Кто боится смерти

Всё же книга мне больше понравилась, чем не понравилась, поэтому оценка выше средней, но понравилась в недостаточной степени, чтобы оценка была выше. И взгляд на мир, с непривычного африканского ракурса сыграл свою роль, но не знаю, в какую сторону, мало я читала книг африканских авторов, чтобы понимать влияние культур материка на качество литературы и моё к ним отношение. С одной стороны то, что описан афроцентричный мир мне понравилось в плане общего развития, нельзя же всю жизнь смотреть на мир под одним углом, с другой, всё же было много не понравившихся моментов, но что из них связано с культурой этого огромного и разнообразного материка, а что с современной повесткой? Так феминизм в этом романе лезет из всех щелей, это мнение африканских женщин или только той их части, которые достаточно европезировались?
Понравилось подробное описание многих ритуалов, не понравилась истеричность героини. Из-за неё в большей степени большую часть книги читать было не интересно. Мир интересен, как и конфликт в нём, а вот то, что героиня и с ней читатель, довольно рано узнали финал, даже не знаю, двоякое впечатление оставило. Финал известен и стоит читать только ради узнавания причин к нему приведших и итога данного финала. Но, если есть неприятие, то возникают сомнения, стоит ли ради этого читать. Просто, бывают книги, в которых читаешь не ради финала, а ради персонажей или атмосферы, для меня данная книга не стала такой.
Ну, надеюсь, мне удалось рассказать свои впечатления без спойлеров к сюжету)

Ищете какую-нибудь оригинальную фантастику или, лучше, замудренное фэнтези? Останавливайтесь, нашли. Американская писательница нигерийского происхождения написала умопомрачительный (во многих смыслах) роман, в котором смешались постапокалиптика, магия и море африканских мифов, традиций и сказок.

В мире, полном пустынь и сломанных компьютеров, разделенном на океке – расу рабов – и нуру – «людей с солнца», якобы призванных поставить океке на место, рождается Оньесонву, чье имя означает «кто боится смерти». Она – эву, то есть дитя насилия. Считается, что такие дети, рожденные от нуру и океке, обречены творить одно зло. Куда бы ни пошла Оньесонву, все обязательно напомнят ей о ее происхождении. Девочке непросто – вдобавок ко всему прочему, она живет с мыслью, что опозорила мать своим рождением. Но судьба поначалу милостива к ней, насколько может быть милостива к эву. Оньесонву находит друзей и любовь, у нее просыпаются необыкновенные способности.

Книга сразу погружает в причудливую африканскую среду, так что поначалу даже не выглядит особо фантастичной. Кочевой образ жизни, удаленные друг от друга города, специфическая мифология, странноватые и подчас дикие обычаи, которые, однако, не удивят того, кто хоть немного знаком с африканскими культурами. Но чем дальше в лес, тем гуще дебри – причем дебри в прямом смысле, ибо они здесь присутствуют как некая потусторонняя реальность, место без времени и плоти. Оньесонву узнает, что она не только эву, но еще и эшу, обладательница способности превращаться в разных животных. Кроме этого, у нее есть и другие таланты, для земель этих не то чтобы удивительные. Земля полна колдунов, и не один, так другой обязательно откроет, в чем суть… Если ты мальчик.

Героиня книги, она же рассказчица – классическая избранная. Скопище невероятных способностей, которому напророчено вершить великие дела, но, конечно, чтобы осознать, какие именно, надо отправиться в путешествие и пережить немало опасностей. Жизнь Оньесонву осложняется тем, что отец, крайне жестокий человек, сеющий кровавый хаос, ищет ее смерти; долгое путешествие отягощается дрязгами внутри небольшой компании.

За мифом об Ани, нуру и океке не сразу удается отследить доапокалиптический мир, в основном потому, что нахождение в постапокалиптике можно угадать лишь по аннотации и сломанным девайсам. Каким-то неведомым образом от былого человечества только и осталось, что груды компьютеров, которые – как?! – продолжают работать, это при явном отсутствии электричества. Если города еще под вопросом, то путешествия по пустыне, во время которых можно купить гаджет и вовсю им пользоваться… Упоминаются батарейки, но, опять же, кто их производит и как? Загадка. Таких пробелов в истории довольно много. Спасает сказочная атмосфера: она настолько сильна, что нестыковки выглядят скорее как сюрреалистические нотки.

Роман полон острых тем – завсегдатаев западного медиа-пространства. Тут вам и геноцид, и угнетение одной расы другой (разумеется, солнечные нуру угнетают темных океке), и – этого больше всего – феминизм, буквально на каждом шагу. Женщина здесь не значит ничего, если ее изнасиловали – это ее вина, ей следует отправиться в изгнание. Обрезание – важный обычай. Стать ученицей колдуна, будь даже у тебя самые что ни на есть выдающиеся способности – да ни за что на свете. Все будут отталкивать, плевать, бросать обидное «ты всего лишь женщина». Разумеется, Оньесонву с этим не согласна и меняет мир по своему усмотрению… Признаюсь, мне сложно оценить все эти детали. С одной стороны, понятно, что темы важные. С другой, поданы они избито и с ненужной бравадой. Сталкиваясь с таким, многие читатели и зрители (если видят подобное в фильмах и сериалах) закатывают глаза, и их можно понять: такое впечатление, будто посреди гармонично изображенного старого мира вдруг появляется огромный современный плакат с броским лозунгом.

Но, несмотря на некоторую штампованность и шероховатости, история получилась довольно интересной, за что стоит сказать спасибо необыкновенному африканскому антуражу. Если вы питаете к этому слабость или еще не знакомы с таким и ищите удивительное – обязательно попробуйте. Любителям сказочного Востока тоже понравится.

Это было необычно и ни на что не похоже. По крайней мере, я подобное вроде бы не читала ранее. История представляет собой некий сплав фэнтези и фантастики. Тут есть и магия, причем довольно необычная и в тоже время мир напоминает постапокалептичный, когда ранее было развитие цивилизации (в частности были компьютеры и прочая цифровая техника), но в какой то момент что-то произошло и мир откатился в более древние времена, когда компьютеры остались как артефакты прошлого.
События происходят в Африке. 2 народа океке (чернокожие) и нуру (белокожие) враждуют уже много лет. Нуру фактически осуществляет геноцид океке. Мужчины нуру насилуют женщин океке и у жертв насильников рождаются дети, не похожие не на один из этих 2 народов. Их называют эву, все их презирают и выгоняют.
Главная героиня Оньесонву - эву. Они с матерью смогли прижиться в каком то городке, но нуру уничтожают все поселения океке и скоро придут и сюда. Онье обладает магической силой и становится ученицей колдуна. Причем оказывается что ее биологический отец-насильник и есть тот, кто возглавляет нуру. И вот Онье решается отправиться в далекий путь навстречу отцу, чтобы убить его, прекратить геноцид океке и отомстить за мать. Вместе с ней отправляются ее подруги и возлюбленный, кстати тоже эву.
История получилась довольно жесткая и в ней достаточно много различных интимных подробностей, к примеру описывается обряд обрезания у девочек. Обычно я такое не люблю, но тут в африканском антураже это смотрелось довольно гармонично.
История читается не очень просто, но довольно увлекательно. Опять же возможно потому, что она необычна и я не читала подобного ранее. Но по итогу мне очень даже понравилось. Автор отлично показала и взаимоотношения между девочками подростами, ведь по сути все ключевые герои именно подростки, и взаимоотношения между парнями и девушками. При этом все это приправлено колдовством ну и довольно серьезной темой геноцида одного народа другим. Удивил финал, а именно количество смертей по итогу. Я признаться, не ожидала, что автор убьет почти всех. Ну и сам финал довольно двоякий.
По итогу, я рада, что познакомилась с этим произведением. Не все мне понравилось, в частности немного напрягали все эти интимные физиологические подробности, но это был крайне любопытный опыт.

Сначала был народ океке... Потом богиня Ани отпустила на землю нуру. Нуру посмотрели на океке и сказали:"Рабы". И так было. А ещё существуют эву - дети насилия или беззаконной любви...

Вся книга оплетена африканской мифологией. Я совсем не знаю эту тематику, поэтому не могу сказать, насколько сказания, предсказания и верования героев книги аутентичны настоящим африканским, но было очень интересно. Только в нескольких местах книги мне показалось, что их уж слишком много, этих африканских фольклорных осколков. Но, видимо, довольно тяжёлая тема межэтнических отношений проще всего освещается древними поверьями.

Девочка Оньесонву - эву, результат изнасилования. По определению изгой. Но у неё проявляется необычайно сильный магический дар, что и неудивительно, потому что её биологический отец - воплощение тёмного колдовства нуру. Никогда местные колдуны не обучали женщин, но довольно сложно было отказать девочке с таким именем ( оно означает "кто боится смерти") и интуитивным умением без всякого обучения превращаться в птиц и животных.

Выясняется, что в древнее пророчество вкралась ошибка, и тот, кто всё изменит - женщина. Кстати, очень много событий завязаны на варварское женское обрезание. Местами неприятно было читать. Но и его последствия могут быть побеждены, если ты - колдун (Оньесонву не разрешает называть себя словлм колдунья), а за твоими плечами любвь и друзья.

В аннотации сказано: "Далекое будущее, Африка." Если это будущее, с раздолбанными компьютерами, GPS-навигатором как чудом, непрекращающейся враждой, то это трагично для Африки, как трагична и судьба Оньесонву.

Долго силилась понять, какое время представлено в книге - настоящее или отдаленное будущее - но так и не смогла. Вроде бы и компьютеры присутствуют, но люди верят в колдовство и часто обращаются к магии.
Оньесонву (ее имя так и переводится - кто боится смерти) маленькая девочка, но имеющая дар. Она родилась в результате изнасилования от матери-океке и отца-нуру (это две враждующие народности), и она эру, серединка на половинку что для одних, что для других, везде чужая. Так год за годом дар Онье возрастает. Она видит странные сны, может превращаться в зверей и птиц и т.д. Но в чем её предназначение?
Было предание, что придет некто, кто перепишет Великую книгу, и океке наконец-то перестанут быть рабами для нуру. Уж не наша героиня должна это сделать?
Не скажу, что книга как-то сильно выбивается из архетипических представлений. Обретение дара - отторжение общества - становление магии - долгое путешествие - победа над врагом. Всё это есть, и даже в примерно такой последовательности. Однако автору удалось погрузить читателя в свой мир, что невольно начинаешь верить и в превращения, и в воскрешение мертвых, и мир духов. Из плюсов книги также стоит упомянуть харизматичную героиню. Она не только наделена великим даром, но ещё стремиться к справедливости и восстановлению равновесия вселенной, хотя нередко себе во вред.
Но сам сюжет слабоват. Да и финал, откровенно говоря, так себе. Из такого нагромождения событий можно было бы выписать нечто более достойное.

"Отверженность.
Такие вещи исподтишка прокрадываются в душу. И однажды ты понимаешь, что готова сокрушить всё на своём пути".

Посреди гигантской пустыни, в песках, живут, враждуя, народы нуру и океке. Одни порабощают, другие борются за свободу. Повсюду кровопролитие, насилие, разруха и отчаяние.

Но существует пророчество, согласно которому колдун мужчина-нуру перепишет Великую книгу, изменит будущее, привнеся в жизнь обоих народов перемены.

Это история о девушке-эву (плод насилия), которая умеет как никто другой слышать пустыню, понимать её и петь удивительные песни, призывающие сов. Все события её жизни вели к неизбежному путешествию, полного невероятной магии и страстей.

Мистически загадочная судьба главной героини, непременно, удивит читателя. Сюжет самобытен и местами поразительно непредсказуем. Ничего подобного я ещё не читала.

Колдовство, таинственные и опасные силы, видения, превращения в животных, тайные сущности, жестокие обряды. Всё это заставляет наше воображение работать на полную, наслаждаясь динамикой и яркими сценами.

Помимо фэнтезийной составляющей, читателя здесь ждёт настоящая драма, которая кричит о большом горе. Если ты отличаешься от других - тебя ненавидят, если ты слаба - тебя насилуют, если ты не служить - тебя убивают. Загнанным в угол людям не положено жить нормальной жизнью.

С первых страниц эта история удивила меня своей оригинальностью, нешаблонными героями, их судьбами и удивительной магией, бьющей фонтаном.

Основная часть книги - это то самое путешествие, в которое главная героиня отправляется со своими друзьями и возлюбленным, но именно здесь я начала "буксовать". Местами сюжет провисал, волшебство зашкаливало, а страсти между героями не утихали, превращая историю в некое подобие мелодрамы.

Несмотря на это, рекомендовать книгу, определенно, хочу! Замудренное фэнтези к вашим услугам! К тому же, готовится экранизация от создателей "Игры престолов". Такое я точно не пропущу, а ты?

С творчеством Ннеди Окарафор я познакомилась два года назад, когда ее трилогия о Бинти номинировалась на Хьюго и стала выбором читателей Goodreads. Тогда же прочитала все три книги: "Бинти", "Home", "The Night Masquerade". Не то, чтобы пришла в восторг, но соединение фольклорных мотивов и техно, стилистическая простота, крепкий сюжет, лаконичность - скорее понравились.

"Кто боится смерти" куда более ранняя Окарафор 2011 года, не фантастическая, а фэнтезийная, довольно многословная, в сравнении с "Бинти", где каждая книжка страниц на сто пятьдесят, и, в отличие от  "Бинти" - с достаточно высоким порогом вхождения. Странные имена и топонимы, непонятные реалии. Не сразу понимаешь, что место-время действия Африка. далекое будущее. Ни о какой техногенной катастрофе, которую довелось пережить человечеству, речи не идет, но сказать, что  живут хреново  - ничего не сказать.

Народ   океке, к которому принадлежит героиня-рассказчица, порабощен нуру - кожа их светлее и нуру славятся колдовскими умениями. Однажды они нападают на селение свободных океке и насилуют их женщин, при одобрении своих женщин, также принимающих участие в набеге. Делают это намеренно, чтобы разбавить кровь противника - такая очень жестокая принудительная ассимиляция. Обычаи не позволяют океке избавляться от нежелательной беременности, а родившиеся в результате насилия дети уже не будут чистокровными.

Одна из молодых женщин. которой пришлось  стать жертвой истинного садиста, после перенесенного унижения оставлена мужем. Да она и сама не хочет больше жить с человеком, не защитившим ее, уходит умирать в пустыню. Останавливает и заставляет выживать  понимание, что беременна. Она может убить себя, но ребенка вместе с собой - не готова.

И выживает, рожает дочь, которую называет Оньесонву, имя означает "кто боится смерти". Онье - ребенок эву, с очень светлой кожей и золотистыми волосами, с веснушками на носу и скулах. Считается, что такие дети приносят несчастье и в деревне, куда Онья с мамой прибиваются, к ней относятся как к изгою.  Светлокожесть рослой девочки как клеймо "дитя изнасилования", а в  постап-мире Окарафор вина и позор ложатся на жертву.

Есть один обряд, решившись на который, можно исправить ситуацию - ритуал одиннадцатого дня рождения, женское обрезание, при котором отсекается клитор, Онья решается на него, втайне от матери, которая считает это варварством - и обретает трех подруг. Связанные сестринством этой ночью крепче, чем узами родства, девочки отныне будут вместе. В момент переживания невыносимой боли, Онья впервые ускользает в сумеречный мир "дебрей".

Позже она станет ученицей колдуна, встретит лучшего парня на свете, полукровку. как она сама, и решится разыскать биологического отца, чтобы убить его. В этом прослеживается сильное влияние "Пути воина света" Кастанеды, хотя окрашенного совсем иным, африканским, колоритом. Родители писательницы нигерийцы из наиболее привилегированной части тамошнего населения игба, хотя с детства живут в Америке, где родилась и она. А кстати, представьте себе, согласно статистическим прогнозам, Нигерия к 2100 году выйдет на второе место по количеству населения после Индии, Китай окажется тогда на третьем. Это не имеет прямого отношения к роману, просто на случай, если вы подумали: "Какая-то там Африка."

Окарафор делает этой книгой очень важную вещь - осторожно, исподволь переориентирует фокус внимания с вины белого человека на собственные, внутриафриканские родоплеменные раздоры и дрязги, которые  сделали возможным многовековое порабощение. Одновременно прорабатывая фем-повестку и привлекая внимание читающего мира к Африке, неслучайно об африканской литературе в двадцать первого века говорят, что она повторит успех латиноамериканской двадцатого.

Итак, яркая книга, сочетающая роман воспитания, роуд-муви, социальный и фем-роман с немалой долей африканской экзотики, куда более деликатная, чем  "Черный леопард, рыжий волк" Джеймса и с куда большим, чем у "Голодной дороги" Окри  уровнем читабельности.

Вот знаете, что я не люблю в литературе? Когда один жанр литературы пытается мимикрировать под другой. О чём я собственно? Ну вот представьте себе, у вас есть фэнтези и у вас есть самый обычный социально – психологический роман, и вы берёте и сплющиваете их вместе в надежде изобрести что-то новое. Но в итоге вас начинает тошнить от фэнтези элементов, потому что социалка здесь перевешивает.

И я как раз искренне не понимаю, для чего нужно было добавлять сюда недоработанное фэнтези, когда это просто хороший и достойный социальный роман, который как раз больше бы пробил читателя на размышления, ну да ладно. Давайте уже о сюжете. Я просто расскажу о том, что меня зацепило и не буду углубляться в фэнтези составляющую, потому что она откровенно плохая. Автор позиционирует всё как мир будущего, но по факту это прошлое и настоящее Африки, как континента.

Итак, у нас есть девушка по имени Оньесонву, которая является ребёнком насилия. И вот та часть, которая описывает ужасную жизнь матери героини мне была очень интересна. В данном случае есть племена которые живут по своим традициям, не контактируя с миром, а есть те кто уже более продвинутые в своих технологиях и которые просто приходят, грабят, убивают, насилуют женщин и вот от таких историй и рождаются дети по типу главной героини. И чаще всего у них два пути, если семья девушки принимает её после акта насилия и готова растить ребёнка, то всё хорошо, а если нет, то ничего не остаётся кроме как покинуть свой дом и город и искать счастье в других местах. Так вот матери девочки очень повезло, она нашла и место и мужчину, который готов был заменить отца. Реально хороший мужчина.

Тяжело было читать и про тему женского обрезания, в насколько диких условиях это всё делается и насколько тяжело тем девушкам, кто этого не делал. Дикие судьбы тех девочек кто сделал обрезание, например история о том как одну из них насиловал отец. И всё это я считаю абсолютно разумным здесь, потому что это интересно.

А вот висящая голышом на дереве героиня, красный глаз который ей мерещится, и всё что было дальше, ну это всё просто откровенный бред, уж простите. В данном случае автор сама испортила роман увы

У меня какой-то месяц необычных литературных экспериментов.  Данная книга не стала исключением из правила. Повелась ( как и многие)  на яркую обложку , лаконичную аннотацию и обещание эпичной истории.
В ожиданиях не обманулась! В первой половине книги основное внимание уделено проблемам народов Африки( пусть это и назвали далеким будущим,но ситуация не изменилась). Война племён,  насилие, бесправие женщин и просто безумные обряды! Ещё один автор,которая подняла тему о женском обрезании и его последствиях,причём описано все слишком подробно. Тема насилия,в том числе и внутри семьи( она же педофилия и инцест), которая и сейчас процветает у многих народностей так же затронута в числе одной из главных.
В книге очень много моментов физиологии ( лечение,  секс,  обрезание) ,много крови и бурных африканских страстей.
Вторая часть сплетена со сказками и мифологией различных племён. В ней юная колдунья отправляется в путь,чтобы совершить холодную месть. Идёт она,конечно,не одна, попутно теряя друзей и любимых,  встречая на своём пути новых знакомых( не все из них дружелюбны) и развивая свой дар. Финал этого путешествия она уже знает и не строит розовые мечты относительно себя.  Оньсонва познает цену женской дружбы и мужской любви, боль предательства и страх смерти,хотя....она никого не боится.
Ведьма должна умереть...этот боевой  клич раздавался в безумной толпе, хотя что плохого им сделала беззащитная девушка,непохожая на других? ( этот же вопрос можно отнести и к блюстителям нравов Салема).
Я рада, что в моей библиотеке появилось это произведение, в котором удалось совместить несочетаемое, есть в ней " изюминка " , индивидуальность

Плюсы:

• Красивая обложка, яркая, сочная, запоминающаяся.
• Легко читается, текст написан просто без изысков, понятно, и много диалогов.
• Немного африканского колорита: много пустыни, немного легенд и мифов.
• Необычные способности героев.
• Изнасилование на второй странице.
• Немного африканского колорита, очень немного, по сравнению с «Рыжий Леопард, чёрный волк» - вообще мизер.
• Не понятна целевая аудитория книги: сюжет и текст простые, как для young adult, герои очень юные, но секса и насилия выше крыши. Понятно, что Африка, расовые, этнические проблемы, странные обычаи, но почему тогда такой детский простой текст и примитивный сюжет.