Rudowłosa

Моё первое знакомство с турецким писателем.

Интересный сюжет. Интересные переплетения и параллели литературных сюжетов с жизненными ситуациями.

"Гипперссылки" на мировые литературные шедевры.

Стамбул 1986 года и лет через 25. Другой Стамбул. Город как будто тоже герой, проживая изменения параллельно с взрослеющим мальчиком. Оба меняются.

Задумываешься о традициях. Мудрость и ценность в традициях, которые разделяют века. А ты знаешь традиции своего народа?

Интересная статья после произведения, раскрывающая занавес тайн турецких сюжетов.

После виртуальной прогулки по Стамбулу хочется отправиться и увидеть Стамбул своими глазами.

Пред Вами шкатулка столь глубокая, сколь глубоким может быть колодец, вырытый мастером в засушливом Огнарёке. Наполнена она волшебными восточными историями. Два - суть одного, так я могу охарактеризовать философскую игру автора. Сюжетные линии сменяют друг друга будто по принципу рекурсии: бесконечно отражаясь в друг друге, бесконечно создавая новую, более совершенную идею. И в этой бесконечности протекает спор: востока и запада. Антагонизм-протагонизм: отец убивает сына, сын убивает отца; свобода личности, Божественный замысел... и далее... И все это в ореоле незримого присутствия загадочной Рыжеволосой женщины. Книга уверенно претендует называться шедевром. При всей ее замысловатости, мифологичности, ажурности, чтение податливое, неутомительное, и весьма увлекательное. Сам же роман, не просто роман, он заключен в... но, нет, я умолкаю! Лучше пусть говорят герои книги! 5/5

Это была моя первая прочитанная работа у Орхана Памука. Все, что я знала об авторе — то, что он пишет преимущественно про Стамбул. Про Турцию и Стамбул я знала примерно столько же, сколько об Орхане Памуке (ну хорошо, еще, быть может, слышала что-то про «непятерочный» рахат-лукум). И тем не менее, увидев описание данной книги, струны моей души явственно задребезжали, и я радостная кинулась покупать сие произведение.

Что я надеялась получить? Романтичное, мечтательное, по-юношески наивное описание первой любви в условиях загадочного и неведомого мне Стамбула. Но открыв первую страницу, прочтя эпиграф — заподозрила неладное. «Ну хорошо, — выдохнула после второй или третьей безуспешной попытки соотнести описание с онным, — будем читать, а там посмотрим» — сказала я, порядком насторожившись. И оказалось — не зря. Но не подумайте, что отзыв будет разгромным, хающим. Вовсе нет.

Напротив, я получила намного больше, чем думала получу вначале. Очень легко подошла к прочтению, без особых ожиданий — все же первое знакомство с автором, да еще и с описанием неведомой мне культуры. В общем, максимально уважительно и снизу-вверх, как Джем смотрел на колодезного мастера, смотрела на автора и его произведение.

При прочтении «Рыжеволосой Женщины» я была просто образцовым, «тем самым идеальным» читателем: в нужные моменты удивлялась, выпучивала глаза и вскрикивала, в нужные пускала горькую слезу или замирала в тягостных раздумьях, мусоля многострадальные странички. Все прошло как по маслу, было и так, как мне хотелось, и сверх того — трагично, глубоко, с переработкой легенд, ранее не особо мне знакомых, и с таинственным флером предопределенности судьбы.

Так о чем же эта книга? Несомненно и о первой любви тоже, но и о сложных детско-родительских отношениях в первую очередь. Да-да, те самые извечные отцы и дети, на которых зиждется мир. К слову, по мнению главной героини, «логика мира построена на материнских слезах», что уже многое о ней может сказать. Как о хорошей актрисе.

Мне «подошло» и откликнулось все. Описание Онгёрена. Романтичный молодой и подозрительный, с засевшим в груди страхом, повзрослевший главный герой Джем. И загадочная Рыжеволосая Женщина с печальной и нежной улыбкой. И «отцы»: один оберегающий, но устрашающий — Махмуд-уста, другой холодный и отвергающий — Челик старший. И строптивый, пошедший в мать, но злой от безденежья Энри. И прелестная Айша — оплот поддержки, бастион любви. И, конечно, Сухраб с Рустамом и Тахминой, Эдип с Лаем и Иокастой, определившие всю историю. «Жизнь повторяет легенды» — так написал Памук, и так ты начинаешь с ужасом думать, по мере книги собирая воедино по кусочку пазла всю картину.

Я в задумчивом восторге (Такое возможно? С Памуком, видимо, да), и обмозговывать эту книгу буду явно не одну неделю. Ох, а порефлексировать здесь явно есть над чем! Готовьтесь всколыхнуть застарелые детские травмы.

И напоследок, из всего вышесказанного могу сделать пару выводов-советов: подходить к «Рыжеволосой Женщине» лучше без ожиданий, с простотой и открытым сердцем. Откликнется оно, по моему скромному мнению, неискушенным внушительной литературной базой легенд и детективов читателям с чувственной натурой и (опционально) проблемами в семье. Так вы точно проникнетесь этой историей и сможете округлять глаза, также как я, на всех нужных моментах, которые задумал автор.

Открываешь книгу и ждёшь легкий любовный роман. Однако, Памук удивил. Очень необычная история о платонической любви, родительских взаимоотношениях, мудрости и противостоянии Западной и Восточной культур в тесном переплетении с персидской мифологией. Интересно было почитать про очень древний и тяжелейший труд колодезного мастера. Никогда не представляла себе какими примитивными устройствами ещё в 80-х годах копали колодцы. Все это сплетается в динамичный сюжет и непредсказуемую развязку. Отдельным плюсом можно отметить повествование от разных действующих лиц, благодаря этому история раскрывается сполна.

Тяжело юноше взрослеть в традиционном обществе без отца. Особенно в таком раздираемом противоречиями обществе, которое сформировалось в Турции на рубеже тысячелетий.
История взросления Джема, показанная через синтез мифов об отцеубийце-Эдипе и сыноубийце – Рустаме, предпринятой самым известным турецким писателем, не кажется особо удачной. С одной стороны проецирование пространства мифа на стамбульскую топографию приводит к большому количеству маловероятных событий. С другой – традиционный для Памука меланхолический настрой, выверенная стилистика и необычная структура книги помогают не акцентировать внимание на недостатках. Особенно порадовала отсылка к Мастеру и Маргарите в определяющем эпизоде в середине романа. Небольшой объем книги не позволяет развернуто описать все затронутые темы: политическая борьба, социальное неравенство, конфликт метрополии и периферии. Хотя Орхан Памук уже рефлексировал над этим темами в своих прошлых работах, неподготовленный читатель или окажется в растерянности, или решит ближе ознакомиться с творчеством автора.

Роман Орхана Памука «Рыжеволосая женщина» устанавливает связь “между природой цивилизации и ее подходом к понятиям отцеубийства и филицидства”.

Есть три части, первые две, по-видимому, рассказаны Джемом Челиком, сыном-подростком Марксиста, который в середине 1980-х был похищен из своего дома полицией штата, а позже покинул свою семью по более эгоистичным причинам. Это вынуждает Джема искать замену отцу, которую он находит в лице мастера Махмута, копателя колодцев, который нанимает его в качестве помощника.

Путешествуя с Махмутом в сельскую местность недалеко от Стамбула, Джем узнает, как фигура отца может внушать как страх, так и привязанность, и как нужно хранить секреты, чтобы создать ощущение независимости. Во время одной из своих вечерних прогулок по местной деревне Онгорен юноша замечает таинственную рыжеволосую женщину. Оказывается, она работает в передвижном театре сказок и во всех отношениях является идеальным объектом для его фантазий.

На каждом шагу Памук противопоставляет реальное символическому. Колодец — это место по-настоящему изматывающей работы, но также и погружения в подсознание. Джем одержим историей Эдипа, в центре которой, конечно же, убийство сыном своего отца, и женщина в своем театре исполняет версию трагедии о Сухрабе и Рустаме, в которой отец убивает своего сына. И Джем, и женщина идут путем, на котором постоянно взвешиваются и сравниваются роль судьбы, примеры из истории, предостережения мифов и течение повседневной жизни.

Первая часть заканчивается тем, что женщина и Джем проводят ночь вместе; “Я достаточно взрослая, чтобы быть твоей матерью”, - зловеще говорит она ему. Ближе к началу второй части, в которой Джем возвращается в Стамбул, он находит новую любовь, Айзе, и запоминает, как его отец (с которым он теперь снова общается) говорит, что она “такая же, как твоя мать”. Очевидно, что тень прошлого все еще мрачно ложится на настоящее, но вместо того, чтобы пытаться уклониться от своих ошибок, Джем и Айз приветствуют их. Они основали компанию под названием Sohrab; они продолжают размышлять об истории Эдипа; они путешествуют по миру, изучая рукописи иранского национального эпоса "Шах-наме", в котором Абулькасим Фирдоуси рассказывает историю убийства Сухраба его отцом Рустамом.

И каков же эффект? По мере того, как Джем и Айсе начинают видеть более масштабные политические проблемы, поднятые этими историями, мы начинаем воспринимать "Рыжеволосую женщину" как притчу о современной Турции: о травмах и стремлениях, которые приводят к избранию авторитарного лидера, и о многочисленных серьезных опасностях такого процесса.

“Кажется, нам всем хотелось бы, чтобы сильный, решительный отец указывал нам, что делать, а чего не делать”, - говорит Джем. “Не потому ли это, что так трудно отличить, что мы должны делать, а чего не должны, что морально и правильно от того, что греховно и неправильно? Или это потому, что нам постоянно нужно быть уверенными в том, что мы невиновны и не согрешили? Всегда ли существует потребность в отце, или мы чувствуем это только тогда, когда пребываем в замешательстве или страдаем, когда наш мир разваливается на части?”

Учитывая силу, которую Памук приписывает мифу, неудивительно, что в конце своего повествования Джем возвращается в Онгорен. Остальная часть романа вращается вокруг борьбы между силой унаследованных историй и стойкостью индивидуальной воли.

"Рыжеволосая женщина", как и все хорошие романы, нацеленные на политическую и социальную критику, понимает, что удовольствие от средств доставки должно равняться ценности сказанного.