Miłość do trzech Zuckerbrinów

Проблема Виктора Олеговича в последнее время, как мне кажется, заключается в том, что позиционируясь, как некий властитель дум русскоговорящего народонаселения нашей планеты, он слишком сильно разотождествился с основной частию оного, проживающего на территории РФ. Тут тоже нет единогласия, у нас и герб, надо сказать, двухголовый — и каждая из голов в разные стороны смотрит. Но жить где-то там и непосредственно здесь — две большие разницы и совершенно разный опыт, данный нам в ощущениях, как говорится. Где же ты, дядя Витя обретаешься? Предположим, что как и прежде он живёт в Москве, тогда сам собой возникает вопрос, почему нет фоточек, селфей на фоне лица-кирпичом в чёрных очках? Может быть, поимев успех, он переехал в небольшой провинциальный городок? Но и там есть телефоны со встроенными фотоаппаратами, а плюс к тому сплетни и сарафанное радио! Не укрылся бы «наше всё» от людского искреннего любопытства. Разве что там никто и не знает про таковских, читают, в основном, «Крестьянку» за 80-тые годы, а в местной библиотеке ничего кроме собраний сочинений Ленина, Маркса и Энгельса — не взять. Всё может быть! А что, скажете не слушает маргинальная молодёжь Пугачёву с Кобзоном, как в доперестроечные времена? Шансон — это вообще святое, нет? И не знают люди ни про какие ваши техно-рейвы, роки-панки. С литературой, в этом отношении, может быть и того смешнее. Или грустнее, кому как.
Тем не менее, велика вероятность, что Пелевин-таки живёт где-то в забугорье, скажем в Непале, Тибете каком-нибудь, или даже в Мексике, на родине своих любимых литературных персонажей — донов Хуана и Хенаро (см. книги Карлоса Кастанеды).
И оттуда, из далёких далей, ему всё кажется ненастоящим и игрушечным. Конечно, во вселенских масштабах так оно и есть: всё, что ни возьми таковым и оказывается. Но тоже самое можно, например, сказать про болезнь. Не про душистый гриб в лесу, а про поганый грипп в носу — от него, между прочим, в нашем «просвещённом» веке всё ещё умирают. Вроде обычное дело, заболел ребёнок, дети же постоянно болеют, выздоровеет, но так вот упустишь момент, когда температура выше сорока поднимется и всё. А с нашей демографией, у нас в семье по одному-два ребёнка, дело критичное. Поэтому надо следить за этим делом внимательно, в случае необходимости меры принимать: водкой натирать, свечи ставить или аспирином детским нурофеном поить. Проблема в том, что у нас, наряду с повсеместным прогрессом, бытует в умах домохозяек и прочих «простых» людей, так называемое, мракобесие — ненаучный взгляд на жизнь (часто антинаучный). Взгляд этот всячески подпитывается из всевозможных журналов и ТВ-каналов типа ТВ3, РенТВ и т.д. Про инопланетян там ещё рассказывают, колдовство и прочие интересности. Знаете, кто целевая аудитория этих педерач? Ну, уж, согласитесь, не профессора наук, не образованные люди, особенно те, кто с техническим образованием. Скорее, это «контент» для, назовём их так, простых людей, не обременённых лишними знаниями. Например, прочитал некий Иван Иваныч, человек с тремя классами церковно-приходской гимназии в качестве образования, в газете заметку про заговор жидомасонов супротив всея Земли — и сразу почувствовал себя избранным и просвещённым, не то, что эти высоколобики в консерваториях и ститутах. Человек за один день понял всё, над чем люди десятилетиями и веками бьются. Аплодисменты в студию!
Так что сделал Пелевин в своей новой книге, может что-то новенькое? Ничуть не бывало. Будучи постмодернистом он всегда писал о том, чего нет, в декорациях того, что есть. Вервольфы, вампиры, лисы-гипнотезёры... Или мифы: Чапаев там, реклама, Иштар. Точно таким же мифом и тем чего нет, являются креаклы — искусственно придуманное понятие и явление: креативный класс. Кто это, что это? Их кто-нибудь видел? Вряд ли, поскольку их не существует! Искусственно рождённое понятие, мэм, для слива несогласных с линией партии в сети Интернет. Вот какое чудо-юдо избрал себе в подопытные Виктор Олегович на сей раз. В подопытные, потому, что главный герой, от имени которого и ведётся повествование — это чудо-юдо более привычного для нас у писателя буддийско-сверхъестественного толка. Но ГГ получился настолько обезличенным, что выступил скорее закадровым голосом, чем персонажем, поэтому, в основном, нам пришлось рассматривать так и эдак весьма сомнительного, с точки зрения представления для нас интереса, подопытного. Так, что получилось, что ГГ — он и есть, хотя, конечно, в книгеесть и другие действующие лица. Или не совсем лица!
Вот так и случилось что, автор подкинул нам какого-то, извините, козла в качестве ГГ, не смог реализовать его рост, изменение, поэтому переключил суть на «простого человека» и попросил нас быть сострадательней. Спасибо за проповедь, конечно... Ну, а кто такой есть «простой человек» см. выше про ТВ-каналы! У меня соседи одно время были вот эти самые простые люди, тоже «просветлённые» — капец! Какая там социология, политика, экономика, нахрен — выжрал и счастлив! И так день за днём, покуда не захлебнёшься как-то раз во сне в собственной рвоте с блаженной улыбкой на устах...
Виктор Олегович, прошу, вернитесь на Родину и напишите уже мега-книжку, а не вот это вот. P.S.: 24 февраля по велению сердца и просьбам трудящихся, я изменил немного текст рецензии. Прилагаю и другой вывод.

Типа другой вывод: Там есть глава про множественность судеб, что мы способны менять свою жизнь, просто как бы переходя из вагона в вагон множества «Жёлтых стрел» (см. произведение «Жёлтая стрела»). Честно говоря, мне это показалось как-то слишком по максфраевски, что ли, хотя м.б. по борхесовски... Сейчас как раз читаю последнего Макса Фрая и прямо аналогия на аналогии. Кхым... Впрочем, параллельные миры и иные измерения — довольно старая фишка, неоднократно юзаная в хвост и в гриву писателями и киношниками всех мастей! А посему — пусть себе плавает и размножается, как в песне поётся, уж кому-кому, а ПВО простительно, это же не его специализация новые идеи выдумывать. Ещё достаточно здоровские концепт-образы надо отметить: Angry Birds, как цифровое воплощение борьбы древнеегипетских птицеголовых божеств с самой идеей монотеистического Творца; ментальные вши; антиутопическая виртуальная недоматрица, где удаляемые программы умоляют их не удалять, а терроризм принял совсем уж странные формы...

В свете последних событий, хотелось бы сформулировать альтернативный вывод от книги так: социально-общественные формации, политические настроения — меняются, преходят и исчезают. А мы остаёмся. И главное для нас сохранять человечность — оставаться людьми! Что бы не творилось, как бы не складывалось... А вы как думаете?

эта книга не то, чем она кажется - для Пелевина это характерно, но тут он прям спрятал книгу в книге.
ну точнее сказать ничего он не прятал - все прямо указано в предисловии, но это ничуть не спасает, когда в середине книги читаешь повесть как будто являющуюся вбоквелом.
причем в этом вбоквеле главный персонаж не очень привлекательная личность, которая будет постоянно раздражать, и которая местами откровенно мерзкий.
да и живет он просто в ужасном дивном новом мире, который с одной стороны дарит тебе счастье и все дела, но за все это надо периодически страдать и думать только правильные мысли.
в последней части все увяжется в логичную (так вообще можно говорить о произведениях Пелевина?) историю, но осадочек все равно останется.

птицы это очень странные и страшные существа, которые стреляют людьми из рогатки

Сначала думала рецензии не писать. Потому как из двух слов "фигня какая-то" нормальной рецензии не получается.

Потом решила, что надо просто присоединиться с рецензии с отличной формулировкой "Пелевин уже не торт" и остальными, очень правильными критическими замечаниями.
Потом разошлась понемножку :)

Если подумать хорошенько, то что же мне все-таки не понравилось? Мало сюжета, много рассуждений? В "Аристономии" Акунина тоже так, но я читала с удовольствием. Много, то есть чрезмерно много игры слов и смыслов? Так, например, в первых книгах Михаила Успенского про Жихаря тоже больше игры слов, чем дела, а мне понравилось. Занудно об устройстве мироздания? Тот же Пелевин отлично справился с подобным в "Чапаеве". В общем, претензий много, но все какие-то субъективные, что ли. Это когда человек тебе неприятен, и всё в нем раздражает: и как носом шмыгает, и как очки протирает. Был бы человек хороший, все это было бы, наоборот, очень даже мило.

Хорошо, вот, пожалуй, главная моя претензия. Вся книга, от корки до корки, состоит из того, что показывает нам жизнь человека в Сети. Типа, это очень плохо, и вредно для здоровья, и лучше всего отойдите от монитора... и подальше, подальше! Но любой вдумчивый читатель сообразит: чтобы так написать книгу, чтобы так подробно и старательно описать и вывернуть наизнанку все сетевые приемчики и уловки, надо довольно много времени провести в этой самой Сети. Изучить ее, прошерстить ее, разглядеть ее суть и закулисы. То есть автор много-много времени сидел наподобие Кеши у синего зомбокомпика, а теперь повернулся к нам и сказал: ай-ай-ай, да это бяка! Так и видишь опытного нарика, который ловкой рукой крутит себе цигарку (или, предположим, набирает шприц), со вкусом затягивается и, развалившись на продавленном диване, грозит пальцем неопытному пацану: это тебе нельзя! Ни-ни! Это гадость! Потом входит в раж и начинает рассказывать всякие ужасы (в перемешку с удовольствиями): ты увидишь то и то, почувствуешь это и это, станешь тем и тем... В общем, и не пробуй даже, фу!

И что-то мне очень сильно кажется, что если оценивать силу книги по результату (то есть по количеству душ, отлученных от Интернета), то она будет... близкой к нулю ;-)

ФСКН’у салам. Прилюдно заявляю, что отныне Пелевин становится моим официальным дилером книжной эйфории. Именно эйфории, потому что своим творчеством, этот парень активизирует какие-то эрогенные зоны и участки коры головного мозга, отвечающие за выработку эндорфина. Такое ощущение, что он пишет под каким-то особенным дурманом, который настолько силен, что передается читателю даже через страницы книг, пропитанных каким-то эфемерным книжным алкалоидом, сквозь зрительный анализатор попадающих в мозг и вызывающих бурное выделение дофамина, от которого тело расслабляется, погружаясь в состояние транса, а мозг постепенно погружается в атмосферу трансцендентных миров Пелевина.

«Любовь к трем Цукербринам» - это конкретная фантасмагория идиотизма и читать её лучше при хорошем знакомстве с автором. Пелевин тот еще эскапист и вас тянет за собой, поэтому важно доверять писателю, как профессиональному врачу, который дает тебе опиум исключительно в медицинских целях для поддержания психического здоровья.
Важно понимать, что на протяжении трехсот страниц он не просто так засирает ваш мозг своими шизобреднями. Во всем этом есть смысл. Наверное.
Просто техника у него такая.
Абсурд-авангардизм называю я её.
Per delirium ad veritas. Через бредни к истине.

В общем, это очередная Антиутопия.
Только в данном случае это не попсовая антиутопия тоталитаризма, а антиутопия-симуляция или “мозг в колбе”. Короче по типу MATRIX.
Далекое будущее. Нынчемодный формат 3D давно потерял свою актуальность. Теперь в тренде 5S-формат (тоненькая аналогия с айфошей), с помощью которого люди максимально погружаются в цифровой мир, благодаря своему игровому аватару, в теле которого они могут бродить по компьютерным локациям, играть в максимально реалистичные игры, дружить с социальными друзьями и потрахиваться с социальными жёнами. И все это не выходя из собственной квартиры.
И эта новомодная развлекушка стала такой же общедоступной, как сегодняшний компьютер и интернет. Казалось бы, все прекрасно. Мы достигли, чего хотели. И если не в реальном мире, то хотя бы в виртуальном.

Но… Утопия утопии рознь.
Даже в этом мире находятся агностики, которые интуитивно понимают, что все не так гладко, как кажется. Мол, все эти ваши компутеры, интирнеты, афони там всякие, гаджэты, тамагочи, и прочие игры – это все от Шайтана.

Творец из лучшего эфира
Соткал живые струны их.
Они не созданы для мира,
И мир был создан не для них!

О сюжете и его анализе расскажу еще чуть ниже. Для тех, кто только будет браться за книгу, хочу предупредить: сюжету тут нету. Практически. Вся книга состоит из философии Пелевина и прочих размышлений на злобу дня. Тут вам и философские вопросы, в стиле почему мы не собираемся в общественных заведениях, чтобы дружно поболтать сидя на унитазах, а когда приспичит поЖрать не бежим домой, спрятавшись от всего мира в маленькой комнатке с замком? Тут вам и политические взгляды сквозь призму иррациональности. Короче тут вам ВСЁ. И на это ВСЁ тонким слоем намазюкан сюжет, дабы книга входила в мозг читателя без ужасных скрипов, разносимых по всему аулу.

Наверное, не было смысла расстилать столь длинную простыню, отнявшую время у вас и у меня. Пелевин не первый день на арене современной литературы и каждый о нем хоть что-то да знает. Данная книга не стала исключением. Это тот же Пелевин. Тот же эскапист. Тот же либерпанк. Тот же мизантроп и бюрократофоб.
Как всегда этот парень высмеивает либерастов, толерантсов и пидорантность, ради коих не гнушается на употреБЛЯние ненорМАТивной лексики и изысканных каламбурчиков.
Кто хоть раз читал, тот поймет.

Мораль сей басни такова:
У каждой игры один итог – наша деградация. Никаких GAMEOVER’ов и GAMEVIN’ов. Только OURDEGRADATION.

На этом пожалуй все.
Низкий поклон за внимание.
Правда. Приятно, когда люди уделяют внимание твоему труду.
Следующая информация представлена исключительно для тех, кто уже читает книгу, или для тех кто уже прочел и нихурашеньки не понял. Будем разбираться вместе.

P.S. Если я смог вас заинтересовать (во что я с трудом поверю), то готов поделиться этой книгой или другими книгами Пелевина в электронном варианте.

Анализ произведения.
Инструкция для читайников.

Роман состоит из трех повестей. Этот солярный символ вообще очень часто будет сквозить на протяжении книги: 3 Цукербрина, 3 главных героя, 3 реальности в которых ведется повествование.

Почему именно 3 Цукербрина – один из самых частых вопросов, на который до сих пор нет ответа. Первые 2 Цукербрина понятно: Цукерберг и Брин. Откуда третий? Кто-то говорит, что это для более приятной звучности, мол 2 Цукербрина как-то стремно звучит. Но такой ответ никуда не годится. Согласны?
Глядя на обложку книги видно, что у ближнего к нам Цукербрина над головой флажок с надписью “Vilky HAMSTER”. Ага, уже что-то. Будучи обладателем двух рук и Интернета могу вам сказать, что xHamster – это такой порносайт.
Поэтому третий Цукербрин – это погрязшее в разврате общество. Типа… Мы.
Маска Гая Фокса одетая на трех Цукербринов – это символ Анонимуса, который также будет встречаться на страницах книги.

Главный герой, он же рассказчик – Киклоп. Это что-то вроде сверхъестественного супер-мена, задача которого спасать мир от исчезновения и катаклизмов по средствам медитации. Должность эта выборная и попасть на неё может самый обычный человек постигший сингулярность или выигравший “Битву экстрасенсов” (шучу). Несмотря на сложную задачу, стоящую перед Киклопами, работа сама по себе не пыльная и не отнимает у него много времени, что и позволяет ему писать книгу. Но книгу он пишет не о себе, т.к. о своей работе ему рассказывать запрещено. Поэтому пишет он о Кеше, который с одной стороны интересен ему своим троллингом в Интернете, с другой олицетворяет все общество.

Вепрь – это создатель Вселенной. Тут как всегда заложено 3 смысла (опять эта мифическая тройка).
1) Отношение к Богу как к Свинье.
2) Вепрь – это знаменитая Свинья из Angry Birds, намекающий на формулу «вся жизнь - игра».
3) Некоторые гностические секты (микс раннего христианства и поздней античности) изображали Бога Саваофа в виде огромного антропоморфного Осла или Вепря.

На самом деле Вепрь – это и есть Киклоп. Но в виде Свиньи его видят Птицы – антропоморфные существа с птичьими головами. Тут можно увидеть аллюзию на египетского Бога солнца и неба – Гора (который был рожден для мести), или же на злых птичек Angry Birds (которые безмативационно разрушали домики свиней). Птицы – это лицо мирового зла. Они осознают, что в случае уничтожения мира они исчезнут вместе с ним, но тем не менее ставят это своей первостепенной целью.
В качестве своего оружия Птицы используют людей, которых направляют против Вепря. Т.е. если в нашей реальности человек (зачем-то) убивает зеленых свиней с помощью птиц, то в реальности Пелевина Птицы делают это с помощью человека.

Второй главный герой (а может и первый) – Кеша. С рождения мать дала ему имя в честь самого знаменитого революционера – Че, но бюрократия вернула парня в лоно своей родины и случайно записала его как Ке, а потом уже как Кеша.
Его жизнь представлена в двух временных пространствах: в реальном времени (в котором он является работником Contr’ы) и в далеком будущем (в котором он погружён в цифровой мир). Это сделано с целью показать разницу миров сквозь призму простого среднестатистического человека, коим и является Кеша. Он ничем не выделяется. Обычный гражданин своей страны, который постоянно сидит за компьютером: тролит других юзеров, играет в WOT, смотрит фильмы и дрочит на японское аниме. У него есть девушка по имени Мэрилин, которая не нравится ему из-за полноты, в результате чего на её месте он все время представляет худенькую японскую школьницу.

Далекое будущее представлено как вселенная Матрицы. Тела людей буквально замурованы в саркофаги, а в их головы проецируется картинка из вымышленного мира, разделенного на ТРИ фазы:
1) Фаза общественного сна (это типа полномерного VKонтакте, где люди встречаются для общения)
2) Фаза произвольного сна (в которых можно видеть все что хочешь)
3) Фаза индивидуального сна (в котором тебе показывают нужные программы и ссылки)

Главный помощник Кеши – виртуальная Сестричка. Чтобы было более понятно кто она такая и что делает, её следовало назвать SIRIстричка (так понятнее?).
Но Сестричкой она тоже названа не случайно. Если оценивать книгу как чистую антиутопию то Маленькая Сестричка – это аналог Большого Брата.

В альтернативном будущем, как и в настоящем, у Кеши тоже есть девушка – та же самая Мэрилин; но теперь во время секса Кеша проецирует на её место японскую школьницу. Ирония в том, что в теле виртуальной Мэрилин живет Бату Караев – бывший программист, осознавший действительность и то, что этим миром управляют Инопланетяне, с которыми он борется. Кешу он избирает в качестве своего помощника и последователя, посвящая его в тайны мироздания и мироустройства. Чтобы было проще понять:
Кеша – пелевинский Нео.
Бату Караев – пелевинский Морфеус.

Еще один интересный персонаж – поэт Гугин, который в раю превратится в бегемота Гуго. Это явный намек на коллегу по перу и лично-знакомого друга Дмитрия Быкова. При всей комичности персонажа, сам Быков не обижается на собственную карикатуру, а даже наоборот, рад, что удостоился внимания писателя и был упомянут в книге.

Последняя часть книги (dum spero spiro) особенно шизофринична. В следующий раз, когда я услышу слово “ФАНТАСМАГОРИЯ”, я буду вспоминать именно эту часть именно этой книги. Но на самом деле все просто: Сперо (Надежда) – это Ангел – мелкая служащая Рая, который и является местом действия шестой части. Животные – это люди, которые попали в Рай. Почему они находятся в телах животных? Потому что для человека вход в Рай закрыт со дня первого грехопадения. Интересная кстати мысль, которую я не встречал раньше.

Взрыв, с которого начинается книга, был спланирован птицами и направлен против Вепря (Киклопа), который жил этажом ниже. Но Птицы в очередной раз промахнулись, унеся жизни сотрудников конторы Contra.
В конце книги этого взрыва уже нет, за что можно поблагодарить Киклопа.

Мне понравилось.
Честно сказать, иногда возникало чувство, мол, автор уже не может дотянуться до своей лучшей вещи - Чапаева и Пустоты, даже пару раз подумалось, что может, уже и вообще не так интересно будет читать дальше. Пелевина я читаю обычно чтобы приобрести силы для дальнейшей жизни, поэтому еще все время сравниваю с ЧиП, тот роман оставляет далеко позади все остальные в этом смысле. В общем, поэтому мне и не особенно хочется писать рецензию на эту книгу. Ну, личное это слишком уж дело иногда бывает - чтение. В жизни разные всякие вещи, то да се, кто-то пьет, кто-то пытается уйти в кипучую деятельность, я же обычно просто что-то читаю, причем для этой цели - получения энергии - мне нужна именно художественная литература, да и то далеко не всякая. В этом смысле очередной роман Пелевина не подвел, и на этом большое спасибо.

Что же собственно до романа, скажу, пожалуй, только одну вещь. Пелевин все тот же, с одной стороны, почти все приемы уже узнаваемы, но что оказалось необычным, автор стал как бы добрее. По-видимому, сказывается возраст, по крайней мере, я именно так почувствовала - человек стареет, какая-то часть прежней искры неизбежно уходит, но приходит что-то новое, какая-то мудрость, сострадание к людям, к миру, ко всему живому.

Все знают, что Пелевин уже давно не радует. Вернее он радует, но также, как зэка радует тюремная еда - он кривится и ест, понимая что ничего лучше не дадут. И если кто-то может подсказать названия незнакомых, но похожих блюд, сообщите мне (говно и интим не предлагать).

ПВО по-прежнему берет за основу... да что угодно! Анекдот, миф, кино, порно или игру на планшете. Затем заправляет ее своей диалектикой, стоящей на трех черепахах, которые всем знакомы. А на выходе получает одно и то же, сказанное разными словами. Как ни крути, нельзя обвинить постмодерниста в плагиате. В Трех Цукербринах мы видим "1984" Оруэлла, "Вор времени" Пратчетта, "Матрицу"... Там и Пушкин, и Шекспир, там и бесконечное копирование реальности с ее интернетом, гаджетами и мультивселенной, там и "Snuff", а в центре - неконтролируемое копирование себя. Пелевин - это вирус, копирующий самого себя в других клетках нашего мозга. Как Киклоп он захватывает наше сознание, чтобы мы все-таки перешли не в соседний вагон, а в другой поезд.

Здесь же мы видим и нового Пелевина - пророка, проповедника и моралиста. Это шокирует в первую очередь, особенно после его же слов "этот мир уже не спасти". Однако, остается надежда, что мы перейдем в другой поезд - выше и выше к затерянному Эдему. На фоне возникают укропо-ватники, сотники и прочие гении pro-теста (Сорокину не досталось ни строчки), которые кажутся мелкими, ничтожными и написанными просто, чтобы быть в тренде.

Деление внутри романа резкое и заметное, что многие ставят в укор. Странно. Ведь история все-таки получилась - пусть разделенная в пространстве и времени. Часть о будущем Кеши просто восхитительна. Это Снафф, доведенный до точки кипения. Приблизительно так я себе и представлял далекое будущее (но без птиц и черной сущности, питающейся сексуальной энергией).

В итоге, в одном и том же перерождающемся согласно плану издательства романе Пелевина мы видим предупреждение. Несмотря на то, что все наши мысли уже предначертаны, у нас есть выбор - отдаться фальшивым прелестным мирам вместе с их цукербринами или стать творцом собственного мира. Средства для достижения обеих целей мы знаем.

Вывод. На голову лучше предыдущего романа... Как он назывался?.. Тот, что опять про вампиров, гламур и дискурс? Не помню, и вы забудьте.

Хотя стоит ли мне доверять? Быть может, эта рецензия написана Бату Караевым и содержит вирусный код, созданный для того, чтобы миру наступила тотальная мультиварка? Оглянитесь - вы видите рядом миленьких белых овечек? Или овец из "Скотного двора" Оруэлла?

Виктор Олегович Пелевин - и жнец, и швец, и на дуде игрец. Поразительно разносторонний человек: он разбирается и в том, как порноролики называются в рунете, и в Angry Birds играл, и в GTA рубился, и в хохлосрачах сечет фишку, и в методах троллинга. Как только не устает всей этой ерундой заниматься, да еще время на написание романов остается. Впрочем, учитывая, что в данной книге он просто пересказал "Матрицу" языком своих романов "Ампир V" и "S.N.U.F.F." с добавлением фирменного жлобства, злорадства, хамства и демонстративной гинофобии, то наверное, в этом нет ничего удивительного.

Виктор Олегович Пелевин - отличный повар. Отличается тем, что готовит только одно блюдо - рагу, каждый раз делая вид, будто готовит его впервые и вообще это блюдо уникальное; зато делает это так, что пальчики оближешь. Валит все стыренные у соседей ингредиенты в одну кучу, туда же специи - для остроты и вкуса, масло и майонез - для маскировки того факта, что все это уже едено и не раз.

Виктор Олегович Пелевин - знатный философ. Даже целый философский пароход, непонятно почему еще не высланный из страны. Если кто-то и может поспорить с ним, то это только Экклезиаст, у которого в голове творился примерно такой же бардак из разрозненных кусочков различных политических парадигм и духовных практик. В принципе, в книге достаточно нетривиальных, занятных и достойных обдумывания идей, и если бы автор сконструировал вокруг них хороший интересный сюжет, могло получиться очень здорово, но Пелевин предпочел подать их на бегу, галопом по европам, с каким-то шарлатанским подмигиванием, и в результате мы имеем набор кухонных банальностей и затасканных мемов поп-культуры с претензией на оригинальность и глубину.

Сложно не согласиться с основными посылами романа, ведь представить нашу жизнь без мировой паутины практически невозможно (разве что в страшном сне). Выйти из дома без мобильного телефона приравнивается к катастрофе вселенского масштаба.
Вообще, признаюсь, не все я поняла в книге. Во-первых, потому что часто Пелевин уходит в долгие глубокие дерби рассуждений, о которых у меня более поверхностные знания. А во-вторых, как человек как раз-таки ненавидящий всю эту промывку мозгов, о которой говорит автор и не имеющий ни телевизор, ни домашний интернет, не сидящий на форумах и в фейсбуке, стеб Пелевина я наверняка поняла не до конца, ведь ни точного определения хипстеров и троллей я не знаю (и ни капли от этого не страдаю, кстати).
Ну вот даже не понимая деталей, основной посыл Пелевина очень правилен и важен.
Единственное, что меня смутило, почему Пелевин делает такой акцент именно на русском обществе, ведь эта проблема знакома всем странам. За океаном люди в метро тоже поголовно уткнувшись в Candy Crash прерываются только на сообщения в Whats App и срач в фейсбуке.

Скажи, бессмертный Элохим,
Зачем я с толстыми ногами
И говорю только стихами?
За что создал меня таким?

Что всегда было жалким, на мой взгляд, в Пелевине, так это безвыходное мясо, беспросветный стёб его, в каждой книге мечущихся мозгов. Столько желчи, что невозможно читать, хотя она и навороченная. Концептуальная. Закрученная. Снобская чушь непотребная. И манера показывать удручающие пейзажи жизни, не запариваясь на поиски альтернатив, и не имея даже потребности запариться – были одни и те же в каждой новой, перешифрованной по старому, книге. Этого ждала я и в этот раз.

Но вот не дождалась. Тема с Ангри Бёрдс - единственная скучная бредня. Остальное - прямо физика и химия современной космологии. Точнее стёб о них, но сладкий, разноплановый ..Какие хочешь миры – вселенные, какие хочешь вихри киберпанка и ловушек для души. И всё это на древних учениях настояно и раскрашено под матричные отголоски, и классическими поэтами натёрто до галлюцинаций. Почти так он мог и раньше..Но только в этот раз Пелевин нашел выход из своего лабиринта чернухи. И не один. Он каждому нальёт по отдельной Вселенной. Потом отменит. Но вкус останется.