Рецензия на книгу
The God of Small Things
Арундати Рой
DianaTokubaeva9 апреля 2017 г.нет ничего нового под солнцем
Это прекрасная книга, но невероятно тяжелая и беспощадная.
Точно знаю, что еще долго не смогу забыть эту книгу - потому что образы застряли в голове, яркие, привлекательные и омерзительные, жуткие и чудесные. Мелочи. Детали. Девчачий хвостик со смешной заколкой ("токийская любовь", надо же у меня тоже были в детстве такие шарики, но мы их так не называли, а теперь одного этого личного крючочка достаточно, чтобы зацепилось). Красный флаг, отгонящий призрака. Покрывало, вышитое синим крестиком. Гусенок, прожженый сигаретой, лазурный плимут, райские соленья и пряности... Запахи, звуки, цвета, горячий влажный и липкий страх.
Один из рецензентов написал, что не нашел ничего нового для себя в этой книге. И я не нашла ничего Нового. Все та же история про запретную любовь, политику, предрассудки, подлость и наивность. И стиль знакомый до боли - то Фолкнер, то Маркес. Муравьи съедают бедных сирот (с). Или Шекспир, теперь - в сари и мунду. Ну и ладно. От того, что история знакома, а конец предрешен, она не становится хуже, она наоборот становится вечной и бесценной. Как священный танец, рассказывающий прекрасно знакомую зрителю легенду.
Что представление уже началось, было не важно, ведь культура катхакали давным-давно знает, что секрет Великих Историй заключается в отсутствии секретов. Тем и замечательны Великие Истории, что ты их уже слышал и хочешь услышать опять. Что ты можешь войти в них где угодно и расположиться с удобствами. Что они не морочат тебя и не щекочут тебе нервы. Что они не удивляют тебя непредвиденными поворотами. Что они привычны тебе, как дом, в котором ты живешь. Как запах кожи любимого человека. Ты знаешь, чем все кончится, и все же слушаешь так, словно не знаешь. Подобно тому, как, зная, что когда-нибудь умрешь, ты живешь так, словно не знаешь. В Великих Историях тебе заранее известно, кто будет жить, кто умрет, кто обретет любовь, а кто нет. И все же ты хочешь услышать опять.
В этом-то и кроется их тайна и волшебство.
Для Человека Катхакали эти истории – его дети и его детство. Внутри них он вырос. Они – его родительский дом, лужайки, на которых он резвился. Они – его окна и его взгляд на мир. Поэтому, рассказывая историю, он обращается с ней как со своим ребенком. Поддразнивает ее. Наказывает ее. Пускает ее лететь мыльным пузырем. В шутку валит ее на землю, потом опять отпускает. Смеется над ней, потому что любит ее. Может в считанные минуты развернуть перед тобою миры, может медлить часами, рассматривая вянущий лист. Или играть с хвостом спящей обезьяны. Может с легкостью перейти от смертоубийства войны к дивной неге женщины, моющей волосы в горном ручье. От злокозненного восторга демона-ракшасы, замыслившего недоброе, к возбуждению малаяльской сплетницы со скандальной новостью на языке. От нежной чувственности кормящей матери к озорной и соблазнительной улыбке Кришны. Из мякоти счастья он может извлечь зернышко печали. Из океана славы – выдернуть тайную рыбину срама.
Он повествует о богах, но нить повести тянется из неочищенного человеческого сердца.Отсутствие секретов важно - и мы с самого начала узнаем, кто умрет, а кто будет жить и страдать. Автор нарушает хронологию, перемешивает эпизоды истории, играет с ней - и в финале прекрасная жизнеутверждающая любовная сцена. Совершенно неожиданная после боли, утраты и смерти. Сцена из прошлой счастливой жизни - с зернышком печали внутри.
В самом начале отзыва я хотела написать, что вряд ли решусь эту книгу перечитывать. Но потом поняла, что это неправда. Решусь - после того, как перечитаю индийский эпос. И Салмана Рушди. И, может быть, что-то еще об Индии. Потому что первым делом сознание вычленяет общечеловеческий сюжет и записывает все подробности в колорит, несмотря на все, что автор пишет об истории и особенностях мировоззрения. Но потом хочется увидеть все, что кроется в мелочах и деталях. Потому что тот же Маркес писал о людях и только о людях, а Арундати Рой пишет одновременно о людях и богах, не отделяя одно от другого, и это меняет многое.277