Эмансипированные женщины

Сомневаюсь, что кто-нибудь слышал об этом романе польского классика. И неудивительно, ведь произведение давно забыто, а переизданий не было совсем. Но для меня этот роман является настоящим кладом, жемчужиной, свежим дыханием среди несменяемого мастрида. "Эмансипированные женщины " - вид литературы, обожаемой мною. Это роман о контрастах, судьбах и обществе. И, конечно, о месте женщины в нем и таком актуальном во все времена женском вопросе.

"Эмансипатка!" - кричали они. В далеком 1894 еще не употреблялся широко термин "феминистка", но уже тогда существовали дамы, пытающиеся изменить статус женщины в обществе. Нет, эта книга не о суфражистках, не об яростной борьбе за свои права, это не ода феминизму. Это художественное произведение, показывающее реальное положение вещей, об отношении общества к процессу эмансипации женщины, о неправильном феминизме. Об особах сильных духом, но отвергающим эмансипацию, а также о кичливых дурочках, пропагандирующим не независимость, а ненависть к противоположному полу. Что нужно было делать, чтобы прослыть эмансипированной женщиной в высших кругах? Хм, достаточно хотеть работать, часто гулять в одиночестве, иметь свое мнение, не испытывать ажиотажа в гонке за женихами. Посмотрите, как они презрительно вам ухмыляются в след, ведь вы эмансипатка!

Пансион пани Ляттер, Варшава. Именно здесь собрались основные герои этой книги. Каждая ученица, учительница, начальница имеют свою историю, пусть даже и эпизодическую. Болеслав Прус мастерски написал эту немаленький роман, так что каждую секунду я восхищалась женскими образами, комичными персонажами и сопереживала в тяжелые моменты. Но все же главной героиней можно назвать юную преподавательницу Мадзю. Именно ее чистыми глазами большую часть повествования мы будем воспринимать. Она - сгусток наивности, детскости и доброты. Сначала этот персонаж мне не полюбился, так как я в ней видела только героиню, образ девушки, созданный по положительным идеалам Пруса. Красивая, добрая, глуповатая, невинная. Но потом, когда этот ребенок сталкивается с мужчинами, сплетнями, человеческой жестокостью, лицемерием и смертью, я начинаю все больше и больше понимать ее. В 18 лет меня терзали аналогичные страхи, восторженность, вера в человечность и боязнь обратиться в жиры, фосфор и железо. Мадзя открывает глаза, когда весь свет вопит, что она эмансипированна. Конечно, в истории еще очень много персонажей, с различными судьбами, уже не таких невинных как панна Магдалена. Мрачная участь пани Ляттер, волевой женщины, основавшей пансион, но которой приходится тащить на своем горбу неблагодарных детей. Праздная, одинокая и патологичная жизнь миллионеров брата и сестры Сольских. Интриги маленького уездного города Иксинова, где разворачиваются драмы шекспировских размахов. И, конечно, вездесущая панна Говард, пустоголовая приверженица эмансипации, собирательный образ всех ярых феминисток, который так ненавидят в современности. И объединяет все эти истории, всех этих женщин то, что они эмансипированны, даже если они об этом не догадываются.

Что тут еще добавить? Я в восторге от романа, но он определенно не для всех. Слишком большой, слишком растянутый, слишком много этого слишком. Но для меня "Эмансипированные женщины" попадают в список любимых произведений.

Роман Болеслава Пруса Эмансипированные женщины (Emancypantki, 1894) первый раз я пробовал читать в 2019 году. В том же году я прочел его роман Кукла (Lalka, 1894), который мне настолько понравился, что перечитывал его еще раз в 2021 году. Этот же, о котором веду речь, я тогда прочел страниц восемьдесят и отложил в сторону, так как было максимально неинтересно. Дал ему второй шанс спустя семь лет: на этот раз я прочел первую часть считай полностью, но почти что бегло. Глазу не за что зацепиться, вода водой, все эти аханья и оханья главных персонажей, в особенности Магдалены Бжеской, раздражали всю дорогу.

А ведь что удивительно: роман Кукла был написан четырьмя годами раньше, но какая же разница! Слог — просто конфетка, читаешь и сразу погружаешься в историю, рассказываемую Прусом. Такое чувство, что писатель за этот небольшой отрезок времени полностью растерял свое мастерство. И если в Кукле виден действительно психологизм и реализм, то здесь, скорее, виден только один сентиментализм.

Но, в принципе, я многого не ожидал от романа, ведь его рассказы и повести также чередуются в плане интереса: водянистые Дворец и лачуга, Приключение Стася, Михалко, Сочельник и другие ранние новеллы полностью лишены были с моей стороны заинтересованности, а вот Доктор философии в провинции, Возвратная волна, Антек, Обращенный, Проклятое счастье, Шарманка и другие — наоборот, читались с пристальным вниманием. Так что автор очень неровный. В отличие от его соотечественника Стефана Жеромского, которого я ставлю гораздо выше в плане мастерства (если говорить о многих произведениях, а не об одном).

Фабула же Эмансипированных женщин, вернее первой части, такова: пани Ляттер содержит в Варшаве пансион, являясь женщиной независимой и крепкой волею (до поры до времени). Дети ее — Казимеж и Элена — из-за недостаточного воспитания пьют из нее все соки, тянут деньги без зазрения совести, сами же не обладают натурами, достойными восхищения. Но деньги начинают заканчиваться и пани Ляттер все больше и больше сгибается под грузом хлопот: ее одолевают вопросы, где же достать эти деньги? Как жить дальше и что ждет ее и ее детей? В конце первой части с ней происходят события, несколько меня пробудившие от летаргии, но ненадолго: вторая часть, где Магдалена возвращается в свой родной городок Иксинов, пытаясь там воплотить в жизнь идеи пани Говард (еще одна шаблонная натура из пансиона пани Ляттер, на всех углах кричащая о женской независимости), показалась мне еще более скучной, пробежал глазами, а третью и четвертую сколько не пытался себя заставить из уважения к Прусу читать, ничего не получалось — только разболелась голова. Так, одни обрывки. Главная же героиня, Магдалена Бжеская — молоденькая учительница из пансиона пани Ляттер — раздражала меня своей непроходимой наивностью с самого начала. Такая, прямо-таки, АРХИнаивность, что просто не вообразить. Нет, я понимаю, что определенно мера наивности должна быть в человеке, но не настолько же!!! Аж тошно!

В итоге, насиловать свой разум не хочу, голова болит страшно от этой псевдоистории. Ничего удивительного нет в том, что я семь лет назад отложил в сторону роман. Он абсолютно неинтересен, персонажи картонные, не вызывающие никаких откликов в моем сердце, а слог писателя ничем не примечателен, к сожалению. Только вот сами книги (два тома) приятно перелистывать и вдыхать запах старины — ведь напечатаны они в 1963 году.

И все же должен признать, некоторые цитаты встречаются, довольно интересные и реалистические. Но ради них нет желания читать. Выискивать жемчуг в стоге сена, когда есть множество других книг, по крайней мере нерентабельно. Уж лучше я дам Прусу шанс с романом Фараон, а может зайдут его другие рассказы и повести, такие как Анелька и Форпост. Ну и есть еще романы Дети и Порабощенные души, которые переводились разве что до революции. Посмотрим. Не хочется делать вывод, что Болеслав Прус — автор одного романа. Понятное дело, какого.

Прочитала книгу совершенно случайно. Увы, на ЛЛ не нашла издания, решила добавить его и написать рецензию. Конец 18 - начало 19 века. Польша. Переломное время, у людей понемногу меняются идеалы, кто-то совершенствуется, а кто-то остается бревноголовым - что поделать. Сначала Варшава, затем вымышленный город - родина главной героини. Ох, прошу прощения - главной она становится только во второй части повествования. Магдалена (Мадзя) Бжеская, ангел во плоти. Поверьте, я не шучу. При этом меня даже не особо коробили ее вера в людей и всепрощающая милость - это было бескорыстно и в ее поступках не чувствовалось малодушия. Но первая часть повествования крутится не вокруг нее. Пансион пани Ляттер в Варшаве. Сама пани Ляттер, некоторые из учительниц (к ним относится и Мадзя), парочка лиц мужского пола, а также дочь и сын пани Ляттер. У каждого свой характер, свои проблемы. Пани Ляттер грозит разорение. Ее дети требуют больше и больше денег на свои развлечения. Ее кредиторы сладкоголосо поют о том, что пансион вскоре придется отдать им. С каждой главой нарастает тревога пани Ляттер. Наконец, она решает все бросить и уехать в деревню, куда ее звал поклонник. Не очень удачно это у нее получается, но к концу первой части книги она абсолютно спокойна. Мадзя, человек жалостливый и тонко чувствующий, во второй части книги уезжает домой. Маленький городок, не чета Варшаве. Мадзя и не подозревает о том, что ее внутренний свет (да, она действительно очень хороший человек) виден многим, особенно мужчинам. Мадзе хотелось бы сделать многое для своего города, но на каждом шагу ей встречаются препоны: то недостаточно денег, то скверные сплетни по всему городу. Очень, очень много нехороших женщин в этой книге. В следующей части она возвращается в Варшаву, дабы работать гувернанткой в семьях. Показаны жизнь и люди в такой типичной семье. У Мадзи есть подруга, она богата и аристократична, но некрасива, увлекается ботаникой и боится, как бы Мадзя ее не разлюбила. Подруга забирает ее к себе. Жизнь аристократов, понимает Мадзя, хороша, но там нет места для нее, гувернантки. Вся жизнь и люди вокруг для аристократов - лишь игра. Потихоньку идеалы Мадзи крушатся, ломаются её розовые очки. Она видит самые бедные слои населения, домик незаконной акушерки для бедных... Через всю книгу она проносит неопределенные чувства к разным мужчинам, женщинам. Видит, как время и окружение изменяют их. Изменяется сама. Она видит свою старую коллегу по пансиону, пани Говард, ярую феминистку, когда-то дребезжавшую своими сухими костями от ненависти к мужчинам. Она встречает Эленку, дочь пани Ляттер. Эленка красива, глупа и до безобразия самолюбива. Она играет мужчинами, играет эмоциями самой Мадзи. Она прогуливается с кутилой паном Казимежем - сыном пани Ляттер, который вылетал с любой работы, желал богато жить и взять в жены богачку (и таки взял!). Она общается со стариком-математиком паном Дембицким. Их разговоры затрагивают глубокие темы, очень много страниц в конце книги. Устав от окружающих, окончательно разочаровавшись в них, Мадзя хотела бы отстраниться от всего общества, что она и пытается сделать. Но, как известно, "что имеем - не храним, потеряем - плачем".

Мадзя вскочила в свободную пролетку и, заливаясь слезами, вернулась домой. Ей стало так горько от человеческой жестокости и такое охватило отчаяние, что она готова была выброситься из окна. Наконец она пришла в себя. Села на диванчик, сомкнула веки и, сжимая руками голову, повторяла про себя: "Нет мне покоя, нет пристанища, нет спасения! Боже, сжалься, боже, сжалься надо мной!"