What's Bred in the Bone

"Что в костях заложено, того из мяса не выбить" - английская пословица.
История жизни интересного человека, Фрэнсиса Корниша, перемежаемая комментариями ангела биографий Цадкиила Малого и даймона Маймаса. Интересной она во многом стала как раз благодаря даймону, который направлял события в жизни Фрэнсиса таким образом, чтобы формировался стержень его личности.
Произведение позволяет прикоснуться к тому, как ощущают искусство одаренные люди. В основном речь об изобразительном искусстве: как картинка в глазах таких людей начинает рассказывать историю, воплощать некую идею, показывать и раскрывать через тончайшие детали душу творца. Попутно мы узнаем больше об искусстве реставрации картин и создании крайне правдоподобных подделок.
Также лично мне нравится, что хотя в начале истории Фрэнсис и кажется эдаким мямлей, слабаком и кормом для акул жизни, он постепенно развивает свою личность, внутреннюю силу и становится уважаемым и достойным членом общества.

Книгу Робертсона Дэвиса "Что в костях заложено" прочитала не отрываясь, с огромным интересом. Хотя сама очень далека от искусствоведения, живописи и всего подобного. Фрэнсис Корниш, главный герой романа, привлёк больше самой идеей поиска своего мифа. Я уверена, что каждый творческий человек всю жизнь находится в поиске, результат которого лежит вовсе не в материальном мире. Даже если его творение материально, как творчество художника, или менее материально, как творчество поэта, в основе всего должна лежать некая духовная идея. И человек всеми путями будет искать такую идею, искать Грааль, искать Землю Обетованную, обращаться к бессознательному и проливать свет на то, что вечно скрыто в тени.
С самого детства Фрэнсис Корниш обнаружил в себе тягу к изобразительному искусству. Жизнь, и как показано в книге, сверхъестественные существа, направляли эту тягу маленького мальчика, в нужном им русле. Не было счастливого детства, а Изгнанная любовь была не только репродукцией в комнате, а служила символом поиска Идеала - идеальной красоты, идеальной любви и в итоге идеального себя. Женщины на пути встречались совсем не те, неудачный брак с Исмэй как результат очарования мифами графства Корнуолл, и близость с Рут, которую трагически прервала вторая мировая война.
Ангел и даймон собираются вместе, чтобы вспомнить биографию неординарного человека, будто кино сели посмотреть, не хватает лишь попкорна. Гороскоп уже составлен, а что в костях заложено, того из мяса не выбить. Хочу признаться, что чувствовать себя туповатой достаточно неприятно, я так и не поняла, почему Фрэнсис из всех мифологических сюжетов выбрал именно Брак в Кане. Было понятно, что тяга к христианскому мифу вовсе не отражает христианского мировоззрения художника, больше идут в ход некие языческие или алхимические мотивы. Слабоумный брат, которому было суждено всю свою короткую жизнь быть запертым на чердаке, там же и погибнуть по недосмотру своего биологического отца, живёт в душе и картинах Фрэнсиса. Большое богатство не сделает счастливым, а поздняя любовь к Россу опять же изгнана, потому что мистический брак уже заключён, и это скорее контракт с Идеей о идеальном искусстве, чем брак или союз с человеческим существом.
Я настолько вжилась в повествование, что погуглила, является ли Фрэнсис Корниш реальным человеком. Биография живая, насыщенная большим количеством деталей, которые заставляют в неё верить и даже грустно, что такого человека и всех сопутствующих обстоятельств никогда не существовало. Ну и последнее, если с Корнишем Матери говорили языком старых мастеров и категорически не хотели переходить на современную речь, то стоит задуматься, как эти же самые Матери говорят с нами, как наше бессознательное выливается на почву сознания и что при этом создаётся в итоге?

Вторая часть Корнишской трилогии Робертсона Дэвиса – и снова восторг! Она понравилась мне даже больше, чем первая. «Мятежным ангелам», наверное, немного не хватило цельности, а вот второй том, сохраняя все достоинства первой части, при этом абсолютно самодостаточен и прекрасен в своей завершённости.
«Что в костях заложено» – подробнейшая история того самого Фрэнсиса Корниша, именем которого названа трилогия и вокруг наследства которого закрутился сюжет первой части. В «Мятежных ангелах» информации о нём было крайне мало, и составить о нём внятное представление было совершенно нереально. И эта проблема актуальна не только для читателей, но и для персонажей книги, поскольку многие аспекты биографии Корниша прояснить уже не представляется возможным. Однако мы эту уникальную возможность всё-таки получаем, поскольку нам рассказывают историю ангел биографий по имени Цадкиил Малый и личный даймон Фрэнсиса Корниша, Маймас (ангел и даймон, да! хотя он и совсем не демон, а «дух золотого века», «наставник для простых смертных», «олицетворение совести художника» и даже «джокер в колоде, высший козырь, кроющий все остальные»):

Воистину, Маймас прав, ведь биография Фрэнсиса, местами донельзя заурядная и тривиальная, в других местах просто поражает чередой совпадений и неожиданных поворотов. Мы наблюдаем её с самого детства, и даже заглядываем немного раньше, в историю семьи, начиная со знакомства и свадьбы родителей Фрэнсиса, произошедшей при весьма необычных обстоятельствах. Мы видим Фрэнсиса грустным одиноким ребёнком, окружённым странными и противоречивыми воспитателями – истинными жителями маленького канадского городка.

Но, собственно, так и было задумано влиятельным даймоном, поскольку «не одна многообещающая жизнь была испорчена счастливым детством» (и потом, кому же интересно будет читать про это счастливое детство?).
Мы проходим с Фрэнсисом все этапы его жизненного пути – путешествия, учёбу, его собственную свадьбу (по большому счёту, сильно напоминающую свадьбу его родителей), ученичество у знаменитого реставратора картин. И, наконец, нашему вниманию представляется картина «Брак в Кане Галилейской» (известный библейский сюжет: на пиру в Кане Иисус превращает воду в вино), которая станет смыслообразующей для всей книги (и всей жизни Корниша). Глубочайшая ирония автора во всём, что связано с этой картиной, в том числе в многочисленных разборах из серии «что же хотел сказать автор?» – повод для особого наслаждения. Не говоря уже о том, что в целом текст всё так же великолепен, как и раньше. Несмотря на достаточно размеренный темп, повествование удивительно насыщенное, и при этом лёгкое, так что биография Корниша буквально проносится перед глазами.
Я всё пытаюсь объяснить, что это за книга и почему она прекрасна, но, кажется, такие вещи невозможно выразить словами коротко и внятно. Если эту книгу не читать, то, в принципе, ничего не потеряешь, она совсем не must read. Но вот если всё-таки до неё добраться – будешь захвачен потоком рассказанной истории и, сто раз почувствовав себя дураком (в хорошем смысле, поскольку кругозор автора снова поражает воображение), всё равно не сможешь оторваться и обязательно захочешь продолжения. «Лира Орфея» у меня на очереди…

Все-таки Корнишская трилогия идет у меня с боооольшим скрипом, читается долго и совсем уж как-то вымученно. Хотя вроде все как надо: интересная история, очень даже увлекательная, и героев много, таких разных-колоритных, скелеты из шкафов периодически вываливаются, да и вообще весь этот мир искусств уж очень любопытен, потому как далек от меня необыкновенно. Но… вот даже и не знаю, почему с таким трудом дается мне уже вторая книга. И, что самое интересное, осталось большое желание и третью книгу таки прочитать. Ну как же не узнать, чем это все закончится и найдет ли Фрэнсис посмертное признание и славу великого художника современности. Хотя вот тоже странно: первая и вторая книга совсем не похожи, а читать и ту, и другую было одинаково сложно. Первая – это следствие, вторая же книга – это, скорее, причина. И причины мне были куда как интереснее.
М-да... пожалуй, стоит дочитать трилогию до конца и после этого делать какие-либо выводы.

У меня болит колено. Врач прописал делать компресс. Я пропитываю специальную прокладку чистым спиртом и фиксирую на своем колене бинтом эту прокладку. Спирта я не жалею: лью так, чтобы пропиталась вся прокладка, чтобы сквозь пальцы текло.

Так вот по аналогии с моей прокладкой роман Дэвиса пропитан огромным количеством разнообразных аллегорий, цитат, перефразов и ссылок на всевозможные художественные произведения разных видов искусств и, конечно, не обошлось без библии.

Все это делает очередной роман канадского! автора замечательным экземпляром интеллектуального романа, я бы даже сказал - интеллектуального романа воспитания.

Читаю и чувствую отзвуки английской литературы Диккенса и Арчибальда Кронина. Тем более, действие романа отчасти разворачивается именно в Англии. Да и почему нет, когда сам автор, канадец!, учился в г. Оксфорде.

В лучших традициях первой части, эта книга есть размышление о религии, искусстве, морали с потрясающим юмором и долей трагизма. Ну и не забываем про сексуальные мотивы (инцест, как же без него!), и даже про шпионаж (опа!). Но кажется, канадец пытается научить нас относиться к смерти, как это было в далекие времена - встречая без страха и упрека свои последние минуты.

Признаюсь, начало немного скучное, но если вы перетерпите, то впереди вас ждет вознаграждение и поистине оргазмическое удовольствие. Может быть, вторую часть можно прочитать без первой - сюжеты взаимосвязаны, но каждая книга представляет из себя отдельное живое существо. И вообще, структура книг Дэвиса придумана таким образом, что читать можно по-разному и всегда будет новый смысл, особенный.

Если в первой части эпистолярная форма позволяла смотреть на одни и те же события с разных точек зрения, да еще и каких - горячей и сексуально умной цыганки и по хорошему человечного монаха - то вторая часть представляет из себя диалог двух сверсуществ - Цадкиила Малого и даймона Маймаса. Не пугайтесь этих заумных имен, если максимально просто объяснять, то это существа, которые воплощают собой ангелов-регистраторов, которую в простонародье называют интуиция. Передаю привет мифам и архетипам!

Я думаю, центральный мотив, как это не тривиально, судьба. Судьба юного талантливого художника, который в первой части остается для читателя загадкой. Судьба детерминирована или даже если тебя сопровождает ангел, нужно прикладывать усилия для достижения и актуализации собственного "Я"?

На все эти вопросы и не только, я думаю, вы найдете ответы, но только не забывайте, что в костях заложено, того из мяса не выбить.

Вторая книга «Корнишской трилогии» представляет собой жизнеописание Фрэнсиса Корниша. Необычная, богатая событиями жизнь, да и рассказчики тоже необычные, меня это даже немного шокировало. Тут использован такой же приём, как и в дептфордскаой трилогии - в первой книге есть некий интересный персонаж, подробности о котором раскрываются в другой книге. И я опять могу сказать, что больше мне понравилась первая книга. Тем, кто читал первую книгу, конечно, будет интересно побольше узнать о Корнише, о котором столько упоминалось, да и встретиться с другими знакомыми героями. Но эту книгу вполне можно читать и как самостоятельную.

Биография – люблю этот жанр. И была рада, когда увидела, что книга относится именно к нему. Да, Фрэнсис Кавендиш жил только в воображении писателя. Тем более значительно то, что сделал Дэвис. Придумать человека и описать его биографию так, чтобы читатель думал, будто речь идет о том, кто жил на планете Земля – многого стоит. Дэвис с задачей справился.

Почему мне нравятся биографии? Читатель в книге всегда ищет что-то свое, что ему близко. А биографии, мне кажется, предпочитают люди, которые пытаются разобраться в себе. Как минимум, это – одна из причин. Вот и в этой книге я обнаружила ответы на ряд вопросов, которые давно меня интересовали. Что значит в жизни человека случай? Какова роль самого человека в его судьбе? И можно ли воспитать ребенка на свой вкус, если заняться этим с младенчества? Не только эти вопросы поднимает книга. Но я акцент поставила на них. В силу ряда причин. И ответами вполне удовлетворена. Еще один плюс автора – помимо слога, он владеет мыслью. Как своей, так и читателя. Да, оторваться от книги крайне сложно. Но куда важней тот факт, что в отличие от многих других Дэвис не просто ставит вопросы, но дает и ответы. Не прямо, не в лоб – упаси Боже! Он отвечает завуалированно, но настолько подробно иллюстрирует примерами из жизни человека, что разночтений тут быть просто не может.

Я уже читала раньше Дэвиса. Тогда он мне понравился. Эта книга – вторая. И она так же на высоте. Теперь я абсолютно уверена, что вернусь к его произведениям еще не раз.

Биография для любителей собственно биографий и искусства. А больше сказать мне нечего. Читается очень легко и не скучно, но не зацепило. Может потому что я как раз не любитель биографий и не ценитель искусства, увы.

Жизнеописание Френсиса Корниша, записанное ангелом-биографом, начинается не с рождения, а еще с отрочества его матери. Богатый канадец надеется представить дочь ко двору, и там, в Англии, найти ей знатного мужа. Нашел. Не такого, правда, знатного, как хотелось бы, но в итоге все сложилось неплохо.

История развития характера и таланта, поиска себя и призвания, душевные метания, немного мистического реализма, вот это вот все. В конце концов Френсис все таки станет знаменитым. Наверное, в следующей книге трилогии.

Даже если тебе кажется, что ты одинок, брошен в этот мир и оставлен наедине с собой в этой жизни, - ты просто не видишь всю картину целиком. В твои кости заложена твоя история, твой характер, твой смысл, за которым наблюдают сверху и который направляют, знаешь ты об этом или нет. Ты предопределён, имеющий выбор, ты - глина в руках даймона, назначенного для твоего испытания, ты – душа для ангела, призванного не отчаиваться в особо сложных моментах, ты – подследственный для обоих или Того, Кто заботится о гармонии миропорядка, или о чем-то, что неведомо тебе, ибо ты – смертный.

Пожалуй, именно это жизнеутверждающее и, как по мне, духоподъемное ощущение возникло после того, как мной был прочитан роман «Что в костях заложено» Робертсона Девиса – второй в «Корнишской трилогии». По сути, его можно считать главным, поскольку от имени двух мистических персонажей - Цадкиила малого – ангела истории человечества и даймона Маймоса - перед нами разворачивается, словно кинолента, жизнь Фрэнсиса Корниша.

«Нельзя понять настоящее, не зная прошлого.»

Причем начинается она с предыстории: места – медвежий угол канадской глубинки Блэрлогги, где родился герой, рода – Макрори по матери и Корнишей по отцу, эпохи и сопутствующих событий, с которыми связано появление на свет подопытного для даймона Маймоса, который был приставлен Высшей Канцелярией, чтобы то, что в костях заложено, Сатурн – долг и труд, Меркурий – талант в искусстве и мистификация в её высшем проявлении, были реализованы в пространстве и времени земного воплощения.

«- Неужели детские годы так важны? -Ты меня удивляешь. Разве твои детские годы не были важны? Они — это матрица, на которую нарастает вся остальная жизнь.»

Автор живописует хитросплетение фактов и событий, людей и их желаний, которые приводят к тем или иным новым событиям и новым людям. И в то же время, высшие наблюдатели обсуждают: что и как влияло на судьбы подопытных (так и хочется написать «кроликов», хотя «человек звучит гордо»). Каждая глава завершается разговором даймона Маймоса, задача которого сделать из Фрэнсиса Корниша значительную личность, создавая на его пути нужные испытания, притягивая в его орбиту таких людей, которые бы повлияли на будущее развитие таланта художника, любителя искусства, мыслителя.

«Чтобы обрести нужную прочность, сердце должно разбиться и срастись — хотя бы однажды.»

Это касалось как детского окружения, так и учителей по жизни.
И конечно женщин: тети Мери Бэн и няни Виктории, которые были самыми влияющими на становление детской психики и религиозных ориентиров мальчика, картежницы бабушки и далекой во всех отношениях матери, первой любви – кузины Эсмей, ставшей женой и самым болезненным опытом.

«Когда мужчина делает «девушку мечты» из обыкновенной живой девушки, ей это чаще всего ужасно вредно. Некоторые девушки ведутся на это и пытаются превратиться в воплощение мечты, получается ужасная липа, и это верный путь к катастрофе. А другие девушки превращаются в законченных стерв, потому что не могут этого перенести.»

Рут Нибсмит – коллега по службе, которая не только стала его любовницей и другом, но и составила гороскоп юному Корнишу, пообещав необычную жизнь и еще более необычную славу.

Мужчины – дед-финансист, который сразу увидел отдельный путь ребенка и обеспечил его капитал для саморазвития, отец, который приставил юношу к «ремеслу», слуга семьи, который ввел мальчика в царство мёртвых, известный реставратор картин – наставник и мастер, благодаря которому дар художника трансформировался в мастерство и выразилось в кульминационном акте – создании алхимического полотна.

«Каждая картина заключает в себе несколько вещей: то, что видит художник, но также и его мнение об увиденном, поэтому каждая — в определенном смысле портрет самого художника.»

Собственно, написанный Корнишем триптих не только знаменует момент, когда гуру назовет его «майстер», признав равным себе, не только станет притчей во языцех среди искусствоведов, ломающих копья в отношении интерпретаций и авторства, но и будет преследовать художника до смерти.