Чай из трилистника

Без Ирландии мир потерял бы значительную долю своей привлекательности. Только ирландец мог написать книгу, чуть более, чем полностью, состоящую из житий святых и разного рода мистификаций так, чтобы было по-настоящему интересно и уже все равно это история в истории в истории или просто эпизод из жизни святой Димпны.

Первое, о чем я хотела бы сказать, это о Холмсе. Да-да, именно о Шерлоке Холмсе. Будучи с самого детства его поклонницей, я была приятно удивлена, увидев в авторе такого же ценителя. А уж за цитату о розе я расцеловать его готова. Вспоминать о Холмсе и делать так, чтобы это выглядело совершенно естественно - та еще задача. Ну а то, что вниманием не были обделены и Конан Дойл, и Уайлд и были проведены параллели между ними - просто вишенка на торте.

Возможно, я зря так сразу начала о Холмсе, потому как вся книга пронизана перекрестными ссылками на различных святых, небезызвестного св. Патрика, Игнатия Лойолу, Витгенштейна, Холмса, Дойля, Уйальда, ван Эйка, Джойса, местные легенды. Вот уж где начинаешь шевелить извилинами и искать параллели. А уж сколько статей в Википедии перелопачено было, чтобы достичь минимального понимания авторской мысли, не в сказке сказать, ни пером описать.

"Чай из трилистника" одна из самых ярких и разноцветных книг, которые мне доводилось читать. В каждой главе свой цвет, очень и очень много зеленого - цвета Ирландии. За одни названия я готова полжизни отдать, а уж гармоничное вплетение цвета в текст, кажется, доступно только избранным, либо продавшим душу дьяволу.

Даже несмотря на довольно четко обозначенный сюжет, мысли периодически расплываются и я до сих пор только глупо улыбаюсь, когда вспоминаю об этой книге. Собственно же чай из трилистника - есть не что иное, как особый сбор трав, позволяющий людям лучше видеть. Например, параллельный мир (тут была оооочень уместная вставка про Дойля и фей, я прямо умилилась) или насколько глупо, что Северная Ирландия до сих пор отделена. Но запасы чудесного чая заканчиваются, а сам рецепт давно утерян. Эх, а я бы с удовольствием выпила пару чашек.

Если хочется поближе узнать Ирландию и Ирландцев, вам сюда. Никакой выпивки, но четкое ощущение - вот она какая на самом деле, зеленая страна.

Знаете что? Езжайте-ка вы в Брюгге. А там в тёплых летних сумерках смешайте себе полстаканчика отборного Ван Дейка, столько же ирландской поэзии и слегка охлажденного ирландского патриотизма. Добавьте по ложечке Кэрролла и Метерлинка, наперсточек Умберто Эко, чуть-чуть Борхеса или Йейтса, по капельке Набокова, Джойса и Блейка. Бросьте в чашку пару свежих листиков Витгенштейна, одну – не больше! - крупинку Оскара Уайлда и дольку Конан Дойла. Любителям с особо взыскательным вкусом можно порекомендовать напоследок добавить чуть-чуть Шеймаса Хини. Именно так получился необыкновенный «Чай из трилистника», вовлекающий нас в многоплановый литературный лабиринт с путешествиями во времени, философскими беседами, мировоззренческими загадками, древними орденами и паранормальными способностями. Рекомендуется пить с магдаленками Марселя Пруста - так ещё вкуснее...

Простые книги - это плохо, ибо слишком всё глупо, понятно и граничит с идиотизмом.
Сложные книги - это тоже плохо, ибо всё слишком умно, непонятно и разжижает мозг.
Всё это - крайности. Золотая середина - всеобщий идеал.
Но вот только где он?..

На протяжении всей книги я пыталась ответить на один лишь только вопрос.
Это автор чересчур упоролся или всё же я такая тупая?
Ответ так и не нашёлся, кстати.
Судите сами...

Тайная организация в Северной Ирландии при помощи картины Яна ван Эйка и таинственного варева, именуего чаем из трилистника, пытается отправить в прошлое троих детей, чтобы те добыли несколько апельсинов и вернулись обратно. Апельсины тоже непросты - в них содержится концентрат вышеупомянутого зелья, которого хватит на то, чтобы укурить всё население Ирландии (причём как республики, так части Соединённого Королевства).
Немного странная задумка, правда? Но это скорее плюс, чем минус, потому как избитым сюжет ну никак не назовёшь.

Однако проблема и не в нём вовсе, а в подаче... Нужен пример.

В этом абзаце говорится об Оскаре Уайлде и его конфликте с законом. Между делом здесь также упоминается семь точных дат и десять (!) не относящихся к делу персонажей. И там сплошь и рядом так.
Если принять во внимание, что это художественная литература, а не биография писателя с вставками из католических святок, то возникает логичный вопрос. Зачем?

Но и это не самое страшное. Кроме таких заскоков, в книге постоянно встречаются отсылки и аллюзии, символы и знаки, реальные исторические личности и события, почти все работы ван Эйка и регулярные цитаты из библии и кучи других известных и не особо литературных произведений.
Всё это, вкупе со странной манерой автора давать каждому новому герою право на несколько страниц побыть рассказчиком и прыжками во времени, превращает интереснейшую историю в какое-то нечто, понять которую простым смертным не дано.
И концовка невнятная совершенно - три раза перечитывала, и так и не врубилась.

Люди сравнивают эту книгу с чаем - чаем из трилистника - мол, тёплая, обволакивающая...
Вот уж не знаю. Может, они её заваривали?.. А вот я, кажется, скурила.
Яркие цвета, мелькающие лица, туман в голове и полнейшая расторможенность - вот они, симптомы отравления. Наверное, у меня передоз...
Хотя, если это ↑ и была цель автора, то он её успешно выполнил. Но иного смысла в книге я так и не нашла. Как ни старалась...

Хм, а может, это - всего-навсего моя первая встреча с жанром магического реализма?..

Картину в студию!

Она, кстати, тоже не такая уж необычная - создалось впечатление, что автор выдумал немного больше, чем нужно было...

Очень необычная и специфическая книга. Постоянно заставляет лазить в гугл и википедию за дополнительной информацией. Возможно, периодически вы будете теряться в круговороте легенд, реальных и вымышленых личностей, а главное, перед вами будет крутиться калейдоскоп из огромного многообразия цветов. Все зависит лишь от вашей фантазии.

Кстати, как оказалось, очень интересная картина оказалась в основе "Чая из трилистника". Я раньше никогда не обращала на нее особого внимания. Собственно, вот и сей шедевр :)

И это было... странно. Книга, в которой происходит... что-то. Нет, серьёзно. Только после прочтения этой книги я понял, какое огромное количество святых с их деяниями существует в религии. Только одной из целой кучи, да. Если выпивать напёрсток со спиртом каждый раз, когда герой вспоминает очередное действо очередного человека, то сопьёшься... ну, где-то к середине книги. Святые — это одна из тех ниточек, которые проходят через всю эту историю. И таких сквозных символов здесь. Слишком много, как на мой взгляд. Настолько, что если говорить честно — я не особо понял, что же здесь происходит. Ну в смысле — для чего всё это?

Автор, вместе с героем очень любит перепрыгивать с одной этой ниточки на другую, тасовать все события и манеры рассказа, вводить каких-то новых героев посреди очередной притчи, чтобы затем их куда-то девать. Короче — слишком постмодернизм, как мне кажется. Но, при этом — чтение надолго запоминается. Да, это похоже на разглядывание абстрактной картины. Вроде бы ничего не понятно, но с другой стороны всё это сочетание цветов... в смысле слов, предложений, историй. Оно завораживает. Да, ниточек здесь много, но автор умудряется всё их так задумчиво переплести, что получается очень завлекательно. А когда созерцание заканчивается — остаётся ощущение непонимания (у меня по крайней мере), но вместе с тем и очарование от всего того, что наворотил здесь автор и как умудрился связать всё это в одну историю.

Связать — это, кстати, не просто так сказано. Здесь намешана Ирландия, зелёный цвет, религия, святые, художники и всё такое прочее. И с одной стороны — они разваливаются на отдельные подсчёты, просто спутанные между собой. Но с другой, все они настолько сливаются друг с другом, что больше похоже на какую-то сложную инсталляцию, состоящую из разных материалов, слившихся в одном, понятном автору ритме и проекциях. Короче — книга для истинных любителей чтения. Ни фига непонятно, но очень красиво.

Это дикий салат из описания жития святых, церковных праздников, Конан Дойля, картины Ван Эйка, одноногого полковника, чая из трилистника (=наркотическая смесь), трех детей, которых опаивают этим зельем и они летают внутри картины. Все притянуто друг к другу за уши.
Какая-то секта всем этим заправляет и плотно сидит на этом чае. Рецепт сложный и утерян. Им срочно нужна новая доза...а мне хорошая книжка.

Далее рецепт салата. Если вам понравилась книга, лучше не читайте:) Это только мое впечатление
Давайте порежем салат. В конце мы польем его оливковым маслом. Но сначала надо порезать.
Красный
Выращивать помидоры первыми начали древние ацтеки и инки в 8 веке нашей эры. Ботаника утверждает, что они относятся к ягодам. Верховный суд США велел называть помидоры овощами в 1893 году. Но в 2001 году Евросоюзом было принято решение относить помидоры к фруктам.
На самом деле еще в 1951 году итальянский писатель Джанни Родари, рассказал всем, что Помидор - это кавалер Помидор, управитель и эконом богатых помещиц - графинь Вишен.
Это очень символично. Так как вишни тоже красных оттенков. Кроме того, они ягоды и поэтому отправляются вместе с Помидором в салат.
Зеленый
Родиной огурца считается Индия, где он культивировался за несколько тысячелетий до нашей эры.
Огурец может послужить хорошей заменой кофе. Он прекрасно способствует восстановлению сил и бодрит благодаря гамме необходимых витаминов и минералов. Это очень символично, так как необжаренные зерна кофе имеют зеленоватый оттенок. А помидоры до того, как поспеют, тоже зеленого цвета. Зеленый - основа основ. В салате его должно быть много.
Золотисто-рыжий
Первые упоминания о луке относятся к событиям, происходящим почти 35 веков назад и описанным в Библии, когда израильтяне, находящиеся в рабстве, ели лук.
Сок лука считается натуральным средством для активизации роста волос, придания им блеска и силы. И это очень символично, так как еще у известного всем писателя Лук Порей носил усы настолько длинные, что его жена использовала их в качестве верёвок для сушки белья. Кроме того, в луке содержится больше природного сахара, чем в яблоках и грушах. И тут мы вынуждены снова вспомнить о томате. Ведь слово «помидор» в переводе с итальянского означает «золотое яблоко». Французы прозвали томаты «яблоками любви», немцы – «райскими яблоками».
А еще лук бывает зеленым. Зеленым...
Пестрый
Вот мы и порезали наш салат. Все ингредиенты прекрасно дополняют друг друга и связаны невидимыми магическими нитями. Осталось добавить оливковое масло, о котором упоминалось в самом начале. И капельку чая из трилистника, чтобы можно было разглядеть в этом салате саму суть жизни. Чтобы понять, что вселенная не имеет границ.

Постмодернистское чаепитие удалось. Нечасто, согласитесь, можно оказаться на залитой солнцем поляне в уютной компании с Кэроллом и Лиром, Павичем и Петровичем, Прустом, Набоковым, Кортасаром и Маркесом. За одним столом посреди июльского дня. Прямо скажем, увлекательный литературный трип, хоть и опасный. Где-то тут прыгает Мартовский Заяц и наливает душистый и крепкий чай из трилистника в тончайшие фарфоровые чашечки, а Гусеница набивает трубку пахучей курительной смесью. Я, в свою очередь, молча сижу и просто подношу к губам ложечку чая с намоченным кусочком мадлены. А затем беру сочную апельсиновую дольку с блюдца.

Картины оживают, материя истончается, восприятие обостряется, а реальность здесь недаром "так называемая", ведь в ней гармонично сосуществуют Витгенштейн, Уайльд, Конан Дойл и, конечно, ван Эйк. Это если верить тексту. Я же, помимо всех персонажей книги, чётко видела перед собой ту пёструю англо-русско-американско-сербско-французско-латиноамериканскую компанию, которую перечислила в самом начале. Первое сравнение, которое пришло в голову во время прочтения — "ирландский Павич" — и это притом, что подобные конструкции почти всегда вызывают во мне брезгливость. Удивительно, но эта колченогая параллель, будто взятая из глянцевого журнала, хорошо подходит к обозначению стиля Карсона. Хотя он, разумеется, идёт от своей культуры и поэтому исследует её корни, предлагая и нам немного к ним прикоснуться.

Постмодернисткая литература требует от читателя интеллектуальной подготовки — нехитрый филфаковский тезис. Но, несмотря на такую нагрузку, у него (то есть у нас, конечно же) есть полная свобода действий и ничем не ограниченное восприятие. Можно становиться героем книги (как часто бывает у Павича). Можно читать текст от корки до корки, или прыгать по главам, как в кортасаровской "Игре в классики". Жанр, кстати, мы тоже вольны выбирать сами. Вот, к примеру, наш "Чай из трилистника": хотите — воспринимайте его, как эссе об искусстве, теософский трактат, исторический очерк, фантастический роман или лирическое путешествие в пространственно-временном континууме. Или же как классическую постмодернистскую обманку.

Приведу несколько моих любимых цитат, чтобы был понятен стиль и слог (а он или раздражает, или завораживает, tertium non datur):

Как известно, у фитотерапии есть немало противопоказаний, поэтому "Чай из трилистника" может вызвать аллергические реакции у тех, кто категорически несовместим с постмодернизмом, нелинейной прозой, магическим реализмом и лично господином Павичем, который здесь незримо присутствует и курит свою трубку с только ему известным сортом чая. Говорить об этом тексте можно только в том случае, если ты подчиняешься его внутренней логике (алогичной логике — такой вот оксюморон), принимаешь ход событий и сам становишься частью этого романа. В противном случае обсуждение "Чая..." не имеет никакого смысла. Это всё равно что отвечать на вопрос: "О чём поёт Борис Гребенщиков?". Или: "Почему Хосе Аркадио разговаривает с Пруденсио Агиляром?". Или: "Павич пишет, что "ложь имеет запах", но ведь это абстрактное понятие, и оно не может пахнуть".

У меня с этим текстом идеальная совместимость, поэтому — спасибо, дорогой Киаран Карсон. Ваш чай мне очень понравился.

Хочется предупредить всех потенциальных читателей: почитайте отзывы заранее, т.к. описание книги не то чтобы, не соотвествует действительности, но не особо описывает эту книгу.
Я вот не читала отзывы, и поэтому разочарование настигло меня почти сразу. Ожидаешь насыщенный увлекательный сюжет, а в итоге читаешь 1 главу, 2ую, 3ью, и так и не понимаешь, а где, собственно сюжет? Думаешь, ну может это введение такое? Ан нет, вся книга представляет собой сборник маленьких рассказов о житиях католических святых, истории Ирландии, отсылок к Шерлоку Холмсу, филосовским трактатам и, конечно, к размышлениях о живописи. Среди всего этого еле прослеживается нить сюжета и, лично меня, ни сюжет, ни мифы о святых не особо зацепили. Читаешь о какой-нибудь святой Димпне, думаешь "ну прикольно", а на следующий день уже не вспомнишь о ней.
Не скажу, что книга плоха. Нет, это любопытный формат, но мне было просто скучно.