Quo Vadis

Честно говоря, я думала, что буду читать что-то вроде какого-то философского трактата. Уже мыслила как пересилить себя, но я рада, что я очень сильно ошиблась.
Сенкевич в "Камо Грядеши" восхитительно описал Рим во времена правления Нерона. Автор полностью погружает в ту жизнь и знакомит с сильными мира того. Он поднимает очень важную и актуальную до сих пор. Как и в историческом романе, так и в нашей жизни мы наблюдаем как властители мира упиваются властью и собственным величием, совершенно забывая о духовном наполнении человека. И речь идёт скорее не о религии, а о потере ориентира.
Книга прекрасно написана и легко читается. Мне она помогла остановится в нынешнем преддипломном круговороте в моей жизни и пересмотреть некоторые жизненные ориентиры.

Как мне кажется, этот роман очень точно описывает противостояние добра и зла, света и тьмы. Действие романа происходит во время правления императора Нерона, самого кровожадного из правителей Древнего Рима. Он погубил столько жизней, что его по праву можно считать душегубом.
Генрик Сенкевич прекрасно раскрывает то, каким должен быть христианин. В романе описывается образ жизни первых христиан, как они смело жертвовали собой ради спасения жизни других, как отдавали себя Богу без остатка.
Так хочется много написать, но не могу облечь все свои мысли в слова. Наверное, этот роман должен прочитать каждый человек, считающий себя христианином и всё же понять, стоить ли продолжать жить так, как живёшь сейчас или необходимо поменять своё мировоззрение.

На мой взгляд, в мировой литературе не так много произведений, которые можно назвать великим. Но этот роман, без сомнений, является таким. Невозможно представить, сколько труда, таланта, душевных и физических сил вложил автор, чтобы так достоверно и живо описать уклад жизнь и атмосферу Древнего Рима в период правления кровожадного Нерона. Книга бесценна с точки зрения исторической правды. Все мы более или менее знакомы с этим периодом Древнего мира. Однако читая о подробностях злодеяний римского императора, начинаешь переоценивать свои знания истории, перестаешь удивляться тому факту, как скоро и безвозвратно погибла Великая Римская Империя. По-другому и быть не могло, ведь организм Древнего Рима сам себя уничтожал, переродив свою болезнь в устрашающую опухоль в виде своего безумного императора.
В основе этого гениального произведение – противопоставление света и тьмы: последние времена Римской империи и ранняя эпоха христианства, убийства, злоба, безумство и вечная жизнь, милосердие и мудрость, вакханалия и любовь. Именно между этими противоположностями предстоит сделать выбор главному персонажу. И только от его решения зависит, за чем будет следить читатель: за умиранием человеческой души или ее перерождением. Все это так удивительно и тонко описано.
Но главное это то, что роман Сенкевича раскрывает нам суть христианства. На страницах романа с нами говорят первые христиане, среди которых и первоверховные апостолы Пётр и Павел, знатные патриции, смелые воины, простые граждане, рабы и великие грешники, которых Господь призывает к Себе в последний час их земной жизни. Я не буду говорить о других верующих, не имею такого права. Но скажу о себе. Сравнивая свой образ мысли и своё отношение к Богу и ближним, понимаешь как далека ты от истинных христиан. Христиане Древнего мира принимали веру во Христа, глубоко осознавая, что теперь у них начинается совсем другая жизнь. Их милосердие не знало условий и границ. Они прощали своих врагов даже в час величайших мук. Сомнение, маловерие, оставление надежды для них являлось отступлением от Бога. Свою душу, жизнь, вечную участь они вверяли Христу, и ради Него шли на муки, страшную смерть, и погибали так, что обезумевшие римляне изумлялись, раскаивались, веровали и сами становились христианами. Многие римляне все же оставались во власти греха и гордости, и они погибали вместе с языческим Римом, а на его месте зарождался Рим христианский.

«Камо Грядеши» оказалась для меня довольно спорной книгой. На первый взгляд, все кажется довольно интересным: Древний Рим, эпоха Нерона, христианство. Но, по сути, я разделила роман на три части:
Лигия и Виниций – любовная линия,
горящий Рим и последующее наказания,
и религия, религия, религия.

В какой-то момент мне пришлось даже обратиться к гуглу, чтобы узнать, насколько близко автор связан с церковью, потому что текст был буквально пропитан восхищением и убеждениями по поводу упомянутой выше религии.
Возможно, это просто стиль и умение зацепить читателя, но, в любом случае, этой части веришь. Более того, начинаешь понимать, почему столько людей обращались в попытке найти утешения, равенство и надежду. Но, на мой субъективный взгляд, этого было много. Постоянно подчеркивалось, как менялись все после принятия христианства, как пронизывались любовью, как переполнялись сердца готовностью умереть за Бога, как светились их лица. Перебор. Эти фразы приедались, убивая всю остроту момента.

Признаюсь, что часть, посвященная горящему Риму — самая любимая. Она очень ярко отражает мое мнение о том, что Римская империя просто гнила изнутри, более того, она вся пронизана контрастами. Похоть, возбуждение, жажда развлечений, отчаяние и любовь, скорбь, принятие, прощение, раскаяние, жертвенность. Противопоставление грязи и чистоты, земного и духовного, плотских утех и внутреннего спокойствия. И именно то, что одно есть отражением другого, что без одного не существует и второго, объединяло эти две противостоящие силы в одно целое, отражая вечную противоречивость этого мира.

Лигия и Виниций — то, чего я не поняла. Все очень сумбурно, поспешно, в чем-то наивно. Плюс, опять же, переплетение с христианством, которое изменило душу Виниция, заставив его осознать всю «неправильность» его мира. Я не поверила. Это было похоже на какую-то мыльную оперу, где страдают все окружающие, но главная пара остается в конечном итоге вместе, счастливая и довольная.

Я не жалею, что прочитала «Камо Грядеши», но мне хотелось бы больше самого Рима, так что книгу перечитывать вряд ли буду. Хотя забыла упомянуть один важный момент. Петроний. Потрясающий мужчина, который принимает себя , который достаточно храбр и умен, который не ищет в религии чего-то, потому что твердо стоит на ногах, любит свою жизнь именно такой, какой она есть, и предпочитает материальное чему-то эфемерно-возможному. Он принимает Виниция, не понимает, но принимает. И перед самой смертью бросает вызов императору, показывая, что в его сердце достаточно спокойствия, мужества и театральности, чтобы устроить незабываемое шоу на прощанье.

Прочтите эту книгу, когда влюбитесь в человека другой веры, и поймите — вы обречены.

Я очень люблю правильные и идеальные истории, но даже мне сложно проецировать на себя что-то настолько волшебное и идиллическое, как эта книга.

Конечно, очень хотелось бы верить что ради любви и любимых люди готовы переиначить себя и стать совершенно другим, лучшим человеком, чем были до.
Конечно, очень хотелось бы верить, что добро и истина всегда побеждают, пусть даже в душах нескольких десятков людей или в отдаленной перспективе.
Конечно, очень хотелось бы верить, что даже те, кто предали раз или два, под влиянием обстоятельств прозреют и покаятся.
Конечно, очень хотелось бы верить, что религия (в данном случае христианство) - это добро, свет, любовь, сострадание и прощение.

Но все же, если не прикладывать эту историю к суровой действительности, то мне, конечно, очень близки и эта невозможной силы любовь Лигии и Виниция, преданность Урса, необъяснимое преображение предателя Хилона, спокойная ирония и находчивость интеллигента Петрония, смирение и сила первых христиан. Сильная история о том, что может случиться разве что в книге.

Роман описывает время правления римского императора Нерона, жестокого и глупого тирана, трусливого театрала. В это время появляется некая секта, последователи которой именуют себя христианами. На христиан начинаются гонения, а мы видим как постепенно власть Нерона утекает из его мерзких грязных рук.
На самом деле, Нерон здесь скорее атмосферный персонаж, власть которого распространена на всех главных персонажей. Среди них выделяется Петроний, магистр изящества, хитрый и умный человек, он любит жизнь, наслаждается мгновениями, презирает императора, но не скупится на хвалебные речи в сторону последнего. Петроний вообще выделяется, так как он единственный из язычников-римлян является ЧЕЛОВЕКОМ. На его примере можно понять, что не религия делает человека человеком, а внутренний стержень и гармония с самим собой.
Также у нас имеется Виниций, племянник Петрония, храбрый воин. Лигия - красивая молодая христианка, предмет любви Виниция. Урс - огромный мужчина, нечеловеческой силы, охранник и верный друг Лигии. Хилон - хитрый и вероломный грек. Ну и конечно же апостолы - Павел и Петр.
Давно уже обратила внимания, что писать отрицательные отзывы на книги намного легче, чем когда книга не то что понравилась - восхитила и захватила. У меня просто перехватывает дыхание от восторга и иссякает словарный запвс. Это как раз тот случай. Но, признаюсь, первые главы шли со скрипом. Дело в том, что я читаю в основном перед сном. А в первых главах у нас Петроний и Виниций неспешно ведут беседы, магистр изящества принимает расслабляющие ванны, спит до обеда - ведет вальяжную аристократическую жизнь. И меня, после таких глав, просто "рубило" - засыпала как младенец ) Затем повествование ушло в сторону отношений Виниция и Лигии. Их любовь друг к другу проходила несколько стадий. У Лигии это осознание своей греховной любви к развратному язычнику, а у Виниция переход от грязной похоти к светлому и возвышенному чувству. В этот период чтения я думала - да это же обычный исторический любовный роман, за что столько хвалебных речей о книге?
А потом Нерон сжег Рим ради творческого вдохновения, начались гонения на христиан и кровавые зрелища в амфитеатре. И в этот период от книги меня было сложно оторвать. Мне кажется, я даже не дышала временами, пока читала. Настолько красочно и живо описано все происходящее. Эти леденящие душу описания страданий людей...Сенкевич просто мастер погружения читателя в свое повествование. Мастер слова. Для меня даже судьба наших молодых влюбленных -Виниция и Лигии отошли на второй план. Серьезно, я плакала при описаниях кровавой бойни в амфитеатре, когда львы разрывали ни в чем неповинных людей. Или когда заживо горели дети, привязанные к столбам в садах...
В этот период для меня выделилась судьба Хилона. Сцена где он пал ниц и просил прощения у горящего заживо человека, которого хитрый грек предал уже не единожды, невероятно сильна. Ну и про сцену где последователю Христа Петру явился сам спаситель и состоялся знаменитый диалог:
"- Quo vadis, Domine?

• Раз ты оставляешь народ мой, я иду в Рим на новое распятие."