Quo Vadis

С первых страниц романа на меня обрушилось множество неизвестных, изящных слов: эфебеи, геммы, триклиний, перистиль и т.д., которые я как-будто встречала когда-то, делая в школе доклад о Древнем Риме, за ними посыпались имена богов, знаменитых философов и ученых. Уже за это бесценное расширение словарного запаса спасибо Генрику Сенкевичу, проделавшему несомненно огромную работу над материалом.

Посреди великолепия архитектуры и в окружении преданных рабов, мы встречаем Петрония (мне он почему-то представился похожим на Джуда Лоу ) - богатого, остроумного, талантливого, красивого человека, в добавок -любимца императора. Наверняка, он покажется вам слишком идеальными, но читайте дальше и поймете, что автор книги наполнил свой роман идеализированными персонажами до отказа. Вот юноша Марк Виниций, своей красотой и силой он может соревноваться только с богами. А вот и его возлюбленная Лигия с душой чистого ангела, скромна, умна, сильна духом и что само собой разумеется в этой книге - красива настолько, что ей позавидовала бы сама Афродита. Далее мы будем следить за развитием их любви и это не просто любовь, а ЛЮБОВЬ большими буквами, в общем именно то чувство, что полагается испытывать богоподобным персонажам. Словом, "Камо грядеши" - это эпичное произведение, этим оно мне и понравилось, размах событий колоссальный: пожар, уничтоживший целый город, жестокие гонения христиан, кровавые игры в колизеях, восстание.

Очень вдохновляюще автор пишет о зарождении христианства и о силе, с которой люди верили. Опять же, все это видится мне идеализированным, будто среди христиан не было ни одного малодушного человека, который испугался бы смерти, но нет все они шли на смерть бесстрашно, как на встречу со своим божеством. Но это вдохновляет и трогает, как тронуло даже такого человека как Петроний, который относился к именам древних богов, как к способу щегольнуть ими в словесных оборотах, а новую веру считал непрактичной и неподходящей для себя. Петроний для меня самый толковый персонаж и за его судьбой я следила с наибольшим интересом и в итоге, несмотря на трагедию, я считаю, что его история закончилась победой в той игре, которую он вел всю жизнь.

Не могу сказать, что считаю роман гениальным, но он несомненно прекрасен в своей основательности и трагичности. Учитывая то, что он создан более века назад, можно простить некоторую однобокость персонажей, скорей всего, так было задумано. Если вы хотите окунуться в атмосферу древнего мира, не такого как мы видим его в учебниках истории или в мифах, а более реального - читайте. Если хотите проникнуться основами христианской веры с ее всепрощением и обещанием воскрешения в раю после смерти - прочтите и ответьте себе на вопрос: "Камо грядеши?" Куда вы идете, к Богу ли?

словами не выразить, насколько прекрасна эта книга.

если писать коротко, то ее достоинства в необычайной динамике повествования, которая сливается с сюжетом. Он то струится, то несется. Переживания за героев, волнение за их судьбу,нежность чувств и легкость на душе. Все смешивается, все путается, все становится необычайно ясно.

В этой книге, где рождение религии и светлых чувств идет об руку с гибелью величайшей цивилизации, в ней переплетаются сюжеты и характеры, судьбоносные вопросы и подлые поступки.
Невообразимо правдивая история о самом невероятном.
Но коротко все равно не получится. У каждого свое представление, так насладитесь им.

ПС и важнейший вопрос для каждого сегодня "камо грядеши?" - в чем же смысл вашей жизни?куда же ты идешь?

Одно из сильнейших, прочитанных за последнее время. Книга о Великой империи и Великой вере. Ты словно гуляешь по Риму, чувствуешь освежающую влагу фонтанов, видишь суровых патрициев, прикасаешься к белоснежным стенам, вдыхаешь этот горячий воздух. Неточность исторических фактов восполняется красочностью описания. Правдивым роман назвать проблематично, слишком многие факты утаил Сенкевич, но весьма правдоподобно. А персонажи, а язык! При прочтении получала колоссальное удовольствие. Приятно удивил тот факт, что писатель не перегнул с проповедями. Преподнося Христианство, как веру, которая единственная может спасти погрязший в пороке и грехе мир, автор оставляет выбор за читателем, стирая налёт морали приводя нам в качестве примера весьма ироничного и циничного, но в тоже время располагающего к себе Петрония. Поражают воображение все зверства императора Нерона и бесчеловечность римлян. Ужас пробирает, когда читаешь описания казни христиан. И на фоне этого безграничного греха, похоти и садизма Сенкевич описывает историю светлой и чистой любви. Ну а куда же без неё? Вера, как единственный способ, получить любовь. Отрекшись от благ материальных оба героя получают любовь, как благо духовное. В общем, Нобелевская премия не зря дана!Читайте!

Совершенно потрясающая книга, ее действие затягивает, поглощает,уносит в водоворот событий и ты как будто видишь все своими собственными глазами. Гуляешь в садах, пируешь, чувствуешь запах гари и удушающий дым, видишь всю боль и грязь и проникаешься возвышенностью просвященных...

Яркая, жестокая, запоминающаяся книга. Помимо всех ее ценностей маневр правителя самому поджечь свою империю, а потом искать виноватых, отвлекая народ от себя, подначивая их и натравливая их на группу других, при этом подкидывая подачки низшим слоям, управлять бездумной толпой казнями и сценами ужаса - напоказ...О, как до боли что-то это напоминает!

На фоне всех лишений и ужасов не верится что что-либо в этом мире еще способно спасти любовь.

Великолепный исторический роман, основной сюжетной линией которого выступает история любви, во времена правления императора Нерона...
Вторая, наверное, равная по весу сюжетная линия, это история начала распространения христианства.
Эти две темы максимально тесно сплетаются друг с другом и дают читателю очень необычный сюжет. Если в какой-то момент нам кажется, что мы читаем про любовные сопли и безумства страсти, достойные пера Шекспира, то такое впечатление разбивается о суровую реальность, потому что автор постепенно вплетает в повествование очень серьёзные вопросы, касающиеся веры - её влияния на умы людей.
Некоторые вопросы христианской религии описываются настолько подробно, что как будто начинают влиять и на читателя (великолепно подано то необычайное красноречие апостолов, которое обращало язычников в христиан).
Мне было настолько увлекательно и легко читать, что параллельно с книгой я слушала лекции по истории древнего Рима и погружение в контекст оказалось для меня довольно глубоким. Могу сказать, что история подана автором достоверно. Это хорошо. Иначе слишком тяжко читать про ужасы и безумства той эпохи.
Знаменитое "хлеба и зрелищ" здесь описывается настолько "красочно", что если не абстрагироваться во время чтения, может стать по-настоящему морально плохо. Император-зверь и народ, достойный своего императора, который с радостью и удовольствием смотрит на зрелища в виде смерти не только мужчин и женщин, но и совсем маленьких детей...
Но как же хорошо написано произведение. Читается легко. Но насколько мощно показаны темы, которые решил осветить автор.
Отдельная благодарность за фигуру Петрония. Какой же он восхитительный персонаж. И вроде циник и эгоист, но в то же время благородный и справедливый. Как же здорово было читать его ремарки и меткие ответы на вопросы и замечания Нерона и его приближенных. Определённо хочу теперь ознакомиться с его "Сатириконом". Проблема только в том, что делать это нужно по горячим следам...
Камо грядеши - куда идёшь.
Я определённо пришла к мысли, что зря я так давно не читала исторических романов.
О таком раннем периоде истории я и вовсе не читала романов, наверное, никогда.
Всем, кто ищет всестороннего развития, интересуется историей и (или) религией, я очень рекомендую эту книгу.

Этот роман-как опера, как статуи Микеланджело, как картины эпохи ренессанса. Эти патетика, вычурность и драматизм весьма уместны и не будут раздражать, если к ним относиться через эту призму. Мир чуть более контрастен и экзальтирован, чем, возможно, был. Но эпоха, события делают этот пафос уместным. У меня не было внутреннего отторжения и противоречия из-за масштаба, в том числе людского (и количественного, и качественного). Последняя треть книги-это надрыв, не рыдать невозможно. Это книга из тех, что делает человека лучше, глубже.

Представьте древний Рим, первый век. Правление, возможно, самого деспотичного тирана. Люди делают жертвоприношения богам уже по привычке, не веря в их существование в целом. Они сидят на пирах, пьют вино. На Палатине царит разврат и жестокость. Императору нет дела до Рима, его тянет в Грецию, туда, где понимают его тягу к искусству. А римляне не понимают, император ведь должен быть оратором, великим политиком. А он сочиняет стихи и танцует. К слову, бездарно. Но каждый раз этот триумф завоевывает множество приторных фальшивых рукоплесканий. Но никто не хочет ничего менять. Истина в удовольствии. То что я хочу должно быть исполнено. Таков закон. Людей можно наказывать, можно мстить, издеваться.
А с другой стороны в Рим проникает новое учение. В ночи за огнями города собираются люди, приходит апостол - ученик Христа. Он видел его смерть и воскрешение, он говорил с ним, он продолжает его учение.
И вот на сцене мы видим мужчину, воина, истинного римлянина. Он влюбляется в христианку, дочь царя, которую отдали как заложницу в Рим.
Он ее находит, теряет, он пытается ее понять. Он пытается понять ее веру. Почему она такая? Почему ее единоверцы такие?
И на протяжении всей книги мы наблюдаем как меняется его сознание. Он не знал ничего другого, кроме жестокости и эгоизма. Он узнал, что есть прощение, искренняя любовь и доброта.
Вторая половина книги - это страшные картины гонения христиан и расправы. Я физически ощущала эту несправедливость, безысходность, тоску. Это было так тяжело читать.
Это книга, на мой взгляд, не о презрении язычества и восхвалении христианства. Эта книга о конце эпохи, о возрождении нового, новых нравов, о смене мировоззрения целого мира.
Невозможно читать роман без слез, без кома в горле, без мурашек. Я поражаюсь, насколько сильно мозг может погрузится в книгу, будто я действительно там и наблюдаю.
Сенкевичем была продела колоссальная работа. То, какие картины он представил миру и описал - о правлении Нерона не написано ничего лучшего.
Да, это художественная книга, но невозможно не представлять, что многое было на самом деле. То, какое перевоплощение происходит в людях, как меняется время, эти страшные сцены, сцены раскаяния - вызывает восхищение. Некоторые главы хочется заучить наизусть, правда.
В завершении хочу переписать некоторые цитаты, которые показались мне особенно важными:

"У меня не раз появлялась мысль - почему злодейство даже у таких могущественных особ, как император, и, как он, уверенное в своей безнаказанности, всегда тщится соблюсти видимость справедливости и добродетели?"

"Но если я люблю ее за то, что нас разделяет, сам посуди, какой хаос возникает в моей душе, в каком мраке я живу, не видя перед собою надежного пути и не зная, что предпринять".

"Ему самому еще не вполне была ясна суть одной из самых глубоких перемен в его душе - того, что прежде он смотрел на людей и на все прочее в мире лишь с точки зрения своего эгоизма, теперь же постепенно приучался к мысли, что другие могут смотреть иначе, другое сердце может иначе чувствовать и что справедливость не всегда совпадает с личной выгодой".

"Но император в богов не верит, и он прав.

• Посему он в одном лице верховный жрец, бог и атеист, - сказал Виниций.
• Верно! - рассмеялся Петроний. - Мне это не пришло в голову, а ведь это такое сочетание, какого мир еще не видывал. - И, остановившись, заметил: - Надо добавить, что этот верховный жрец, не верящий в богов, и этот бог, над богами насмехающийся, боится их, как истинный атеист".

  Еще я отметила закладками целые главы, но не могу их переписать, так же как и не могу выразить всю полноту своего восторга и трепета от их прочтения.

Роман о любви избалованного Виниция, римского патриция, к варварке Лигии на фоне невообразимой ненависти к христианам. Главный герой богат, красив, обладает всеми худшими чертами римлян того времени. Он развратный, тщеславный, не знающий отказа ни в чем. Никогда не сомневающийся в том, что сможет получить то, что захочет. Никто, кроме самого цезаря, не может быть ему преградой.

С другой стороны Лигия, воспитанная хоть и римскими опекунами, смотрела на все римское с огромным отвращением. Ей были чужды размашистые пиры, полные всех изысков, пьянство до утра, оргии с бесчисленным количеством рабов.

По стечению обстоятельств, судьбы наших героев переплетаются и Виниций пытается добиться любви девушки. Генрик Санкевич очень точно описывает состояние влюбленного мужчины, который не видит и не хочет видеть ничего, кроме своей возлюбленной. До чего может дойти тяга к женщине? Как далеко в своем стремлении может пойти римлянин, который не знает отказа?

Сюжетное повествование хоть и идет вокруг Виниция и Лигии, но не является одиночным. Все события описываются во время правления императора Нерона, который был тот еще сволочью, думавший только о своих стихах, поэмах, песнях, не жалевших ничего и никого для любых своих извращенных замыслов. Он был олицетворением Рима того времени - развратный, жестокий, гнилой до глубины души. Без знания истории Римской Империи того времени, происходящее в книге особенно впечатляет, местами пугает и отталкивает.

События книги происходят в первом веке нашей эры, когда Христианство только проникало в Рим. Это пугало и чернь и аристократов того времени. Их боялись и ненавидели, но вера тем временем распространялась с невероятной скоростью. На своих героях и жителях того времени, Генрик Санкевич показывает, что Христос мог дать людям то, чего у них никогда не было, но то, о чем они всегда мечтали - бескорыстную любовь.

10/10

Могучий, прекрасный, "вечный" Рим, сожженный безумным Нероном... И на фоне невероятных оргий и кровавых расправ, когда можно все и уже нечего хотеть (ведь "Рим стал миром, а мир - Римом"), - разворачивается история любви патриция и воина Марка Виниция и лигийской принцессы, христианки Лигии... В романе мы видим противопоставление двух миров - мира внешней красоты и духовной смерти великолепного и ничтожного императорского двора "во всей красе" и мира первых христиан, где правят милосердие и любовь... Мы видим перерождение человека: из настоящего римлянина - через сомнения, боль и любовь - пришедшего к вере в Бога.
Когда-то давно я смотрела одноименный польский фильм. И, кроме Нерона, мне запомнился "арбитр изящества" Петроний. Почему-то совершенно не запомнила чудовищных казней христиан, а вот сцена гибели Петрония стоит перед глазами. "Мы умели жить, сумеем и умереть", - эта его фраза, наверное, мне более близка, чем идеалы первых христиан...
Если с Римом все понятно, то как раз по поводу христиан, после прочтения книги, у меня возникло еще больше вопросов. Почему Нерон, отводя от себя подозрения, обвинил в поджоге именно их? Ведь Рим был очень веротерпимым... Образ жизни первых христианских общин был очень замкнутым и собирались они тайно, - что и дало повод для самых чудовищных подозрений. Да, я очень далека от религии, но сцены казней ужасны: просто по человечески невозможно не сочувствовать людям...
"И вот ушел в прошлое Нерон, как проходят ветер, гроза, пожар, война и мор, а базилика Петра на Ватиканском холме доныне царит над Римом и миром"... В моем любимом Русском музее в одном зале находятся картины: "Фрина на празднике Посейдона", "Смерть Нерона", "Христиане в Колизее". Рядом...
Оценка - между 4 и 5 (написано хорошо, но у меня остались вопросы).