Подчинение авторитету. Научный взгляд на власть и мораль

Если вы читаете современную деловую или научно-популярную литературу, то скорее всего уже сталкивались с описанием психологического эксперимента, который провел Стэнли Милгрэм в Йельском университете. Этот эксперимент очень любят приводить в пример различные авторы рассказывая о механике подчинения и выполнения поручений. Но десять раз прочитать про его результаты в пересказе и один раз узнать все из первых рук — это две большие разницы.

Суть эксперимента Милгрэма проста — случайных людей убеждали, что они участвуют в тестировании новой методики стимулирования запоминания путем наказания. Человек должен был зачитывать подставной жертве вопросы теста и при неправильном ответе включать рубильник, “подавая” на запястье “испытуемого” разряд тока (на самом деле, конечно же, никакого тока не было). Каждая ошибка увеличивала разряд на 15 вольт. Максимальный разряд — 450 вольт. При этом рядом с человеком находился “ученый”, который при появлении малейших сомнений убеждал человека, что он все делает правильно, что он должен продолжать, что так и должно быть. Спектакль разыгрывался таким образом, что на определенном напряжении “испытуемый” начинал жаловаться на боль, потом начинал кричать, умолять о пощаде, на 350 вольтах — замолкал и больше не подавал признаков жизни. 65% участников эксперимента довели напряжение до 450 вольт.

В своей книге Стэнли Милгрэм очень подробно и досконально описывает как сам эксперимент, его модификации и методы, так и его результаты. Механизм подчинения авторитету, подавления собственного “Я” в угоду выполнения высшей цели, какой бы жестокой она не была, разбирается основательно и подробно. По мнению автора, любой человек под гнетом авторитета может превратиться в бездумный инструмент, выполняющий приказы без оглядки на совесть и здравый смысл — это заложено в природе человека как механизм выживания в условиях сложных социальных взаимодействий. Это подтверждается конкретными историческими примерами, например, из нацистской Германии или с войны во Вьетнаме.

Это прекрасная книга. Она написана легко и интересно, даже сложные психологические теории автор преподносит понятно, сопровождая примерами и аналогиями. Эта книга бесценна если вы хотите понять, почему в обществе все происходит так, как происходит, как так получается, что образованные и милые люди превращаются в фанатичных приверженцев мерзких постулатов и доктрин, как так выходит, что пропаганда делит соседей на непримиримых врагов. Вот так и выходит, достаточно всего лишь человека в лабораторном халате, с уверенным видом произносящего: “Вы должны продолжать. Вы не можете завершить эксперимент, это невозможно.”

Совершенно случайно наткнулась на эту книгу, увидев знакомую фамилию. И была приятно удивлена!
Про эксперимент Милгрэма я знала с уроков психологии, но только в общих чертах. Она была полезным дополнением, так ещё и от лица самого Милгрэма - всегда интересно узнать, что сам автор думает о своей работе и какие выводы делает.
Узнала нечто новое! Здесь описано гораздо больше вариаций, помимо тех, о которых рассказывали нам. Например, вариация с двумя бунтующими.
Если хотите прочитать, то учтите, что это - описание эксперимента. Чисто рассуждений всего пару -тройку глав. Если вы не против и очень хотите узнать что такое этот ваш эксперимент Милгрэма - рекомендую!

Сказать, что я был под впечатлением — ничего не сказать. И нет, не столько от книги, сколько от её итогов. Догадывался, что всё плохо, но чтобы настолько.

Если вы не слышали фамилию Милгрэм, то сейчас вы узнаете много нового. Если слышали, то узнаете много новых подробностей о серии экспериментов в социальной психологии, которые впоследствии были описаны автором в 1963 году сперва в статье, а затем в книге в 1974 году. Кстати, проведённое исследование навсегда сделало имя Милгрэма нарицательным.

Поводом к опыту послужил поиск ответа на вопрос «как немцы в годы Второй мировой войны могли участвовать в уничтожении миллионов людей в концентрационных лагерях?». Естественно, подача эксперимента для испытуемых была сильно завуалирована.

Суть сводилась к следующему: ученик (актёр) должен заучивать пары слов из длинного списка, пока не запомнит каждую пару, а учитель (испытуемый) — проверять память первого и наказывать его за каждую ошибку. Делать это нужно было... электрическим током (к счастью, ненастоящим; для этого и нужен был актёр). За каждый неправильный ответ сила разряда тока увеличивалась, предел составил 450 В (прямая угроза жизни). Кроме того, к ним добавлялся экспериментатор, задачей которого было «давить авторитетом» в случае несогласия испытуемого наказывать «провинившегося».

Вскоре стало понятно, что одной модификации эксперимента было недостаточно. По этой причине вводные параметры постоянно изменялись: всего Милгрэм с коллегами осуществили 19 вариаций опыта.

Отдельный «прикол» — испытуемые. Их подбирали достаточно тщательно. Более того, они проходили ряд тестов, чтобы отсечь потенциальных садистов. В итоге в числе добровольцев оказались самые обычные люди, среднестатистические по своему возрасту, уровню образования и профессии. Сам Милгрэм сказал про них, что «они и есть мы с вами».

Результаты оказались шокирующими: 2/3 испытуемых дошли до предела в 450 В, многие остановились на стадии «исключительно интенсивного шока». И как вы думаете почему? Из-за третьего человека с авторитетом — экспериментатора.

Когда это стало известно общественности, разразилась дискуссия, дескать это не так, это не то и вообще параметры не такие. Многим не терпелось опровергнуть итоги опыта. Впоследствии эксперимент Милгрэма был повторён в Германии, Нидерландах, Испании, Италии, Австрии, Иордании. Результаты оказались... (барабанная дробь) такими же, как и в США. Различные варианты эксперимента в последующие годы не сильно повлияли на разницу в цифрах, что позволило Милгрэму сделать следующий вывод: «это исследование показало чрезвычайно сильно выраженную готовность нормальных взрослых людей идти неизвестно как далеко, следуя указаниям авторитета».

Книга, несмотря на сухость материала, читается достаточно легко. Отдельный интерес лично у меня вызвали комментарии испытуемых, почему они поступили так, а не иначе. Не хочется делать такой вывод, но получается, что человек человеку волк?

Однажды психолог Стэнли Милгрэм задумался: почему нацисты слушали приказы одного человека и совершали страшные преступления? Почему они убивали миллионы людей и не чувствовали вину? Почему человек может сбросить бомбу и уничтожить целый город с мирным населением лишь по приказу командира? Почему солдат, который является отцом, расстреливает женщин и детей молящих о пощаде?
⠀
И чтобы получить ответы на все эти вопросы он решил провести свой эксперимент. Суть в том, что обычные люди (учителя, домохозяйки и др), подчиняясь авторитету нажимали на кнопки и били током невинного человека (которого играл актер, реальных ударов не было).
⠀
Перед тем, как провести эксперимент Милгрем опросил своих коллег психологов, студентов и профессоров, о том до какой отметки разряда, по их мнению, дойдут люди. Никто и предположить не мог, что многие дойдут до конца. До 450 В.
⠀
В битве моральных принципов и власти победила власть.
⠀
Кто бы мог подумать, что эксперимент, описанный почти на 200 стр (а это больше половины книги!), будет так интересно читать. Милгрэм по-разному проводил эксперимент, использовал разные приемы, но итог был один: человек подчиняется авторитету и может с легкостью причинить боль другому или даже убить его.
⠀
Еще огромный плюс книги ─ интервью с участниками эксперимента, где их спрашивают почему они это делали, и что они чувствовали в этот момент.
⠀
Представляете, в человеке эволюцией заложено подчинение. Мы уже неосознанно понимаем, кому должны подчиняться. Приходя в кинотеатр мы слушаем билетера, хотя по статусу можем быть выше него.
⠀
Автор очень интересно рассказывает про подготовку солдат в армии, про различные исторические события, когда люди слепо подчинялись приказам. А также как устройство общества закладывает в нас подчинение.
⠀
В очередной раз убедилась, что психология ─ моя тема. Получаю колоссальное удовольствие от книг, где объясняются поступки людей. Книга очень увлекательная, читается легко, хоть и пришлось гуглить некоторые термины.
⠀
Оценка 9/10

Книга “Подчинение авторитету” представляет из себя подробный отчет психологического эксперимента Стэнли Милгрэма, который задался вопросом до какой степени человек готов идти против себя, своей совести и здравого смысла в своем стремлении подчиниться авторитету. Для этого испытуемых под видом научного эксперимента убедили, что нужно наносить удары током другому человеку и увеличивать напряжение вплоть до летального исхода. Книга подробно объясняет как появилась мысль о подобном эксперименте, как его готовили, как он видоизменялся по ходу накопления данных, как реагировали испытуемые на те или иные варианты развития эксперимента и как далеко они заходили в каждом из вариантов опытов.

Книга впечатляет. На Википедии есть статья, в которой расписали суть и результаты эксперимента, но книга, что логично, дает куда больше фактуры, подробностей и нюансов проведения этого опыта, дает более глубокую и цельную картину того, кем были подопытные, как они реагировали, и как справлялись с внутренними конфликтами и противоречиями. Там есть таблицы со статистикой, выдержки из опросов участников, которые проводились сразу после окончания эксперимента и спустя год. Все это позволяет пронаблюдать всю цепочку причинно-следственных связей и убедиться, что выводы, которые получили в результате этого эксперимента, не что-то из ряда вон, а вполне себе четкая закономерность.

Чтение книги одновременно интригует и даже немного пугает. Пугает насколько все просто, как много людей заходят так далеко, как легко иерархическая структура с авторитетами и подчиненными лишает человека совести, морали, норм поведения, как он легко и просто отдает все это на откуп “авторитету” и как тяжело, а чаще всего и невозможно, людям выйти из состояния “маленького человека”, “винтика системы” и как впоследствии этим они и оправдывают свои поступки.

Книгу горячо рекомендую к прочтению. Вы увидите как легко попасть под влияние и власть авторитета и совершать самые аморальные поступки даже самым "хорошим" людям. Пример того, что в конечном итоге вы отвечаете за эти поступки. Никакой авторитет не совершит того, что совершите вы своими руками под его чутким руководством. Поэтому нужно всегда учиться анализировать и понимать, действительно ли тот человек, чьим командам вы следуете, делает это в тех же категориях совести, чести и разума, что и вы. Готовы ли вы в случае чего остаться честны с самим собой, пойти против системы, против авторитета… и в результате не подчиниться?

Фундаментальное исследование Стэнли Милгрэма перевернувшее представление о механизмах обхода морали и силе авторитета над разумом подчиненного.

Книга рассказывает о серии экспериментов в которых команда учёных пытается выяснить границы подчинения простых людей причиняющих боль и страдания незнакомым им людям. Поводом для такого исследования послужили последствия холокоста и сомнения Милгрэма на счет утверждения, что такое не может повториться.

Итоги экспериментов просто обескураживают - большинство испытуемых - простых и в целом добропорядочных людей - способны без зазрения совести убить рандомного человека, которого они впервые видят, лишь получив на то советующую ситуации команду от авторитета, которому порой достаточно сказать "волшебное заклинение" - "беру на себя всю ответственность!"...

И если кому то кажется, что он на такое бы не повелся и не стал бы причинять боль незнакомым людям, эксперименты Милгрэма ясно показывают, что "в реальных жизненных условиях не всё определяется ценностями", а сила влияния механизмов социального взаимодействия индивидов в иерархических системах исполняющих узкие и очень специфические задачи очень недооценены и прежде всего теми кто сам выполняет команды.

Самое серьезное последствие агентного состояния состоит в том, что человек ощущает ответственность перед авторитетом, но не ощущает ответственности за характер поступков, совершаемых по указанию свыше. Мораль не исчезает, а лишь обретает иную направленность: подчиненный испытывает стыд или гордость в зависимости от того, насколько точно выполнил распоряжения авторитета.

Такой тип морали обозначают разными словами: лояльность, долг, дисциплина... Все они насыщены нравственным смыслом и указывают на степень, в которой человек выполняет свои обязанности перед авторитетом. Эти понятия говорят не о том, насколько человек «хорош», а о том, насколько успешно он как подчиненный играет свою социально заданную роль. Люди, которые совершили злодейство по приказу властей, впоследствии чаще всего оправдывают себя тем, что «выполняли свой долг». И это не отговорка, выдуманная задним числом, а честное объяснение: именно такая психология и подвигла человека подчиниться указанию.

Читая книгу, порой волосы встают дыбом от осознания силы подчинения авторитету. Ниже пример одно из интервью взятого у испытуемого спустя несколько месяцев после его участия в эксперименте дошедшего до конца, где он совершил, как он думал 3 удара током в 450 Вольт "жертве", которая уже не подавала признаков жизни, а до этого просила остановить эксперимент.

! Важно отметить, испытуемый впервые в жизни видел и жертву и авторитета, а за участие в этом эксперимента, испытуемому обещали 4$ .......

Эксперименты Милгрема также отчетливо подсветили причины стабильности тираний. Люди, даже понимая, что вокруг происходит государственный террор, зачастую выбирают стратегию закрыться от реальности, заглушить свои убеждения и базовые ценности посмотрев на них под иным углом или вовсе выбрав стратегию отрицания действительности, чему несомненно очень способствует пропаганда, предлагающая людям необходимую оптику для интерпретации реальности, помогающая справиться с разрывающим их головы когнитивным диссонансом, который препятствует стратегии повиновения преступному режиму.

Также стоит отдельно отметит, как Милгрем описал процесс перевоплощения мирных людей в солдат убивающих себе подробных, у которых разница между друг другом лишь в условном цвете повязки на рукаве, которую в современных войнах артиллерии, крылатых ракет, авиабомб и дронов мало кто даже способен увидеть своими глазами.

А вот тут Милгрэм раскрыл для меня одну из не столь очевидных причин того, почему для государства предпочтительней насыщать свою армию добровольцами/контрактниками, чем призывниками/мобилизованными.

Но самый важный по моему мнению вывод из всей книги это то, что "наша культура почти не прививает внутренний контроль над теми действиями, которые имеют свое происхождение в авторитете", что в долгосрочной перспективе толкает наш вид к полному исчезновению. Люди практически не развивают сомнение в авторитетах, не вырабатывают ингибиторов для противостояния воле вышестоящего по иерархии индивида. Причина тому то, что на вере в авторитеты по сути и строится вся человеческая цивилизация, от ребенка подчиняющегося родителям, следом учителю в школе, командиру в армии, начальнику на работе или на гос. службе, представителю религиозной организации и тд.. Тут в пору немного переиначить известные всем слова - "человеку нужен человек - который выдает ему команды"...

Считаю, что противостоять воле авторитетов можно лишь развивая рациональный - научный способ мышления, учиться замечать и критически относиться ко всему, что вступает в диссонанс с самыми базовыми ценностями любого человека, не позволять агентному состоянию затмевать разум искажая реальность, твёрдо отказывать в попытках превратить тебя в кожаную куклу бездумно выполняющую команды по принципу - "надо так надо".

Возможно проще посмотреть документалку с экспериментом, но подумала поискать ее уже после прочтения, так что... Хотя не жалею. Книга маленькая, читается без запинки и тема весьма интересная. Изначально мои ожидания по поводу итогов их работы не были далеки от действительности, правда лишь потому что прежде где-то слышала об этом. Ну, что люди по природе своей твари. Не в плохом смысле, да и не в хорошем. Просто данность как бы.

Тут дяди из Йельского университета пытались выяснить, может ли человек под влиянием авторитета поступить чудовищно по отношению к другому человеку. Изобрели свой сценарий и варьировали некоторые, вероятно, ключевые детали в нем. Понравилось, что обошлись без осуждений. Профессионально, сказала бы. А попадались люди, которыми откровенно ужасаешься. В жестокого бесчувственного робота способны превратиться очень многие, заставляет кое-что переосмыслить и о себе.

Не очень знакома с правилами оформления отчетов такого рода, но мне показалось достаточно убедительным и честным. Посоветую книгу всем, с надеждой что она смогла бы помочь не воспринимать мир как "либо черное, либо белое" и наполнила хоть каплей уверенности в себе.

О работах Милгрэма слышала, вот, наконец, дошла до книжки. Книга - своего рода отчет о проведенных экспериментах и выводы из них. Очень интересно. Все та же тема банальности зла - о том, что человек, в сущности, существо социальное, и в том числе это выражается в готовности подчиняться авторитету. О степени легкости этой готовности. О том, что под прикрытием авторитета творят зло отнюдь не страшные садисты или моральные уроды. А обычные, добрые и отзывчивые люди, вот буквально соседи по лестничной площадке. В пример постоянно приводится нацистская Германия, и я уж было возмутилась этому - говорить о ее уникальности после полного уничтожения коренного населения ряда островов (можно вспомнить и тех же индейцев, да) - но в конце книги автор все же упоминает и эти случаи тоже, и войну во Вьетнаме как почти современный пример.
Разница, как замечает сам автор, только в длительности предварительной обработки. И да, иерархия в процессе эволюции возникла как необходимый элемент социального устройства, и да - вот такой баг в нее изначально заложен. Сейчас все это уже не новости, но в свое время работы автора полностью перевернули представления об ожидаемых реакциях, это был смелый и интересный эксперимент. И если эта книга поможет кому-то когда-нибудь задуматься и отказаться делать то, с чем он не согласен - это будет лишним доказательством того, что книга написана не зря)