Half a Life

"Half a Life" в данном случае многозначно. Самое очевидное, на поверхности - "половина жизни", потому что главный герой как бы внезапно обнаруживает себя с разбитой головой прямо на пороге середины своей жизни, подскользнувшись на ступенях (каламбур intended). "Земную жизнь пройдя до половины...". Чуть глубже - это то, что переводчики вывели в заглавие: не умея прожить собственную жизнь самостоятельно, герой вручил её своей возлюбленной, чтобы она им распоряжалась. Таким образом, это жизнь только наполовину, на вторую половину - существование. Я бы сказала, что есть ещё третье толкование, раскрываемое ближе к концу книги. У всех людей есть жизнь, которую они живут напоказ, и жизнь, которая обычно мало кому видна: ночные посещения борделей, любовница, алкоголизм, ну или если человек напоказ весь из себя сильный и великий, дома он может вести тихую семейную жизнь. Таким образом, всё, что мы знаем о жизни человека - это дай бог всего половина всего, только то, что он нам даёт узнать.
У главного героя состояние неспособности прожить жизнь - наследственное. Не то чтобы болезнь. Отец героя, будучи индусом высокой касты с предопределённым будущим, по складу характера склонный к глубокому копанию, решил повторить акт ненасильственного сопротивления (в книге переведено как "гражданское неповиновение", что означает совсем другое) Махатмы Ганди, но в масштабах своей жизни. В глазах простых людей, к примеру его жены, которую он таким образом приобрёл к собственному удивлению, это называется "плыть по течению" и "бездельничать". Ну, зависит от точки зрения. Герой разделял точку зрения матери до тех пор, пока сам не увидел мир и не понял своего отца от корки до корки. Тут он и впал в состояние полужизни.
Вторая половина книги внезапно переносит нас в Африку. В переносном смысле можно сказать герой докопался до таких глубин себя, что аж вернулся в колыбель человечества, переживающую не самые хорошие времена.
Ну в общем-то об этом и книга. Естественно, в книге практически ничего не происходит, что не встречает большого понимания в среде читателей. Тем не менее, она станет хорошим компаньоном для коротания долгого осеннего вечера, например.

… А ведь осень 2020 выдалась ничем не лучше весны и лета… даже хуже… к гнетущей атмосфере непрекращающегося фильма про эпидемию, невольными участниками которой стали все разумные жители Земли, прибавилась моя, да и не только моя, старая-злая осенняя меланхолия. Город сначала окрасился в яркую, разноцветную листву, а потом резко стал серым и унылым, будто даже цвета не захотели больше терпеть это вот все. А вместе с серостью пришло и чувство безнадеги. Да еще и, будто назло, соседский отпрыск решил учиться играть на скрипке. Сами понимаете, что сей инструмент крайне редко звучит весело и задорно, а в руках музыканта-первогодки это и вовсе инструмент для пыток.
И самое страшное заключается в том, что в моя незабвенная Клара, очевидно, решила покинуть меня навсегда. А ведь именно она заменяет меня осенью, дабы ваш покорный слуга мог уйти в себя, спрятаться в кокон до самой зимы, когда землю покроет пушистый белый снег, а улицы украсят новогодние украшения.
А еще, как будто ставя жирную точку, сам мир будто бы намекает на то, что мне в нем не место, что я не живу вовсе, а существую. И что дальше будет только хуже.
Как будто специально на столике в подъезде, у самых почтовых ящиков, где мои милые соседи, как и я сам, иногда оставляют ненужное барахло, которое и в доме давно не нужно, если вообще хоть когда-то было нужно, и выкинуть, вроде как, жалко, на меня смотрела, нет, не так, мне в лицо беззвучно кричала эта вот книга. Я понял, что жизнь подает мне знак, взял ее и пошел домой читать.
И знаете, какой знак она мне подала? Страшный. Очень страшный…
Я сразу прочувствовал главное несчастье протагониста. Вилли, как и ваш покорный слуга, все время чувствует, что живет не своей жизнью. Все мечтает уехать, сбежать и начать новую жизнь. Но делает ли он что-то значимое, чтобы изменить свое положение? Он меняет женщин, окружение, города, страны и даже континенты. Но он не осознает главное: как бы далеко ты не бежал – не важно, идет ли речь о расстоянии или об образах, в которые ты вживаешься, тебе все равно не сбежать, не сбежать от самого себя. Хоть тресни. Пока ты дышишь, пока остаешься в своем уме, у тебя есть ты. И существует лишь несколько способов избавиться от этого самого удачливого преследователя – болезнь, будь то деменция, потеря памяти, Альцгеймер или иже с ними; и смерть. Но второе не точно.
Да, я, как и он, всю жизнь бегу от самого себя, с самой ранней юности вживаясь в каждую свою роль, а ГвозDICKа и вовсе стала настолько важной частью меня, что я отказался пробовать что-то еще. Но ваш покорный слуга страдает противоположной проблемой. Вилли – неинтересный и пустой человек, который с помощью окружающих пытается улучшить свое положение, но так и остается неинтересной личностью. А вот я, наоборот, слишком отличаюсь от людей вокруг, слишком тянусь к яркости и необычности. Что и губит меня.
Первая часть книги, повествующая об отце парниши, и вовсе вызвала во мне отвращение. Отец Вилли – полудурок, мечтавший взять в жены простушку, а сделав это, всю жизнь попрекал ее в недалекости. Логика, конечно, замечательная.
Дальше автор переходит к жизнеописанию самого Вилли, его чувств и размышлений, в которых кроме вечного бессмысленного нытья ничего и нет. Вот и вогнала эта книга последний гвоздь в гроб моей надежды на улучшение моего положения.
Как итог, серость и мысли о тленности бытия довели вашего слугу до мыслей о суициде. Точнее, нет, не так. Мыслей никаких не было – вот я стою у окна и наблюдаю за тем, как новый дворник тщетно пытается смести вековую грязь с асфальта, а спустя секунду я уже парю. Увы, я не успел сообразить, что живу на втором этаже. Как итог – два сломанных ребра, вывих лодыжки и разбитое лицо. А для актера это трагедия. Плюс меня еще и принудительно отвезли к психиатру, а оттуда я уже добровольно согласился отправиться в… кхм… скажем так, санаторий для заблудших душ, где прибываю и по сей день.
Конечно, коктейль из антидепрессантов, который ежедневно приносит мне в номер моя незабвенная ангелица Галенька, помогает мне пережить эту чудовищную осень, но вместе с депрессией он выкорчевал из меня абсолютно все чувства и эмоции. Теперь я будто просто пустая оболочка, сосуд, в котором забытый кем-то яблочный сок сначала превратился в сидр, затем в уксус, а потом и вовсе высох и испарился практически без следа, оставив на стенках лишь тонкий слой горечи и неприятный осадок на дне.
Да, мой врач позволяет мне снова вести мой дневник. Да, наши с ним разговоры все более откровенны, и мы теперь обсуждаем даже Клару и ее уход, который он считает благом, а я по-прежнему тоскую по этим мгновениям. Да, дохтур позволил мне теперь снова вести мой дневник и даже опубликовать очередную его часть здесь, на нашем сайте. Но все равно жизнь моя пуста, и жить мне больше не хочется.

Тот случай, когда после прочтения хочется задать вопрос: о чём эта книга? Что хотел сказать автор? И за что он получил Нобелевскую премию?

Первая часть удивила и заинтриговала, погрузила в пряный мир Индии. Яркая история жизни деда главного герояа. Странная история его отца, который из духа противоречия разрушил своё будущее, но нашёл призвание. Сложно понять и принять, но интересно. А потом на сцену вышел сам Вилли Чандран.

На протяжении всего романа (и всей жизни) Вилли болтается как то самое в проруби и отказывается брать ответственность за свою жизнь. Он ненавидит отца и стыдится матери и мечтает вырваться из Индии, боясь повторить их судьбу. Но делать для этого ничего не пытается (правда, хорошо учится в школе), зато требует от отца отправить его учиться в Европу. Благодаря знакомствам это удаётся, и юноша попадает в благотворительный колледж в Лондоне. Казалось бы, твоя мечта сбылась, перед тобой весь мир - действуй! Однако и здесь Вилли теряется, влачит жалкое существование и боится будущего. Он пишет книгу, благодаря чему знакомится с африканкой Аной, и, избегая необходимости определить своё будущее, едет с ней на её родину. Там история повторяется. Чего хочу - не знаю, что знаю - не хочу.

Наконец в середине жизни он признаётся Ане, что живёт не свою жизнь. А она отвечает, что и сама не уверена, что эта жизнь её. И что?

Индия, Великобритания и Африка - такие разные цивилизации, расположенные на разных континентах и с разными жизненными укладами. Но именно в эти страны бежит главный герой романа, чтобы прожить свою настоящую жизнь. Вот только получится ли у него?

Захотелось мне почитать книгу о путешествиях, полезла в подборки и интернет выдал мне это. Вдохновившись аннотацией и заварив вкусный чай, я приготовилась отправиться в путешествие  вместе с главным героем! Думала, что передо мной откроется необычное видение индуса, его открытия и необычные события, которые изменят его жизнь. Наивная!

По итогу всю книгу главный герой просидел на своей попе, вернее даже не так, он лег в направлении своей мечты, только не головой, а вот как раз своим мягким местом...и страдал, когда за него что-то решали.

Человек ничего не делал в своей жизни сам - отбивал девушек у друзей, так как не знал, где с ними знакомиться, не знал, кем он будет, поэтому отец отправил его в Англию. С женой так вобще по-скотски поступил, бросив ее в непростое время. И тем не менее, Вилли везло на друзей - ему попадались хорошие люди, которые подкидывали ему работу, связи, возможности. А Вилли только страдал от того, что он живет не своей жизнью.

К концу книги хотелось отхлестать героя по щекам и сказать: "Будь ты уже мужиком, мЛя! Сделай сам уже хоть что-нибудь!".

Из трех частей жизни Вилли, мне понравилась первая - и то, она была рассказана его отцом, который каким-то образом бунтовал и менял свою жизнь.

За такую тягомотину книга была в списке букеровской премии и в год выпуска "Полужизни" автор получил Нобелевскую премию. Не знаю, может Найпол и действительно писал что-то крутое, но после этой книги, читать у него что-то другое не хочется.

В общем, путешествие не удалось. Финал странен, как и вся книга. А героя мне хотелось придушить. Хоть чай был вкусным! Пошла успокаивать себя старым добрым английским чтивом, которое уж точно не подведет!

Эта книга, и история о двух поколениях, рассказанная автором, прекрасно подтверждает мою мысль о том что где бы и с кем бы ты ни был, ты везде с собой берешь себя. Новые места не сделают тебя другим человеком, медитации и курсы за 300 тем более. И даже попытки уйти в монахи или дать обет, тем более. Так что если ты унылый чувак то и в Африке и Англии тебя не ждет ничего крутого.

Главный герой типичный страдалец, и происхождением не вышел, и отец претенциозный и мать слишком простушка, а то бы он огого.
Ну вот вырос, попробовал жить сам, в итоге быстро понял что это так не работает, и решил с помощью дамы сделать свое положение интересным. Да только не учел, что сам то он не оч интересный и везде будет так же как и дома. Хоть в прекрасной Африке, хоть в любой другой стране, трава не будет зеленее, пока ее не полить.

Текст автора на вполне себе интересную тему, суховат и зануден, но что ждать от нобелевского списочка, он такой, сухой и занудный и есть.Но книжка неплохая, и время потратить на нее вполне себе приятно.

История от лауреата нобелевской премии (не забывает напомнить нам аннотация) о том, как талантливый паренек Вилли, вырвался из болота кастового неравенства Индии, нашел себе жену в Лондоне и уехал с ней в Африку незадолго до восстания негров. Йюхууу, думала я, вот это будут приключения! Черта с два!

Сначала идет много-много невразумительного текста, который призван познакомить нас с родителями главного героя, главным образом, с отцом, так как мать, судя по всему, не заслуживала никакого внимания (у меня мнение обратное, но кому это интересно). Единственный вывод, который мы можем из этого текста сделать – папаша тот еще придурок, который в молодости мечтал жениться на девушке из низшей касты, а женившись, стал попрекать ее тем, что она из низшей касты. Ну такое…

Закончив растекаться мыслью по древу насчет неадекватного главы семьи, автор переходит, наконец, к Вилли. Вилли представляет собой унылую коричневую субстанцию. Он понятия не имеет, чего хочет от жизни. Пытается писать рассказы, уводить девушек у своих друзей, но ничего его не вдохновляет. Пока наконец не встречает Анну, которая научила его чистить зубы и увезла в Африку. В Африке он тоже болтается как дерьмо в проруби. Вот, собственно, и все.

Я понимаю, какую мысль закладывал Найпол в свое произведение – что нужно жить своей жизнью, а не плыть по течению, а то будет поздно, и бла-бла-бла… Но в итоге получилась жутко скучная книга с раздражающе тупым, постоянно ноющим главным героем. Бесконечная рефлексия на пустом месте очень утомляет читателя (в данном случае меня), даже с учетом того, что я люблю всякий-разный треп и философию. Но вот это чересчур… Никому не советую.

Читая книги на которых написано, что они включены в лонг-лист или шот-лист букеровской премии, ждешь чего-то бОльшего. Но постоянно получается одно и то же -странные поиски себя у главного героя, который кроме себя вообще никого не видит. И огромное количество пороков, включая педофилические наклонности, как в этой книге. Постоянно возникает такое чувство, что если бы на эту премию выдвинули учбник для медицинских ВУЗов по гинекологии, он бы сразу получил первый приз.
Проходя в школе русскую классику трудно понять насколько она хороша, пока не почитаешь вот такие книги, как "Полужзнь". Наверное, вот за это понимание и нужно поблагодарить автора этого ужасного труда.

Одним из главных вопросов человеческого существования - как жить правильно? На эту тему написано множество художественных произведений, трудов философов и психологов, но вряд ли можно найти готовый рецепт человеческого счастья. Каждый живет так, как считает нужным. Поэтому среди знатоков человеческих душ столь популярна обратная тема - как жить не нужно. Именно таковой и является книга нобелевского лауреата индийского писателя Видиадхара Найпола "Полужизнь". Главный герой Вилли пытается жить в согласии с самим собой, но вся его жизнь лишь компромисс, бегство от себя: когда в его жизни возникает душевный кризис он бежит, бежит в другую страну, на другой край света. Здесь он живет, как ему кажется, по-новому. Но гармонии в его существовании нет, и нет, в первую очередь, душевного равновесия. Так, на родине в Индии он чужой в собственной семье, он не принимает ее, он ни к кому из своих родных не привязан, поэтому при первой же возможности он уезжает в Англию. Там он тоже не находит себя: у него нет друзей, он не знает, как общаться с девушками, людей, которые помогают ему, он использует. И Ана не становится исключением так, как ее симпатия к Вилли, точнее к написанной им книге, становится новым средством для него начать новую жизнь. Он снова бежит, на этот раз в Африку. Но там он превращается в обычного обывателя, живущего по правилам тамошнего общества. 18 лет прожиты как во сне, и снова нет друзей, свою жену он любит, их отношения это всего лишь привычка. И когда это ему надоедает, он снова бежит, на этот раз в Германию, там живет его сестра, которая смогла адаптироваться в изначально чужом для него мире, и стала такой, как все. А Вилли живет полужизнь, это всего лишь физическое существование, в нем нет нравственного наполнения. Но полужизнь можно рассматривать также, как и полжизни, герою 41 год - половина жизни. И раз он приехал менять ее в очередной раз, то, возможно, осознав, что живет неправильно, вторая половина будет более содержательной. Да, таких, как Вилли, много вокруг нас, и нам кажется, что они живут неправильно, мы осуждаем их и их образ жизни. Но можем ли мы с уверенностью сказать, что жизнь, проживаемая нами, - настоящая, а не полужизнь, столь осуждаемая в других?

Полагаю, что ошибусь не сильно, если скажу, что большинство книг, попадающих в лонг-лист букеровской премии, лишены динамического сюжета. И вот передо мной очередная книга претендент. Под ее обложкой собраны жизнь священников и революционеров в Индии, богема Лондона, нищие и проститутки африканского континента. Даже одной страны, даже одной проблемы в отдельно взятой стране хватило бы для фона повествования. Но все страны и проблемы показаны в очень блеклых красках. Разве можно сравнивать борьбу африканцев за независимость с морально-этическим выбором «трахать или нет жену управляющего» для главного героя. Автор и не сравнивает. Все великие события являются лишь фоном для повседневной, скучной жизни Вилли Чандрана. Сумев ухватить нить спокойствия и уравновешенности, Вилли боится что-то менять. Он плывет по течению, перебираясь из Индии в Англию, из Англии в Африку и снова в Европу. Выбирая путь наименьшего сопротивления, главный герой обеспечивает себе безбедное существование, необходимую норму удовольствия. Он поочередно примеряет на себя образ жизни своих друзей и знакомых. И должно пройти больше 40 лет, что бы Вилли пришел к одной простой мысли. Он все это время жил не своей жизнью. Книга заставляет задуматься о том, что каждый из нас часто выбирает чужой образ поведения. Ведь так страшно сделать СВОЙ выбор, потому что такой выбор предполагает и СВОЮ ответственность.

Несмотря на небольшой объём этой книги, жизнь главного героя Вилли исключительно богата событиями, где он только не жил и в Индии, и в Англии, и в Африке, и в Германии. Всю свою жизнь он пытается познать себя и найти свой путь, обладая беспрецедентной бесхребетностью. И наблюдать за этим  довольно скучно.  Он плывет по жизни, ведомый большую часть времени своей похотью, как многие персонажи мужского пола во многих других (лучше написанных) книгах. Но с другой стороны, язык отражает его жизнь, ничего особо интересного не происходит. Он женится на первой женщине, которая проявила к нему внимание. Я думала, что что-то интересное произойдет, когда они переехали в Африку, поскольку страна претерпела большие изменения, пока он там жил. Но нет, ничего не произошло.  Видимо он был слишком занят своей сексуальной жизнью, чтобы еще на что-то отвлекаться, например на какую-то войну. Вилли действительно живет "половиной жизни", но это его рук дело, потому что он просто плывет по течению. В конце концов он понимает, что его жизнь была пустой, не наполненной совершенно ничем, но к тому времени становится уже слишком поздно.