Страдающее Средневековье

Раньше я почти не знакома была с искусством средневековья, знала только поверхностно, что эти странные животные - результат работы художников тех времён. Но как оказалось в процессе чтения, я влюблена в работы средневековых мастеров! Вот что делает красиво оформленная книга и талантливые авторы.

Я не знала об одноименном паблике ВКонтакте и купила книгу, чтобы восполнить пробелы в знаниях по искусству. И это была одна из самых удачных покупок книг на эту тему. Очень профессионально, с юмором и структурно представлена информация. Часто бывает что или доступно, с юмором, но слишком мало полезной информации, а больше развлекательной, или автор пишет по делу, но сухо и не слишком увлекательно. А эта коллаборация авторов сотворила поистине великолепную книгу о странностях, особенностях и символизме живописи средних веков.

Я специально купила подарочный вариант книги, будто бы зная, что не пожалею о покупке, и не прогадала. Потрясающие иллюстрации на плотных листах - это очень важно для любого рассказа об искусстве. Кроме повествования об авторах, особенностях времени и курьёзных историях, под каждой иллюстрацией приведены автор, название, год, страна и под многими из них - анализ картины или зарисовки.

Читала эту замечательную работу долго, но не потому что не могла осилить или было скучно, а наоборот хотелось растянуть и подольше прикасаться к этим загадочным, иногда пугающим, но от этого не менее манящим  средневековым работам. Несмотря на то, что в эту эпоху наблюдался упадок развития науки, искусства, уровня жизни, люди не переставали творить так, как могли, в соответствии со сложившимися обстоятельствами, несмотря на трудности, хоть и очень ограниченно и весьма специфично. Они творили историю. А нам теперь очень интересно изучать и анализировать причины и следствия, особенности времени.. и "мотать на ус" многое из изученного и понятого.

Ещё раз спасибо авторам за бесподобный труд, с ним непросто будет соревноваться по качеству.

Я всегда испытывала удовольствие, листая ленту паблика "Страдающее Средневековье" ВКонтакте. Итак, я решилась прочитать книгу.
Здесь рассматриваются аспекты визуального отображения святых, Троицы и Девы Марии на средневековых иконах и книжных миниатюрах.
Очень интересны были маргиналии на полях религиозных и светских трактатов, все эти зайцы, люди-гибриды, неприличные картинки...

Какие же дикие идеи и сюжеты были у людей в головах в Средневековье. Уму не постижимо, с чем только не сравнивали Христа, Бога-Отца, Деву Марию. А также сатану и его приспешников. Люди выдумывали дикие или напротив абсолютно домашние жанровые картинки, а потом верили в них, рисовали, высекали в камне.
Мне лично очень понравилась тема "святого родства". Якобы св.Анна , мать Богородицы, была трижды замужем и имела трех дочерей.

Также очень интересно, как комично иконописцы изображали Иосифа-мнимого мужа Марии. Есть действительно уморительные картинки.
Книга весьма содержательная, интересная и познавательная. В этой книге в довольно лёгкой форме и со множеством иллюстраций авторы увлекают своего читателя в интереснейший и непознанный мир средневековой Европы. Нам приоткрывают завесу той жизни, манят диковинными идеями, чтобы мы, уже самостоятельно, открывали все новые двери в этот дивный старый мир, на котором покоится наша современная массовая культура. Книга-своего рода приманка для пытливого ума.

"Страдающее Средневековье"
[2018]
Авторы - Зотов, Мейзульс, Харман
________________________________________
Ох и долго же я пробирался сквозь эту книгу. Возможно, виной тому нехватка времени или тяжёлый язык. А, может, и банальное отсутствие интереса к теме христианской иконографии.
Тем не менее, "Страдающее Средневековье" - это полноценное исследование очень непростого предмета. В этой книге сотни лет истории написания икон, парадоксов и казусов.
Произведение поделено на три больших части:
1) Звериное - о низменных вульгарных изображениях на полях, к примеру, часословов. А ещё о "демонизировании" святых.
2) Человеческое - об Иисусе Христе целиком и полностью. Об изображении его рождения, путающихся церковных канонах и его сложных семейных отношениях. Сложнее было только у самих иконографов с Иисусовой семьёй.
3) Божественное - об изображениях нимба над головами всех святых и не только. А ещё лицо Троицы с обложки этой книги ждёт вас только в её последней части. Тема Троицы мне вообще показалась наиболее интересной во всём исследовании.
В целом, "Страдающее Средневековье" - это крепкий серьёзный научпоп, достаточно требовательный к читателю. Вам для изучения необходимо знать как минимум библейский текст, чтобы свободно ориентироваться в прыжках авторов по персонажам Священного Писания.

Потрясающая книга! Слушала в аудио, теперь планирую найти и приобрести печатную версию, т. к. очень не хватало иллюстраций. Книга открыла глаза и ответила на многие вопросы, которые возникали у меня при знакомстве с творчеством средневековья и Возрождения и рассказала многое о связях, которые даже и не приходили мне в голову. Как связь христианства и алхимии, например.
Но не стоит думать, что это трактат про искусство средних веков, нет. Стройного изложения и перетекания из эпохи в эпоху вы тут не найдете. Это изнанка парадных библий и прочей духовной литературы, которая приоткрывает ее нам с новой, глумящейся-резвящейся стороны.

"Страдающее Средневековье" - это отличный паблик, который частью развлекает людей, а частью заставляет задуматься о мире, в котором мы живём сейчас и нашем месте в его политической и культурной системах.
Но кроме того, оно заставляет нас думать о настоящих смыслах тех картин и фресок, которые используются как мемасики. Эта часть может быть интересна не всем, но некоторой части аудитории она действительная интересна и эта книга для них.
Смешное и касающееся секса конечно будет, но всё же больше будет, конечно культурологии, экзегезы и символики.
Из минусов книги следует указать то, что обилие иллюстраций и объём подписей под ними по началу сбивает с толку и не всегда понимаешь где именно ты читаешь сейчас, а где оставить закладку - это ого-го как подумать надо. Кроме того, следует указать бестолковую последнюю главу об алхимии. Мне показалось, что её впихнули пожертвовав послесловием и зря. Об алхимии-то лучше или полно или никак, даже при учёте её контекста.
В любом случае, это - отличный пример популяризации науки, который значим лично для меня так как дал мне представление о той области знаний, к которой я не обратилась бы по собственному плану чтения. Тем не менее, паблик меня заинтересовал, муж мне купил, самолёт обеспечил время почитать и вот - я счастливый обладатель знаний, которые иначе бы никак не попали ко мне в голову. Это же очень круто, это почти волшебно и я хочу искренне поблагодарить учёных, составивших эту книгу.

"Страдающее Средневековье" - не только интересная и познавательная книга по культурологии, но и мощная антимракобесная (не антирелигиозная!) книга, заслуженно пользующаяся спросом в немалой степени именно благодаря этому свойству. Поставить на полку рядом с Фрэзером.

То, что Дэн Браун (пока) более привлекателен, - предсказуемо, но это нормально, так будет всегда. Но чем больше людей прочтут "Страдающее", тем меньше будут страдать оскорблениями чувств верующих (тм), замазыванием нимба в советских комедиях и т.п.

По состоянию на сегодняшний день, это, пожалуй, лучшее моё книжное приобретение 2018 года. Соперничать, чувствую, сможет только следующая книга этой команды "Апокалипсис Средневековья", которую я тоже уже купил.

Авторам - премию "Просветитель", однозначно!

Затейниками были люди в Средние века. Кого только не создала их богатая фантазия: монстров, тетраморфов, химер, звероглавцев. Только все не так просто, как кажется. В странных, порой отталкивающих существах заключены древние символы и яркие аллегории.

Конечно, еще со школы нам говорят, что Средневековье – это темные века, вроде переходного периода от идеальной Античности к гениальному Возрождению. Но не стоит этому верить. Средневековье не мрачное, оно самобытное, оригинальное, полное двойных, а то и тройных смыслов. Не каждому оно откроется, только въедливому, дотошному исследователю.

Читать «Страдающее Средневековье» не легко. Паутина идей и образов оплетает разум, непривычные иллюстрации веселят, раздражают и вызывают отвращение. Много деталей, важных для понимания, еще больше отсылок к культурному наследию и истории.

И все же, книгу стоит прочитать, чтобы вспомнить, что со своими мерками к чужой жизни не подступишься, ошибешься. Но можно попробовать рассмотреть, попытаться разгадать, приоткрыть завесу тайны над жизнью, которая была совсем недавно и оставила нам совершенно неподражаемое наследие, наивное, точное и очень честное.

"Страдающее Средневековье" , авторы Харман Дильшат Догановна, Зотов Сергей, Майзульс Михаил Романович, издательство АСТ, 2018.
Книга широко известна в узких кругах ценителей одноименного паблика в ВК, специализирующийся на юмористическом пересмотре смысла средневековых миниатюр, скульптур и даже икон. Символом паблика стал некий Коля (на картинке ниже), к которому создатели паблика подписали диалог а-ля комиксы. И понеслаааась. Сейчас Коля известен даже больше, чем Иуда, живое порожденье Голливуда... э-э-э, простите, задумалась.

Так вот. В книге Коли нет. И это, пожалуй, главное разочарование, потому что оригинальная история этого персонажа наверняка не менее впечатляюща, чем рожденная извращенными фантазиями читателей паблика. Но зато в книге есть много другого.

"Страдающее Средневековье" разделено на три части и вступительное слово.

Часть первая. "Звериное". Если вам кажется, что со страниц Библии вам помахивает крылышками чей-то фаллос, заяц добросердечно предлагает рыцарю изоленту или монашка одним легким движением руки превращается в элегантного монстра - не спешите оглядываться в поисках "Супернатуралов", звать на помощь Скалли и Малдера или отбивать депешу в Ватикан на имя Габриэля Антинори. Это, как говаривала Елена - главврач всея Руси - Малышева, норма. Все эти непотребные картинки в неподходящих для этого местах рисовались не просто так, и даже не потому, что автор внезапно познал отличия слов celibat и celebrate. Маргиналии - это своеобразные средневековые комиксы призванные акцентировать внимание на некоторых деталях священных текстов, улучшить понимание и просто не дать читателю уснуть над унылым повествованием.

Часть вторая. "Божественное". ШОК! СЕНСАЦИЯ! Все прихожане уже обсуждают ЭТО!
Святая сменила пол, она всего лишь...
Дева Мария - мать или невеста своему сыну?
Откровения святого Иосифа: "Мой лорд, негодник спер последние портянки!" - и другие шалости юного мессии.
Это не желтые заголовки из "Комсомольской правды". Это сложные философско-мистические материи, над которыми безуспешно бились средневековые умы, а художники и скульпторы в меру сил и таланта пытались визуально разъяснить зрителю, как можно родить и остаться девственной, и зачем вообще Иисусу нужен был земной отец, который как бы не при делах. Выразительное искусство пыталось отразить, пояснить и уложить в неподготовленном уме читателя самые скандальные и двусмысленные моменты из евангелий и псевдо-евангелий, апокрифов и других священных книг. Получалось с переменным успехом. Но идея Дэна Брауна, что на скульптуре Бернини "Экстаз святой Терезы" изображен натуральный оргазм при знакомстве с более ранними произведениями искусства и текстами, на которых они основаны, уже не кажется ни еретической, ни шокирующей, ни даже оригинальной. Любовь к господу-богу у экзальтированных святых выражалась очень неординарно и разнообразно.

Часть третья. "Божественное". Как изобразить единство Отца, Сына и Святого Духа? Достоин ли Иуда нимба и есть ли у христианской церкви монополия на эту деталь образа? Христос - воин, аптекарь, плотник. Какая профессия была у сына божия? Все это в третьей части "Страдающего Средневековья".

Страдающее Средневековье - изначально так назывался паблик в социальной сети ВКонтакте, где миниатюры эпохи Средневековья сопровождались забавными комментариями, придуманными подписчиками. Шуточная идея вскоре переросла в нечто более серьезное и вот уже перед нами одноименная книга, посвященная христианской иконографии. Она знакомит нас со средневековыми образами, рассказывает историю их появления и объясняет, что же они значили на самом деле.

В первом разделе "Звериное" речь идет о маргиналиях - иллюстрациях а полях книг, часто неприличного содержания. Авторы показывают, что такое казалось бы пародоксальное соседство сакральных текстов и непристойных сценок могло выглядеть вполне органично. Особенно любопытным кажется подраздел "Зверинец евангелистов", посвященный символам четырех евангелистов. Авторы объясняют, почему вместо человечесих фигур, изображающих Матфея, Марка, Луку и Иоанна мы часто видим ангела, льва, тельца и орла.

Второй раздел "Человеческое" фокусируется на изображениях Девы Марии, Иисуса, Иосифа. Авторы потаются разобраться в гендерной неразберихе и определить, кто же являлся главой божественной семьи.

Наконец, третий, заключительный раздел - "Божественное" показывает как в Средневековые времена изображали Троицу. Здесь же нам предлагается взглянуть на Христа не только как проповедника, Спасителя и судии, но и как на работника, крестьянина, врача.

Огромным плюсом данной книги является большое количество фоторепродукций произведений искусства, гармонично дополняющих текстовый материал, делая образы, о которых идет речь понятнее читателю.

Книга "Страдающее Средневековье" покажется интересной работой не только людям, увлеченным медиевстикой. Она несомненно вызовет интерес даже у непросвещенных читателей.