Салка Валка

Чем отличается классика от всего остального? Тем что сюжет можно переложить на любое время, в любое место и ничего не изменится. Можно возразить с этой книгой, мол тут определенный период в истории, тут вот революция в России, красные с идеями, что люди не рабы распространяются как красная чума... Да, возразить можно, а теперь просто представьте, что это распространяется идея, что женщина человек, что она не должна молчать когда ее бьют, что она имеет право на свой голос и даже носить штаны (мы ведь помним случай из истории Великобритании 60-х, когда женщину за штаны избили мужчины, вполне себе солидные, я вот только не помню в библиотеке они это сделали или в суде, но и там и там выглядит ужасно. Или же Иран 80-х, когда на лица женщин выливали кислоту, потому что... да потому что люди дебилы. Или из совсем недавнего это когда начали женщинам запрещать учиться и за это их поливали кислотой, избивали, убивали). И все это доходит до маленького городка с его нерушимыми устоями. Кто-то будет за, кто-то против, многие женщины, однозначно скажут, что имеют право и организуют группу феминисток (надеюсь только не тех идиотских, что сейчас хотят называться членкинями). Обязательно найдутся люди, которые их поддержат, или же люди, которые будут как г...о в проруби. Возможно появится женщина активистка, и уж найдется тот, кто будет ее подавлять, вместе со всем движением. И если во все это вмешиваются любовные отношения, то удивительно как ярко видно одинаковость всех людей на свете, не смотря на менталитет, которым порой потрясают. Так что возражай - не возражай, а ситуация до сих пор классическая и люди не поменялись с начала прошлого века.

Если уточнять, что же именно в этой книге можно увидеть, то естественно - человека. Смотрите, мы имеем маленький городок, в котором живут, не меняя своего устоя самые простые люди рабочие и крестьяне и есть человек, который водит их за нос, говоря, что терпит убытки и поэтому денег наличных им не выдает, цену на их работу занижает, но бьет при этом себя в грудь кулаком, что он заботится о городке и людях. Особенно это заметно по доктору сумасшедшему, который настолько хорош, что если уж он не может вылечить людей, то на юге, насколько я поняла это означает в Дании, уж точно никто их не вылечит. Еще один способ удержать людей на месте и не расставаться с денежками.
И вот в это место приезжает женщина с ребенком. Первое впечатление, что ее так укачало, что она просто не в состоянии пережить дальнейшую дорогу. Что она трудолюбива, но потеряв мужа решилась уехать на юг, там, где тепло. А вот ребенок у нее маленькое невоспитанное чудовище. Но страница за страницей и герои раскрываются все больше. И перед нами чудовище становится ребенком, жаждущим знаний, умеющим помогать, сочувствовать и трепетно чувствовать. Ребенком настолько самостоятельным, что она берется за работу в тот момент, когда ее мать получив крышу над головой и любовника уже про это не думает. Когда мы узнаем, что и мужа у нее не было. И, казалось бы, можно понять обеих "каждый хочет любить, и солдат, и моряк". Но какие разные оказываются эти женщины. Одна вымаливает, другая оценивает, смотрит, сравнивает, не разменивается. Одна не справляется с предательством, другая хватает жизнь и пытается подняться выше. Она вырывает знания, те что возможны в этом городке и действительно, если бы ей дать больше возможностей, то она доросла бы до большего. Но она заключена в кольцо ошибок матери, маленького поселка, скудности информации, своей необразованности, хоть и считается многими образованной, потому что умеет писать, умеет считать, может отстоять свое мнение и умеет говорить понятно. Она устроила свою жизнь, создала благополучие. Но жить, не умея понимать свои чувства было бы странно. Можешь ли ты назваться человеком, если не сможешь ответить, что такое любовь? И через эти дебри приходится ей пройти. На себе испытать страсть и глупость. Суметь отстоять свои идеалы и понять, что любовь детская - это мираж, ты выдумываешь человека, а требуется смотреть на него, а не в свое воображение.

Я думала в книге будет больше именно о борьбе за свои права, о рождении исландской Розы Люксембург, а получила книгу о том, как мало образовано было население. Как много нужно было ему объяснять, буквально вести за руку поясняя каждый шаг, как для этого требуются не просто горящие идеей, а те, кто умеет тянуть людей за собой. Кто умеет учить и вести. За кого люди встанут горой. Он не просто должен уметь красиво говорить, а так, чтобы понятно было людям, что он говорит, чтобы каждый увидел за что он борется, умел отличать цели от того, что прикрывается этими целями. Не просто против, а именно за что! Кто умеет объединять. Потому что это ужасно, когда начинают делиться бедняки, а не объединяться. Но этого не было, даже прекрасная Салка Валка не поняла за что надо бороться, а просто помогала тому, в кого влюбилась и на этой волне парила. Грустно было читать именно про то, как может рушить нечто хорошее тот, кто сам не понимает, зачем он тут. Кто тянется к индивидуальному богатству и поэтому просто не в состоянии отстаивать богатство общее. Кто читает книги, а сложить слова в предложения не может. А ведь образованный элемент...

В книге есть простые жизненные ситуации, которые так прекрасно подчеркивают характеры людей. Благодаря им поселок оживает, приобретает характер, нет ощущения, что люди живут только в тот момент, когда автор о них пишет, ты представляешь, как они покидают дом, как работают, выходят в море, занимаются скотом, ходят в лавку. Маленькие, незаметные штрихи, а ты даже если не видел таких людей в жизни, можешь представить их заботы.
Как мы понимаем, что мать Салки Валки вымогает любовь, да хотя бы по такой фразе:

Трудно представить, что женщина уже имеющая ребенка не знает, что способствует его появлению на свет. Уж что, а желание у нее было, правда, действительно, не ребенка иметь))) Но когда человек так говорит, что вы можете подумать? Что она оправдывается, пытается сделать виноватым другого, что она требует к себе внимания. Раз, и вот перед вами весь человек с тем как он решает проблемы, как он живет, как он думает.

И вот опять маленький штрих, который легко переложить на весь поселок, понять чем он живет, на что опирается, какие суеверия сопровождают его.

Удивительный роман, жаль, что конец у него настолько открытый. Я бы хотела видеть поднятую гордо голову Салки Валки, когда она наконец смогла избавиться и от преследователя, который вечно хотел ее изнасиловать и от глупости своей детской, фантазии, дорого заплатив за это. Хотелось бы увидеть в какую сторону поворачивается голова Салки Валки. Хоть какое-то принятое решение. Хотелось бы, чтобы она не осталась в поселке постепенно выцветая, а собравшись, действительно поставила ногу на ступеньку к освобождению себя. Не просто "умею жить самостоятельно и зарабатывать", а именно понять свою самостоятельность, возвыситься над теми, кто прибегают к ней, как гиены, жаждущие поживиться с тем чтобы смутить, забить и подавить. Но автор нас оставил с девушкой на распутье, пока еще потерянной. Жаль. Очень жаль, что финал именно такой.

Ну, и если вам все еще нужен мой вывод, то конечно же нужно читать классику. Она помогает увидеть жизнь, помогает вам поправить собственный курс, на что-то в конце концов решиться)

Ну что там в этом месяце мне досталось, Исландия? Трудная жизнь низших классов, вынужденных выживать тяжким трудом и ежедневной борьбой с социальной несправедливостью? Ну пусть будет Исландия, я этих книг про борьбу с несправедливостью прочитала достаточно, одной больше, одной меньше, какая в общем-то разница. Постигнув дзен в чтении самых разнообразных жанров, я могу читать обо всяких мерзостях не дрогнув ни одним мускулом, да и не думаю, что нищий народ в Исландии сильно отличается от нищих трудяг во Франции. Так что без всяких мыслей и ожиданий ткнула в первую попавшуюся книгу автора.

И то, что мы оказались в Исландии, понятно с первых строк, сложные климатические условия, снегопад и одинокая женщина с маленькой девочкой, которые вынужденно сходят с корабля и останавливаются в небольшой деревушке. Двигались они на юг, но прошлое женщины покрыто мраком, почему они покинули предыдущее место жительство можно конечно догадаться, по тому же самому внебрачному ребёнку у незамужней женщины, но именно прошлое и место проживания может многое рассказать о самом человеке. Автор этим не заморачивался, так что мы имеем, то что имеем, да и ладно, герои же обозначены остальное второстепенно.

Отношения между мамой и дочерью довольно странные, мама ударившись в религию и в христианское всепрощение дочь бросила на произвол судьбы плотно занявшись устройством своей личной жизни, так и проводила свою жизнь в постели с мужчинами чередуя с ночными молитвами за грехопадение, а девочка пошла работать. Ну а что, маме же нужны новые платья, пусть дочь работает, жалко что ли. Религиозные фанатики бывают и хуже, а здесь всего лишь безразличие к собственной дочери, такое и сейчас сплошь и рядом, никудышная мать и растущий сам по себе ребёнок. Впрочем, ничего нового из ряда вон выходящего такая ситуация не показывает, так что итог и дальнейшее развитие событий вполне можно предположить без сложного умственного труда.

Разумеется не обошлось и без стандартного набора второстепенных героев. Богач и отъявленный негодяй присутствует, а значит будет противостояние между рабочим классом и владельцем всех благ деревушки. А кто у нас самые главные борцы за права рабочего класса? Правильно, большевики и коммунисты. И ниточки утекают в далекую коммунистическую Россию, где этот неизвестный и непонятный зверь коммунист, чем только не занимается во благо народа, даже сжигает собственных детей. Чего угодно можно было ожидать, но точно не появления коммунистов, ну и само собой вытекающая из этого пропаганда. Все стандартно, живущим рай на земле при жизни, а богачей свергнуть и изгнать. Коммунисты они такие, что с них взять. Проехали.

А любовь-то в книге есть? Ну естественно есть, правда рефлексия и метания Салки вообще не впечатляли, то подайте мне моего мучителя, то ах уйди, не то покалечу. С учетом того, что она в принципе презирала мужчин, основания для ненависти у неё конечно были, но выглядело это все равно немного странно и непонятно. Что этим хотел показать автор, стокгольмский синдром? Или невозможность сделать адекватный выбор спутника из-за не самого неудачного примера в лице своей матери? Да кто ж его знает, все эти глупые и непонятные поступки, ничего кроме безразличия не вызывали. Да пусть и дальше ведёт себя так же и в итоге ни к чему не придёт, плевать вообще.

И знаете, я даже не могу себя обвинить в такой черствости и безэмоциональности, в книге то и героям безразлично своё будущее, чего тогда взять с меня простого читателя. Прозябайте и дальше ведя трудную и нищенскую жизнь, а я умываю руки, утопающему помочь невозможно, если он сам не хочет спастись, больше сказать нечего.

Исландия – страна суровая и лучшая проза Исландии тоже суровая. Никаких тут финтифлюшек, никаких виньеток, никаких отступлений - просто, лаконично, по делу.

Рассказ о жизни в маленьком исландском поселке начала прошлого века, где одно основное занятие – рыбная ловля, где все принадлежит одному человеку, господину Богесену, где погода сурова и солнце неласковое, и люди тоже такие – суровые и неласковые. Не склонны привечать чужаков, не склонны умиляться трогательным историям. Чужая женщина с маленькой дочкой – приехала, так устраивай свою жизнь, никто тебе ничем не обязан. Казалось бы, история, неоднократно описанная, но все не так, как привыкли. Мать, далеко не самоотверженная женщина, готовая положить жизнь ради ребенка. Нет, перед нами в принципе добрая, но какая-то разболтанная, неумная тетка. Из тех, для которых главное в жизни – чтобы рядом был мужик. А тут и мужика-то нашла не больно справного, жестокого и непорядочного. Но ради него и о дочери забыла, и о себе. Нет, не шлюха, но мало отличается. Сильно задела сцена, когда пьяный сожитель стал приставать к дочке-подростку. Не стремление защитить ребенка, а стремление не допустить мужика до соперницы, и неважно, что соперница – перепуганная девочка. Ну вот такая ни то, ни се, существо, которое и матерью не назовешь. Зато с каким исступлением кидается она каяться перед братьями по Армии спасения. Вроде бы и слова правильные говорит, а как сравнить слова и поступки, понимаешь, что более едкой критики ханжеской сути религии и не найдешь. Вы главное кайтесь, и все будет хорошо. Но о матери не стоит, гораздо интереснее заглавная героиня, Салка Валка. Для нашего непривычного слуха это как дразнилка – «Салка-Валка», но это просто уменьшительное от двойного имени Сальвор Вальгердур. Очень рано повзрослевшая девочка, прямолинейная, трудолюбивая, немногословная, но главное – она именно такая, какой могут быть героини в этих северных краях.

Книга увлекла меня. И я просто видела эту Исландию, с ее бедами и горестями. И вдруг… все полетело в тартарары. У меня было именно такое ощущение. Видимо, революционные веяния в мой стране достигли берегов Исландии, несчетное число раз отразившись в чужих умах и в результате превратились в фарс и балаган. Неумные крикливые агитаторы, способные только оттолкнуть от себя людей, абсолютно никчемный Арнальдур, детская любовь нашей героини, слабовольный, амбициозный, похотливый , совершенно не достойный Салки. И это авторское представление о новом человеке? Даже если бы автор писал по заказу агиnку против коммунизма, у него не получилось бы лучше. Люди, занимающиеся сплошной говорильней и трепотней? Не способные вызвать ни малейшей симпатии, люди, настолько беспомощные, что легко и с позором выдворены с суровых берегов, о каком новом мире может идти речь?

Скомканный финал, оборванные сюжетные линии… надо было остановиться на первой половине романа

Что обещает аннотация? «Эпический роман, в котором с беспощадным реализмом описывалась многотрудная жизнь исландских низших классов, первые шаги исландского рабочего движения». А что есть по факту? Грязная лав-стори с уклоном в педофилию.
Сигурлина. Вот единственная причина, искалечившая главной героине жизнь. Не потому, что родила её без мужа. А потому, что ясно видя, что на одиннадцатилетнюю дочь смотрят, как на сексуальный объект, не сделала ничего, чтобы этому помешать. Нет, её положению не позавидуешь, она зависима от потенциального насильника финансово. Но почему не попытаться устроиться на работу – вакансии-то по разделке рыбы были? Сменить жильё, обратившись к Армии Спасения? Наконец, убить – вместо того чтобы кормить его с ложечки кашей. Более того: после всего, что случилось, она продолжала смотреть на насильника как на Иисуса Христа (набожная женщина, чё) и ревновать к нему дочь. И даже когда судьба подкинула ей шанс хоть как-то изменить жизнь к лучшему, профукала всё, стоило тому только пальцем её поманить. И если в первых главах Сигурлина ещё вызывала сочувствие и уважение тем, что всё же пыталась заботиться о дочери и таки внушила ей базовые ценности: не пить, не курить, не ругаться, не развратничать, особенно на молитвенных собраниях – то в последующих ничего, кроме брезгливости, к этому пидоголовому животному не испытываешь.
Сальвор Вальгердур, в просторечии Салка Валка. По сути такая же пидоголовая, как её мамаша. Так что я реально не понимаю, какого чёрта с ней так носятся рецензенты и критики. Пошла работать в 11 лет? Так до Октябрьской революции такое явление не было редкостью. Почитайте для развития хотя бы Чехова, Горького или Мамина-Сибиряка. Пошла чистить рыбу, что не очень женственно? А почему неженственно, если тут же сидит куча баб и делает то же самое? Сделала сама себя и предпочитает работать вместо того, чтобы выйти замуж и рожать? Однако при этом живёт не на одну зарплату, а ещё и на деньги, которые ей шлёт изнасиловавший её в детстве Стейнтор. А стоит на её горизонте появиться интересному для неё мужчине, задвигает подальше идеалы и раздвигает ноги. Мало того: превращается для него в дойную корову, отдавая последние свои деньги ему на одежду, на билет, и даже на аборт – для девчонки, к которой он ходил налево. И если не рожает, то лишь потому, что мужчина умеет предохраняться. И ВОТ ЭТО ВОТ называется сильная женщина? Нет, милые, хотите сильную женщину с похожей биографией – читайте повесть Лавренёва «Сорок первый» 1924 года. Его Мария Филатовна Басова, в просторечии Марютка, начинает не лучше Салки. Правда, избегает извращенческой херни, но родителей лишается ещё раньше, а в школу не ходит вообще. Но много думает. Но имеет чёткие убеждения, за которые борется во всех смыслах этого слова. И даже любовью такую с пути не собьёшь. Салка же не может внятно себе ответить, а на чьей она, собственно, стороне. Зато коротко стрижётся и носит штанишки.
Стейнтор и Альнардур – по сути два сорта дерьма. Первый – педофил, второй – альфонс. Первый – деятельный аферист, без зазрений совести устраняющий препятствия, вставшие на его пути. Второй – типичный Манилов, обречённый быть игрушкой в руках сильных людей, как правило, аферистов, и не думающий о последствиях. Оба умеют хорошенько присесть на уши и оба оставляют после себя руины, так что чума на оба их дома.
Многотрудная жизнь низших классов и рабочее движение – вообще идут лесом. Вроде и жизнь тяжела. А вроде местные притерпелись, принюхались и ничего менять не хотят. Да и местный эксплуататор Йохан Богесен для них – свой человек. Хоть и платит маловато, хоть и принуждает закупаться в его магазинах, а всё ж кому отреза на передник подкинет, кому книгу, кому протез. Салку в его доме даже один раз отмыли, одели и накормили, а впридачу дали две кроны. Мало? Но всё же это позволило ей почувствовать себя человеком. Именно Йохан Богесен, а вовсе не строительство более справедливого общества, становится для них идеалом, к которому надо стремиться. А уж если другие останутся во вшах и дерьме – что ж, это был их свободный выбор. Так что даже когда Богесен свергнут, особой радости от победы как-то не чувствуется.

В название книги вынесено имя главной героини. На самом деле она носит красивое имя Сальвор Вальгердур, но все зовут ее Салка Валка, или даже просто Салка. Нелегкая жизнь досталась этой девочке, которую по пути на юг вместе с матерью занесло в пропахший рыбой маленький исландский поселок Осейри, в котором каждый в курсе, сколько у соседа бородавок и что тот ел на ужин. Именно здесь, в этих местах, им было суждено остаться и влачить полунищенское существование. А читателю предстоит наблюдать, как оборванная девчушка Салка взрослеет и меняется, и как изменится со временем ее жизнь.

По атмосфере книга мрачная, пропитанная бедностью и безысходностью, присутствуют герои и моменты, от которых натурально подгорает. Перечислять их не буду - судя по рецензиям, прочитавшие тут солидарны. Интересно было наблюдать за жизнью глухого поселка, до которого тоже стала добираться новая жизнь. И, несмотря на то, что книга и так немаленькая, хотелось бы продолжения, чтобы узнать и о дальнейшем развитии событий, дальнейшей судьбе героев, и более определенного финала хотелось бы тоже. Особенно с Салкой не хотелось прощаться - весьма выразительная получилась героиня, а впрочем, здесь и другие в этом плане не подкачали.

Могла бы посоветовать в основном верным читателям-почитателям книг в жанре реализма, потому что, возможно, эта книга многим может показаться местами скучноватой, нудноватой и затянутой. И вообще надо настроиться на неспешное чтение. Мне очень понравилось - история довольно объемная, обстоятельная, неторопливая, отлично (на мой вкус) написанная. Побольше бы таких книг. Знакомством с творчеством автора осталась довольна.

У меня есть одна нехорошая привычка: по названию книги и её обложке я пытаюсь угадать содержание. В 90% случаев я ошибаюсь. Так было и в этот раз. Я думала, что Салка Валка - это какой-то мифический зверь, а оказалось - девочка, Сальвор Вальгердур Йоунсдоттир.

Условно произведение можно разделить на две части, взяв в качестве критерия возраст героини. Первая часть, где Салка маленькая, мне понравилась, вторая, где она выросла, нет.

Роман начинается с того, что зимой в небольшой исландский поселок на почтовом судне прибывает женщина с дочкой. У неё ничего нет, кроме ребёнка и нескольких монет в кармане, но она надеется подзаработать и весной отправится на юг. Всё в этом посёлке держится на рыбной ловле, люди живут очень бедно. Им удается пристроится в одну семью, где они живут бесплатно, помогая по хозяйству. На работу мать Салки так и не устроилась, зато нашла себе мужика да страдала по нему, а мужика этого больше интересовала малолетняя Салка, чем её непутёвая мать. Стойкости и упорству Салки можно позавидовать. Её обижали, унижали, но она шла вперед, наверное оттого, что знала, что ей не на кого рассчитывать. Она в столь юном возрасте смогла найти себе работу, а её мамаша не стеснялась тратить деньги, заработанные дочкой, на себя.

Во второй части мы видим взрослую Салку. Она молода, крепка здоровьем, вынослива, прямолинейна. Салка выкупила дом, приобрела лодку на паях, выходит в море. Она самодостаточна и ни в чем не нуждается. Но тут в их скромный посёлок ветром задуло политику и читать становится скучно. Идеи равенства, забастовки, большевики, коммунизм и иже с ними. Только вот залетные большевики смотрятся как-то карикатурно. Кристофер Турфдаль, главный исландский большевик, напоминает скорее олигарха. Но главное - в деревню возвращается Арнальдур, Али, как его называет Салка, который научил Салку читать и обзывал её "дочерью шлюхи", он тоже вроде заразился большевистскими идеями. С его приездом у Салки сносит крышу от любви и страсти. Она со всей серьёзностью относится к его разглагольствованиям, верит ему и поддерживает, а он ведет себя, как обыкновенный альфонс. Куда подевались Салкины мозги? Я не знаю о чем думал автор, когда писал финал. Я бы поняла, если б он сделал её героиней, борющейся за права рыбаков, бедняков, женщин, детей, овец, да кого угодно. Но автор уподобил Салку её матери, которая бегала за мужиком, да ни с чем осталась.

В целом книга интересна именно своими описаниями. Красиво изображена своеобразная природа Исландии. Реалистично и правдоподобно представлены быт и жизнь простых рыбаков, ведущих борьбу за существование. От этого ещё больше удивляешься тому, как изменилась жизнь за 100 лет. Что касается героев, то здесь всё как в жизни, нет ни одного абсолютно положительного героя. А мужики, которые вертятся вокруг Салки Валки, вообще полный отстой. Финал тоже несколько разочаровал, не люблю я неопределенность.