Рецензия на книгу

• 

  lyrry16 июня 2013 г.

  Одним из главных вопросов человеческого существования - как жить правильно? На эту тему написано множество художественных произведений, трудов философов и психологов, но вряд ли можно найти готовый рецепт человеческого счастья. Каждый живет так, как считает нужным. Поэтому среди знатоков человеческих душ столь популярна обратная тема - как жить не нужно. Именно таковой и является книга нобелевского лауреата индийского писателя Видиадхара Найпола "Полужизнь". Главный герой Вилли пытается жить в согласии с самим собой, но вся его жизнь лишь компромисс, бегство от себя: когда в его жизни возникает душевный кризис он бежит, бежит в другую страну, на другой край света. Здесь он живет, как ему кажется, по-новому. Но гармонии в его существовании нет, и нет, в первую очередь, душевного равновесия. Так, на родине в Индии он чужой в собственной семье, он не принимает ее, он ни к кому из своих родных не привязан, поэтому при первой же возможности он уезжает в Англию. Там он тоже не находит себя: у него нет друзей, он не знает, как общаться с девушками, людей, которые помогают ему, он использует. И Ана не становится исключением так, как ее симпатия к Вилли, точнее к написанной им книге, становится новым средством для него начать новую жизнь. Он снова бежит, на этот раз в Африку. Но там он превращается в обычного обывателя, живущего по правилам тамошнего общества. 18 лет прожиты как во сне, и снова нет друзей, свою жену он любит, их отношения это всего лишь привычка. И когда это ему надоедает, он снова бежит, на этот раз в Германию, там живет его сестра, которая смогла адаптироваться в изначально чужом для него мире, и стала такой, как все. А Вилли живет полужизнь, это всего лишь физическое существование, в нем нет нравственного наполнения. Но полужизнь можно рассматривать также, как и полжизни, герою 41 год - половина жизни. И раз он приехал менять ее в очередной раз, то, возможно, осознав, что живет неправильно, вторая половина будет более содержательной. Да, таких, как Вилли, много вокруг нас, и нам кажется, что они живут неправильно, мы осуждаем их и их образ жизни. Но можем ли мы с уверенностью сказать, что жизнь, проживаемая нами, - настоящая, а не полужизнь, столь осуждаемая в других?

  5

  182