Вьюрки

Прочитав книгу, я подумала, какой бы классный из нее вышел фильм. А потом еще раз подумала, и решила, что лучше бы наши отечественные "киноделы" никогда в жизни не откопали это сокровище, потому что не получится у них ничего.

Книга очень атмосферная и захватывающая. Начинается она особенно классно, так, что не оторваться, далее же в сюжете динамичность немного замедляется, но это делает его даже лушче. Так вот, к завязке. Начинается все в дачном поселке Вьюрки, в котором обитают среднестатистические дачники. Есть там и дедули с бабулями, которые, грустя о былых временах, продолжают засеевать гектарами картошку, есть и те, кто не получил, а бессовестно купил себе участок и еще более бессовестно отгрохал там замок и застелил все газоном, есть и обычные семьи, которые приезжают жить на лето. Все как обычно до поры до времени. Однажды во Вьюрках вдруг взяла и исчезла дорога на выезд. Или, как очень метко называет это автор: "вьюрки замкнулись сами на себя". Кругом остался один лес, нельзя ни выйти ни зайти.

Что делать? Каждый житель справляется с этим по своему, кто-то только рад, кому-то надо за лекарствами ехать, а куда-же ехать? Кто-то сразу спешит искать выход и бежит в лес, но от этого только хуже.

Что же на самом деле происходит с Вьюрками? Этого я вам не скажу, отмечу лишь что книга полна классного русского фольклора и написана очень замечательным языком.

А еще меня порадовала музыкальность языка, как я уже говорила выше, все слова и выражения так приятно звучат в голове. А вьюрками автор обозначает и поселок и самих жителей, что тоже имеет символическое значение.

Во Вьюрках живут дачники, они платят взносы в своё сообщество, выращивают урожай на своих участках. Но в один день их жизнь меняется. Всё товарищество Вьюрки становится изолированным, из него люди просто не могут выйти. Они ищут выход в остальной мир, какую-нибудь дорогу, но ничего найти не могут, их ждёт исчезновение или возвращение во Вьюрки, возможно уже даже не в очень человеческом виде.

Эта книга мне попалась на глаза давно. Привлекла она меня сначала обложкой, а потом и описанием. По сути, это сборник рассказов-страшилок, которые переплетаются между собой, объединённых одним местом, теми самыми Вьюрками, и жителями.

Если читать книгу отстранёно, то представляется всё это какой-то сказкой, с вплетением в сюжет разных существ и сущностей. Но если представлять происходящее, то будет довольно страшно. Тем более, что самые страшные тут, как и в обычной жизни, это истории с обычными людьми, соседями по СНТ Вьюрки. Именно они под воздействием загадочных обстоятельств начинают действовать странно и необычно.

Конечно тут не обошлось без сверхъестественного. И это добавляло настоящего страха в книгу. Тут очень много русского фольклора.

Написано хорошо и читается легко и я вспомнил про книгу Алексея Иванова - Пищеблок .

В целом, мне понравилось. Книга неожиданно захватила меня. Затянула в свою глубину. Она действительно мрачная и страшная. Советую прочитать хотя бы несколько первых сюжетных глав-рассказов. Если понравится, то интересно будет и дальше. Я очень доволен, что книга мне попалась.

Хорошее место Вьюрками не назовут.
Юркие, мелкие пакостники эти ваши вьюрки, что путают по ночам волосы в такие колтуны, что ничем не расчешешь. А не дача. И тем более уж не садоводческое товарищество. Товарищество это что-то из СССР, надежное и незыблемое, как скала. Тогда говорят и нечисти не было никакой, повывели всех, до последнего анчутки. А тут.. Вьюрки. В, которых даже пионеры уходят хоть и каменные.

А дачу я с детства недолюбливаю, три месяца беззаботного детского лета, как три месяца изощренной пытки. На грани сознания и понимания, что не стоит ходить вот к тем кустам и брать ягоду. Даже во времена бесшабашных пятнадцати лет, когда и сам черт не брат, когда в соседнюю деревню в три часа утра, как к себе домой. Пьяные и лихие. Но вот на заброшенный участок, который щерился беззубыми провалами разбитых окон прямо с перекрестка главных улиц - ни ногой. Ощущения общей неправильности происходящего и отсутствия безопасности, слишком тонкая грань, эта ваша дача. То ли дело город, где из чистой нечисти один домовой, да и тот пришибленный.

Хотя, вот если как во Вьюрках придет, постучится в дом, то не помогут ни меловой круг, ни топор. Запасайтесь полынью, да осиновыми ветками. Держите язык за зубами, а лучше на замке. Уговоров и договоров в таких случаях не бывает. Вы пытались хоть раз договориться с кикиморой?

Добротный русский хоррор, кто заказывал? Получайте, распишитесь. Все в лучших традициях, почти как народные сказки, которые помнят те, у кого были деревенские бабушки. И овин, и сарай, и амбар, в который вообще-то можно ходить, но почему-то совершенно не хочется.

Не зря рассказ про Полудницу один из лучших в сборнике "ССК", запомнился, въелся в память страшным пятном. Развернулся Вьюрками, узнаванием и понимаем. Ах, вот оно что. Не могла обиженная Полудница просто палец забрать, да обиду оставить, ой не могла.

Книга отлично зайдет всем, кто держит пальцы крестиком при виде любой подозрительной бабульки в тряпье. Никаких вампиров и франкенштейнов, только чистая наша жуть, муть и морок. А самое тут интересное, что и не скажешь сразу, кто страшнее шиликун или дачник с тяпкой, от которой между прочим никакими отворотами не отмашешься.

Дело, думаю, было так. Посмотрела Бобылева сериал «Под куполом» и подумала, что быстрых разумом невтонов рождать не хитра наука. А что? «Ворониных» же снимают.

Правда это или нет, но ощущение, что сейчас из-за кустов выйдет Большой Джим, и начнет наводить свои порядки, не покидало всю книгу. Впрочем, не будем скрывать, отличия имеются. Правда они наводят на некоторые печальные размышления. Там - иные цивилизации, инопланетные технологии и за всем этим незримый Армстронг, говорящий о гигантских скачках для человечества. А у нас опять леший бродит, русалка на ветвях сидит.

Возникают и другие ассоциации. Формально «Пищеблок» Иванова вышел позже, но прочитали мы его в книжном виде раньше, и теперь никуда не денешься от внутреннего родства дачных строений Бобылевой и пионерских избушек пермского мастера вампирского цеха. Годы разные. Пора одна – дачно-отпускная. Оба текста роднит эстетика отечественного псевдохоррора – устрашение с поучением и большие смыслы на заднем фоне.

В целом же «Вьюрки» - наглядный пример того, что в обиходе называется обманом потребителя.

Начнем с очевидного. Это не роман.

При этом назвать его сборником рассказов тоже нельзя. Перед нами обычный уже для российской прозы симбиоз ужа и ежа. Книга начинается как набор баек о жителях дачного поселка, оказавшегося вдруг отрезанным от цивилизации, а завершается в формате связной истории об искуплении и самопожертвовании. То есть здесь случай обратный классическому: легким движением руки шорты превращаются в брюки.

Однако как со второй половиной, где начинает просматриваться некая сюжетная линия героической борьбы и одолений, дается разгадка тайны возникшего барьера, так и с первой большие проблемы.

Все рассказики-визитки жителей садоводческого товарищества написаны по одному шаблону, что создает впечатление невероятной монотонности текста, какого-то наматывания кругов по текстовому стадиону для читателя. Сперва идет краткое знакомство с персонажами (характер нордический, не женат), затем следуют таинственные перестуки и явление мистических сил в неясном образе, далее божественное вмешательство односельчан и мораль на закусь, как в баснях Крылова: «братва, не стреляйте друг друга», «жена да прилепится к мужу своему», «а я твой брат, я человек» и тому подобное.

Во второй части в равной степени осуждению подлежит как мещанство обыкновенное (с ведьмой рай и в шалаше, тут Булгаков был не прав, а чего еще ждать от мужчинки), так и бесовский титанизм (да ну его, «этот, как его, народ»). «Вьюрки» выбирают гуманизм в высшем смысле этого слова, попутно осуждая при этом манкуртовскую сущность советского тоталитарного режима. Как и у Иванова из пустоты безбожья и бездуховности, разрыва с предками, плодится разная нечисть, а гипсовые горнисты, плюс белолобый Ленин, начинают разгуливать по ночам в поисках кровавой жатвы.

Но вернемся к теме обмана. Заявленный некоторыми пиарщиками хоррор в книге отсутствует. Читаешь, а не страшно. Сипами-хрипами в журнале «Мурзилка» в советское время пугали малышей, а тут текст, рассчитанный на взрослую аудиторию.

Ну да, что-то там ворочается, где-то чего-то пересыпается. Но жителю многоквартирного дома к такой ерунде не привыкать. Да, шьямалановский лес вокруг. Зубы, кости, откушенные руки. Пропадают люди. Эко диво. Спойлер: не навсегда же (при написании текста не пострадал ни один текст за исключением тех, кому это было предначертано изначально). Дурачкам же в ожившей сказке и вовсе хорошо. Они там политкорректно предполагаются в отличие от реальности.

Короче, как-то все тут обычно. Не впечатляет. Тянут на дно. Ну так мы уже давно там. Леший водит. Чего тут боятся, мы сами бредем, не разбирая дороги, да это и не составляет особой проблемы для многих. И не надо здесь списывать все на подменышей. Человека не подменили, это он эволюционировал так, до примирения с самим процессом жизненного блуждания без всякой надежды на результат.

Скажем прямо. В этой книжке нет настоящего зла (оно лишь упомянуто, а не рассмотрено по существу). Леший с кикиморой - ширма для него, смягченное поэтическое напоминание, а, значит, книга работает не на просветление взора, а, наоборот, на то, чтобы было больше тумана. «Даша Бобылева - репортер» - приятельски пишет на обложке Анна Жучкова (предваряет книгу столь же приятельское предисловие Валерии Пустовой). Ну да мы знаем цену нынешним «репортерам», знаем, чем они занимаются.

Человека надо ткнуть мордой в дерьмо реальности, а его потчуют аллегорическим медом ужасов.

Но даже в рамках традиционного фольклора все это как-то не трогает. На кого это рассчитано? На слабонервных? Понятно, почему Иванов предпочел остановиться на вампирах, не размениваясь на банников и домовых. Неорганично, зато работает. И именно в силу чужеродности. Из Германии нам занесли енту краснознаменную заразу, из Европ всяких.

Есть, правда, еще одно возможное объяснение случая Бобылевой. Перед нами, типа женский «хоррор», мягкий, гуманистичный, поучительный. Но что значит быть обаятельно страшным. Мне это не совсем понятно.

Беда этой книги, кроме всего прочего, состоит в том, что вместо того, чтобы пришпоривать сюжет и нагнетать атмосферу, нас опять начинают духовно поднимать над собой. Автор скармливает публике высокие смыслы под видом готической версии бурановских бабушек.

С дачей, надо сказать, Бобылева тоже как-то не совсем попала. Нынче дорогое удовольствие и неактуальное. Хотя общая концепция ясна: дачники как бездельники, сегодня тут, завтра там, сплошное безосновное общество, сменившее добродетельных солдат-хлебопашцев, вросших в землю корешками. Ну и понятно, что только среди их мещанского быта может завестись всякое скопление нечистых сил. Хотя чем плох город? Опыт дядюшки Ау и домовенка Кузьки показывает, что ничем, там случайных людей и семейств еще больше, а ставить над ними опыты еще замечательнее и безболезненее. Опять же отдых на даче – это что-то из чеховских и горьковских пьес. Наш дачник – труженик, плантатор и раб в одном лице. У него день год кормит, когда ему тут размениваться на всякую всячину. В нашем садоводческом товариществе хоррор невозможен. А вот в квартире у этого же садовода-любителя, пожалуйста.

Наконец, автору в «Вьюрках» не достает баланса и чувства меры. В книге слишком много заимствованных элементов, то у Гоголя цапнем, то, как все, Кафку оберем (это не равно перекличке), избыток персонажей, фольклорной нечисти. И при этом мало композиционной стройности, четкости, красоте линий. Порою книга напоминает беспорядочное нагромождение всего и вся (лей-лей, не жалей), и тут вновь от невольных аналогий с «Пищеблоком» не отделаешься.

Куда не глянь, везде у Бобылевой метафора. Везде натяжка. Но одно незыблемо – вера в светлые силы женского добра. Женщина она ведь и зло творит не по умыслу, а от большого сердца и эмоций. А уж спасти мир может только она одна. Еще одно вранье, вредная мифология (мир спасают люди, то есть без жесткой половой привязки к супергеройскому статусу), которая повторяется от книги к книге с такой настойчивостью, что невольно подумаешь, не для заглушения ли позывов совести это делается? Впрочем, торговать женщиной нынче прибыльно, и книжку Бобылевой, как и прочую дамскую литературу, участвующую в этой теперь символической работорговле женскими образами понять можно.

На мой взгляд, тема с нечистой силой, обитающей в какой-нибудь маленькой деревушке, самая благодатная для писателя, работающего в жанре ужасов. Славянский фольклор вообще очень богат различными образами, которые можно неплохо обыграть и действительно заставить читателя понервничать. Но Дарья Бобылева, по моему исключительно субъективному мнению, с задачей не справилась, и яркая надпись "самая страшная книга" на обложке явно лишняя.

В принципе, я и не ожилала чего-то захватывающего, но завязка произведения заинтриговала: в дачном посёлке "Вьюрки" внезапно начала происходить чертовщина,  жители лишились возможности покинуть территорию, а те, кто покидал, уже не возвращались, либо возвращались, но уже не такими, как прежде. Первые несколько глав читались легко, не впечатлили, но понравились отрывки "Мышь" и "На память", а потом автор начала смешивать всё в одну кучу, пихая туда и русалок, и покойников, и невиданных пиаявкоподобных чудищ, лешего и даже полуденницу приплела. Где-то к середине пропала хоть какая-то малая логика, нить повествования оборвалась безвозвратно, и я уже читала ради финала, чтоб понять, к чему всё это было вообще. Ну, собственно, и ни к чему. Никаких толковых объяснений, ни заполнения сюжетных дыр и пустот. Образ главной героини Кати походил на неумело слепленного из пластилина человечка, все вкривь и вкось, и беготня с полуденницей тоже ерунда такая бестолковая. Искренне не понимаю, за что книга удостоилась массы наград, есть же множество произведений и сильнее и лучше, даже та же Мастрюкова пишет куда как интереснее, хотя и ей еще есть куда расти.

"Вьюрки" - неудачная реализация удачной идеи. Жаль.

Когда я в преддверии Нового года радостно просила советов в годовом мобе, то, наученная горьким опытом, КАПС ЛОКОМ написала, мол, прошу детективы, НЕ ТРИЛЛЕРЫ, и не ужасы..... В современной литературе сложно отделить одно от другого, и детективы частенько переплетаются и путаются с триллерами, потому ж уточняла. Ну не мой жанр сие, не люблю, не читаю. Согласилась на "Вьюрки" с опаской, думаю, ок, возможно аннотация не очень, но человек же знает что в содержании, значит должен быть детектив. Аннотации тоже частенько вводят в заблуждение, да? Тем более обещают мистику, возможно в детективе объясниться, думала я....
Маленькое отступление:

В общем, взялась за чтение, раз приняла уже, потому не судите строго за отзыв - детектива тут не обнаружено, а оценивать чуждый жанр сложно. Перед нами дачный поселок с типичным набором различных по социальному положению и взглядам индивидуумов. Обязательный алкаш. Тут не один. Пенсионерки с обязательными же котами. К ним - пенсионер с унылым взглядом. Нувориш. Заполошная яжемать, с перевернутыми мозгами. Нерусская няня. Мать аутиста (или что-то вроде того). Сам нестандартный ребенок. Девочка-гот. Продолжаем? Приехать и/или жить тут у каждого были свои причины. Но мистическим образом в какой-то момент жаркого июля народ понял, что они оказались в изоляции, выйти за границу поселка не получается, а июль растягивается на долгие месяцы. И начинается разнообразная чертовщина, которая описывается в разных главах-рассказах и происходит со всеми оставшимися во Вьюрках людьми. Чертовщина вроде бы страшная, но больше непонятная - то русалки парню свой зов транслируют через все, что можно, то какая-то неведома зверушка шебуршиться, то чокнутого мотыгой убивают, то воет кто-то так, что хоть вешайся, то придушенный во сне младенец приходит за сережкой и памятью... Читала эти рваные куски всего и не понимала, зачем все это ... Хотелось, чтобы все это просто поскорее закончилось, ибо герои незапоминающиеся, серые и унылые, события перескакивают с одного на другое, цельности не ощущается. Пыталась найти мотивацию для чтения в славянской тематике, однако и так не получилось, ибо она тут однобокая и представленная лишь потусторонним негативом. На триллер, на мой непритязательный взгляд не похоже, ужасы не слишком ужасны, мистика какая-то игрушечная. Возможно я просто в этом не разбираюсь.

"...они любопытные, а люди для них такие же малопонятные потусторонние твари, как они - для людей. Стороны просто разные."

Однажды выезд из дачного посёлка Вьюрки просто пропал. Исчез таинственным образом, будто его и не было вовсе. Река и лес стали другими. Как, собственно, и соседи.

Ощущается присутствие чего-то незримого, темного и злого.

Поначалу люди уходили в лес на поиски дороги, тропинки, хоть какой-то помощи, но мало кто возвращался, а если и возвращались, то совершенно чужими, жуткими, и прежними уже не становились.

От этой истории разит землей, прелым мхом и отчаянием.
На каждой странице притаилось нечто неизведанное, тёмное. Оно наблюдает, смотрит, но не глазами, потому что глаз у него никаких и нет.

Поначалу было вполне себе атмосферно, воображение рисовало жутко-мрачные картины. Я даже представляла какая великолепная экранизация вышла бы из этого всего!

Здесь полно лесной и речной нечисти: лешие, русалки, домовые, кикиморы, игоша (жуткий монстр, скажу я вам!), шуликуны... Одним словом, рай для поклонников славянской мифологии!

Но, судя по всему, манера автора, нарочито веселящая, рассеяла всю жуть, распугала образы и из единственного, что сохранилось, осталась интрига. Я ожидала развязки, эпичной, но логичной.

Сам сюжет напоминает лоскутное одеяло, где каждая глава - это отдельный лоскуток, с отдельной историей определенного персонажа. Так понемногу автор сшивает все куски в нечто единое, но до боли абсурдное, на мой взгляд... Чего стоит одна Катя с её непростой семейной историей.

Не смотря на моё подпорченное впечатление, рекомендовать книгу буду!
Любителям подобных лесных "страшилок", славянской мифологии и просто тем, кто хочет понаблюдать за человеческими отношениями в непростых условиях.

Совсем ничего не ждала я от этой книги. Ну да, попадалась несколько раз в ленте событий, оценки всё сплошь положительные, что меня и заинтересовало.
Думала, будет что-то в духе Марьяны Романовой или Альбины Нурисламовой (и это не комплимент, увы). А на деле история оказалась увлекательной, местами жуткой, добротно написанной.
Язык Дарьи чудо как хорош. Глаз не цепляется ни за какие шероховатости, буквы без промедления складываются одна в другую и буднично повествуют нам о дачно-огородном жилом массиве. Вот уже какое-то время отсюда не выбраться - внезапно пропала дорога, ведущая к Вьюркам. А те, кто уходил на поиски выхода, или не возвращались вовсе, или возвращались какие-то странные, даже страшные (да лучше б и не возвращались!). Да и по ощущениям... уже, наверное, осень, а во Вьюрках царит буйное лето и не собирается закругляться. И соседи... соседи уже не те.
Серия рассказов о разных жителях посёлка предваряет основное действие, основное развитие событий, когда наконец вычленяются два главных героя - алкоголик Никита и рыбачка Катя. Именно им суждено выяснить, что за чертовщина здесь творится, и придумать, как быть. Как выжить и всех спасти.
Очень я впечатлена этой книгой, честно скажу. Хотелось поскорее дочитать и узнать, чем всё завершится. Сразу автор нас предупреждает, с первого же рассказа "Исход Валерыча" (уже название говорит само за себя), что лёгкой прогулки ждать не приходится и надо настроиться на множество смертей. Иногда и вправду было жутковато - читаешь и представляешь себе всё это, всех этих подменышей, лешего, тварей, все эти стуки и звуки в пустом доме. Бррр.
Рекомендую любителям подобного жанра, ну и вообще, если ищете чего-то необычного, то смело читайте.

Дачный посёлок «Вьюрки» замкнулся сам в себе. Эта фраза несколько раз повторяется в книге. Собственно, ничего больше здесь и не происходит. Во Вьюрках остановилось время, исчезли все въезды и выезды и стали происходить странные вещи. Но самое странное, что жители этого посёлка приняли всё как должное. Нет, кто-то из них предпринял попытки выбраться, кто-то даже пропал при этих попытках. Но ничего конкретно в их сознании это событие не изменило. У них была одна реакция на всех - продолжать жить как раньше.

И это проблема, что все жители посёлка - это коллективное существо. Их так много, но, по большому счёту, они такие одинаковые. Конечно, в их описании указано, чем они друг от друга отличаются, но тут только запоминать сразу, потому что в дальнейших их поступках это никак не находит отражения.

А бояться за обезличенных героев, составленных из парочки определений, или бояться вместе с ними очень трудно. Не страшно, потому что ощутимо не по-настоящему, слишком очевидно, что это всего лишь декорации, слишком в общих чертах.

Хотя зло здесь интересное. Не так много ужасов интерпретируют славянскую мифологию. И автор в этих мифах и поверьях знает толк. И тут масса идей для жуткого сюжета. Но сама история получилась, как лоскутное одеяло, состоящее из разных кусочков, которые не всегда подходят друг другу, а иногда и вовсе лишние. В книге столько сцен, которые вроде как нужны для атмосферы, но которые никак не влияют на сюжет. И пока вы вместе с героями бесцельно блуждаете по Вьюркам, ещё и о пару роялей в кустах споткнуться успеете.

Дачный посёлок «Вьюрки» замкнулся сам в себе. Здесь теперь царит вечное лето. Отсюда невозможно вырваться. Можно только слоняться туда-сюда в замкнутом пространстве, не находить себе занятий и ждать, пока сверхъестественное существо привлечёт твоё внимание. И впечатления от книги точно такие же. Несмотря на то, что тебя заперли, сбегать из этого произведения не сильно хочется. Временами ты пытаешься найти верную дорогу из этого лабиринта к смыслу, но большую часть времени просто лениво плавишься от жары.

В каждой избушке свои погремушки. У кого игоша или стуколка, у кого мавка, а у кого-то и шилишкун. Кто они такие и в чём особенность каждой «погремушки», спрашивать у Бобылёвой бесполезно – не расскажет. Поманит тайной, приоткроет полог, покажет очередную мерзость, и …. айда к следующей избушке. А там уже и стучит, и гремит, и люди пропадают, а в тёмных подвалах ползают недоеденные заложные мертвецы.
Дачный посёлок «Вьюрки» - обособленный от городской жизни мирок, в одночасье закрытый для входа-выхода в мир живой. Пришли не совсем добрые «соседи», закружили-запутали дороги, напугали хозяев до смерти. А с испугу-то, как известно, всё самое грязное из души наружу лезет. Вот и обнажаются разные человеческие пороки, и уже горький пьяница не скроется, и за завядшие лилии проклясть не понарошку можно, и ради детей-кровиночек готовы другого сожрать. И у каждого свой участок, своя беда и свой нечистый. Мир рушится, а у дачников одна забота: не отключат ли водопровод. Да из-за затянувшегося лета и внесезонного созревания огородных плодов увеличивается тяга к немудрёному земледелию: прополоть, скосить, разрыхлить.
Было ли мне страшно? Скорее мерзко читать про то, как кто-то кого-то постоянно жуёт-пережёвывает. Хотелось бы более широкой тайны и темноты, и не менее эффектной развязки.