Отзывы о книге Einfach Freunde

Замечательная и драйвовая книга для тех, кто смотрел фильм «1+1». Она более жизненна и менее сиропна, чем кино. В ней нет таких сладостных очевидных совпадений или ужасающих несовпадений. Она напориста, нахальна, как её автор, он же - главный герой фильма, Идрисс. Надо сказать, что себя Абдель-Идрисс пытается задвинуть на второй план, а на первый выпустить своего босса, подопечного, а потом и друга – Филиппа. Книга проясняет многие моменты, которые остались недосказанными в фильме. Книга, вернее, жизнь – достовернее. Тут не нужен обоснуй, сама жизнь является обоснуем. Абдель фиксирует события, он может быть и привирает, но не перевирает. Для красного словца прибавит тут, убавит там. Предложения лаконичные, образные, короткие. Много наблюдений эмигранта-воришки-безработного, ставшего приличным человеком, благодаря одному парализованному миллионеру. Филипп из книги (написанной, заметим, полукриминальным парнем из гетто) – более аристократичен и интеллигентен, чем Филипп из фильма (а фильм поставлен по книге Филиппа, аристократа, получившего лучшее образование). Видимо, это следствие взаимного влияния этих людей. Хочется посоветовать эту книгу (в сочетании с фильмом, непременно) – начинающим авторам. Представьте, что ваша книга – фильм «1+1». Сделайте так, чтобы она стала книгой «Ты изменил мою жизнь». Только название придумайте другое. Не потому, что такая книга уже есть. А потому, что название мне тут понравилось меньше всего. Оно наименее драйвовое из возможных.

Прекрасный фильм «1+1» с Дастином Хофманом (это где здоровенный негр нанимается служить к парализованному Хофману, и внезапно оказывается, что они оба, хоть и совершенно разные, буквально освещают и раскрашивают жизнь друг друга) отлично всем известен, но я не подозревала, что в его основе лежит реальная история. Именно ее и рассказывает Абдель Селлу. Я наткнулась на эту книгу совершенно случайно (услышала кусок по радио). Это был удивительно добродушный и обаятельный текст, с той долей подкупающей наивности, которая еще не перешла в «простоту, что хуже воровства», несмотря на то, что воровство имелось в избытке.

Книжка оказалась любопытной, но совсем с иной стороны, чем известный фильм. Реалии жизни арабов в Париже – вот, пожалуй, самая увлекательная ее часть.

Абдель Селлу – араб, которого в 4 года вместе с братом отправили жить в Париж к новым родителям. Нет, со старыми все было в порядке, но семья большая, а в Париже нашлась бездетная арабская пара. Так почему бы не отдать им пару запасных сыновей, чтобы все были счастливы? Никаких страданий, рыданий и детских травм, которые так любит современная литература. Обычное дело, новые мама с папой, тоже хорошие и любящие.

«Отдать своих детей бездетным брату или сестре — довольно распространенная практика у африканских народов, живущих как в глубине континента, так и на севере. У каждого ребенка, разумеется, есть настоящие отец и мать, но он быстро становится чадом всей семьи, а семьи там очень большие. Отдавая кому-то сына или дочь, родители даже не задумываются, а каково будет самому ребенку. И взрослые, и дети считают, что сменить родителей — это просто и естественно. Нет повода для споров или слез. Африканцы обрезают пуповину раньше европейцев».

Абдель быстро учит язык и без проблем встраивается в новую жизнь. Но не парижанина, а араба в Париже.

Я полагала, что засилье арабов и негров - это вопрос последних лет 20, но нет. В книге речь идет о 70х-80х, и уже тогда арабские мальчишки считали совершенно нормальным таскать из универмага конфеты, а затем и прочие предметы, и не только очень быстро осознавали свою полную безнаказанность, но и не видели никакой необходимости что-то менять. А зачем? С другой стороны, судя по всему, эмиграционная политика в отношении детей тоже отсутствовала. Государство пустило на самотек вопрос превращения арабов в парижан, а непритязательных мальчиков и так все устраивало. Зачем работать, когда можно запросто стащить все, что нужно в магазине и тебе ничего за это не будет?

«Каждый день я пробегал город из конца в конец, квартал за кварталом — мой личный парк развлечений, в котором дозволялось все. Взять все так, чтобы не взяли тебя; вот цель игры. На самом-то деле мне ничего не было нужно. Но я хотел все. Ходил по улицам, словно между полками огромного супермаркета с бесплатными товарами. Ничего не знал о принятых тут правилах. Сначала, пока я еще соглашался слушать, никто мне о них не рассказывал — а потом я уже и не слушал. Никого. И хорошо же мне было!»

Абдель не был пай-мальчиком. Прогуливал школу, воровал, угонял машины, продавал наркотики. Но при этом:

«Никто из нас не пил, не курил дурь, не кололся. Нам все это было ни к чему. И еще — никто из нас никогда бы не убил из-за денег. Мы просто гонялись за удовольствием во всех его формах».

Он рассказывает обо всем этом добродушно, как о само собой разумеющемся. Его знали все полицейские, и регулярно ловили, но несовершеннолетнего невозможно привлечь к ответственности. А вот когда ему исполнилось 18, то ситуация поменялась.

Абдель моментально попал в тюрьму с романтическим названием Флери-Мерожи (где, впрочем, ему вполне неплохо жилось) а затем был вынужден устраиваться на работу.

«Франция — удивительная страна. Она могла бы опустить руки, решить, что я конченый человек, и просто смотреть, как я все глубже ухожу на дно. Но она дала мне еще один шанс стать честным человеком. И я за него ухватился. По крайней мере, сделал вид».

Дальнейшая история – это примерно повторение фильма, с той разницей, что вместо добродушного негра имеется полный энергии язвительный араб, с неплохим чувством юмора и большим сердцем.

Фильм я не смотрела, книгу слушала в исполнении Кирилла Радцига.

Абдель - выходец из Алжира, которого вместе с братом родные родители добровольно отдали бездетным родственникам, живущим во Франции. Он достаточно умён и находчив, но необразован и понятия не имеет о нравственности. Вот не объяснили ему, что такое хорошо и что такое плохо. От этого и все проблемы. Уголовное прошлое и мозги, нацеленные на обман - что от такого ожидать?! Но все меняется, когда Абдель устраивается на работу к богатому аристократу с тетраплегией. Он и нянька, и сиделка, и компаньон. И только Филипп смог изменить Абделя. Медленно, как капля точит камень, Абдель начал меняться. Он увидел, что может быть и другая жизнь. Честная и при этом нескучная. Но и Абдель во многом помог Филиппу не потерять вкуса к жизни, поддержал его после смерти жены.

Книга получилась вполне оптимистичная. Кирилл Радциг прочитал хорошо, артистично, с правильными интонациями и темпом. И хоть я и не люблю голоса с хрипотцой, но здесь быстро перестала эту хрипотцу замечать.

Читать было интересно. Но интересно вам может быть только при одном условии - вы ранее смотрели фильм. В книге алжирец Абдель, который ухаживал за тетраплегиком, рассказывает свою историю жизни. Переезд во Францию, хулиганское детство, первые кражи, шантаж, воровство, тюрьма. У книги есть плюс - она крайне коротка. Но это же одновременно и минус. Автор - не профессиональный писатель, это просто его история. Часто без эмоций, отрешенная, с минимумом подробностей и часто совершенно без анализа. Так, послушать за чашечкой чая о приключениях в юности своего друга, не более. Мне было мало героя. Мало того, над чем можно подумать. И нет, я так и не поняла почему он остался. А потому что в книге идёт констатация фактов. Скажем так, прочитал начало книги, потом посмотрел фильм, а потом опять читай что было дальше. Так больше шансов, что понравится.

Честно говоря, ожидала гораздо большего от книги, может потому что бесконечно люблю фильм "1+1", но книга не оправдала моих ожиданий. История дружбы получилась похожей на пунктирную линию, т.е. практически половину книгу занимает описание детства и юношества Абделя Селу, а остальное - это уже сама история дружбы алжирского эмигранта и француза из высшего общества. Голос Филиппа Поццо ди Борго в книге практически не звучит, вся история рассказывается с позиции Абделя, отсюда и довольно простой стиль изложения с изобилием разговорной просторечной лексики. Не хватило мне глубины истории, нет трепетной пронзительности, что есть в фильме. Для меня однозначно фильм на порядок сильнее и глубже данной книги.

Если вы смотрели фильм "1+1", то книгу можно не читать. Есть расхождения во внешнем виде героя, в некоторых ситуациях, но в целом книга автобиографичная и написана после экранизации. Автор порой отвлекается от сюжета и начинает рассказывать про фильм, где нестыковки, как все было. Фильм потрясающий. Два героя, две такие разные судьбы, но противоположности притягиваются. Нет хэппи энда, где излечивались бы неизлечимые болезни, но есть жизнь, полная радостей, горя, самая настоящая жизнь. Если в мыслях есть дурные помыслы или неудачи так и атакуют, определенно стоит прочесть ту книгу. Хотя, первый раз такое говорю, лучше посмотрите фильм, там тоже самое, но наглядное пособие.

«Ты изменил мою жизнь» книга Абделя Селлу. В 2011 году вышел фильм «Неприкасаемые» в русском переводе «1+1» про инвалида тетраплегика и его неугомонного товарища-«сиделку». Фильм, конечно, по киношным правилам только накидал событий, кадров, ну, выжал пару слезинок в конце. А вот книгу захотелось прочесть. Абдель на самом деле араб, он переехал во Францию из Алжира в детстве, когда его усыновили его родные дядя и тётя. Ну, и конечно, он не попал в плохую компанию, а сам её основал. Жил пробавляясь мелкими кражами. Жил одним днём, спал в электричке (хотя из дома его никто не выгонял). Провел несколько месяцев в тюрьме. Но чтобы получать пособие по безработице ему надо было искать работу, ну или хотя бы «делать вид», что ищет. Так он попал в огромный особняк, где познакомился с тетраплегиком Филиппом Поццо и его, больной раком, женой Беатрис. И это изменило его жизнь. И когда я пишу «его» я имею в виду и Абделя и Филиппа. Аристократ и хулиган — у них было немного общего, разве, что чувство юмора. Но Абдель остался. На 10 лет. Они вместе переживали смерть Беатрис, вместе жили, шутили, Филипп почти ничего не мог делать без помощи Абделя. А Абдель помогал «потому что, ну мы же не собаки...». Это книга о Дружбе. Книга о принятии. Принятии себя, своей жизни, принятии Другого. Она короткая и написана довольно рубленым языком, но она честная и настоящая, хотя, конечно, редактированная.

Если вы не смотрели фильм "1+1", его надо срочно посмотреть, хотя нет, его уже, наверняка, посмотрели все и не по одному разу. Если вы любите читать, но не читаете книги после того, как посмотрели экранизацию, забудьте обо всем и смело берите в руки "Ты изменил мою жизнь" Абделя Селлу.

Каждый человек - это не только отражение традиций и сводов правил его семьи, но и дитя целой нации, наследник многовековой культуры.

С самого детства человек впитывает систему поведения, отношения к другим детям, взрослым людям, учебе, работе, обязанностям, деньгам, образованию, системе духовных ценностей и многому-многому другому. Отношение к алкоголю, курению,  употреблению определенных продуктов и степени открытости женского тела - это лишь крошечная верхушка айсберга.  Разница в менталитете и отношении к жизни настолько глобальна, что не укладывается в голове. Дело не только в религиозном и этническом различии. Каждая минута, каждый день жизни, каждое услышанное и произнесенное слово неумолимо отдаляют европейцев - американцев - арабов - азиатов и прочих друг от друга на межвселенское расстояние.

Ни в коем случае не считаю, что одна нация выше другой или достойнее. Все мы живые люди, со своими духовными ценностями, достоинствами и недостатками, но каждый из нас живет в своей системе координат, в своей системе ценностей. И совмещение этих систем, этих вселенных зачастую провоцирует неизбежное столкновение: открытое или завуалированное неприятие, жаркий расовый конфликт, использование другого человека в своих интересах, невозможность понимания следственно-причинных связей в поступках других людей, и, возможно, даже преступление.

Каждый поселенец определенной территории имеет за своими плечами сформированный культурный, религиозный, социальный и духовный опыт, который свойственен людям, проживающим на схожей территории.  При столкновении интересов людей с разным культурно-социальным багажом неизбежно происходит диссонанс в системе духовных ценностей, моделей поведения в каждой конкретной ситуации и личностном оценивании ситуации. При этом у людей не только нет уверенности в том, как другие люди воспринимают сложившуюся ситуацию, а напротив складывается неверное суждение о том, что думают и чувствуют люди других народностей, что еще больше заостряет внутренне противостояние, казалось бы, схожих представителей разных культур.

Получается, что зачастую интеграция людей из разных культур обречена на провал либо влечет за собой цепь несоответствий, болезненных попыток навязать свою правоту мышления и видения ситуации при близком личностном взаимодействии.

Неужели нет способа наладить общение между такими разными людьми? А разве не бывает людей одной национальности, совершенно не понимающих друг друга? Сплошь и рядом. Пожалуй, единственным условием, необходимым для полноценного общения, будь то дружба, любовь, сотрудничество и прочее, является лишь наличие настоящего сердца.