Вьюрки

Как выяснилось, не моя эта книга.

Поначалу читала, было интересно , но чем дальше, тем интерес мой таял. Под конец вообще заставляла себя читать.

Из плюсов выделю то, что описание Вьюрок, людей там окунуло меня в детство в деревне у бабушки . Все по простому: дачи, лесок , речка , любознательные соседи , которым обязательно нужно знать все, что у тебя происходит)

Вот прям действительно атмосфера детства и лета у бабушки.

А все остальное не мое, понравилось пару историй, не без этого ,но , наверное, я совершенно не знакома с русским фольклором и от того мне и скучно было.

Прожив почти два месяца на даче, эта книга легла на мое сердце как бальзам. Очень много знакомого я нашла в строках. Но все же наши дачные соседи несколько отличаются от "Вьюрковских". И, наверное, это хорошо. Иначе было бы неприятненько ))) И как бы мне не хотелось максимально продлить дачный сезон, такой вариант событий меня бы не очень устроил...
В первую очередь хочу выразить свое восхищение аудиокнигой. Шедевральная работа! Совершенно бесподобные музыкальные вставки между главами. Музыка, видимо, писалась специально под книгу. Они очень классно придали книге атмосферы и нагнали жути.
Лана Войс, исполнитель, справилась с озвучиванием на ура! Единственное, страшные моменты у нее звучали так же, как и обычное повествование. Т.е. не особо она заморачивалась с накручиванием саспенса. А, возможно, это и не нужно было.
Что касается самой книги. Обложка нас уверяет, что это "самая страшная книга"! Ну, кому как. Не исключаю вариант, что это у меня уже черствые нервы и меня ничем не проймешь. Ну да, были моменты, когда моя бурная фантазия рисовала жуткие картинки, но мурашки по спине не бегали и волосы на голове не шевелились. А жаль! Книга действительно оригинальная и достойная. Очень интересный сюжет, атмосферность и классный финал.
В целом рекомендую!

Решила прочесть книгу, благодаря высокой оценке Галины Юзефович. И не разу не пожалела. Тот редкий случай, когда я полностью солидарна с мнением известного литературного критика.

История, рассказанная Дарьей Бобылёвой, оказалась для меня безумно притягательной и самобытной, захватывающей и атмосферной, в меру мрачной и ироничной и, не взирая на жанр, восхитительно реалистичной. До чего же она ароматная и вкусная. (С недавних пор, когда я встречаю слово «вкусная» в рецензиях, то ощущаю необъяснимую дурноту, "предобморочное" состояние и чувство легкого опьянения… «И что ты будешь делать?» Демонические проказы, не иначе. Чудит Полуденница и морок на меня наводит. Оно и не удивительно, если зима сама на себя не похожа...)

Точно определить жанр романа я не возьмусь. Да и чего греха таить, я в них ни черта не смыслю:) Тем не менее, на хоррор не совсем походит. Суеверного ужаса, парализующего и леденящего душу, я так и не ощутила. Обложка навевает значительно больше тревожных переживаний, нежели текст. Повествование из разряда "истории про бабайку для взрослых". Сперва мне вообще было беспричинно весело и довольно забавно (до тех пор, пока Кожебаткина тяпкой не грохнули). До чего же тонкая и хрупкая грань между разумным, добрым, вечным и звериным началами в каждом из нас(((

Персонажи у автора получились колоритные и до боли узнаваемые, с собственной изюминкой-чудинкой. Они неплохо прописаны и вызывают эмоциональный отклик. К ним привязываешься, испытываешь сочувствие или жалость, проникаешься симпатией… Один из запоминающихся – Витёк. После лесного рестарта он расшалился «не по-детски» и "давал жару" дачному населению. Невзирая на косые взгляды пассажиров метрополитена, я не могла удержаться от идиотского хохота и подавить в себе вибрации диафрагмы, словно воочию представляя Витюшу. А вот Игоша и стуколка-кикимора стали для меня наиболее страшными представителями потустороннего мира. Мороз по коже!

Книга показалась поразительно лёгкой и быстро читаемой. Впрочем, на некоторых моментах стоило остановиться подробнее, заострить внимание и попридержать коней, так сказать. Из-за авторской скупости мне не хватило убедительности и слаженности в действиях мифических сил. Поэтому, послевкусие вызвало легкое недоумение. Развернула многообещающую красочную обёртку. Надкусила долгожданную конфету и разочаровалась. Ничего особенного. А ведь всё настраивало на феерию вкуса и так удачно складывалось.

Не исключено, что если бы моё знакомство с «Вьюрками» состоялось на дачном участке в горячую летнюю пору, то до санузла я могла бы и не добежать. Он у нас не «совмещён», а во дворе:)

Р.S: и помните: «от шестого июля до девятнадцатого не купаются, не стираются, потому что говорят, полудницы ходят». Да и на дачу соваться не советую от греха подальше…

Так захотелось почитать ужастик – ужас просто! Но не простой, а наш, отечественный, с нашими страхами, с нашей нежитью, не с вампирами, а с вурдалаками, не с белолицыми клоунами, а с кикиморами и шишигами. И как раз в ленте друзей замелькали рецензии на «самый страшный роман 2018 года» . Полистала – ба, написано легко, язык хороший, почитаем…

Разочарование одно – это не ужастик. Ну, не страшно мне было. Вернее нет, был момент, когда страшно и до дрожи, но о нем попозже. А пока просто о романе. Место действия – обыкновенный дачный поселок. Такой средний поселок, где есть и дворцы богатых Бероевых и полные развалюшки, брошенные старыми хозяевами и не нужные новым. Таких полно. Да что там искать, вон мой родной с детства дачный поселок, там как раз дворцы за трехметровыми заборами с возмущением смотрят на запущенные полугектарные леса в самой середине поселка, а нет хозяев, поди ж ты… И вот в таком вот поселке случилось странное. Дороги закрутило, завело, зациклило , не войти, ни выйти. А кто вышел, те уже не пришли. А кто пришли, те уже не те. И взгляд не тот, и поступки не те. И по всем календарям уже осень давно, а тут все лето, и клубника вот уже третий урожай дает. И самое страшное для местной молодежи – никакого тебе интернета. И все время что-то случается. Только все равно не страшно, потому что отчетливо видно, что автор подхихикивает. Вон, две старушки такую войну развели за точную линию забора, что полпоселка вовлекли – кошек и то призвали войной на соседку-супостатку. По словам и поступкам должно быть страшно, но не страшно. То председательша –общественница новый крестовый поход объявит – смешно и опять не страшно. И все так многозначительно, то ребеночки мерещатся, сто лет назад закопанные, то барабашка покою не дает, в общем полный набор. И люди все же пропадают. И вон мальчишек Светки Бероевой не видно, ушли купаться с няней, а где они теперь?

И вот тут весь смех пропадает. И не потому, что стряслось с мальчишками, он на то и ужастик. А потому что такие вот яжематери Светки Бероевы страшнее любых кикимор и шишиг, потому что испоганили святое понятие матери для своих мелких ничтожных нужд, потому что сделали свое яжематеринство жупелом, от которого мир содрогнется еще. Если вот такая СветкаБероева больше ничего из себя не представляет, она хватается за единственно доступное женщине – рожать, кормить, заботиться и горе тому, кто встанет на ее пути! И доведя ситуацию яжематери до абсурдного, хоть и логичного конца, автор накаляет обстановку сильнее, чем всевозможные мирные барабашки и игоши.

Развязка мне не понравилась. Ну вот не понравилась и все. А ведь так необычно было примерять все события Вьюрков к нашему дачному поселку, дофантазировывать, додумывать, и совершенно не нужно мне было никакое объяснение. Просто история о том, как во Вьюрках «вне графика случилося несчастье»(с)

Не могу похвастаться искушенностью в чтении русских романов «ужасов», просто хочу выразить своё мнение о данной книге.
Обожаю время, проведённое на даче. Для меня лето без дачи - вовсе и не лето. Это наш с детьми маленький уютный мирок. Всегда хочется, чтобы лето не кончалось. Но не хотела бы я пережить те испытания, что выпали на долю обыкновенных дачников товарищества «Вьюрки», хоть и длилось их лето уже около пяти месяцев. Сначала пропала дорога-выезд с территории дач. Некоторые все-таки решались выйти за забор, кто от смелости, кто от безысходности. Но возвращались не все. А те, кто вдруг приходил назад, становились странными. Вот эта атмосфера гнетущего непонимания, что происходит, что ждёт дальше вьюрковцев, мне очень понравилась.
Роман состоит из нескольких глав, в которых основным действующим лицом выступает кто-то один из дачников или семья, остальные как бы массовка. Что-то жуткое случается со всеми, почти всегда ночью, мне было страшно. Ожившие статуи, безногая девочка, подмёныши, леший, морок - постепенно современный дачный мир сливается с русским фольклором. Понравилось чувство юмора Дарьи Бобылёвой, слог - трудно было оторваться от книги. Автор даёт объяснения происходящему, так что и развязка меня не разочаровала.

Атмосферненько получилось...миленький такой дачный поселочек с обычными скучненькими дачниками...и вдруг, откуда ни возьмись (как и должно быть по логике жанра) - нечисть пожаловала... разнообразная, славянская...давно забытая и в силу этого совсем непонятная...не то с добром пришла, не то со злом, чего хочет - тоже не ясно...

Вроде бы, все предпосылки для прекрасного "ужастика" налицо...но...как-то не до конца сложилось...

Во-первых, мне показалось, что сама автор так и не смогла до конца определиться, в каком жанре она пишет...вот тут легкая мистика... дальше попробуем "хоррор"...а вот тут пусть комедия будет...

Во-вторых, книга написана очень "неровно"...есть главы, от которых не оторваться, а есть откровенно "проходные"

Кроме того, мне не хватило героев, к которым можно было бы проникнуться искренней симпатией...если нечисть "ни добрая, ни злая" потому что у них нет души человеческой, то поведение дачников, наделенных этой самой душой, внушает больший ужас, чем все проделки кикимор, стукалок, игош и прочих...

Да еще и развязка получилась очень смазанной.

В общем, прочиталось быстро, с интересом, но без особого восторга.

Мир Вьюрков внезапно оказался мне до приятного,а иногда все же неприятного, близок. Домовые,Лешие,Кикиморы,Те, кто зовет из реки, правила, обряды, “нечистые” манеры поведения - всё это моё детство. И я не сумасшедшая. Не более, чем остальные. Просто у меня очень живое воображение и бабушка с ровно таким же. А еще у дедушки своеобразное чувство юмора. Так и повелось. Со всеми бабушкиными прибаутками и в лес, и по дрова. Поэтому напугать или удивить меня всяческой нежитью сложно. Но я каждый раз испугаться пытаюсь.

Я совершенно точно не дачный человек. Поэтому атмосфера подобной жизни во мне никак не отозвалась. В отличии от атмосферы нарастающего ужаса от осознания, что мир вокруг тебя полон потусторонней силы. Которая не просто сидит по темным углам, а пытается наладить с тобой контакт. И чаще всего посредством насилия.

С “моей нечистью” можно было договориться. Достаточно было знать простые правила. И с нечистью Вьюрков тоже. Только вот правила знали не все, а кто знал, тот забыл. Редко воспринимаешь всерьез слова старой бабушки о том, как правильно приветствовать домового, если в домового ты не веришь. А еще человеческий мозг постоянно ищет оправдания всему, что не может объяснить. Интересно наблюдать за жителями поселка, когда они начинают осознавать, что мир изменился и что нужно учиться в нем жить.

Изоляция для многих оказалась невыносимой. Никогда не знаешь, как поведет себя добродушный сосед в стрессовой ситуации. Еще свежи же у людей в памяти дни “самоизоляции”? Мне было легко представить как герои книги выли от безнадежности своего запертого существования. Душа просилась в лес, а вокруг забор.

А еще очень болезненно отзывались во мне многочисленные пропажи жителей. И расстраивало даже не то, что кто-то исчезал. Многие же исчезали. Кругом опасность. Лес пугает, река пугает, соседи тоже перестали внушать доверие… Мне было обидно, что пропажу многих даже не заметили. Поэтому я старалась обратить внимание на каждого. Когда что-то случалось и автор собирала дачников, я внимательно вчитывалась в лица и имена и радовалась, если проскальзывали знакомые черты.

Я думала, что это история, состоящая из множества отдельных рассказов. Место действия - Вьюрки. И это единственное, что объединяло героев. Но автор создала огромную вселенную, где каждый персонаж внес свой вклад в общее полотно повествования. И то, как плотно переплелись даже не связанные на первый взгляд события, вызывало у меня и восхищение, и тихий ужас, и желание читать автора дальше.

Кажется, на литературные жанры тоже есть мода. Правда мода эта скорее интуитивная, отвечающая немому запросу читателя. Так пару лет назад появилось сразу несколько авторов, опирающихся на славянскую мифологию: Бобылева, Мастрюкова и Некрасова. Писатели попали в волну, читатели счастливы. Надоели заморские страшилки, тем более у нас и своих монстров, подзабытых, вон сколько.

Если вы из тех, кто мечтает, чтобы лето не кончалось, вам сюда, во Вьюрки. Но бойтесь своих желаний! Это только в мечтах здорово, когда после августа наступает август. А если ты живешь в центральной полосе России, то август-2 это уже страшно. Тем более когда аномальная погода дополняется странными событиями и существами.

Лето в деревне - милый сердцу штамп. Это сразу и детство, и лучшие воспоминания, а у кого-то и каждый год рай, которого ждёшь 9 месяцев. Бобылева выбила страйк своим первым романом. Триллер, конечно, низкий жанр, однако хороший писатель везде может развернуться. Во «Вьюрках» помимо нечисти много межличностных отношений. Каждый узнает в героях своих соседей, а может, и себя.

Если вы думаете, что неплохо знаете славянскую мифологию, то здесь вас тоже наверняка ждёт сюрприз. Некоторых тварей я тоже гуглила. И это ещё один большой плюс Бобылевой - я очень люблю, когда в жанровых книгах есть то, чего я не знала. То есть вроде читаешь для развлечения, а копилочка пополняется.

«Вьюрки» - классный опыт, возвращающий в деревенское летнее детство. Кстати, в юности я обожала читать ужастики, и это ещё одна «точка возврата». Идеальное сочетание славянской мифологии, щекочущихся нервов и ностальгии.

Дело, думаю, было так. Посмотрела Бобылева сериал «Под куполом» и подумала, что быстрых разумом невтонов рождать не хитра наука. А что? «Ворониных» же снимают.

Правда это или нет, но ощущение, что сейчас из-за кустов выйдет Большой Джим, и начнет наводить свои порядки, не покидало всю книгу. Впрочем, не будем скрывать, отличия имеются. Правда они наводят на некоторые печальные размышления. Там - иные цивилизации, инопланетные технологии и за всем этим незримый Армстронг, говорящий о гигантских скачках для человечества. А у нас опять леший бродит, русалка на ветвях сидит.

Возникают и другие ассоциации. Формально «Пищеблок» Иванова вышел позже, но прочитали мы его в книжном виде раньше, и теперь никуда не денешься от внутреннего родства дачных строений Бобылевой и пионерских избушек пермского мастера вампирского цеха. Годы разные. Пора одна – дачно-отпускная. Оба текста роднит эстетика отечественного псевдохоррора – устрашение с поучением и большие смыслы на заднем фоне.

В целом же «Вьюрки» - наглядный пример того, что в обиходе называется обманом потребителя.

Начнем с очевидного. Это не роман.

При этом назвать его сборником рассказов тоже нельзя. Перед нами обычный уже для российской прозы симбиоз ужа и ежа. Книга начинается как набор баек о жителях дачного поселка, оказавшегося вдруг отрезанным от цивилизации, а завершается в формате связной истории об искуплении и самопожертвовании. То есть здесь случай обратный классическому: легким движением руки шорты превращаются в брюки.

Однако как со второй половиной, где начинает просматриваться некая сюжетная линия героической борьбы и одолений, дается разгадка тайны возникшего барьера, так и с первой большие проблемы.

Все рассказики-визитки жителей садоводческого товарищества написаны по одному шаблону, что создает впечатление невероятной монотонности текста, какого-то наматывания кругов по текстовому стадиону для читателя. Сперва идет краткое знакомство с персонажами (характер нордический, не женат), затем следуют таинственные перестуки и явление мистических сил в неясном образе, далее божественное вмешательство односельчан и мораль на закусь, как в баснях Крылова: «братва, не стреляйте друг друга», «жена да прилепится к мужу своему», «а я твой брат, я человек» и тому подобное.

Во второй части в равной степени осуждению подлежит как мещанство обыкновенное (с ведьмой рай и в шалаше, тут Булгаков был не прав, а чего еще ждать от мужчинки), так и бесовский титанизм (да ну его, «этот, как его, народ»). «Вьюрки» выбирают гуманизм в высшем смысле этого слова, попутно осуждая при этом манкуртовскую сущность советского тоталитарного режима. Как и у Иванова из пустоты безбожья и бездуховности, разрыва с предками, плодится разная нечисть, а гипсовые горнисты, плюс белолобый Ленин, начинают разгуливать по ночам в поисках кровавой жатвы.

Но вернемся к теме обмана. Заявленный некоторыми пиарщиками хоррор в книге отсутствует. Читаешь, а не страшно. Сипами-хрипами в журнале «Мурзилка» в советское время пугали малышей, а тут текст, рассчитанный на взрослую аудиторию.

Ну да, что-то там ворочается, где-то чего-то пересыпается. Но жителю многоквартирного дома к такой ерунде не привыкать. Да, шьямалановский лес вокруг. Зубы, кости, откушенные руки. Пропадают люди. Эко диво. Спойлер: не навсегда же (при написании текста не пострадал ни один текст за исключением тех, кому это было предначертано изначально). Дурачкам же в ожившей сказке и вовсе хорошо. Они там политкорректно предполагаются в отличие от реальности.

Короче, как-то все тут обычно. Не впечатляет. Тянут на дно. Ну так мы уже давно там. Леший водит. Чего тут боятся, мы сами бредем, не разбирая дороги, да это и не составляет особой проблемы для многих. И не надо здесь списывать все на подменышей. Человека не подменили, это он эволюционировал так, до примирения с самим процессом жизненного блуждания без всякой надежды на результат.

Скажем прямо. В этой книжке нет настоящего зла (оно лишь упомянуто, а не рассмотрено по существу). Леший с кикиморой - ширма для него, смягченное поэтическое напоминание, а, значит, книга работает не на просветление взора, а, наоборот, на то, чтобы было больше тумана. «Даша Бобылева - репортер» - приятельски пишет на обложке Анна Жучкова (предваряет книгу столь же приятельское предисловие Валерии Пустовой). Ну да мы знаем цену нынешним «репортерам», знаем, чем они занимаются.

Человека надо ткнуть мордой в дерьмо реальности, а его потчуют аллегорическим медом ужасов.

Но даже в рамках традиционного фольклора все это как-то не трогает. На кого это рассчитано? На слабонервных? Понятно, почему Иванов предпочел остановиться на вампирах, не размениваясь на банников и домовых. Неорганично, зато работает. И именно в силу чужеродности. Из Германии нам занесли енту краснознаменную заразу, из Европ всяких.

Есть, правда, еще одно возможное объяснение случая Бобылевой. Перед нами, типа женский «хоррор», мягкий, гуманистичный, поучительный. Но что значит быть обаятельно страшным. Мне это не совсем понятно.

Беда этой книги, кроме всего прочего, состоит в том, что вместо того, чтобы пришпоривать сюжет и нагнетать атмосферу, нас опять начинают духовно поднимать над собой. Автор скармливает публике высокие смыслы под видом готической версии бурановских бабушек.

С дачей, надо сказать, Бобылева тоже как-то не совсем попала. Нынче дорогое удовольствие и неактуальное. Хотя общая концепция ясна: дачники как бездельники, сегодня тут, завтра там, сплошное безосновное общество, сменившее добродетельных солдат-хлебопашцев, вросших в землю корешками. Ну и понятно, что только среди их мещанского быта может завестись всякое скопление нечистых сил. Хотя чем плох город? Опыт дядюшки Ау и домовенка Кузьки показывает, что ничем, там случайных людей и семейств еще больше, а ставить над ними опыты еще замечательнее и безболезненее. Опять же отдых на даче – это что-то из чеховских и горьковских пьес. Наш дачник – труженик, плантатор и раб в одном лице. У него день год кормит, когда ему тут размениваться на всякую всячину. В нашем садоводческом товариществе хоррор невозможен. А вот в квартире у этого же садовода-любителя, пожалуйста.

Наконец, автору в «Вьюрках» не достает баланса и чувства меры. В книге слишком много заимствованных элементов, то у Гоголя цапнем, то, как все, Кафку оберем (это не равно перекличке), избыток персонажей, фольклорной нечисти. И при этом мало композиционной стройности, четкости, красоте линий. Порою книга напоминает беспорядочное нагромождение всего и вся (лей-лей, не жалей), и тут вновь от невольных аналогий с «Пищеблоком» не отделаешься.

Куда не глянь, везде у Бобылевой метафора. Везде натяжка. Но одно незыблемо – вера в светлые силы женского добра. Женщина она ведь и зло творит не по умыслу, а от большого сердца и эмоций. А уж спасти мир может только она одна. Еще одно вранье, вредная мифология (мир спасают люди, то есть без жесткой половой привязки к супергеройскому статусу), которая повторяется от книги к книге с такой настойчивостью, что невольно подумаешь, не для заглушения ли позывов совести это делается? Впрочем, торговать женщиной нынче прибыльно, и книжку Бобылевой, как и прочую дамскую литературу, участвующую в этой теперь символической работорговле женскими образами понять можно.