История одиночества

Прочитала книгу на одном дыхании. Здесь не будет разоблачения церкви, открытия страшной тайны, которую ожидаешь, прочитав аннотацию. Здесь рассказывается о жизни ирландского священника, о его пути, переживаниях, о мире вокруг него и о том, как люди воспринимают Веру и людей ее несущих. Роман поражает легкостью слога. Некоторые фразы не портят книгу, а, наоборот, придают ей особенное восприятие. Советую для прочтения всем, кто хочет окунуться в обыденную жизнь священников, понять их чувства и чувства простого человека.

«В мире, где мы живём, самое главное – как выглядят наши поступки». Главный герой романа католический священник Одран услышал эти слова как предостережение, когда в его робкой душе затеплилось сомнение в моральной чистоте служителей Церкви. И ему в очередной раз хватило этой житейской мудрости, чтобы опять уйти в себя и закрыть глаза на очевидное: что-то не то происходит с теми, кто по роду своей деятельности должен быть опорой слабым и беззащитным. Формально книга рассказывает о крахе католической церкви в Ирландии, когда в результате потрясших весь мир разоблачений сексуальных преступлений священников уважение к ним в глубоко верующей Ирландии сменилось недоверием, а то и презрением. Но книга глубже – она и о вине тех, кто видел и молчал, и о духовном и душевном кризисе посредников между верующими и Богом – священников. Не вышло из них толковых посредников, не хватило им донкихотства, которое предполагается в людях, предназначенных для подвига.

Главное дело любого служителя церкви – защищать слабых, отверженных, оскорблённых и угнетённых. Иногда – ценой здоровья, иногда – ценой самой жизни. И, уж во всяком случае, ценой лишения комфорта и покоя. Бороться со злом, несправедливостью, бросаться, подобно Дон Кихоту, с копьём на ветряные мельницы и молча с достоинством залечивать раны после неизбежного поражения - вот твоё призвание. Ты избран Богом, тебе дано то, чего нет у других – святая Вера и Его поддержка. Именно за это и уважают тебя и безоглядно доверяют. И нет тебе прощения, когда выясняется, что ты предал святые идеалы даже не из равнодушия. Просто ты не захотел посмотреть правде в глаза: Зло не где-то там, оно не абстрактно, Зло рядом, за твоим столом. Именно этот путь, путь от добровольной слепоты до беспощадного прозрения проходит главный герой, который в конце книги разменивает седьмой десяток. Пора думать о душе, подводить итоги. И что же?

Этими словами заканчивается книга. И, похоже, и жизнь человека по имени Одран, который изменил своему долгу. Его поступки выглядели хорошо, его не за что судить - в криминальном отношении. Но он начинает суд над собой. И я ему не завидую, если честно.

Перед нами книга 2014 года от автора знаменитого "Мальчика в полосатой пижаме", который и в этой книге несколько раз упоминает Освенцим.
Сразу о переводе: книга читается хорошо и ладно, но при этом язык не примитивен и не упрощен, да и сложно было бы ожидать от автора такой подставы. Такой язык я люблю.

Главный герой, Одран Йейтс, решил стать священником еще в то время, когда они были одними из самых уважаемых людей в Ирландии, и на протяжении всей книги мы видим, как менется отношение общества к этой профессии. Я осознанно употребила слово "профессия", ибо тем, что служба богу - его призвание, может похвастаться далеко не каждый священнослужитель, и в этой книге речь идет именно о таком из них. И нет, это не Одран, Одран - всего лишь разказчик, Одран уверен, что нашел себя в службе, несмотря на то, что идея пойти в семинарию, пришла в голову даже не ему, а его матери. И вот прошло всего тридцать лет, и племянник задает ему вопрос:

• Тебе не кажется, что ты профукал свою жизнь?

  Герой и сам неоднократно задумывается над этим вопросом. Что если бы всё сложилось иначе? Но иначе не сложилось: обстоятельства, воля матери и кроткий нрав, который можно назвать бесхарактерностью, привели отца Йейтса туда, где он находится сейчас.

  Но, как я уже сказала, Одран не единственный священник, чью историю мы встречаем на страницах книги. Здесь есть и те, кто совсем не рад тому, где оказался, и те, кого заставили, и те, кто сбежал от более незавидной судьбы. В книге в целом затрагивается много вопросов помимо непосредственно религии, веры и отношения общества к священникам и темы педофилии, дружбы и гомосексуальности - это только верхушка айсберга.

По-моему это отвратительно, в таком обществе я бы жить не хотела.

Книга располагает к себе не сразу, а по мере того, как складывается картинка в голове и личность отца Йейтса становится более цельной, а ты начинаешь ему сопереживать. А переживать в этой книге придется много.

• Жутко. - кивнул он. Ничего, выживу.
• Тебе будет одиноко.
• Не сомневаюсь. - Он улыбнулся. - Но я уже проштудировал историю одиночества. А ты нет?

  Джон Бойн - мой фаворит среди современных англоязычных писателей. Каждый раз я говорю какой же он смельчак и виртуоз, раз берется за такие разные темы и жанры.

  "История одиночества" - очень важная и серьезная история, ведь тема, куда ступит Бойн, очень постыдна, ужасна и щекотлива. Она о том, что происходит за стенами католических церквей - что ирландское духовенство делало с маленькими детьми, в основном мальчиками. Книги о насилии - это всегда тяжело, но Бойн делает это как всегда по-своему. Он не соприкасается непосредственно к насилию. Вы не увидите жестоких описаний, ни неприятных подробностей. Бойн бьет по другому, бьет последствиями.

  Он делает главным героем священника Одрана Йейтса, который не причастен к этому. Хотя... подождите, так ли не причастен? Да, Одран свято верит в свое предназначение и он хороший священник. Вот только оказывается, что близкий ему человек, которого он знал большую часть жизни, обвиняется в педофилии. И многие годы он насиловал детей, которых к нему приводили родители. Каково узнать, что человек, который ты знал и любил, чудовище? И делает ли это чудовищем меня? И на самом ли деле ты не знал... или только делал вид?

  Знаете, думаю вы все слышали фразу, что равнодушие ещё больший грех, чем ненависть. И есть много людей, который предпочитают закрывать глаза, чем разбираться в проблемах. И главный герой именно такой. Он убежал от настоящего мира, скрылся за своей рясой и белым воротничком и не хочет видеть реальность.

  Бойн всегда так интересно строит свой сюжет. Ведь, казалось бы, я знала о чём книга и примерно понимала, что от неё получу. Но всё равно получила удар под дых, ведь

Хватило тех крупиц, тех обрывков, которые Бойн описал, чтобы кричать от негодования, ненависти и омерзения.

Книга построена нелинейно, на скачках во времени и это немного усложняет восприятие, но под финал цельная картинка все же выстраивается. И не считая такого построения истории, книга очень проста. Ведь в ней есть одна главная истина. Смысл, который Бойн хочет донести до читателя.

Книга д мне самой напомнила о том, что у одиночества есть своя темная сторона. И с равнодушием нельзя переусердствовать. Ведь есть вещи, на которые НУЖНО реагировать и НЕЛЬЗЯ закрывать глаза. Каждый из нас может быть Одраном Йейтсом, ведь не вмешаться всегда проще, чем вмешаться.

Всегда ли молчание – золото? Вот о чём я задумалась, когда история подошла к концу. Роман о человеке, которого я хотела придушить или ударить чем-нибудь тяжёлым. Знаете, я признаю, что каждому из нас свойственно давать слабину, впадать в депрессивные состояния. Подобное в нашей жизни периодически случается. Но когда человек ноет, но ничего не делает – другой разговор. Мы наблюдаем тотальное бездействие, примирение с ударами судьбы. Снова религия, снова самопожертвование.
Юный Одран поступает (вернее, мама решает, что он избранный) в семинарию в 1970-е, когда священники в Ирландии пользовались авторитетом. Одран, полный энтузиазма, намерен прожить свою жизнь «во благо». Но все мы наивны, когда молоды. Сорок лет спустя поползли неприглядные истории, в которых замешаны святые отцы. И священник в Ирландии превращается в объект насмешек и презрения. Одран, наблюдая за трагедией, ещё больше закапывается в себе.
В романе находишься, как в карцере. Мне порою казалось, что всё придёт к самоубийству. Или хотелось, чтобы пришло? Меня мучили предположения: «А если бы...»
А если бы Одран воспротивился маме? Человеку навязали призвание, заставили его поверить в свою избранность. А судьба растоптала всё, чему он верил. Наверное, таким образом, она решила преподать урок Одрану. Но ведь теперь выходит, что вся жизнь прошла мимо. Она прожита зря.
Чувствовала себя в романе чужой, каким-то бесстыдником, подглядывающим из-за угла. Снова мне показали историю, но я не увидела действия. Не моё, не люблю, когда у романа подобная конструкция.

наверное, для меня главный признак качественной литературы- это сопровождающий ее чтение рой самых разнообразных мыслей в голове. я очень ценю творчество Джона Бойна и каждый раз с нетерпением жду выхода новой книги, ведь он всегда затрагивает разные, но глубокие и интересные темы. В этот раз автор превзошёл сам себя, ведь кто будет писать о расцвете педофилии, насилия, извращения и укрывательства преступников в стенах самой католической Церкви? Признаюсь, тема непростая, тема двоякая и очень опасная, но, на мой взгляд, Бойну удалось то, что ценится сейчас в средствах массовой информации больше всего- никого не обвинять, не иметь категоричных выводов, штампов, не настраивать читателя на агрессию, неприятие, отказ от Веры и любви к ближнему. Глазами стороннего наблюдателя, священника, мы приоткрываем завесу церковных тайн, жизненного уклада, организации, мы проходим с ним путь от решения посвятить себя Богу до Ватикана и возвращения на Родину, мы, под руку с главным героем, знакомимся с преступником, завязываем с ним дружбу, испытываем толику сострадания (не злорадства), мы осуждаем его, становимся и жертвой, и соучастником. Что меня поразило? Почему я бы выделила "Историю одиночества" среди других открытий этого года? Потому, что помимо многих философских и жизненных вопросов, здесь прослеживается огромная проблема как нашего, так и предыдущих веков, а именно появление стереотипов, то, как они берут верх над человеческим сознанием, то, как они управляют нам и служат некими шорами к восприятию жизни, накладывают запреты на сострадание, на доброту, любовь к ближнему и сохранение своей собственной души чистой и не обременённой лишней злобой и недовольством.
Это произведение автор посвящает жертвам насилия, я свой отзыв посвящаю жертвам стереотипов, но верю, что каждый читатель найдёт здесь свои выводы, свои открытия, и станет чуточку добрее и мудрее

Перед тем, как взять самое свежее произведение автора, решила прочитать еще что-то из старенького.

Джон Бойн История одиночества

Тема, конечно, не всем по нутру будет.

Как далеко может зайти человек в своих преступных страстях, к тому же рукоположенный священник, и как долго сможет церковь заметать все свидетельства под ковёр и грозить жертвам анафемой в случае не отказа от восстановления справедливости?!

Второй вопрос. Может ли желание родителей являться аргументом обрядить сына в сутану , или всё-таки это должен быть осознанный выбор в более зрелом возрасте?!

И ещё. Если просто отвернуться в сторону и сделать вид, что ничего не видел, является ли это сооучастием в преступлении?!

И об одиночестве. Почему так получается у главного героя, что вроде бы среди людей, на любимой работе, имея близких родственников, остался наедине с собой. Может быть нужно начинать с себя?! Искать не себя в церкви, а веру в себе?

И опять Бойн упомянул некоего господина, освободившего животных из зоопарка Вены в далёком году ( привет, Джону Ирвингу))

10/10

Чудовищно тяжелая книга.
По ходу повествования не отпускало чувство безнадежности и отчаяния во всем происходящем. Главный герой кошмарным образом теряет отца и младшего брата, мать ударяется в религию и заставляет его учиться на священника. Он вроде бы ощущает в себе такое предназначение, но постоянно мучается сомнениями в правильности избранного пути.
Временные интервалы в книге перемешаны, что позволяет нам взглянуть на событие, потом на его подоплеку, потом увидеть, как все к этому шло.
Священники-педофилы совершают омерзительнейшие преступления, ломая детей навсегда, и горшочек насилия начинает варить все сильнее: возмущенное общество требует головы всех священников, даже непричастных, а круговая порука в церковных кругах может скрывать еще более жуткие злодеяния, что злит общество еще сильнее, педоистерия нагнетается, общество атомизируется.
И в качестве вывода: если ты знаешь или подозреваешь, но молчишь - ты такой же преступник, непричастных нет.

Страшная книга.
Бывают книги, о которых знаешь, что это будет хорошо – и это хорошо. Бывают книги от которых ждёшь многого, но они себя не оправдывают. Есть книги превосходящие ожидания, есть книги, которые невозможно заставить себя дочитать. Очень редко я попадаю на книги, которые сначала почти готов бросить, но в результате безумно рад, что дочитал. «История одиночества» - из таких книг.

«История одиночества» - роман о католическом священнике. Ирландском католическом священнике. Я не вчитывался в аннотацию, пробежал взглядом. Что-то связанное с кризисом веры, потерей уважения к церкви в обществе. Готовности священника брать на себя ответственность… Там было что-то стыдливое о «развернувшейся в начале двадцатого века драме» и «трагедии своей церкви», но… Я почему-то не сложил два и два. Я ожидал историю на подобие «Голгофы» с кем-то похожим на отца Джеймса в главной роли. Книга о уверенных в своем духовном выборе сильных людях, твёрдых в своем мировоззрении, готовых нести свет несмотря ни на что – это, подумал, я то что мне надо. И открыл книгу. На первых же страницах главный герой трусливо убежал от оставшегося со слабоумной мамой на руках подростка-племянника. Спасибо.

Потом оказалось, что под «драмой» и «трагедией» подразумевается не падение духовности или что-то вообще с религиозностью общества связанное, а удар по репутации церкви в связи со священниками-педофилами и общественными волнениями по этому поводу. Причём моральный стержень героя эта история сначала не задевает. Изначально его переживания связаны с тем, что из-за общественного ажиотажа священникам больше не верят, не уважают и он не может быть в церкви наедине со служками без присмотра родителей. А ещё больше с тем, что его согнали с насиженного места: он, хоть и верит в своё призвание и гордится своим саном, всё свою жизнь в школе провел; больше библиотекарем, чем священником. Ему, даже без истории с педофилией «в поле неуютно». Не самый заставляющий сопереживать персонаж, с не самым заставляющим за ним наблюдать углом зрения. Священника мы почти не видим, а человек… Серединка на половинку. И так текст, непонятно зачем, катится-катится, пока не становится страшно. Вопросов веры и духовной стойкости роман так и не касается, но…

Считается, что в художественном произведении должно происходить развитие персонажа. Стандартно: человек кем-то является в начале текста, сталкивается с определенными проблемами и задачами по ходу его, решает их и приходит к финалу уже другим. Правильно, наверное, считается, но «История одиночества» интересна иным. Она – не про развитие человека, она – про осознание человеком себя. Причём, не какой-то внутренней модели себя – себя идеального, себя, к которому ты хочешь прийти в своей жизни, кем ты хочешь стать и кем ты хочешь быть…. Не кем ты хочешь быть, кем ты был – осознание того, кем он реально всю свою жизнь являлся, что из себя представлял и что принёс людям. Путь по которому предстоит пройти главному герою романа – страшный путь прозрения. Путь откровений о себе. Откровений, к которым ни один человек никогда не будет готов. И между тем – с которыми, или с подобными которым, каждый может столкнуться. Не только Одрен Йейтс, все мы действительно не знаем кто мы есть по шкале человечности – пока жизнь вдруг не макнёт носом в неожиданно зловонную лужу нашего прошлого. И что потом делать с этим знанием? Одрен Йейтс, заглянув в бездну имени себя, конечно, изменился – и, конечно, это пошло ему на пользу. Но на то это и литература…

Открывая эту книгу, я надеялся на историю о человеке, чей внутренний свет помогает ему пережить любые невзгоды. Начав читать, ожидал книгу-разоблачение, рефлексию на актуальную тему, разнообразия ради поданную изнутри, с точки зрения обвиняемой стороны. В какой-то степени это всё там есть. Ещё там есть любовь к Ирландии, рассуждения о бытовом насилии и жестокости, мурашками по всему тексту бежит перемешанный с восхищением страх перед тем, насколько человеческая душа – хрупкая штука. Но всё-таки, главное в «Истории одиночества» - рассуждение о том, насколько легко позволить себя не видеть тёмные углы собственного сознания, как легко ,смотря на мир, самому же прятать его за ширмами – и как сложно, страшно и тяжело их снять. И то, как написан этот текст, то, как проходит через свои испытания Одрен Йейтс, вся книга приводит к ощущению, что для этого не обязательно быть ирландским священником. Никто не застрахован. Страшно.