Quo Vadis

Эта книга почти стала лучшим прочитанным года. Никогда раньше я не встречала приключенческого романа XIX века с настолько хорошо и правдоподобно прописанными героями.

Даже главная героиня/любовный интерес Лигия более-менее похожа на живого человека и личность, а не ценный предмет, который то добывают, то спасают. А уж главный герой Виниций... Буквально на каждой сцене с его участием хотелось кричать "верю!" И развитию его чувств к Лигии верю, и его обращению в христианство верю.

Предсказуемо, моим любимым персонажем второго плана стал придворный, интеллектуал, эстет и неисправимый атеист Петроний. И хотя в философско-религиозных дискуссиях у него могли бы найтись и более сильные аргументы, в целом он тоже выглядит живым человеком со своими убеждениями, а не вспомогательным конструктом для раскрытия авторской мысли. Ну кроме, может быть, самой последней сцены, которая слишком явно символизирует конец отжившей языческой античности.

Единственный вопрос возникает к правдоподобности созданного образа императора Нерона. По моему скромному мнению, правитель может быть кровожадным садистом, но не идиотом, иначе он очень быстро перестанет быть правителем. Здешний же император Нерон производит впечатление именно что идиота.

В некоторых предыдущих рецензиях высказывалась мысль, что это одна из книг, которые могут вызвать симпатию и интерес к христианству у неверующего человека. Ну... Если на меня эта книга и произвела какое-то идеологическое воздействие, то скорее лишний раз утвердила в решении интересоваться христианством исключительно со стороны, как культурным и историческим явлением. Слишком ярко тут представлена идея "сидеть смирно и терпеть, что бы ни происходило". И тут можно плавно перейти к тому, почему лучшей прочитанной книгой года "Камо грядеши" не станет.

Роман о реальных гонениях христиан после пожара в Риме 64 года, и Генрик Сенкевич очень подробно и живенько изображает изощрённые массовые казни. В романе раз за разом повторяется мысль, что сам Христос страдал и был казнен, так что для его последователей счастье умереть за веру. И передать искреннюю веру и готовность за нее умереть с одной стороны, и массовую истерию и жажду крови и зрелищ с другой, Генрику Сенкевичу тоже удается мастерски. Но почему же мученическую смерть за веру он оставляет статистам и историческим личностям, а главным героям организует практически голливудский хэппи-энд с невероятным спасением и семейным счастьем в полном комфорте на вилле с рабами?

Шикарный, увлекательный исторический роман с двумя основными линиями:

1. Жизнеописание последних лет правления императора Нерона на фоне исторических событий, включая устроенный им в 64 году Великий пожар, опустошивший одиннадцать из четырнадцати кварталов Рима;

2. Распространение христианства.

Можно и нужно, конечно, обозначить третью линию, но она здесь не главная: любовь молодого, красивого, решительного и гордого воина Марка Виниция и юной, нежной дочери вождя варварского племени, воспитанной в римской семье, Лигии.
Эта линия соединяет две основные: император и религия – преграда для влюблённых.
__

Монументальное, глобальное произведение.
Масса действующих лиц. Сначала было непросто втянуться из-за большого количества сложных незапоминающихся имён, названий и сносок. Однако оно того стоило: преодолев сложности, начинаешь получать от книги истинное удовольствие.

Я читала эту книгу очень давно, лет в 18 и вот сейчас решила перечитать. Помнила я немногое: про первых христиан, написана легко и одна из идей почему один из героев поверил в Христа: про Христа говорил человек, который не врет.
На этот раз книга мне понравилась меньше. Да, легко и хорошо написано и я достаточно быстро перестала путаться в непонятных и непривычных именах, легко представляла картины, которые описывает автор. Но все же большинство героев уж слишком черно-белые. Пожалуй, только Петроний был интересен, в т.ч. своей неоднозначностью.
Уж слишком легко воин Марк Виниций превратился в истинно верующего. И все благодаря влюбленности в юную красавицу христианку Лигию. А она ну уж очень целомудренна. Слишком силен и предан ее слуга Урс. Слишком покорны христиане, которых тысячами сжигают заживо. А уж как чудесно обратился в веру главный хитрец Хилон! Слишком глуп и управляем Нерон.
В целом читала я с интересом и удовольствием. Но скорее как любовную историю. С похищениями, загадками, трудностями на пути влюбленных. Когда же речь пошла о христианах, а особенно, когда их начали массово истреблять, я не смогла проникнуться глубоким смыслом этих смертей. Не восхищалась я этими жертвами, не заставили они меня поверить в Христа. Скорее наоборот, вспоминались давно забытые строчки из детства:

Здесь не фашисты, конечно, но хочется задать тот же вопрос: "Если ты есть, то как ты допустил это?"

В общем, книга занятная, читала я с удовольствием, но результат, я думаю, противоположен задуманному автором.

ВОЗМОЖНЫ СПОЙЛЕРЫ!
Я только что вернулась из Вечного города,из I века нашей эры. Вернулась и поблагодарила Бога,что я живу в наше время. Думаю,не надо объяснять почему.
Это было яркое и недолгое путешествие. Даже первые страницы романа,изобилующие непонятными словами читались очень легко. А вот дальше стало сложно. Потому что у меня в голове не укладывается зверская жестокость Нерона по отношению к христианам (и не только к ним) Я знаю,что это было,что это мировая история - но я отказываюсь это принять. Иногда приходилось откладывать книгу,потому что все эти казни,пытки,кресты,дикие звери,жестокость и алчность толпы - это очень страшно! И я не выдерживала. Пару раз перехватывало горло (особенно в сцене казни Хилона и апостолов Петра и Павла). Я даже себя представляла на арене (воображение-то богатое,и это плохо) и становилось совсем невыносимо!

Впрочем,хватит эмоций. Они тут совсем не нужны,потому что ничего не выразят.
Посмотрим лучше на то,как Генрик Сенкевич противопоставляет два мира,две правды,два взгляда на жизнь и смерть. С одной стороны - Рим с его роскошью,развратом,пороками,оргиями и безумием. Для римских патрициев жизнь - это одно только наслаждение,а смерть - конец всему. И потому умирать надо красиво и зрелищно,как умер Петроний. Рабы для них не люди,а вещи. Красивые рабыни - это прежде всего эстетическое наслаждение для взора. А вот Эвника любила Петрония так сильно и преданно,что отправилась со своим господином за Стикс...

И тут же,в Риме,зарождается иная правда. Она в том,что только любовь - прочный залог жизни на земле. В том,что милосердный Бог,взявший на Себя грехи мира,могущественнее всех земных властителей вместе взятых. И если Он захочет,то Нерон будет побежден. Это время придет непременно. А пока последователи Христа собственной кровью,проливаемой на песок арены,приближают его. И ни кресты,ни клыки диких зверей,ни жестокость императора уже не могут ничего изменить...

...После "Камо грядеши?" я еще сильнее полюбила христианство. Иначе быть просто не могло.

"Камо грядеши" или "Quo vadis" - исторический роман, который сделал польского писателя Генрика Сенкевича известным на весь мир. В нем описана история первых веков Христианства - времена тяжёлые, кровавые, страшные.

Христос уже умер, воскрес и воссел одесную, оставив на земле своих учеников - Апостолов. "Идите и научите все народы" - сказал он, и Апостолы, на которых сошёл Дух Святой, начали проповедовать Евангелие. Появилась церковь, которую возглавил апостол Пётр, ученики множились, общины разрастались, обращались в Христианство даже его гонители вроде Савла (впоследствии апостола Павла). Но первым общинам было тяжело, ибо вокруг процветало язычество, грех и враждебность.

Римской империей правит Нерон - кровожадный, извращенный, жестокий нарцисс и убийца, при дворе которого творится настоящая содомия. Лишь Петроний - арбитр "изящных искусств" может утихомирить безумного императора, ибо к слову и уму этого достойного мужа Нерон очень прислушивается. Петроний - гедонист чистой воды, человек очень умный, эстетичный и благородный. Именно это благородство и подтолкнуло его помочь в делах любовных своему племяннику Виницию.

Виниций влюбляется в Лигию, дочь вождя и христианку. Им придётся преодолеть такой невероятный путь, пережить ад на земле и множество испытаний, дабы обрести свою любовь. Сам Виниций на протяжении романа меняется кардинально, и это огромное свидетельство о силе Божией. Из язычника и человека весьма лёгких нравов он постепенно превращается в христианина. Его борьба с собой, его зарождающаяся Вера и готовность идти за Христом - самое сильное, что есть в этой книге.

А на фоне всего этого начинаются гонения на христиан. Их ловят, пытают, зверски убивают на потеху римлянам, появляются первые мученики за Веру. Эта история писана кровью, это тяжелейшее время, которое верующим удалось пережить и сохранить в себе слово Божие.

Этот роман-эпопея куда больше, чем просто описание исторических хроник. Он - о безграничной Вере и сильной Любви, о людской жестокости и самопожертвовании. О братстве и предательстве. О том, что "любовь более крепкий обруч, чем страх", главное помнить об этом и верить.

Место действия: Римская Империя
Время действия: 64-68 г.н.э.
Сюжет: На фоне последних лет правления Нерона, отличающихся особенно безумными и кровавыми выходками цезаря, приведшими к жестокому истреблению первых христиан на аренах и уничтожению Рима в огне, разворачивается трагическая любовь христианки Лигии и военного трибуна Виниция Марка.

(В отзыве присутствуют СПОЙЛЕРЫ.)
Впечатления: Начиная читать "Quo vadis", я и не сомневалась, что этот исторический роман мне понравится, но вот уж никак не ожидала, что он окажется настолько серьезным философским произведением, поднимающим настолько важные религиозные, моральные и этические проблемы тогдашнего, да и по сути, нашего нынешнего общества тоже. Признаться после его прочтения, я на пару дней была выбита из колеи и долго не могла в своих мыслях сложить хоть немного связный отзыв на книгу.

Структурно роман "Камо грядеши" автор поделил на три части. Я когда его читала, неосознанно сделала точно также и только потом заметила это деление:) Итак...
Часть 1. Любовная.

Здесь у нас главы, посвященные вспыхнувшим робким чувствам прекрасной Лигии к трибуну Виницию Марку, и страсти последнего к принцессе-заложнице Римской империи. Изначально мне понравился этот приятный молодой воин, умеющий любить искренне и горячо. И только я начала его мысленно расхваливать как ударил ему в голову разврат, и мне пришлось в трибуне спешно разочароваться. Его недопустимое и оскорбительное поведение по отношению к возлюбленной, которую он казалось спутал с одной из развратных римских вдовушек, на пиру Нерона вызвало у меня отвращение, а у самой Лигии ужас (эх, а ведь терпением и нежностью он смог бы добиться взаимной любви намного быстрее! и чего мужики вечно торопятся?). Дальше было еще хуже: убийство старого верного раба в припадке ярости, преследование сбежавшей от него куда подальше девушки, истязание опять же невинных рабов... Виниций в первой части устойчиво вызывал у меня чувство гадливости, которое так часто посещало эстета Петрония. Вот Петроний, персонаж который заинтересовал меня сразу же и которого я не уставала изучать до самого конца романа. Хотя тут стоит заметить, что общих восторгов насчет Петрония я не разделяю, его лень, не желание действовать, изменить жизнь свою и граждан к лучшему (ведь была у него такая возможность!), не поддается моему пониманию.

Эта часть не сильно меня заинтересовала, наверное, потому что я просто не ожидала в серьезном историческом романе, что с самого начала на меня свалится история о любви, любовных муках и страданиях, я-то ждала пыток, убийств, отравлений, инцестов наконец, а тут одна любовь:) Но я мужественно продиралась через поток сознания Виниция, охваченного любовной лихорадкой в течение нескольких дней, а дальше...дальше от книги уже меня было не оторвать:)

Часть 2. Религиозная.

Эта часть оказалась для меня самой интересной. Автор настолько (как бы правильно подобрать слово) трогательно что ли повествует о главных принципах христианской веры, такие правильные и проникновенные слова вкладывает в уста апостола Петра и Павла, что даже я прочувствовала на себе силу их убеждения через книжные страницы, что уж уговорить тогда о казалось бы закоренелом грешнике трибуне Марке. Хотя был ли он таким уж грешником? Просто он не знал другой жизни, не знал, что устройство мира может быть совершенно иным. И тут я даже прониклась к Виницию сочувствием и в итоге уважением. Признаться я была поражена как истинная вера и доброта этих людей, в окружение которых попал развратный и самолюбивый трибун, еще недавно хотевший притащить Лигию насильно за волосы в спальню, изменила его. Теперь он даже боялся прикоснуться к любимой, считал ее своим самым большим сокровищем, готов был бороться за нее и отдать свою жизнь! Да и образ жизни он поменял, увидел наконец в своих домашних рабах таких же людей как он сам, понял, что добротой и любовью может добиться от них намного больше, чем держа в постоянном страхе перед своим гневом ибо

Тут же автор прекрасно показал разницу между истинно верующим человеком и религиозным фанатиком. Сцена, когда Лигия призналась в своей любви сначала Криспу, а потом Петру была как по мне очень знаковой. Крисп не нес свет христианам, он их подавлял, осуждал, призывал покаяться и призывал кары на их голову, забывая что Господь был милостивым и всем прощал. Крисп осудил ее любовь и поверг в отчаяние, и кто знает как бы она поступила после его отповеди, если бы не Петр, который утешил ее и подарил надежду на счастливое будущее с возлюбленным. После этой главы я прониклась огромным уважением к старому апостолу.

Часть 3. Историческая.

Наиболее тяжелая морально и жестокая часть произведения, проникнутая безумием сошедшего уже полностью с катушек императора Нерона. Гибель массы римских граждан, уничтожение целого города, по сути центра тогдашнего мира, на потеху цезарю, который никогда не видел пожара и возомнил себя вторым царем Приамом. Далее еще хуже: заставить отвечать за свои преступления других, совершенно безвинных людей... "Этого убью и этого убью, а тебя за компанию убью". Такой человек достоин лишь презрения и отвращения, также как и все его окружение.

Главы третьей части порадовали меня и Петронием, который немного вышел из своей спячки и начал борьбу за жизнь и счастье своего любимого племянника, при этом совершенно не заботясь о своей собственной жизни.

• Это моя арена, - небрежно бросил Петроний, - и мне приятно сознавать, что на ней я - один из лучших гладиаторов."

  Не смотря на то что как язычником родился, так язычником и остался на всю жизнь, Петроний мне очень симпатизировал. То что он не примет христианство, хотя и не будет ему противостоять, было сразу мне ясно ибо такова его натура. Жить ради жизни, наслаждаться прекрасными предметами искусства, поэзией, музыкой, а иногда развлекать себя рисковой игрой с цезарем, который когда пожелает и кому пожелает может отправить смертный приговор - такова была его игра в жизнь, сыгранная более чем достойно.

Как по мне прекрасный конец жизни: умереть по собственному желанию в объятиях возлюбленной, наслаждаясь музыкой и изысканным обществом, дав прощальный щелчок по носу цезаря. Так вместе с Петронием и Евникой погибли поэзия и красота, то что было еще прекрасного в мире Нерона.

Финал истории. На протяжении всего романа я совсем не прониклась любовной линией между Лигией и Виницием. Мне было интереснее наблюдать как меняется мировоззрение последнего. Но в финальной части мне пришлось очень за них попереживать. Я отдавала себе отчет, что автор вполне способен убить главных героев, но после всех испытаний выпавших на их долю, мне очень хотелось верить в счастливый конец. Слава Богу, так и вышло! Но при этом очень жаль было Петрония с Евникой, хотя такой конец для них я предугадала практически с самого начала. В их истории просто не могло быть иного конца. Но их история любви была так красива! Я очень прониклась этой парой и мне очень понравилась Евника!

Пару слов о моментах, которые наиболее меня растрогали.
1. В последней части был великолепный момент, когда трусливый император, налюбовавшись пожаром, сбежал от разбушевавшейся толпы, послав ее успокаивать Петрония. Ох, я восхищалась выдержкой этого эпикурейца: без оружия, без охраны, лишь с одной тросточкой, со скучающим выражением лица, направить коня в самую гущу жаждущих расправы людей...
2.

Сцены на арене все были сильными. Я и представить себе не могу насколько нужно иметь сильную веру, чтобы идти в пасть льву или на меч гладиатора, не дрогнув и не попытавшись даже спасти собственную жизнь. Ведь инстинкт самосохранения силен в каждом человеке. Христиане же даже не защищались, просто становились на колени и молились, ждя когда их растерзают дикие звери под вопли безумной толпы. Некоторые сказали бы что это трусость, слабость, я же считаю, что это нечеловеческая храбрость и сила. Вот вы бы смогли глядеть в пасть льву и даже не сделать попытки убежать? Я лично на свой счет очень сомневаюсь.
3. Сцена казни Криспа на кресте. Признаться мне не нравился этот персонаж на протяжении всего романа, но последнее его появление на страницах мне запомнилось. Он единственный осмелился в глаза цезаря обвинить его в убийстве своей семьи и предсказать ему скорую смерть.
4.

• Верь и свидетельствуй истину!"

  Также не нравился мне и Хилон, я сразу же распознала в нем предателя. Натура у него такая была. Тем неожиданне для меня стало его раскаяние в совершенных преступлениях, а затем и крещение. Хоть и прожил он жизнь предателем, но умер он достойно. Всю жизнь боявшийся побоев жалкий старик-грек, добровольно пошел на пытки и смерть. Меня это поразило. Признаться именно его казнь на кресте вызвала у меня слезы.