Quo Vadis

Роман «Quo Vadis?» (‘Куда идешь?’) польского писателя Генрика Сенкевича, заслужившего Нобелевскую премию по литературе, стал для меня интересным откровением.

Я не большой фанат исторических романов, если честно. Эта книга оказалась у меня в списке по той причине, что я решила прочитать те произведения нобелевских лауреатов, которые не читала ранее.
Я долго не решалась читать Сенкевича. Черная скучная обложка издания 1985 года никак не манила и не звала, а бисерно-убористый шрифт на пожелтевших страницах вводил меня в тот самый ступор нерешимости.

В итоге я решила разделаться с этой книжкой, как с чашечкой эспрессо. Хлоп – и нету. Взяла, открыла и…провалилась так глубоко, что НЕ МОГЛА и НЕ ХОТЕЛА возвращаться на поверхность реальности.
“Quo Vadis?” оказался остросюжетным блокбастером о зарождении христианства в языческом Древнем Риме времен правления императора-садиста Нерона. История рассказывается сквозь призму любви язычника-августиана Виниция и лигийской царской дочери-христианки Лигии, которая «снимает пелену неверия» с глаз возлюбленного, после чего его жестокая и слепая душа обращается к истинной любви – любви к Лигии во Христе.
В книге описываются любопытные исторические сцены – сцены богатых римских пиров, сцены бесчинств Нерона и его свиты, сцена сожжения Рима и последующего истребления христиан как «виновников» пожара.
Все это читается легко, на одном дыхании.
С особенным наслаждением я читала пассажи про моего любимого героя – патриция Петрония, дяди Виниция, который получил прозвище «магистра изящества». Петроний обладает исключительным вкусом, он любит изящные искусства, красивых женщин, поэзию, музыку, он холит свое тело, для которого не жалеет самых изощренных ритуалов.
Несмотря на то, что Петроний не становится праведным христианином, персонаж вызывает восхищение, ведь он остается верным себе и своему призванию – призванию любителя и ценителя земной жизни, которую человек может сделать прекрасной, окружив себя красотами и предметами искусства. Именно это цепляет в его персонаже.
Интересная книга, которая «проглатывается», но оставляет очень приятное послевкусие для размышлений, а не проходит бесследно.

"Библиотека зарубежной классики", стояло на обложке. Не читай польских авторов, они скучные до зубовного скрежета, слышалось откуда-то из-за спины. Рим, Нерон, пожар, оргии, ммммм, - твердило мое сумасбродное подсознание. За что боролась.

Сенкевич в своем описании Рима времен правления императора Нерона явно проделал титаническую работу - это видно по обилию всего. Непонятных аутентичных штук, которыми описывается все - от расположения помещений до предметов декоративно-прикладного искусства, многочисленных упоминаний римских, греческих и прочих неведомых божеств и сильных мира сего, подробных, детальных описаний быта и характеров. Не знаю, насколько это произведение соответствует историческим событиям, но кто-то называет роман одним из лучших описаний Рима тех времен, и в это верится.

В основу сюжета легло противопоставление двух миров - дошедшего до апогея в разврате, крови и похоти Рима, изнывающего под властью сумасбродного императора, и только-только зарождающегося мира христиан, у которого пока нет сил противостоять натиску императорских приказов (или наоборот, есть, но не таких сил, к которым привык Рим - не физических, не материальных, не овеществленных). Сенкевич намеренно выделяет нескольких фигур - аристократичного "арбитра изящества" Петрония, молодого воина-августиана Виниция и юную дочь варварского царя Лигию - и показывает читателю, как меняется их жизнь в зависимости от обстоятельств, какое влияние оказывает на каждого христианское учение. Но, помимо этих основных, на каждой странице разворачивается жизнь сотен окружающих их людей, чьим характерам и судьбам хоть и не предоставлено значительное количество времени, но все вместе они образуют неповторимую, атмосферную канву, по которой читается целая эпоха.

Мне сложно судить о достоинствах произведения в целом, потому что победа христианства и все описания благости мук и смертей во имя Христа как-то совсем не в ту голову попали. Сложно понимать причины религиозного экстаза, в который впадают люди, изначально к этому не предрасположенные. То есть религиозность кроткой и чрезвычайно юной Лигии, которая в этом всем росла и иного не знает - это понятно. Но Виниций, но Хилон, но, но, но. Наверное, нужно подождать еще пару десятков лет, тогда у меня будет ответ на всю тысячу вопросов, которые остались после эпилога.

Резюме: Наверное, читать такие книги нужно чисто с исторической точки зрения, как описание переломного момента - это раз, и в принципе как детальное и тщательное бытоописание иной эпохи - это два. Но тогда сюжетный кусок про всепоглощающую любовь начинает чрезвычайно мозолить глаза. В целом - масштабно, но тягомотно.

Qua vadis, читатель?
Очень тяжело написать отзыв об этой книге. Слишком огромные ожидания были в начале.
Знаю же, что нельзя завышать их. Но что поделать, римская тематика – моя любимая. В свое время «Спартак» Рафаэлло Джованьоли просто покорил мое сердце. Гладиаторские бои, распри в кругу сенаторов, различные заговоры, любовь (в меру, естественно), война и , конечно, смерть главного героя. По-другому никак.
Тут на горизонте появляется Камо Грядеши – роман Генрика Сенкевича. Аннотация просто завораживает – «Трагическая история любви варварки-христианки и августина-язычника, разворачивающаяся на фоне последних лет правления Нерона». Там и самый большой пожар в истории Рима, и начало гонений на христиан, деспотия, казни всех без разбору. Ну прямо сласть для глаз.
И что в итоге? Это действительно интересный роман. РОМАН. Там любовь и счастливый конец (спойлеер!). Не спорю, гонения и пожар описаны, но настолько отдаленно, настолько неинтересно, что просто хочется это все пролистать. Да и происходит это уже в конце книги, как будто автор вспомнил что роман-то исторический.
Больше всего меня коробило описание жизни ранних христиан - скорее напоминало описание секты, а не зарождение одной из важнейших религий. Тысячи христиан, гибнущие на арене амфитеатра и в тюрьмах, пребывали в религиозном экстазе и только и ожидали смерти. У меня складывалось такое ощущение, что апостолы в книге думали так: «Да вы умирайте, христиан и в других городах хватает. Главное покажите свою веру в Бога и покаяние, чтобы остальные римляне тоже перешли в нашу секту. А сколько вас умрет неважно, главное чтоб уж главная героиня жива осталась». О, кстати - не могло быть столько христиан в Риме в то время, многих уже казнили (гонения начались еще в начале 60-м году, а пожар произошел в 64), да и не было столько приверженцев даже в начале. Про исторические ошибки мне даже не хочется писать. Все-таки это художественная литература, не до этого нам должно быть, трагическая любовь же разворачивается.
Единственным стоящим (как ни странно) стало описание любви между Лигией и Виницием. Это было действительно интересно читать. Но отдельно от всего происходящего. Слишком вокруг все было неправдоподобно. Если бы этот роман не позиционировался с самого начала как исторический, а просто был про любовь, не было бы такого чувства разочарования.
Так куда же мы в итоге пришли ? Хороший любовный роман, не более. Не стоит надеяться на историческую достоверность и душераздирающую концовку, на что рассчитывала я, увидев аннотацию. Но прочитать стоит

Первый роман моего однофамильца, который я решила прочесть. И, честно, не думала даже, что так мне понравится, что буду "проглатывать" каждую страницу, переживая сильнейшие эмоции.
Если раньше, когда меня спрашивали, какая книга перевернула мое мировоззрение или после которой остались сильнейшие впечатления, то я с трудом могла ответить на этот вопрос. После же прочтения "Quo Vadis" я поняла, что сейчас ответом является именно этот роман. Лигия также стала для меня идеалом истинной христианки, также как и другие, которые, обладая огромной верой, искали в смерти покоя и благости.
Все сцены я словно видела перед собой. Автор настолько обладает слогом, что просто окунаешься в атмосферу романа. Последние десятки страниц, конечно, ужасные кровавые сцены; и эмоции при чтении их невозможно передать.
Эта книга о великой любви и о том, на что она способна; об огромной вере, о людях, которые способны были измениться невзирая на их жалкие поступки. Грек Хилон, который, как я думала, уж точно не мог стать христианином, учитывая его многочисленные предательства, умирает мученической смертью, перед которой был крещен апостолом.
Дивны дела твои, Господи!

Вообще люблю книги, которые побуждают тебя к поиску дополнительной информации по мере прочтения. И это тот случай, когда искать, читать и смотреть можно до бесконечности. Роман довольно объемный, да и тематика не самая простая, однако читается легко и быстро. Местами сюжет может показаться довольно медленным, но тут уж ничего не поделать.
Польша является одной из самых религиозных католических стран и, возможно, это повлияло на то, как автор представляет христианство своему читателю. Религия очень чувствительная тема, поэтому не буду расписывать все свои мысли по этому поводу, скажу лишь что описание показалось мне немного однобоким.
Книгу советую

И слушала, и читала, и жалела, что не могу этого делать все 24 часа в сутки.
Сколько себя помню, столько эта книга стоит в книжном шкафу у моих родителей. Почему я прочитала ее только сейчас? Хотя, может и к лучшему, была бы моложе, может и не поняла бы всей глубины произведения.
Очень мощная книга! Все в ней замечательно: и слог и содержание! Именно таким должно быть искусство слова, как луч света, должно совершенствовать душу, вызывать у читателя желание стать лучше. Каждый найдет в ней что-то для себя. Для кого-то это история, для кого-то любовный роман, для кого-то роман о вере. Но точно одно, книга эта не оставит равнодушным никого и заставит задуматься о своем бытие.

Каждый читатель найдет в "Камо грядеши" что-то свое... В книге разворачивается история любви и становление христианской веры во времена правления Нерона, римского императора, который отличается немыслимой жестокостью, самомнением и невежеством.

«А вы заметили,что,умирая,они что-то видят? Они глядят куда-то вверх и умирают, вроде бы не страдая. Я уверен, что они что-то видят». В книге на потрясающем литературном языке описывается каждый момент смирения верующих людей во имя Вечности. Момент смирения тех, кто уверовал во Христа. Все эти описания учат тому, что нужно Верить до конца и несмотря ни на что.

Моя оценка - 10 из 10.

Безусловно, это очень достойное произведение, возможно даже обязательное к прочтению как для исторического ликбеза, так и для общего развития. Мои 8 баллов (это много, но не 10) - никак не оценка самой книге, судить которую я не считаю себя вправе хотя бы потому, что это серьезный историко-философский труд, который я, даже не будучи знатоком, могу оценить по достоинству. Балл, что я поставила, лишь отражает мое общее удовольствие от прочитанного. С тем же успехом можно, например, поставить ниже десятки "Войне и миру" Толстого, зная, что не тебе судить Толстого и прочие тебя обязаны тут же освистать.
Эта книга местами меня цепляла, местами отпускала. Безумный безбожник и самодур Нерон, на мой взгляд, показан слишком плоско. Его развратная жена Поппея - персонаж второстепенный, но даже в ней было больше шарма, чем в Нероне, на одном образе которого можно было играть бесконечно. Апостол Петр показан максимально уважительно и при этом просто. Меня искренне тронул и восхитил эпизод с его казнью - очень глубокий и сильный момент. Главные же герои-любовники оказались на удивление кукольными.. Быть может это участь большинства таких героев, но они буквально слеплены из сахара. Самые живые герои всего романа - это, однозначно Петроний и грек Хилон Хилонид. Последний даже в большей степени. Он великолепен, отвратительно лжив и изворотлив, но при этом его перерождение потрясает куда сильнее чем исправление Виниция. Вот где действительно чувствуется мощь. Его история (и та, что за кадром, и та, что мелькает на краю основного сюжета) для меня стала одним из главных столпов романа.
Что еще лично меня, возможно, несколько отпугивало, так это общий пафос и неспешное многословие произведения. Чрезмерная патока любовных излияний, напыщенность речей, религиозные экстазы - все это, от чего я так отвыкла в последнее время и что меня так раздражало порой - безусловная стилизация, вполне уместная, прекрасно выполненная. За счет них книга приближается к трудам того времени, о котором повествует (безусловно заслуга Сенкевича), но звучит чрезмерно и утрированно для современного читателя. Это также способствует вере в историческую достоверность книги, словно ее писал по меньшей мере современник, по большей - участник тех событий. А потому, как и в случае с первоисточниками, найдутся и вдохновленные, и неоценившие.
В романе потрясает масштабность замысла и смелость автора. Описана эпоха великого перелома, эпоха падения Рима старого, порочного и больного, и зарождение Нового, оплота молодого и сильного Христианства. Опасан этот период очень зрелищно и масштабно. На фоне этого эпического полотна, полного людской трагедии, разворачивается история частная, центральная в романе - неправдоподобно сильные чувства к девушке превращают консула Марка Виниция, достойное дитя своего развратного времени, в столь же ярого приверженца Христа. Подчеркнуто контрастно показаны эти два мира, расколовшие Рим на части: мир язычников (по сути безбожников), в виде праздных, развратных патрициев, жестокой толпы, и мир благостных, всепрощающих христиан.
Многие описания, на мой взгляд, несколько утрированны; поступки, как плохие, так и хорошие, искусственно усилены. Герои, по большей части, однозарядны - либо чисто положительны, либо чисто отрицательны. Все это сильно напоминает эпическое полотно, на котором каждый персонаж должен сразу же одними застывшими лицом и позой показать, кто он и каков он: герой он или злодей, радуется он или пребывает в бешенстве. Все это так же далеко от реальности, как далеко было в то время искусство от повседневности.
В целом, я не жалею о прочтении. Более того, рада, что наконец-то дошли руки. Не думаю, что Сенкевич найдет ключик к любому сердцу, но он однозначно фигура в исторической литературе знаковая.

Сначала позвольте мне выпустить наружу все эмоции, отдышаться и придти в себя:
ОООООООООХХХХХХ.....ААААААХХХХХХХХ чёрт меня дери! О боги! Это атомная бомба! Это армагеддон и возрождение в одном флаконе! Неужели такая книга существует на яву?!

-Да! Она существует!

Это нечто! Просто войдите в моё положение и тогда поймете почему мне очень трудно описать книгу вразумительным языком. Просто представьте, что вы нашли на дороге тысячу долларов или едите самые вкусные конфеты класса "люкс"- тот же экстаз и бешеный прилив эндорфинов в кровь я испытывала, читая эту книгу.

Оххх, лучше опишу это чудо по пунктам:

Пункт 1 СЛОГ: восхитительный, умопомрачительный, тонкий, острый, волнистый и ласкающий глаза, мозг и остальные чувствительные точки

Пункт 2 СЮЖЕТ : восхитительный, умопомрачительный : 1-зарождение христианства, самоотверженности, всепрощения, и духовной чистоты на фоне самого грязного и отвратительного блуда, чревоугодия, и жестокости римлян-язычников. 2- Бесконечная, безусловная, граничащая с безумием любовь, перерождение всех слоев внутреннего, духовного мира человека, его путь от мерзкого, греховного образа жизни к самому чистейшему, во имя Христа. 3- Личность императора Нерона. Она заслуживает отдельно обсуждения, и это я оставлю в тайне.

Эта книга- есть награда всем книголюбам, страждущим в борьбе со скучными и пустыми сюжетами и в поиске интересной и ДОСТОЙНОЙ книги.

Читайте безо всяких разговоров! Все поголовно! Эта книга изменит вас, научит вас многому, и конечно же развлечет по самому высшему классу. Эта книга класса "люкс" , 5 звёзд и оскар в придачу.

Сказать, что книга сильная, означало бы ничего не сказать! Сперва я потихоньку пробиралась через размеренное вступление и завязку сюжета, потом начала уходить в "запой" с этой книгой. А потом она меня просто восхищала, трогала до глубины души, удивляла, рвала на части и долго ещё не отпускала после прочтения!!! После неё хочется повысить образованность в области христианства, истории, да что там - хочется становиться лучше! И это, пожалуй, главное предназначение книг. Моё первое знакомство с Г. Сенкевичем и сразу шедевр!