Али и Нино

С творчеством Курбана Саида я уже была знакома. «Девушка из Золотого Рога» мне совсем не понравилась. Поэтому, приступая к чтению "Али и Нино" я ни на что особо не рассчитывала, так оно и вышло.

Тема противостояния Востока и Запада, разных религий, культур, мировоззрения должна была сделать роман, как минимум, увлекательным. Но у автора не получилось её достойно развить и книга получилась шаблонной и поверхностной. Она вся состоит из клише. Например, раз это Восток, то не нужны там дороги, поезда и прочие блага цивилизации. Если есть мусульманин, значит обязательно надо упомянуть гарем и чадру.

В название романа вынесены имена главных героев. Соответственно можно предположить, что книга будет о них, но едва ли не половину романа занимают описания природы, городов, хроника военных событий, легенды, эпос, обычаи, традиции и т.п. Самим же главным героям уделено не так много внимания, они описаны довольно поверхностно. Читая аннотацию к роману, я ожидала, что это будет что-то вроде "Ромео и Джульетты", но с восточным колоритом. Но история любви героев получилась неубедительной, хотя на фоне противостояния менталитетов можно было такие страсти накрутить.

Книга весьма посредственная. Ни содержание, ни стиль, ни герои не удивили и не заинтересовали. У произведения все же есть один большой плюс - оно небольшого объёма, иначе бы я его точно не дочитала.

Необычная для меня книга, историческая проза, ещё и от лица мужчины. Причем мужчины-мусульманина, мужчины восточного по воспитанию и заложенным нормам и взглядам на жизнь. Со всеми средневековыми этими поучениями, что женщина не имеет души, и что мужчина это человек. Тем удивительнее, что его любовь к Нино весьма и весьма перевешивает эти установки. Хотя в любом случае во многих моментах понятно, что он её совсем не понимает. Но это не мешает ему любить ее и заботиться так, как он это может и видит, и даже где-то больше. Именно это очень четко показывает то, что все розово-мыльные рассуждения о властном и харизматичным джигите с тонкой и чувствующей душой все же мыльные пузыри. Вот он и страстный, и властный, и горячий парень, и все же мыслит иначе, несмотря на свою эмоциональную чуткость, образованность и любовь. Другая система ценностей, несмотря на неопределенность жизни и постоянный выбор между Европой и Азией, что стал выбором родной страны, с попыткой сочетать плюсы двух полюсов.
Помимо того, что это история любви, это ещё и история людей, к которым пришли перемены. Тех, кого время перемен не пощадило и потащило за собой. Не зря они считали самым счастливым время без общества, в удаленной деревушке, без комфорта, физически непростое. Потому что это был их островок безопасности, счастья в безвременьи, счастья вдвоем. А потом снова возврат к обществу, к переменам, политике (как бы они этого не избегали). Жизнь по восточному, жизнь по европейски, и все же возврат к родным местам, в город, что находится на границе. И попытки жить своей жизнью, своей страной, какую бы цену платить не пришлось.
Здесь нет по полочкам разложенной эпохи, или выверенной по годам хронологии. Нет беспристрастной оценки политических событий, что так хорошо видится на удалении. Есть жизнь, любовь, история, что показана глазами тех, кто ее творит, не зная что это история. Есть атмосфера и мелочи, мысли и события, что увлекают за собой. Рекомендовать ее стану тем, кому интересна история Азербайджана, кому интересен колорит и тема встречи востока и запада.

Что с того, Али-хан, что мы разные люди,
Ты - шиит, а я - из христиан?
Волей бога иль волею судеб
Нам любовь дарована свыше!
Хочу, чтоб ты знал, Али-хан,
Из века в век так будет:
Любовь религий, рас и границ превыше...

Никогда не была в Баку. Знаю только, как роскошно сейчас выглядит этот город по ночам в огнях небоскребов. Не могу сказать, насколько изменились бакинцы, пережив имперские и советские времена, живя сейчас в современном независимом государстве Азербайджан. Остался ли этнический состав Баку столь пестрым? Остались ли люди там верны многовековым традициям? И всегда ли традиционность - это хорошо? Неужели и по сей день воды Каспия вночи поглощают с тихим плеском мешки, в которых муж, очищая поруганную честь, завязал неверную жену? Неужели все так же процветает кровная месть и суд старейшин превыше суда по закону? Я ничего этого не знаю. Как не знаю и того, живут ли еще в Баку христиане. Вообще как-то так вышло, что о Сирии, Ираке, Турции, Иране и даже Иордании и Алжире я знаю гораздо больше, чем о стране, что некогда была частью Российской империи и затем Советского Союза. Знаю только, что во времена героев романа Баку был перекрестком между востоком и западом.

В принципе, само название книги говорит за себя. Али и Нино - главные герои всей истории. Оба выросли в Баку. Али-хан Ширваншир (причем хан - это не только приставка к имени, но и титул) - мусульманин-шиит, а его дядя занимает привилегированное положение при дворе иранского шаха. У него есть несколько жен разных возрастов и он свято чтит традиции равного внимания к ним... А Али мечтает всего об одной девушке. Нино Кипиани - грузинка, чей отец наконец добился, чтобы ему пожаловали заслуженный титул князя. Так сможет ли мусульманский хан воплотить свою мечту и жениться на княжне-христианке?

На самом деле я ожидала войны родственников, которые категорически против брака, тайных побегов, пролитой крови... многое было, но это вовсе не тот накал страстей, который мог быть. Испытания героям выпадали непростые, но описано это все как-то далеко от шедевральности. Конечно, я эту книгу советую и даже буду перечитывать, но в любимые и безоговорочно рекомендуемые другим людям, не запишу. Хотя с удовольствием купила ее на бумаге, да еще и в очень красивом аккуратном издании с потрясающе розовыми страницами на окантовке... И все-таки чего-то мне не хватило.

Хотя некоторые сцены (как например сцена танца Нино и друга Али, где Ильяс-бек пригвоздил к полу платок Нино кинжалом Али) - это невероятно трогательные и запоминающиеся моменты.
Но что я хочу сказать? История любви тут не очень яркая, потому что она - не главное. Главное тут - противостояние восточных традиций и западного "прогресса", темы патриотизма, родины, долга и чести. Кстати, в связи с этим финал мне понятен, хоть и болезненный.

Книга "Али и Нино" - это история любви двух молодых людей. Али Ширваншир - мусульманин, Нино Кипиани - христианка, грузинка. Любовь главных героев оказалась сильнее любых различий. А фон - события в Азербайджане 10-х - 20-х годов XX века. В Баку кипит жизнь, в этом городе соединяются Европа и Азия. История любви героев развивается на фоне войн, революций. Чувства героев описываются настолько глубоко, что это даже удивляет. Да, они разные, воспитанные в разных традициях, но Али и Нино стремятся преодолеть всё, понять друг друга, а это и есть настоящая любовь.
Автор книги - Курбан Саид, однако это псевдоним, до сих пор ведутся споры о том, кто это. Многие считают, что это Лев Нусенбаум, выросший в Баку, принявший ислам. Написано произведение по-немецки.
История Али и Нино стала одной из моих самых любимых. Эту книгу хочется перечитывать, некоторые сцены вызывают слёзы. Это произведение о любви к родине, семье, о силе чувств, о преданности...

Странно, но мне очень понравилась книга, несмотря на то, что главный герой (от имени которого ведется повествование) был неприятен практически до самого конца.

Действие происходит в преддверии и во время Первой мировой войны. Главного героя, Али-хана Ширваншира, характеризует уже первая фраза:

Для него самого, как и для его соотечественников-азербайджанцев, существует некая общность мусульман и все остальные, всякие разные. Однако Баку – большой город, населенный людьми разных национальностей. И сам Али, несмотря на принадлежность к древнему роду и стремление быть правоверным мусульманином и азиатом, с детства впитывает в себя европейский дух. Он остается для меня чуждым и неприятным, но в то же время заметно отличается от своего окружения.

Особенно хорошо это отличие проявляется в его отношении к Нино, грузинке-христианке, в которую он был влюблен с детства. Он и любит ее, и считается с ее желаниями, и позволяет ей своевольничать в строгом Иране – насколько это вообще возможно. Конечно, это не то же самое, что брак европейцев, все-таки и Нино приходится себя в чем-то ограничивать. Но, тем не менее, Али и Нино – удачная пара, они находят компромиссы и стараются не слишком осложнять друг другу жизнь. Они любят друг друга.

Очень понравился исторический фон романа. Хорошо показана судьба маленькой страны, живущей на стыке Европы и Азии, на территории которой есть нефть. Жители не могут уже в полной мере сохранить свои традиции, но и не хотят потерять самобытность. Они стремятся обрести независимость, самостоятельно распоряжаться своей страной, но у них не хватает военных сил противостоять иностранным захватчикам. И несмотря на то, что традиции и сами азербайджанцы выглядят чуждыми, дикими и не вызывают у меня симпатии, сам роман очень понравился: и историей любви, и описанными пейзажами, и духом независимости и патриотизма на последних страницах.

Флэшмоб 2015, 7/20 от Forane
Взялся прочитать книгу в этом году с большой неохотой. Представлял, исходя из фамилии автора и названия какую-нибудь древнюю душещипательную среднеазиатскую сказочную любовную историю типа легенды о трагической любви Тахира и Зухры. Однако, когда прочитал биографию вероятного автора, то понял, что глубоко ошибаюсь. Сама книга увлекла с первых же страниц, окунув во все еще загадочную для современного православного человека атмосферу Азербайджана начала прошлого века и Старого Баку в частности, восточных традиций: похищение невесты, жестокое убийство соперника, головокружительные скачки на элитных лошадях, кровная месть, не знающее границ восточное гостеприимство и многое другое. Здесь встречаются и тесно переплетаются как в дружественных, так и во враждебных объятиях Европа и Азия,здесь клубок
национальных, религиозных, культурных, моральных и прочих противоречий. Азербайджанский мусульманин Али и православная грузинка Нино - страстно влюбленные друг в друга главные герои - воплощают в себе все эти противоречия, но им с ними, хотя и с трудом, удается найти компромисс.
Али живет по законам предков, передающихся из поколения в поколение. Вот и ему их передал отец, после окончания Али гимназии:

Нино же ненавидит мусульманские порядки, она наотрез отказывается от ношения чадры, ей невыносимо жить в помещении гарема, где в силу обстоятельств ей пришлось некоторое время с Али. Она - европейка и хочет жить в Европе и воспитывать детей в православной вере.
Только горячая любовь помогает им понять друг друга и найти общий язык.
Их любовная история разворачивается на фоне политических событий начала XX века - Первая мировая война, борьба между Россией и Англией за контроль над Азербайджаном, стремление последнего к независимости от советской России. Кстати, антироссийский тон проходит красной нитью по всей книге.

Я читаю, в основном, классику и совершенно не разбираюсь в современной литературе, хотя время от времени пытаюсь что-то читать или слушать и , как правило, опыты проходят неудачно: либо бросаю, либо пишу не очень хорошие отзывы. Так и здесь, после череды классических произведений, захотелось чего-нибудь легкого и о любви и выбор пал на эту книгу, тем более, что и нашел ее в озвучке любимого мной Вячеслава Герасимова

Да, эта книга о любви и любовная линия очень красивая, хоть и драматичная. Но это лишь канва, по которой вышиты россыпи исторических событий Азербайджана начала прошлого века, философских, религиозных , да и просто житейских воззрений мусульманского населения.  Эта книга с лихвой восполнила пробел знаний о непростых временах в истории Азербайджана. Ведь историю я  в основном знал сугубо из российских источников. А здесь совсем другой, непривычный взгляд. Роман вышел под псевдонимом и до сих пор не утихают споры об авторстве, на которое претендуют , в основном, два человека - еврей и азербайджанец и тут я соглашусь с автором предисловия к данной книге - нельзя все выдумать и прописать арифметикой. Есть вещи, которые пишутся душой и сердцем человека истинной национальности. Я думаю, что книгу писал мусульманин и коренной азербайджанец.

На одном из сайтов возник горячий и нелицеприятный спор об экранизации, который затронул эти исторические судьбы стран и народов в эпоху бурных потрясений. Не знаю. В книге выражено мировоззрение лишь одной стороны и это мнение я уважаю. Да, в книге присутствует русофобское настроение в целом. Но опять же, это мнение , имеющее свое обоснование и я не стану его критиковать.

Книга понравилась. Интересная, динамичная, с красивой любовью мусульманина и христианки. Рекомендую!

Мои впечатления почти до конца держались на 4-ку, но в конце как-то все скатилось и поэтому я сняла полбалла. Концовка меня как-то совсем не зацепила, исход был ожидаемым, но в других подобных сюжетах я обычно жалею героев, а тут как-то вообще ноль эмоций.

Я очень люблю книги о Востоке и ждала от этой истории немного другого. Аннотация обещала, что нам расскажут о запретной любви и я ожидала, что Али и Нино должны будут преодолевать препятствия и несогласие родителей на их брак. Но тут же, несмотря на их разные религии, никто не был против. Да у них были препятствия - война и один несчастный случай, когда Али пришлось совершить один поступок, чтобы не запятнать свою честь. Но в целом ничто не мешало их любви.

Да и сказать, что прям это любовь, которой нет равных, тоже нельзя. Обычные ровные отношения. Интересно было читать про традиции востока и как женщина-христианка и мужчина-мусульманин будут вместе уживаться, как это непросто. Но они смогли принять друг друга такими, какие они есть. Али понял, что Нино стремится к Европе и ей не нравится дикость мусульман. А Али нравились степи и эти традиции, он не смог бы жить в Европе. Поэтому они нашли компромисс.

Мне сложно было следить за военными событиями, т.к. историю турков и азербайджан я практически не знаю и мне сложно было понять зачем они воюют, из-за чего и т.п.

Но самым главным недостатком я назову то, что герои по своей сути меня не заинтересовали. Они были обеспеченными, точнее их родители, поэтому они жили себе в удовольствие, если не считать периода, когда Али скрывался от врагов и они жили в ауле. Там хоть Нино взяла на себя хозяйство. А так у них были слуги, были деньги и они постоянно бездельничали. Поэтому особого интереса к их личностям у меня не возникло. Но в то время так было принято, нужно учесть, что кига издана в 1937 году и описывается здесь период Первой мировой войны.

Но даже в тех же романах Остин и сестер Бронте, где женщины не работали, героини интересны, у них есть свой мир, а тут какая-то пустота.

Для меня было интересно прочитать книгу, но она оказалась одноразовой. И совсем мне непонятно, почему она считается бестселлером.

Очень сложная для меня оказалась книга. Особенно в начале, когда гг - азербайджанец рассуждал о том, что христиане даны им, мусульманам, Богом, чтобы они делали с ними всё, что хотят. И одновременно мечтал о том, как женится на своей грузинской возлюбленной и не станет её заставлять носить паранджу.

Для меня просто невероятно неприятный герой, который общается с христианами - грузинкой и армянином, вроде бы хорошо к ним относится, но одновременно в душе поощряет убийства, изнасилования и всяческие зверства, которые его единоверцы творят с другими христианами.

С особенной грустью читала размышления армянина о том, что армяне, грузины и мусульмане способны мирно жить на одной земле. Наивно, очень. Даже если не брать в расчёт геноцид христиан в Турции начала XX века. Развал СССР, повлёкший войну между Азербайджаном и Арменией с уничтожением и выселением сотен тысяч людей обеих национальностей с территории соседних стран, совсем недавнее выселение 150 тысяч армян из Нагорного Карабаха или Арцаха... Всё это демонстрирует, что даже по прошестрии почти века после написания книги, не могут и, наверное, не очень-то хотят азербайджанцы воспринимать христиан как равных себе людей. Аллах им дал христиан для развлечения, как рассуждал главный герой книги. Да, по мере развития событий первой мировой войны, герой книги меняется. Но я, к сожалению, в эти изменения не очень-то верю по причинам, указанным выше.

И несмотря на сильное неприятие героя, книгу я считаю очень сильной. Как раз потому что она показывает образ мышления некоторых людей, не только азербайджанцев, разумеется. Они презирают других по какому-то признаку - национальности, религии, полу. И одновременно могут хорошо относиться к конкретным представителям презираемого ими сообщества, словно бы "выписывая" этих, конкретных людей из той группы. И ничего у таких людей в головах не "щёлкает". Им очень комфортно так жить. И важно понимать, что близкий тебе человек вполне может оказаться таким. Ты для него исключение, а вот других, незнакомых ему представителей твоей национальности или пола, он и людьми-то не считает. И вести себя с ними может так, как тебе и в голову не придёт.

...литература тем и ценна, что в ней силен дух мистификации. Именно в мистификации проявляется истинная литература. А подделка – это мистификация мистификации, стало быть, истина в квадрате.
Итало Кальвино «Если однажды зимней ночью путник...»

Впервые в жизни мне попалась книга, биография автора которой намного интересней самой книги, хотя и столь же загадочна. Курбан Саид – кто это? Австрийская баронесса, известный азербайджанский писатель или молодой мужчина из еврейской семьи? Кем бы ни был автор, тайны вокруг его имени отлично привлекают внимание к средненькому роману ни о чем. У меня и вовсе большие сомнения относительно года его создания, ведь текст очень далек от стиля мусульманских романистов тех лет, да и не только мусульманских, хотя их особенно. Больше всего «Али и Нино» похож на современную прозу потомков беженцев второго поколения, уютно и надежно обосновавшихся на Западе и кропающих душещипательные романы о родине, изобилующие красочными описаниями диковинных для европейцев обычаями. Да, я тоже видела кучу ярких картинок с обложками издательств разных лет на просторах интернета. А Пауэлл в 2003 году потрясал колбой с бесцветной жидкостью в СБ ООН, утверждая, что это доказательство наличия у Ирака запрещенного оружия. И что?

Считается, что эта книга о любви. О любви Али и Нино, азербайджанского мусульманина и грузинской христианки. И да, и нет. Роман начинается с мечтаний молодого парня о прекрасной девушке, затем будут испытания и финал. Но нет всепоглощающей любви, нет накала страстей, все мутно и грустно. И испытания выглядят откровенно надуманными, потому что по большей части они в голове у героев, ведь даже их родные не противятся браку. Возможно, такое ощущение возникает из-за сухого языка автора, где нет чувств и переживаний, а все больше диалоги или размышления о политике.

Политика. Книга полна антирусских настроений. Это не просто негативное отношение к политике или культуре, это ненависть, неуправляемая и безотчетная, сквозящая в каждом абзаце, обволакивающая с головы до ног читателя. Ну и что, Кундера вон тоже не поклонник России. Но то Кундера… Что позволено Юпитеру, как говорится. Да и нет у него такого всепроникающего отвращения и отторжения, а скорее обида и непонимание. Но кроме антирусских настроений есть еще и мировая политике описываемых лет. Слишком трезвый взгляд, слишком мудрые выводы для современника. Ведь именно современники исторических событий меньше всего информированы о происходящем, а следовательно, имеет минимальную возможность дать трезвую оценку.

Кавказские и мусульманские обычаи. Всегда интересно читать книгу о других, особенно экзотических, странах, удивляться их привычкам и традициям. Казалось бы, Кавказ и мусульмане – вот они. В Краснодарском крае мы и вовсе максимально приближены друг к другу, живем бок о бок, у нас не найти ни одного христианина или атеиста, у кого бы не было друзей среди мусульманского населения. Но одно дело взгляд снаружи и совсем другое – изнутри. Хотя, как признавали критики и простые читатели, ждать от «Али и Нино» документальной точности не приходится. Здесь все приблизительно, приблизительно так, как могла бы рассказать я об адыгейских обычаях. Так что и здесь снова мимо.

Несколько дней я провела в мучительных размышлениях над тем, кем и когда был создан роман. Но какая, в самом деле, разница? Нравятся вам экзотические книги о мусульманских обычаях? Читайте и наслаждайтесь. Не нравятся? Тогда и мучиться не за чем, потому что линейное повествование с плохо выписанными героями и примитивными диалогами вряд ли сможет увлечь. По-настоящему прекрасен в романе только Баку. Он живой, яркий и настоящий. Вот ради его образа, пожалуй, и стоит почитать эту книгу.