Красота - это горе

На самом деле я знала, что эта книга мне не понравится, потому что я терпеть не могу всю эту индийскую/индонезийскую/латиноамериканскую стилистику (да, я неуч, и для меня это всё одно). А тут еще и этот их магический реализм. Скажем, против российского магреализма я ничего не имею против обычно, но этот очень специфический. Мне кажется, либо ты любишь такую тематику, либо нет. Но книга была выбрана для обсуждения в рамках встречи книжного клуба, поэтому пришлось страдать)

У меня были небольшие надежды, что в книге поднимутся какие-то актуальные вопросы феминизма, отношения к женщине, что-то такое. Но они не оправдались. По-моему, тут вообще никакие вопросы не поднимаются, эта книга просто так написана. Я пыталась по чужим рецензиям понять, что люди в ней находят, почему она им нравится, но кроме чисто эмоциональных "вау, это было круто" особо ничего не нашла. Но все мы разные, мне не круто совсем. И дело не в обилии секса и насилия - я привычная ко всякому трэшу, и иногда он мне даже нравится. Мне просто было чудовищно уныло.

В общем, книга начинается с того, что главная героиня Деви Аю (мне всё-таки кажется, что именно она ГГ) восстала из мертвых, пролежав в могиле 21 год. А потом мы узнаем всю историю жизни - её и четырёх её дочерей. Деви Аю родилась в Индонезии, но Индонезию захватили японцы во время войны. Японцы заставили кучу девочек, в том числе и Деви Аю, заниматься проституцией. Потом японцев прогнали, но оказалось, что у Деви Аю такое призвание - быть проституткой, ей всё очень нравится и вполне устраивает такое положение вещей. Сама она была невероятно красивой и уважаемой проституткой. Она родила трёх ужасно красивых дочерей, которым в итоге их красота ничего хорошего в жизни не принесла. Всех их хотели, но увы - оказывается, это не всё, что нужно в жизни. А четвёртая дочь родилась ужасно страшной, потому что сама Деви Аю так хотела, и при этом назвала её Красотой. И умерла после родов, да. А потом выяснилось, что Красота тоже как-то не особо счастлива. Ну и в чём, собственно, мораль? А вот я не знаю)

Говорят, что книга красиво написана, с юмором. Я заметила, что с юмором, но мне этот стиль не зашел абсолютно. В книге все всех насилуют. Мужчины - женщин, женщины - мужчин, люди - куриц, собаки - людей, взрослые - детей, все родственники - друг друга. Я вообще запуталась, кто там кому кем приходится, им вообще пофиг, видимо. И взрослому мужику влюбиться в восьмилетнюю девочку - тоже вполне ок. И эти долбаные изнасилования - они как-то даже очень быстро перестают тебя удивлять и шокировать. Сидишь и, зевая, думаешь - а чего это уже три страницы никто никого не насилует? А не, вот, всё в порядке. Причем женщины на насилие реагируют так, как будто им, скажем, на ногу наступили. То есть так, слегка обижаются. А потом и замуж можно выйти, и еще раз сексом заняться, и ребенка завести - ну а чо бы и нет.

В общем, я не увидела в книге вообще ничего, никакого подтекста, никакой идеи. Ну а про стиль я уже сказала - терпеть не могу подобное. Так что для меня эта книга была унылым унылищем.

Не люблю отмечать книги непрочитанными. Обычно, оставляя книгу по каким-то причинам, просто не вношу её в список. Однако этот роман мне посоветовали во флешмобе, и по правилам, если не дочитал - напиши рецензию.

Порой приходится узнавать книги, вызывающие скуку, гнев, раздражение или презрение. Но я не отворачиваюсь от текста только потому, что он не такой, как я ожидала. Дойти до конца произведения, узнать, о чём же оно, почему написано именно так - это интересно, хоть порой и непросто.

Но роман "Красота - это горе" оставляю без сожалений. Такое количество грязи, пожалуй, я видела только у маркиза де Сада, но в заявке я указала, что садомазохистские истории не читаю. Теперь, наверное, нужно указывать, что не читаю и книги о зоофилии и копрофагии и прочих извращениях.

Больше не знаю, что ещё сказать об этом романе, но не жалею о том, что оставила чтение. У меня остаётся много времени на произведения более достойные и интересные мне.

Как вообще это можно публиковать?! И как такое в здоровую голову может прийти?! Кроме отвращение книга ничего не вызвала. Одни проститутки. Сначала мать Красоты неизвестно от кого рожает 4 детей, потом ее дочери уходят в разнос с тем же. На протяжении всей книги женщины со всеми спят. Им не важно, солдаты-оккупанты или просто какие-то мужики. Главное было бы с кем. Еще в книге есть неадекватный мужик, который сношается с животными и птицами( курами), что аж кишки вылазят( так в тексте написано). Что за хрень-то?!
Не пойму, откуда такой высокий рейтинг у книги. Всем так приятно это читать? История семейства просто погрязает в разврате. Жалею, что потратила время на это.

В самом начале истории мне казалось, что с этой книгой мне не по пути – не хочу, не буду, можно мы уже побыстрее закончим. Но чем дальше петляла и извивалась история, чем больше возникало персонажей, чем сильнее их судьбы сплетались друг с другом в красивый, но пугающий узор, тем сложнее мне было оставаться равнодушной, тем чаще я проговаривала вслух происходящее. Чистейшая магия, не иначе – накладывает на тебя чары и тянет за собой.

Конечно, что-то похожее на Маркеса тут имеется, но всё же та самая «магия», духота в воздухе и пророчество на весь род слишком сильно отличаются друг от друга. Да и слог здесь абсолютно другой, и нет того самого заворожившего меня танца с именами… Зато есть бесконечная игра с человеческими судьбы, вот только сам игрок – в тени, да и кто он вообще? Пару раз побродив по сюжетным тропкам этой чарующей книги, уже не радуешься за героев, когда наступает у них светлый период в жизни, а с ужасом ждёшь, чем же они заплатят за своё счастье. И уже не так важно, что за новый виток подготовил этот жестокий мир – войну, революцию или несчастную любовь – лови и сохраняй в памяти счастливые моменты, чтобы в самый черный час у тебя было чем освещать свою жизнь.

Здесь мертвые встают из своих могил, а младенцы исчезают из материнской утробы. Здесь все это – привычно и ожидаемо. И пока магия удивляет людей, поистине страшные вещи происходят прямо за их спинами.

На острове Ява, в городке Халимунда, умершая 21 год назад местная достопримечательность, проститутка Деви Аю встала и вернулась домой. И мы узнаем историю её семьи- родителей, бабушек и дедушек, детей и внуков. Первое что я хочу сказать это то, что книга меня просто ошеломила, она такая странная, такая яркая, насыщенная мифологией и историческими событиями Индонезии. Не могу сказать что книга не похожа ни на что мною ранее прочитанное, есть в ней что-то, что роднит её с индийской литературой. Жаль я кроме расположения на карте мира ничего не знаю ни о сказках/мифах/религии, ни о истории Индонезии, я по-любому пропустила множество отсылок к этому. И автор по самую макушку опускает нас в котёл с варевом из колонистов-голландцев, оккупантов-японцев, крови, насилия, любви и предательства и секса. Нет, не так и СЕКСА!!!!!!! потому что здесь его настолько много, что если на странице никто ни разу не подумал о сексе или не занялся сексом, то это бросается в глаза... Порой от прочитанного становилось мерзко, аж до тошноты, реальность становилась такой реалистичной, что дальше просто некуда... Единственное что меня мучало всю книгу, это почему Красота воспитывалась с Розитой и ни разу не видела своих сестёр? У них вряд ли так принято, что если мать умирает, то её дитя воспитывает служанка и оно не знает своей семьи. Я про то, что старшие сёстры были устроены в жизни, они общались друг с другом... Почему ни одна не забрала новорожденную девочку после смерти матери к себе?????

Признаться честно, я долго думала какую оценку поставить. Я не ханжа, меня не смущают сцены секса или насилия в книгах, но это было слишком...
Но слишком не в плане чересчур пары жестоких сцен, вся книга по сути сплошной поток насилия. Бесконечный поток того, как мужчины издеваются над женщинами. С легкими вкраплениями чего-то более адекватного, но говоря откровенно адекватным оно кажется на фоне остального трындеца.
Легкий налет магического реализма в духе Маркеса казался особенностью восприятия. Подумаешь встала из могилы, подумаешь кто-то улетел на небо или исчез... Вот ведь ерунда какая, дело то житейское.
Но постоянное закрученное насилие в отношении женщин, их злость в ответ, несколько поколений пронизанных страданиями и борьбой за выживание. Хотя кто боролся, а кто и не знал что надо бороться. Третье поколение уже и не представляло через что пришлось пройти их бабушке. Но если всмотреться в суть, то поменялось немногое.
К героям постоянно меняешь отношение. Ну ладно, к женщинам у меня менялось отношение, мужчины мне даже при эфемерных плюсах все равно казались отвратительными все до единого. Женщины же постоянно открывались с новых сторон. Никогда и ничего там не было просто и кристально ясно.
Красота это горе, ведь красивая женщина, даже если ей лет 8, это желанная вещь для мужчин. Они могут взять, могут купить, могут драться между собой за право обладать ей. А ее спрашивать не нужно, даже если она кричит тебе ответ в лицо.
Я пытаюсь подобрать слова, чтоб не скатиться на мат. Но из-за этого урезается многое, что можно было бы сказать.
В общем – мужчины отвратительны. В этой книге. Да и в жизни такие были и есть. Надеюсь однажды таких не будет. Но надежда глупое чувство.
Но при этом рука не поднимается поставить книге отрицательную оценку. Ритм повествования, запутанный клубок родственных и не очень связей засасывает и не отпускает. Держит. Отложите книгу – а она даже если на глаза не попадается, а зовет. Дочитай. Узнай почему все так. Узнай какую еще можно гадость увидеть. И снова открываешь и летишь по страницам.
Язык образный, он словно вне времени. Какие угодно ставь даты – все подойдет. Но повествование грубое, пошлое. И это такая завораживающая смесь, будто тебя в помои окунули, но пахнут они благовониями, поэтому это кажется терпимым.
Кстати схема генеалогического древа перед текстом спойлерит все повествование. Только смотря на нее хоть в первый, хоть в двадцатый раз не понимаешь всю картину, пока не дочитаешь.
Не знаю стану ли хоть кому-то советовать эту книгу. Очень уж специфическое чтение.

Это что-то с чем то, ей богу! История женщин одной семьи, разворачивающаяся на фоне социально- политических изменений Индонезии, и в горизонтальном положении в будуарах проститутки, главной героини и ее дочерей, которые считают себя далёкими от профессии матери. Самая удачная - первая глава, в ней органично спелись все самые оригинальные фантазии индонезийского народа и сумбурность разворачивающейся ситуации. Побывал однажды в этой стране, я поняла своеобразность всего их фольклора и в романе автором все история подаётся так же, как и в сказаниях и эпосах многочисленных народов этой экзотической страны. Я бы с интересом следила за становлением государственности Индонезии, но зачем автор решил показать ее сквозь призму истории семьи, где родоначальницей стала самая известная проститутка? Достойнее людей не было? Или чтобы придать пикантности истории? Пожалуй, эта самая пикантность меня и доковала - не стала я дочитывать сие произведение, видимо ханжа во мне взяла верх над читуном(

Для меня книга получилась этаким "Маркесом для взрослых": красивый текст, экзотичность мест, сюрреалистичность происходящего, а в нагрузку абсолютно разнообразные извращения с особым вниманием к сексу с животными и насилию над женщинами.  Но стоит отдать должное: весь изврат описан как-то не натуралистично, метафорично что ли, и, если присмотреться, то можно разглядеть даже некую поэтику. Вот, например, легенда о невероятно красивой принцессе Ренганис, вышедшей замуж за пса. Выглядит вроде бы патологично, но почему она это сделала? Да потому что надоело ей вусмерть, что все сходят с ума от её красоты и воюют за право обладать ею. Настолько надоело, что решила выйти замуж за первого встречного. И что, скажите, ей оставалось делать, если первым встретился пёс? Идти до конца.
А вообще, в книге это не главное
Главным для меня оказалось то, что автору удалось рассказать не только  семейную сагу, разбавив её легендами и мистикой, но трагическую историю целого народа.

Не помню, когда в последний раз читала вот так: каждую свободную минуту, в сумме выкрадывая часы у сна, работы и домашних дел.

На эту книгу довольно сложно написать какой-то связный отзыв, потому что она ну очень необычная. Единственное, с чем я могу ее сравнить - это "Сто лет одиночества" Маркеса, - менее унылая версия. Если вспоминать "Сто лет...", - то для нее характерна заунывность, монотонность и, несмотря на обилие событий, довольно вялое их течение. Магический реализм Эки Курниавана (фамилию которого я постоянно боюсь написать с ошибкой) более динамичный, что ли, - и более магический. Так что Курниаван - один, Маркес - ноль. "Сто лет..." я начинала читать дважды и оба раза бросала, впав в черную меланхолию где-то после первой трети, - но попытки дочитать эту книгу я не оставлю. Она мне нравится, даже слишком, наверное, - но очень уж она медленная.
Оставим Маркеса и Макондо в покое и вернемся в Индонезию, где в маленьком городе на краю географии постоянно что-то происходит, - особенно, если дело касается Деви Аю и ее дочерей. Мы узнаем, кто такая Деви Аю и откуда она взялась, и получим довольно развернутое объяснение, почему красота - это горе.
С героями постоянно творится какая-нибудь жесть, и чем дальше, тем больше. Здесь довольно много насилия, неприятных физиологических подробностей и сюра, характерного для магического реализма. Также много упоминаний эпоса и экзотической для нас культурной среды. На сегодняшний день это лучшая книга года.

- Будь как дома, - шепнул мне Маркес.

• Добро пожаловать в Индонезию, - бодро возвестил мне Курниаван.
• Спасибо, я постою, - ответила я.

  Вы не задумывались, насколько люди одинаковые? Заглядывали вглубь казалось бы независимых культур? Где Латинская Америка, где Индонезия и где Россия? А вот находится та точка соприкосновения - сказки!

  Сказка о прошлом (буквальная). Магический реализм - это не только неведомая хрень. Это аккуратное вплетение фольклора в действительность, но так, чтобы не получилось ни балагана, ни фэнтези. Магический реализм - это приглашение в культуру, абсолютно мифологическое мировоззрение. Если мифы говорят, что привидения - нормальное посмертие, духи бывают злые и мёртвые могут многое рассказать, значит, вера в это гарантирует весёлый мирок: придут, будут, расскажут. До последних глав это, в принципе, не слишком волнует, любопытно, не более. Но есть в оживающих легендах с богатырями, вознесениями на небо и т.д. что-то возвышенное, делающее книжную Индонезию чуть заманчивее и волшебнее, чем хмурое реалистичное здесь. Пусть в конце появится дух и расскажет о смысле названия, о том, как бессмысленна, но желанна месть, но -дцать лет назад было плохо... А здесь и сейчас?

  Сказка о будущем (политическая). Любой строй - 1001 ночь сказок для народа. Люди любят сказки про то, как мир станет прост, как при предках, не знавших этого развратного и жадного Запада, или как все люди уравняются в правах и братьями побегут трудиться на благо Родины. Историческая часть подана на редкость непредвзято и честно: чувствуется разрыв между событиями и временем написания. Но сами-то герои верят и готовы идти на смерть ради идей. На самом деле я ими даже восхищаюсь: свобода, равенство - важные и красивые цели. Но рядом идут и скептики: рыбаки, которые не понимают собственных лозунгов, партизаны, силой берущие девушек. Может оно и будет, но потом. А здесь и сейчас что делать?

  А здесь и сейчас тоже сказка (любовная). Вообще секс - заглавная тема книги. Курниаван продвигает тему горя женщины от стихии, которую та будит в мужчине. Но и здесь сказка. Первая сказка - образы женщин. Вторая - мужчин. Лично у меня возникло впечатление коммерчески стабильного потока любовных романов. Вот первая томная красавица, раскованная, знающая себе цену. А хочешь, робкую неопытную девочку? Пацанку? Юную гордячку-вертихвостку? Напротив же потаённые постыдные мечты для женщин. Все сюжетно важные мужчины, как на подбор, лидеры, силачи и хотят жениться. Нет, сначала отыметь. Но потом непременно жениться, любыми правдами-неправдами завоевать и втолкнуть в счастье. Какой мужчина не хочет красавицу и какая женщина не хочет быть желанной для завидного самца, ощутить власть слабости над силой? Это подсознательное, стихийное и по здравом размышлении к счастью отношения не имеет. И в этом горе, и в этом счастье.

  Я совершенное не понимаю, как при такой доле вымысла и неправдоподобности, роман цепляет именно правдивостью. Во всяком случае меня цепляли все ситуации: оккупация и отношение к пленным женщинам, нищенство и духовное падение отчаявшегося человека, сочетание власти и бессилия на разных уровнях от семьи до города - всё это реализм, факты. Сказки остаются в головах, страсти - в крови, а фактам приходится верить.