальной чистоте.

  Хватает в романе и недостатков именно литературных. Здесь и вторичность персонажей, и карикатурность злодеев, и совершенно никуда не ведущие сюжетные ходы, и лично мое непонимание, зачем главному герою подарили эту самку. Неужели именно для того, чем все в итоге обернулось? Как-то мне не верится.

  8

  975