История одиночества

Факты:
В 2000 году Католическая церковь Ирландии заплатила 12 тысяч фунтов девушке, которую с 8 лет (1979 год) регулярно насиловал католический священник, в обмен на её молчание.
Соглашение заключили епископ, его предшественник и сама пострадавшая.
Согласно проведённому расследованию газеты The New York Times Ватикан не только замалчивал о происшествиях с несовершеннолетним, но и не уведомил об этих преступлениях власти.
Несколько тысяч детей подвергались насилию со стороны церковных служащих на протяжении последних 30-40 лет. И это только те, кто осмелился выступить публично!
Сотни разрушенных судеб, десятки самоубийств и покалеченных душ - всё это вина тех, к кому люди шли за утешением, за помощью, советом и наставлением.
Бельгия, Ирландия, США, Германия и другие католические страны - годами прикрывали эти преступления, чтобы спастись от скандала.
Церковь, подобно мафиозному клану, защищает и покрывает своих "нерадивых сыновей".
__
Так о чём же "История одиночества" Бойна?
Автор рассказывает об этих событиях глазами ирландского священника отца Йейтс. Одриана Йейтса - любящего брата, дяди, при этом апатичного священнослужителя, который или слеп, или успешно притворяется таковым.

История о том, как безразличие, нежелание ВИДЕТЬ очевидное, слабохарактерность и привычка прятаться от всего за словами: "меня не касается, я ничего не понимаю, само рассосётся" приводит к трагедии и разрушению множества человеческих судеб.
Ощущение, что герой не с этой планеты. Ему уже, чуть ли не прямым текстом говорят, ЧТО происходит с его коллегой, ЧТО он делал и делает, а Йейтс сидит, глазками хлопает и: "Но я не знал! я... Я , даже не догадывался!"

Позднее прозрение, вряд ли спасет его душу от того ада, что он уготовил сам себе, терзаясь муками совести.

Я всегда относилась скептически к церкви. А пообщавшись с семинаристами и многими приближенными к этой организации убедилась, что всё это пропитано лицемерием, обманом и продажностью.
Я ношу крестик и даже держу Пост, но не посещаю службы. Все писания, догмы и постулаты - это творение людей, а людям я не доверяю.
Не говоря уже о том, что веками церковные мужи пичкают нас тем, что Женщина это воплощение зла и удел её - предоставить свою утробу для вынашивания нового человека, а Мужчина - венец творения и всё ему дозволено.
Вот только, как "святоши" оправдаются перед Всевышнем за насилие над детьми?
Мне кажется, для этих лицемеров уготован отдельный котёл.

Небольшая предыстория, изначально я себе искал книгу для прочтения на английском, с не очень трудным языком, в этом плане книга меня полностью удовлетворила, так как я чувствую, какое благотворное влияние произвело данное произведения на мои возможности в переводе.
Что хочется сказать о книге, во-первых, мне очень понравилось изложение книги, она подается многогранно и это делает ее очень интересной, главы чередуются по динамике интереса так, что вы будете очень внимательно ее читать и вам она точно не наскучит.
Мне кажется, что будет плохим тоном пересказывать содержание книги и я не буду говорить о некоторых социальных проблемах, чтобы тем самым не заспойлерить Вам сюжет, дорогой читатель, но отмечу, что эта книга в очередной раз поднимает проблему веры в бога, как утверждение, особенно - это живо для нашей страны, где многие люди очень суеверны и религиозны, в книге затронуты разные эпохи существования католической церкви в Ирландии и то, каким образом церковная власть, именно власть, захватила все сферы жизнедеятельности граждан Ирландии и какой мощный удар был нанесен по людям этой страны.
Кроме того, очень интересно описывается быт католического священника. Затрагивается вопрос серьезности выбора жизненного пути, на сколько это важно для человека, когда нельзя двигаться по течению реки и отдавать свою судьбу в руки других, когда нельзя просто стоять рядом и смотреть на свою жизнь от третьего лица.
В описании книги написано, что эта книга о том, что если человек раскаивается за грехи других, то еще есть надежда. Честно говоря, очень трудно с этим согласиться, особенно зная последнюю сцену из жизни главного героя, 40 лет одиночества в пустую, 57 лет? Вы думаете, что у него еще есть надежда? Сомнительное утверждение, мне кажется, что книга именно заставляет вас задуматься о своем будущем, о том какие последствия вашего собственного выбора могут вас ожидать впереди, можно быть фаталистом, но нужно быть им аккуратно, а главное всегда поступать по совести.
Я прощаю его, несмотря ни на что, он не виноват в том, что с ним произошло... загадочная фраза, чтобы заинтриговать вас :)
Рекомендую к прочтению и на русском, и на английском.

Это первая прочитанная мной книга у автора, мое знакомство с ним. Наверно, если бы не игра, я бы еще долго смотрела на его произведения в "хочу прочитать" и откладывала на потом.
Это не самая лучшая книга, выбранная мной, по тематике, она максимальна для меня далека, потому что не в обиду никому, но церковь и ее устои мне терпеть сложно.
Почему же мой выбор пал на нее? Наверно, мне захотелось драмы.
Эта книга рассказывает о жизни ирландского священника, Одрана Йейтса, который благодаря богоявлению его матери оказался заперт рамками сана на всю свою жизнь. Этих рамок, конечно он не видел, хотя ему на них постоянно указывал лучший друг и товарищ, по совместительству "главное зло" этого романа, Том Кардл, который тоже пришел в сан не по воле своей, а по наставлению отца.

Одран живет своей обычной жизнью, переживает трагедию в детстве, болезнь сестры и плохое отношение племянников, работает в своей школьной библиотеке, пока рукой начальства его не вырывают из привычных условий и не помещают в незнакомый ему приход, откуда ранее вырвали Тома. Почему же?
О главной проблеме этой истории, насилии над маленькими и беззащитными мальчиками, мы догадываемся еще в начале (кроме героя), а в середине нам эту информацию выдают в лоб, когда читатель уже готов к развязке (кроме героя) и просто наблюдает последствия.
Священников начинают не любить, их перестают уважать, их опасаются и ненавидят просто за то что, что у них есть белый воротничок (все это мы видим на отношении к нашему главному герою), вместе с ним мы удивляемся позиции Церкви, которая кричит "как же так, мы теряем влияние", а хотя она сама при появлении первых звоночков и случаев просто покрывала своего служителя и отправляла в другое место, пока конфликт не уляжется. И так еще несколько раз. Все во имя защиты детей.

Мне было сложно читать эту книгу. Интересно, но сложно, я ругала их всех, я бомбила на них, мне было противно читать об их лицемерии. Ситуации, когда девушка сбежала с испанцем, а мы ее клеймим всем приходом, да еще и маму, ибо как она могла. Вообще, женщины это зло, издеваются над мужчинами, у них и так столько в жизни искушений. А если их ученики вдруг проявили интерес к своим естественным потребностям, то дрянные мальчики они все.
Из положительных персонажей тут только дети и племянники Одрана, которые не успели натворить дел, которые не запятнаны ничем и просто следуют своим желаниям и интересу, и доверяют взрослым.
Родители Одрана сломали ему жизнь своими нерешенными амбициями, конфликтами, в итоге последнего из которых его отец просто ушел с младшим сыном в море, а мать от горя ушла с головой в религию. А Одран и не перечил.
Я думала, я буду его жалеть, но чем дальше, тем противнее мне стало читать его мысли, когда он сам видел звоночки наступающей трагедии и молчал, просто потому что он такой, а потом вылили всю свою злость на Тома, который тоже не одуванчик далеко, но был не виноват в том что его покрывали все, и даже его сосед и друг.
Мне очень понравился их финальный диалог, где наконец-то все услышали правду, а Одран смог взглянуть другими словами на свою упущенную жизнь.

• Да нет, сущая правда. Двадцать пять лет ты торчал в своей школе- обучал английскому, переставлял книги на полках, но не делал ничего из того, что положено хорошему священнику. Ты прятался от жизни.

  И хотя Том отрицательный персонаж во всех смыслах и оправдания ему никакого нет, даже в том что его мучали в детстве, что его отправили туда, куда он не хотел и заставляли верить в то, во что он не верил, оправданий ему нет. Но мне понравился этот персонаж, своими речами он был островком разумности в этом океане католического кошмара, в котором даже Одран не устоял против своих желаний и следил за женщиной своей мечты вплоть до проникновения в ее дом. Хороши они, ничего не скажешь.

• Не сомневаюсь. - Он улыбнулся. - Но я проштудировал историю одиночества. А ты нет?

Служители церкви, которые должны нести людям веру и надежду, порой оказываются хуже самого черта. Жажда денег, распутство, пьянство и порой педофилия - это далеко не полный набор грехов, которым подвержены "святые" отцы. Для меня в этом плане Джон Бойн не раскрыл ничего нового.
Ирландский священник отец Одран посвятил себя Богу с ранних лет. Его мать верила в его избранность и вдалбливала это сыну. Он стал святим отцом потому что верил, что будет приносить благо. И теперь спустя сорок лет этот человек пытается проанализировать правильно ли поступил. Кризис среднего возраста наслаивается на кризис, которые переживает церковь.
Главная причина моего равнодушие к книге - это главные герой. Одран тот тип людей, которых бьют по правой щеке, а они подставляют левую. Они считают что плохих людей накажет Бог. А хороших не постигнет ничего плохого. НО... так не бывает!
История медленная, меланхоличная и напрочь лишена динамики. под нее можно было бы с легкостью уснуть, но постоянные скачки в разное время жизни героя добавляют хоть какой-то живости сюжету.

"It is", he agreed. "But I'll survive".
"Will you be lonely?'
'I will, of course', he said, smiling at me. 'But then I have a history of loneliness, Odran. Don't you?'

Могла ли я вообразить, что в сущности за история ожидает меня на страницах этой книги? Смела ли я предполагать, куда она меня заведет? Мог ли мой скукоженный мозг ожидать такого? Нет!
Сказать, что это литературный шедевр- не сказать ничего.

С первой главы перед нами открывается жизнь маленького ирладского мальчика по имени Одран Йетс. Он живет с матерью и сестрой. Когда-то у него был отец и младший брат, но это было давно. До того, как отец решил утопиться и забрать с собой одного из сыновей.
Мать Одрана, уже практически полностью сумасшедшая женщина, воспитывает сына во всех христианских традициях и настаивает на том, чтобы он стал священником. После неудобного инцедента с соседской девочкой, пытавшейся соблазнить ее сына, она-таки отправляет Одрана учиться в духовную семинрию, где он должен год за годом постигать таинство Божие до тех пор, пока не получит сан.
В новой школе Одран знакомится с Томом, который станет для него другом на протяжении всей его жизни. Но мог ли он предположить тогда, чем именно она, эта жизнь, обернется? Едва ли. Едва ли хоть кто-то из нас может.

Каждая глава книги- это отдельный период жизни Одрана Йетса. Главы не последовательны во времени, но гармонично сплетаются в целостную, завораживающую историю- историю одиночества.

Повелась на обложку, громкое имя автора, не углубляясь в аннотацию, приступила к чтению. И в общем-то не пожалела ни минуты потраченного времени. Книга увлекает, строчки бегут перед глазами, время летит незаметно.
Легко, без надрыва и излишнего драматизма Джон Бойн открывает историю одиночества Одрана Йейтса. Священник, на склоне лет подводящий итог своей жизни или исповедующийся в своих в грехах либо ещё страшнее поступках, так и не совершённых?
История Одрана скачет между периодами его жизни, в одной главе он девятилетний мальчик, в другой сорокалетний мужчина, затем семнадцатилетний подросток и снова скачок через десятилетие. Каждая глава намекает на трагедию, которая вот-вот случится в жизни героя, но как будто слишком сложно и больно сразу сорвать нарыв, следующая глава, словно волна, отступает и меняет тему. Казалось бы, подобный стиль должен снять напряжение, но наоборот чувства накаляются, интенсивность достигает предела.
Что это: призвание или бегство от жизни? Как быть, когда идеалы растоптаны, отношения с единственными родственниками прохладны, а смысл и правильность прожитых лет ставиться под вопрос?
Бойн пишет просто и пронзительно, парой диалогов великолепно раскрывает характеры героев, обнажает душевные шрамы, но не осуждает, оставляя вынесение приговора на суд читателей.
Как ни странно даже мысли не было, что сюжет коснётся вопроса прогнившей церковной структуры, утратившей былое духовное назначение, ставшей скорее банковской и коммерческой организацией, хотя последние годы упоминание священников нередко рождает, мягко говоря, неприятные ассоциации в обществе.
На страницах романа найдется боль и гнев, страх жертв церковников, отчаянная жажда справедливости, а рядом с ними - жесткость несправедливого обвинения и предрассудков. Резкое обращение с преступниками можно оправдать возмездием, однако, подобное обращение с невиновными ранит, ломает невинность в человеке.

Обман или самообман, действие или бездействие, можно ли было что-то изменить или снежный ком власти и безнаказанности слишком разросся, поглотив всю Ирландию? После прочтения, остаешься с этими мыслями, крутишь их так и этак, возвращаешься к тем или иным моментам, но не находишь однозначного ответа, кроме восхищения замечательной книгой, заставляющей задуматься об острых проблемах религии, церковной организации и безнаказанности власти.

Сентябрь я закончил этой достойной книгой любимого автора.

Удивительно, насколько вовремя она пришла и насколько актуальной оказалась прямо сейчас, несмотря на основную тему романа.

Во время прочтения вспомнился один очень хороший фильм «В центре внимания». Бостонские репортёры разоблачают священников-педофилов. Фильм произвёл сильнейше впечатление. Как и эта книга. Но акцент здесь смещён в другую сторону.

Главный герой истории одиночества - священник. Семейная трагедия прошлого привела его на путь служителя.
Священнослужителей все любили. В любом общественном месте их встречали с уважением.
Но спустя 40 лет все меняется, наряд священника начинает ассоциироваться с презрением и обьектом насмешек. Всему виной - страшные истории в которых были задействованы ирландские святые отцы.
Герой наблюдая за трагедией своей веры и церкви, пытается разобраться в себе, в истоках случившегося, и в собственной семейной драме.

Бойн мастер социальной прозы.

Всегда «верхушки» будут покрывать тех, за кого они поручились. Абсолютно не важно, какие ужасающе вещи они совершили. Жизнь человека не так важна, как власть, сила и деньги. В очередной раз в этом убедился.
Всегда есть те, кто старается не замечать происходящего. Нейтралитет. Моя хата с краю. Меня это не касается. Разве я виноват если я не знал, что где-то там священник развращает молодых ребят? Я ведь не знал. Подумаешь, у меня перед глазами было множество намёков. Я забыл, сколько будет дважды два… так бывает.
А общество возложит коллективную ответственность на всех священников. Ведь это так логично, обвинять всех, а не конкретных лиц, ответственных в случившемся….

Ps. Советую читать ее в совместных чтениях.
Мы читали ее вчетвером, все горячо любим Бойна, и обсуждения были очень жаркими и долгими.

Холодными, зимними вечерами «Незримые фурии сердца« были прочитаны и отплаканы. И вот теперь «История одиночества» — с одной стороны некий черновик, легкие наброски той масштабной, любимой, ненавидимой Ирландии Бойна, а с другой, будто бы другая сторона той же монеты, где слышен голос человека, который в «Фуриях», увы, не прозвучал.
⠀
Болезненно и депрессивно. Тема довольно скользкая: двойственность института церкви всегда подобно острому хирургическому лезвию. Но как же искренен и честен автор в каждой своей строчке и в каждой букве. Уж очень трагичен его главный герой, отец Одран, положивший свою жизнь во имя служения Богу, но человеческие качества которого, увы, не находят места в Ирландии Бойна. Как и не нашёл его когда-то и Сирил Эвери в «Незримых фуриях сердца». Забавно, что лишь их трусость приветствовалась и поощрялась. Им бы встретиться, но увы, в такой стране было не суждено.
⠀
От этой книги не стоит ждать каких-то захватывающих перипетий, нет, скорее здесь речь вновь об эпохе, такой переменчивой и такой не стабильной, и маленьком слабом человеке в центре этого лживого водоворота. Роман, сравни укору, но не церкви, как некой «цитадели зла», а зависимым, и слабым людям, которые ещё вчера закармливают священников подарками, а сегодня выплёвывают ругательства в лицо. Ай-ай-ай, господа, вот как сильна ваша вера?
⠀
Никто здесь не сахар. Даже отец Одран, который, по сути, получил ровно то, что заслужил. Оттого и так хорош для меня роман, он многогранен, противоречив, как кислая лимонная таблетка, которую горько принять, но полезно разжевать и проглотить. И «История одиночества», как первая пощёчина Ирландии от автора, перед жестким ударом кулаком в виде «Незримых фурой сердца». Ибо да, Сирил Эвери родился не в то время и не том месте. Но и такую чистую душу священника эта страна загубила и растоптала.

Помните анекдот про сову?
Летит сова по лесу:

• Угу! Угу! Угу!

• Ого!!

  Вот так и у меня с этой книгой.

Это Ирландия. Это католики. Это священники педофилы.

Теперь немного о том как:
Эмоционально мощно.
Есть книги, которые проникают в твой разум и сердце и тут уж даже если захочешь забыть сюжет и героев, то не забудешь. Эта книга одна из таких.

И что самое ужасное - это не больное воображение писателя, а художественное произведение, основанное на рельных событиях.

Разумеется мне захотелось немного больше узнать о драме в ирландской католической церкви.
И знаете что? Я не смогла!!! Я не смогла добраться до скандалов в Ирландии, потому что на фразу "Catholic Church sex abuse" интернет выплёвывал и выплёвывал на меня информацию.
Из самого свеженького публикация о: 1000+ пострадавших детей, 300+ священников педофилов, штат Пенсильвания, дата - август этого года.
Может их там ставят в ряд при поступлении и дают команду:

• На педофил-нет рассчитайсь!

Озвучивание:
Угадайте кто озвучил?
Не, не автор, и хорошо, иначе мы бы нифига не поняли.
Озвучил переводчик
Единственная книга, которую Александр Сафронов озвучил и что удивительно - сделал это на отлично !