Рецензия на книгу

• 

  HarperBronks14 ноября 2018 г.

  "Библиотека зарубежной классики", стояло на обложке. Не читай польских авторов, они скучные до зубовного скрежета, слышалось откуда-то из-за спины. Рим, Нерон, пожар, оргии, ммммм, - твердило мое сумасбродное подсознание. За что боролась.

  Сенкевич в своем описании Рима времен правления императора Нерона явно проделал титаническую работу - это видно по обилию всего. Непонятных аутентичных штук, которыми описывается все - от расположения помещений до предметов декоративно-прикладного искусства, многочисленных упоминаний римских, греческих и прочих неведомых божеств и сильных мира сего, подробных, детальных описаний быта и характеров. Не знаю, насколько это произведение соответствует историческим событиям, но кто-то называет роман одним из лучших описаний Рима тех времен, и в это верится.

  В основу сюжета легло противопоставление двух миров - дошедшего до апогея в разврате, крови и похоти Рима, изнывающего под властью сумасбродного императора, и только-только зарождающегося мира христиан, у которого пока нет сил противостоять натиску императорских приказов (или наоборот, есть, но не таких сил, к которым привык Рим - не физических, не материальных, не овеществленных). Сенкевич намеренно выделяет нескольких фигур - аристократичного "арбитра изящества" Петрония, молодого воина-августиана Виниция и юную дочь варварского царя Лигию - и показывает читателю, как меняется их жизнь в зависимости от обстоятельств, какое влияние оказывает на каждого христианское учение. Но, помимо этих основных, на каждой странице разворачивается жизнь сотен окружающих их людей, чьим характерам и судьбам хоть и не предоставлено значительное количество времени, но все вместе они образуют неповторимую, атмосферную канву, по которой читается целая эпоха.

  Мне сложно судить о достоинствах произведения в целом, потому что победа христианства и все описания благости мук и смертей во имя Христа как-то совсем не в ту голову попали. Сложно понимать причины религиозного экстаза, в который впадают люди, изначально к этому не предрасположенные. То есть религиозность кроткой и чрезвычайно юной Лигии, которая в этом всем росла и иного не знает - это понятно. Но Виниций, но Хилон, но, но, но. Наверное, нужно подождать еще пару десятков лет, тогда у меня будет ответ на всю тысячу вопросов, которые остались после эпилога.

  Резюме: Наверное, читать такие книги нужно чисто с исторической точки зрения, как описание переломного момента - это раз, и в принципе как детальное и тщательное бытоописание иной эпохи - это два. Но тогда сюжетный кусок про всепоглощающую любовь начинает чрезвычайно мозолить глаза. В целом - масштабно, но тягомотно.

  3

  740