В тени баньяна

Сразу хочу сказать - это действительно ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛАЯ И ОДНОВРЕМЕННО ОЧЕНЬ ПОТРЯСАЮЩАЯ КНИГА! Я слушала аудио версию, и как назло начала свое погружение в эту историю когда ехала на работу. Оказывается, такую книгу надо было слушать дома (ну по крайней мере таким впечатлительным как я) Пока доехала, я дошла до четвертой главы: «Где описывается момент, когда на улицах города главной героини, внезапно началась война и где люди спешат спастись от красных кхмеров, где под звуки обстрелов и взрывов, наряду со всеми, бежит маленький мальчик с окровавленным животиком, откуда сочиться медленно кровь. Собирая свои последние силы, он ищет помощи в людях, протягивает свою маленькую ручку… Но, помощи он так и не находит… Творится хаос… Все бегут, мальчик исчезает в толпе...» И все! Ну как после этого тушь должна держатся? Она стекла с ресниц вся к чертям! Я разрыдалась в маршрутке… Больно… Очень...
Повествование идет от имени семилетней девочки, дочки монарха, правнучки короля Сиаманг, принцессы Рами (Вэдей Ратнер). На протяжении всего романа, глазами Рами мы видим стремительное падение режима, зверство красных кхмеров. Поначалу, в начале книги, когда еще не было того хаоса, я столкнулась с мыслью о том, как маленькая девочка может рассуждать о теории Дарвина? Или обсуждать героев трактата Камбоджийской Рамаяны? Но, позже, уже в конце книги я поняла, что все это было правдой, и никаким вымыслом. Рами была невероятно умна и развита не по годам. Она проводит нас к простым людям, которые искали спасение от убийц, от алчной системы кровопролитной кхмерской лжи под видом «их демократии», тем, кто вопреки всему, верил в светлое будущее. К тем людям, которые делились последним куском хлеба, чтобы выжило как можно больше детей.
В книге, хоть и много тяжелых моментов, присутствует огромная сила любви, веры, без которых эта девочка не выжила бы и не рассказала нам эту историю.
Также, в ней есть очень много моментов, которые в корне меняют наше восприятие о мире вокруг нас, которые заставляют отрезветь и взглянуть на всё другими глазами, ценить близких и наш сегодняшний день. Ведь нет хуже войны, особенно глазами ребенка… которая живет в сердце со словами своего отца по сей день и которые были сказаны перед его гибелью: «Мы готовы создавать невероятную красоту, если не боимся мечтать. Рай в каждом из нас...»

Из всей семьи, выжили только мать и Рами (Вэдей). Они добираются до США, в Миннесоту. Получают убежище в статусе беженцев. Там же, в 1990 году Вэдей заканчивает школу. Далее поступает в Корнельский Университет, где и работает по сей день в степени ученого.

Теперь пару слов об озвучке: Очень даже неплохо, были моменты, когда нужно было немножечко перевести дыхание, да простит меня чтец Юлия Носова. Мне кажется, хотя нет, наверное точно, что она сама под конец читала со слезой, это явно слышно по дрогнувшему голосу. Она пропустила книгу через себя полностью и передала те же ощущения своему слушателю. После нее, только Джо Дассен по радио с песней «Салют», спас ситуацию и заставил хоть немного улыбнуться, возвращая в реальность….

Роман основан на автобиографии автора.
ОООЧЕНЬ РЕКОМЕНДУЮ!

Возвращение принцессы Сиаманг в детство через столько лет. Вспоминая моменты, когда маленькая Рами стояла перед этой колонной держась за руку своего отца. Вечность...

Вспоминая общую историю... Выжившие...

Вэдей с дочерью

Роман писательницы, основанный, по её словам, на реальных событиях, рассказывает историю потомков королевской семьи в годы гражданской войны лишившихся всех привилегий и оказавшихся вместе со своими согражданами в буквальном смысле на улице, испытав на себе все ужасы режима красных кхмеров, вынужденных бежать и скрываться.

На самом деле автор является потомком короля Сисовата, который правил Камбоджей в начале XX века. В 1975 году, когда ей было пять лет, в стране произошел государственный переворот. Через четыре года она покинула Камбожду вместе с матерью, тогда как многие члены ее семьи погибли. Многое из этого присутствует в романе, дополненное художественным вымыслом и изменёнными именами.

Всё повествование ведётся от лица принцессы Рами, которой на тот момент было семь лет. Уже будучи взрослой, в памяти своей она возвращается в тени дни, рассказывая о том, что довелось пережить ей и её близким, многие из которых оказались жертвами войны и режима.

Несмотря на совершенно страшную и болезненную тему, существовавшие реалии, мне при всём желании не удалось проникнуться этой историей, в которой постоянно чувствовалось, что автор словно спекулирует на этом, выжимая читательские слёзы, с каждой страницей накручивая ужасы и вкладывая в уста ребёнка свои уже взрослые мысли и чувства.

Её вторая книга, в которой чувствуется большее писательское мастерство и стремление проанализировать тот период, мне понравился гораздо больше, чем эта, переполненная эмоциями, в которых тонут факты.

В 70-ых годах в королевстве Камбоджа произошёл государственный переворот, когда власть захватили так называемые "Красные кхмеры", представлявшие собой идеологическое течение, неприемлющее ничего современного или пришедшего с запада. В результате в стране развернулось массовое истребление представителей интеллигенции, причём под это понятие подпадали даже люди, просто умеющие читать и писать или носившие очки. По примерным подсчётам жертвами этого геноцида стали от 1,5 до 3 миллионов человек.

Писательница Вэдей Ратнер описала эти события от лица 7-летней девочки, основываясь на собственных воспоминаниях, так как сама является потомком   правившего в начале века в Камбодже короля Сисовата. В ходе переворота Ратнер вместе с матерью удалось бежать из страны, но многие члены её семьи были убиты.

В книге Ратнер рассказывается похожая история о девочке, дочери принца, которой вместе с семьёй приходится покинуть родной дом и сдаться "красным кхмерам". Захватчики собирали людей по всей стране, лишали их дома и имущества и принуждали к тяжёлому физическому труду, к жизни впроголодь и в ужасных условиях.

Когда людям, чтобы хоть как-то прокормиться, приходится искать в земле жуков, и отдавать последние ценности своим надзирателям за горшок протухшего риса, это страшно. Когда от голода умирает ребёнок, а эти нелюди просто выбрасывают тело в поле, чтобы им удобрить землю, потому что всё должно идти на пользу революции, это настолько ужасно, что не поддаётся осознанию.

Книга полна горя и смерти, слёз и безысходности. А ещё хуже, когда осознаёшь, что это лишь капля в море среди тех зверств, которые реально происходили в стране в те года.

Роман очень лиричный и нельзя не отметить красивый авторский слог, но для меня слишком философичный. И я не могу сказать, что меня впечатлила именно сама книга, нежели то, что по прочтении я открыла Википедию и более подробно ознакомилась с информацией об этом ужасающем историческом периоде в стране, о которой я до этого абсолютно ничего не знала. Поэтому хоть роман и не попадёт в мою категорию любимых, он оставил после себя неизгладимое впечатление и точно запомнится мне надолго.

Я хотела прочитать эту книгу с тех пор, как познакомилась с другим романом автора, «Музыка призраков», и так звезды сошлись, что она приплыла мне в руки раньше, а не позже. Эта история автобиографична, о семилетней девочке, которая росла как принцесса во дворце, но после революции красных кхмеров в Камбодже вместе со своей семьей стала невольной участницей этого жуткого эксперимента над страной и ее жителями.

Никакая поэтичность и образность языка, напевные стихи и легенды, не способны заглушить ужас, творящийся на страницах книги. Исполнителями воли таинственной Организации, такого Большого Брата, становятся вчерашние мальчишки и девчонки из крестьян, которым внушили ненависть к образованным и имеющим профессию городским жителям, и они с нечеловеческой жестокостью слепо исполняют приказы старшин-камапхибалей, а те лишь зачитывают списки, после которых бесследно исчезают люди. Семья Рами - ее отец, Принц-тигр Аюроватт Сисован, мать Ана, сестра Радана, брат отца Большой Дядя, его жена и сыновья-близнецы, сестра отца Тата и Бабушка-королева - сначала бежит с толпой из города вместе, но постепенно от этого веничка отламываются прутик за прутиком. Голодные изнуренные люди пашут от рассвета до глубокой ночи, ведь цели, которые ставят перед собой революционеры, весьма масштабны, но эти мечтатели слабо представляют собой процесс их реализации и технологию. Построить дамбу из земли перед надвигающимся сезоном дождей - это такой сизифов труд, а сколько на это было брошено ресурсов, сил и жизней…

В какой-то момент Рами, потеряв уже почти всю семью, перестает бояться смерти и даже ждет ее как освобождения, но, к счастью для нее и ее матери, режим Пол Пота просуществовал недолго, иначе бы полегла не треть страны, а намного больше - ведь процесс поиска внутренних врагов мог бы продолжаться до последнего камбоджийца, да и голод и болезни никто не отменял.

Сильно. И страшно.

Когда в Камбоджу пришли коммунисты все городские жители, ученые, интеллигенция и чиновники были изгнаны из своих домов. Вместе с ними в течение попадает королевская семья. Повествование ведется от лица Рами – дочки принца. На момент изгнания ей было 6 лет.

История похожа на сказочные мифы древности. Все непонятное и страшное здесь скрыто за метафорами благо багаж у Рами огромный благодаря отцу поэту и философу. Оно и логично в возрасте рассказчицы что-то непонятно, что-то приукрашено, где-то находятся аналогии со сказками, которые девочка часто слышала от отца. Взрослым нет дела до объяснений, они вынуждены выживать и работать. Хотя именно такое детское непонимание причиняет боль. Не только Рами, которую близкие порой обвиняют предательстве, но и членам семьи, которых уводят в неизвестном направлении.

Часто теряла нить повествования. Книга сопротивлялась мне, буквально расставляла кочки. Кочки в темноте. Их не видно, то дело спотыкаешься. В первую очередь это необъяснимые события. Перетасовки с места на место. Зачем-то людей перекидывали, разделяли и смешивали в других местах. Всех образованных городских граждан пытались сжить со свету в то время как верхушка Организации точно были грамотными. Ненависть и агрессия крестьян, которые кормили элиту можно понять, но действия молодых солдат, жаром горящих словом «революция», их агрессия направлена и на крестьян тоже. Такое впечатление, что солдаты «третий слой» - не крестьяне и не элита. Кто же тогда все эти солдаты. Очередная кочка – слова на кхмерском или других диалектах. Он назвал это так-то, их назвали так-то. Этим словам нет пояснения – их просто переводят на понятный читателю язык «лягушка» или «юноша». Тогда зачем их называть, если в них нет смысла.

Между тем сами события вызывали интерес и сочувствие. Эвакуация, организация быта беженцев, потеря близких и незнакомый образ жизни. Описание очень красивое, образное и поэтичное. Однако полностью погрузиться в сюжет не получалось. Возможно из-за «детского» взгляда на происходящее, а может просто история Камбоджи мне чужда.

Это слова маленькой девочки, жизнь которой разделилась на до и после событий 1975 года в Камбодже. Случилась революция, свержение монархии, к власти пришли "красные кхмеры". Началось истребление всех приближенных к королевской семье, а затем и просто людей с образованием и профессией. Кто посильнее, выжили в адских условиях на рисовых полях и строительстве дамбы, но многие не справились с унижением, угнетением, издевательствами и голодом.

Принцесса Рами росла в любви, заботе и внимании королевской семьи. Папа - принц, самая красивая на свете мама и королева-бабушка. Очень поэтично и красочно описан быт королевской семьи. Такие трогательные отношения. Мама, как волшебная бабочка, порхающая по саду и бабушка, слова которой оказались пророческими: "Нас останется столько, сколько поместится в тени баньяна".

Каждая строка, приближающая к страшным событиям наполнена огромной любовью Рами к отцу. Книга - воспоминание, книга - призванная сохранить память об отце и рассказать о том, каким человеком он был. Автор таким образом решила поведать об истории своей семьи и своей страны. Детская психика так устроена, что не все детали остаются в памяти, поэтому форма произведения выбрана - роман. Пробелы в воспоминаниях ребенка заполнены художественными вставками, основанными на воспоминаниях других участников событий. Имена всех персонажей, кроме отца вымышлены.

После Революции произошло полное обесценивание человеческой жизни. Умереть можно было в любую минуту. Разве можно думать о будущем, когда нет никакой надежды. Смысл жизни был утрачен.

Тяжелое произведение, в котором мы слышим голос маленькой девочки и видим ее глазами. Страшно от мыслей и рассуждений ребенка, который потерял способность говорить от ужасов, происходивших на ее глазах. Множество вставок с обращением к мифам и сказкам, напутствие отца, слова матери стали лучиком надежды и путеводной звездой для крошечной принцессы.

Глубоко и проникновенно, хорошим слогом представлен фрагмент истории такой малоизвестной для меня страны, как Камбоджа. Но, конечно же, этот роман будет интересен не только любителям истории. В первую очередь, это семейная драма, ода любви дочери к отцу и пример невероятной стойкости матери.

"Он сказал, слова дают ему крылья. Не покой. Крылья. И эти крылья, поняла я теперь, он отрезал и отдал мне, чтобы я летела дальше".

Но новая жизнь началась не так, как могло себе представить мирное население. Жестокость, обряженная оружием и вследствие этого почувствовавшая особую власть, стала овладевать теми, кто только недавно жил рядом. Совсем ещё безусые юнцы, теперь они выгоняют простых людей из их домов и, как скот, гонят в разные концы страны, заставляя скитаться по населённым пунктам, принуждают к изнуряющему труду и жизни впроголодь под бдительным оком прославленной Организации. Каким идеалам они присягнули? Каких результатов желают достичь?.. Всё очень расплывчато, и ответов нет. В этой новой жизни нет места умным, нельзя иметь богатое прошлое, нельзя быть похожим на ненавистные нации. Так много разрозненных претензий, что люди не понимают, в чем они провинились, и постепенно умирают - кто от пули, кто от истощения, кто от издевательств...

Такая книга... Разрываюсь в своих определениях от "ужасная" до "прекрасная". Ужасная - потому что история, которую она освещает, была на самом деле, и даже имеется подсчитанное количество жертв, а это миллионы загубленных жизней. "Прекрасная" - потому что поэтичный стиль письма заставляет, листая страницу за страницей, пить её, словно родниковую воду, и всё равно испытывать жажду.

Потеря дома, расставание с близкими, голод, поступающие со всех сторон смерти - эта книга не для развлечения. В ней маленькая Рами, вынужденная в один миг повзрослеть, расскажет своему читателю о многом: какой путь прошла её семья за все 4 года описываемого геноцида и как ломалась она в железных тисках вместе с ней самой, как крепла воля у одних и рушилась у других, как редели ряды несчастных.

Безумно грустная история. О потерях, испытаниях, до последнего вере в лучшее. О свете шаткой надежды в глазах маленькой девочки.

Пусть я стараюсь обходить стороной книги подобной тематики, но всё же рада, что фортуна подкинула мне к чтению это произведение. Автора беру на карандаш. Обязательно познакомлюсь с её творчеством ближе.

Все Революции начинаются примерно одинаково – некий контингент людей, считающих что знают как сделать мир лучше, в итоге его полностью уничтожают. Поэтому, если вы думаете, что бунты, восстания, революции идут на благо, то в первую очередь подумайте о последствиях. Ломать это не строить, потому что потом после таких вот «лучше» мы видим горы трупов, разрушенную экономику и кучу проблем. Более того, если вы думаете что за Революцией стоят умные и образованные люди, то вы глубоко ошибаетесь, потому что умный человек предпочтёт сохранить мир и исправить ситуацию лучшим образом, а как раз глупец пойдёт и уничтожит то, что уже есть. Вспомним лозунги Октябрьской революции «заводы рабочим, землю крестьянам», а что в итоге получили? Отняли землю у крестьян, якобы их раскулачивая, лишили этих людей возможности выбраться в город, а заводы все поуничтожали, распродали, только вот нового уже не создали. Поэтому если вы носите на счёт революций розовые очки, то данная книга их быстро снимет.

Многие жаловались в рецензиях на то, что здесь много сказочных элементов и так далее. Тогда вопрос к вам, а ничего что это Камбоджа и для Азии вообще свойственен иносказательный стиль изложения? Если вы опустили этот момент, тогда на что вы жалуетесь? Второй такой момент, автор и не может говорить всю правду СЛИШКОМ подробно. Почему? А вы добавьте логику, это 1975 год и на такие дела ещё не снят гриф тайны, если бы она стала перечислять более детальные подробности, это: а) задело бы людей, жертв трагедии, которые хотели бы об этом забыть; б) тех людей кто уже и так понесли наказание за свои преступления, а кто-то чудом спася и возможно горит желанием мести, не хочется жизнью рисковать; в) царственные особы до сих пор участвуют в управлении страной и в какой-то степени шли на уступки прежним властям, поэтому лишний раз «нарваться» не хочется. Поэтому, какие у вас вообще претензии к той, кому посчастливилось выжить, в этом плане? У меня же претензия к другому – к тому что девочка в 7 – 8 лет уже должна осознавать, когда замолчать. Ведь её предупреждали не называть истинную личность отца, но нет же «я хотела прокричать имя погромче, может быть тогда бы нас отпустили». Девочка, ты видела как перед тобой дядьки с ружьями убили человека и ты не понимаешь, чем это грозит? Хотя, быть может, всему дело полиомиелит, которым девочка в детстве переболела, и это лишило её возможности рассуждать. И нет, не надо мне говорить что дети ничего в этом возрасте не понимают. Это не 19-й век, а 20-й век с технологиями, книгами и библиотеками, поэтому нет смысла говорить о том, что она не могла что-то понять.

Ужасает здесь действие этих «поборников» свободы, которые просто лишали людей жизни, ради абсолютно непонятной цели. И вот мне хотелось спросить, а чего они добились жестокостью? Убив большую часть населения – лишились рабочих рук, наседая на крестьянство – потеряли урожай, потому что не смыслят ничего в выращивании овощей. И вообще, какое вам дело во что верят местные жители или не верят, если работе это не мешает. А знаете что самое парадоксальное, в Греции в этот же период случился точно такой же переворот, только король и его семья вовремя спаслись. Лицемерным было то, что чёрнорубашечники предлагали им вернуться в страну и якобы они бы их пожалели, ну да ну да. Впрочем что для бывших греческих монархов всё спокойно закончилось – вернулись в Грецию и занимаются благотворительностью, что в Камбодже – король снова на троне, пусть и ограниченный министрами, но всё-таки жив. А вот те, кто потеряли своих родных, они до сих пор это всё помнят, в том числе и автор книги, хоть она и из прямой родни нынешних правителей.

Так что думайте сами, добро ли когда умирают люди, а временная справедливость спадёт сразу же после рек крови.

В достаточно юном возрасте я увидела фотографии из Кампучии – горы черепов с пробитыми дырами. Не просто убивали – проламывали головы камнями, мотыгами, дубинами. Было жутко, но больше всего пугало то, что все это происходило сейчас. Не в начале века, не во время войны, не в начале 60-х в Китае – вот сейчас, в спокойные цивилизованные 70-е годы прошлого века. В голове не укладывалось. Потом пришло понимание, что террор – неотъемлемая часть любой революции. А схема одна и та же – неграмотные невежественные массы получают в свое распоряжение власть и оружие. Ружье легче, чем мотыга, стрелять проще, чем работать. Кто не с нами – тот против нас. «Ты есть – невелика польза, тебя нет – невелика потеря!» Цинизм, который даже нельзя хоть как-то объяснить…

И во всю эту мясорубку попала девочка, юная принцесса Рами, из вполне цивилизованной, культурной, обеспеченной семьи, семьи королевского рода. С умным интеллигентным благородным папой, нежной мамой, маленькой сестренкой, с родственниками и близкими, и преданной домашней челядью. Всех уничтожила революция, остались лишь она с мамой. «Нас останется столько, сколько поместится в тени баньяна» - не метафора. От большой семьи осталось два человека, страна потеряла треть населения.

Время прошло, ситуация выправилась, воспоминания остались. Чисто восточные, витиеватые, перенасыщенные метафорами, бабочки, цветы, облака, вдохи… Я не люблю это придыхание, но выжившая девочка имеет право так писать. Не нам судить, пусть даже это будет сухое перечисление фактов

Произведение начинается как сказка. Где-то в далёкой Камбодже царствует семья, и растут там две принцессы. Одну из них, старшую, зовут Ваттарами, ей семь лет, она переболела полиомиелитом. Младшую принцессу зовут Радана. В царственной семье живёт любовь, тут нет барских замашек, если таковыми не считать простой этикет. И тут наступает апрель 1974 года, люди готовятся к Новому году. Дальше сказка обрывается, начинается страшная реальность. Наша страна в это время уже давно зовётся Страной Советов, а в далёкой Камбодже красные только захватили власть. Причём точно таким же способом, как и у нас. И с точно такими же девизами. Только цвет одежды им очень нравился чёрный, и никакой другой. Царскую семью по началу выселили из дворца - но все беды и потери ещё впереди. А потери будут не власти и драгоценностей, хотя и это тоже, а жизни. И если бы только в царской семье! По самым скромным подсчётам в то время в Камбодже погибло 1-1,5 миллиона человек! Каждый третий житель страны! Размах, достойный Страны Советов!
Я не буду говорить, кто из царственных особ остался жив. Скажу другое. Прочитав эту книгу, задумаешься о том, стоит ли хоть один режим, неважно, пролетарский он или капиталистический, за рабочего или за буржуя, право существовать, если он построен на людских костях в буквальном смысле? Бороться за человечность, истребляя человека - это ли не бред? Сейчас Кампучия, как её называли с 1974 года, обратно зовётся королевство Камбоджа - и очень хорошо, что эти чёрные дни в истории страны закончились.
Не могу сказать, что книга мне очень понравилась. Но поразило поведение красных кхме́ров - очень похоже на то, что было в нашей стране. За этой аналогией не чувствуешь самой Камбоджи. Хотя, возможно, что слёзы солёные и кровь красная в любой стране.

Таков был прогноз бабушки-королевы, и он сбылся.