The God of Small Things

Микс индийского танца катхакали и политического манифеста. Плач по культурной идентичности, написанный, однако, на английском языке.

Сама история и все перипетии, на которые Рой обрекает своих героев, не нова и предсказуема. Много раз доказавший свою эффективность, сюжет - семейная драма, как драма общества/страны/социального слоя (нужное подчеркнуть) в целом. Есть и христологический образ- неприкасаемый (столяр, не плотник), преданный и умерший в муках.
Сложных вопросов автор не ставит, все очевидно: классовое разделение - всегда жестоко и несправедливо, шовинизм - отвратителен, потеря национальной идентичности - приводит к упадку, политики - лживы и лицемерны и т.п. Этические проблемы еще более прозрачны: вот -добро, вот - зло, расплата и деградация неминуемы.
Текст, на мой взгляд, в целом образный и поэтичный, местами провисает и становится вязким, перегруженным метафорами.

Но несмотря на это, книга трогательная, видимо, потому, что очень личная; важная и нужная для индийской литературы.
И вот за это, за индийский колорит, а также за тему культурной самоидентификации (привет, танцоры катхакали) и, отчасти благодаря, чувству вины Британии перед своими бывшими колониями - премия Букера, что, наверное - правильно.

Раньше всегда дочитывала все книги до конца,даже если те мне совсем не нравились,но спустя много лет наконец разрешила себе отказываться от того что не пришлось по вкусу.
Эту книгу я отложила после половины первой главы. Слишком много деталей, вот этих вот мелочей. как будто ныряешь в мутную воду с открытыми глазами. Хочется поругать автора. Не люблю такое - слащаво протухшее.
Но потом, через пару месяцев, я внезапно вспомнила про эту книгу летя в самолёте, тут же начала читать и не оставила ее пока не добралась до конца.
Обычная жизнь обычных индусов, а может быть даже обычных людей. таких историй полным полно в мире, только где-то они развиваются в липкой жаре под каучуковыми деревьями, а где-то меж елей и в зимнюю стужу. тем даже лучше. Люблю простоту и реализм, без всякого волшебства и божьего провидения . очень понравилось все что было связано с детьми : диалоги, выражения, мысли и поступки. Я очень хорошо помню себя будучи ребенком и читая эту книгу возвращалась в собственное детство с его большими и маленькими, личными и семейными трагедиями.
хорошая хорошая книга. И если она вам с первого раза не пошла - не сдавайтесь. вернитесь к ней через месяц, неделю, год и дайте ей ещё один шанс.

Читать Арундати оказалось не таким простым делом, и все из-за коротких предложений и большего количества заглавных букв не только в начале предложения или в именах собственных, но и по всему тексту, из-за чего текст читался медленно, выглядел немного топорно. Сюжет развивается медленно, разворачиваясь в нескольких временных отрезках - прошлом и будущем. В тексте основной интригой становится событие, которое изменило жизни одной семьи и людей, связанных с ней. С начала повествования автор постоянно так или иначе упоминает это событие, говоря о нем, что оно изменило жизнь какого-либо героя, что после этого случилось оно, что, если бы не определенная последовательность событий, то его бы не было, что все это случилось до этого события. О том, что же произошло, читатель узнает только в конце романа. Автор, видимо, боялась, что раскроет тайну раньше времени, то немного людей захотят дочитать до конца ее роман. Поэтому это так называемое напряжение читателя на самом деле выглядело как оттягивание неизбежного, к тому же интрига окажется не такой уж интригующей. Роман не оправдал моих ожиданий ни сюжетом, ни языком повествования (хоть местами и попадались интересные фрагменты).

Это прекрасная книга, но невероятно тяжелая и беспощадная.
Точно знаю, что еще долго не смогу забыть эту книгу - потому что образы застряли в голове, яркие, привлекательные и омерзительные, жуткие и чудесные. Мелочи. Детали. Девчачий хвостик со смешной заколкой ("токийская любовь", надо же у меня тоже были в детстве такие шарики, но мы их так не называли, а теперь одного этого личного крючочка достаточно, чтобы зацепилось). Красный флаг, отгонящий призрака. Покрывало, вышитое синим крестиком. Гусенок, прожженый сигаретой, лазурный плимут, райские соленья и пряности... Запахи, звуки, цвета, горячий влажный и липкий страх.
Один из рецензентов написал, что не нашел ничего нового для себя в этой книге. И я не нашла ничего Нового. Все та же история про запретную любовь, политику, предрассудки, подлость и наивность. И стиль знакомый до боли - то Фолкнер, то Маркес. Муравьи съедают бедных сирот (с). Или Шекспир, теперь - в сари и мунду. Ну и ладно. От того, что история знакома, а конец предрешен, она не становится хуже, она наоборот становится вечной и бесценной. Как священный танец, рассказывающий прекрасно знакомую зрителю легенду.

Отсутствие секретов важно - и мы с самого начала узнаем, кто умрет, а кто будет жить и страдать. Автор нарушает хронологию, перемешивает эпизоды истории, играет с ней - и в финале прекрасная жизнеутверждающая любовная сцена. Совершенно неожиданная после боли, утраты и смерти. Сцена из прошлой счастливой жизни - с зернышком печали внутри.
В самом начале отзыва я хотела написать, что вряд ли решусь эту книгу перечитывать. Но потом поняла, что это неправда. Решусь - после того, как перечитаю индийский эпос. И Салмана Рушди. И, может быть, что-то еще об Индии. Потому что первым делом сознание вычленяет общечеловеческий сюжет и записывает все подробности в колорит, несмотря на все, что автор пишет об истории и особенностях мировоззрения. Но потом хочется увидеть все, что кроется в мелочах и деталях. Потому что тот же Маркес писал о людях и только о людях, а Арундати Рой пишет одновременно о людях и богах, не отделяя одно от другого, и это меняет многое.

Книга, которая абсолютно не понравилась с самого начала, но которая оставила море впечатлений. ещё дня три, после прочтения последней страницы, начав читать другую книгу, я переваривала прочитанное. Когда я поняла, что книга о жизни индийской семьи, я ожидала от неё чего-то вроде дешевого индийского кино. Но в какой-то момент всё изменилось. Атмосфера книги наполнена индийскими дождями, знойной жарой, бурной рекой, запахом пряностей, коричневой бархатной кожей и... кастовой несправедливостью, жестокостью тех, кто богаче, пресмыканием тех, кто беднее. А самое главное, глубиной чувств тех, кто любит того, кого любить совсем не положено. Автор заставляет читателя решит, стоит ли эта любовь, той цены, которую придется заплатить главным героям. Книга о том, как поступки одних людей, меняют жизни целых семей и не одного поколения. Если вдруг хочется полить слёзы, то эта книга как раз подойдет для чтения.

Представьте жаркий долгий летний день. Такой жаркий и душный, что становится неприятно дышать и некуда деться. И вы засыпаете днем, в постели, вы не больны, но так получилось. Вам становится еще жарче, липкий пот окутывает, но не приносит охлаждения телу. Вам снится сон, бредовый, липкий окутывающий. На какое то мгновение вы просыпаетесь, окунаетесь в дурноту жаркого дня и снова падаете в этот странный сон. Когда вы проснется вас будет подташнивать, а голова будет раскалываться.
Да, именно такие впечатления я испытала о книге, ни больше ни меньше. Липко, потно, неприятно. Как растаевшее в руках мороженое. Слишком много слово липко? О в этой книге вас ждет много повторений. Слов. Липко. просто пример текста))
Постараюсь написать по - порядку. Сначала сложно вчитаться. Написано короткими грубыми предложениями, не литературно. Несколько раз ловила себя на мысли что неужели не могли более красиво перевести? Думаю, что нет, стиль автора такой.
Ощущение, что написано ребенком, хотя повествование не от лица детей, но о детях. Создается явственное ощущение присутствия в голове у маленького мальчика. И это раздражает, все эти детские считалочки, присказки по 10 раз, повторение слов, игра со словами... Сам сюжет. Интересно стало страницы эдак после 200.. но и то сюжет не динамичный. Основной посыл: все может измениться в 1 день. . И я жду жду, а ничего резко и внезапно не происходит, из-за медленного повествования, разбавления другими историями. И так как автор сразу миксует будущее и прошлое, нет этого ощущения, что с героями произошло нечто немыслимое. Я кстати ждала большего от этого происшествия.
Еще добавляли тоски вставки о политике, они там не сильно нужны и интересны. Некоторые моменты автор так и не объясняет. . Что например за исторический дом, где у предков изо рта пахнет географическими картами?

В ожидании очередной индийской сказки, такой родной и понятной, знакомой по фильмам с детства, бралась я за чтение книги. Что может быть приятнее старой-доброй семейной саги? Только в ней почему-то никто не танцевал, никто не побеждал злодеев, не было здесь добрых и мудрых Матерей, а воссоединение разлученных в детстве близнецов хоть и случилось в конце истории, но было оно отнюдь не телевизионно-сказочным.
Очень противоречивые чувства вызвала у меня эта книга. С одной стороны - волшебная Индия, с цветущими бананами, яркими сари, людьми с кожей цвета шоколада и традициями. С другой - жара и вонь, нищета, безысходность, страх, предрассудки и Апельсиново-Лимонный Газировщик. Это история любви и, в равной степени, история ненависти. Это история судьбы, где С Кем Угодно может случиться Что Угодно.